简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：吴大维高雄吴启华陶君薇江岛/
- 导演：PierfrancescoCampanella/
- 年份：2017
- 地区：中国台湾
- 类型：古装/动作/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,日语
- 更新：2024-12-21 13:13
- 简介：1王阳明为(🧣)什么(🐜)会在龙场悟(🥖)道1王阳明为什么(🥜)会在龙场悟道(dào )大明正德(dé )三年的一个(gè )春夜比较偏僻的(de )贵州(🆖)(zhōu )龙场驿(yì )传他来了一阵(🚄)放声大(dà(💋) )笑这笑声出处一个三十六(🤤)岁的中年大叔(🏋)之(😩)口它有如一(🐫)(yī )声惊雷划破夜空(kōng )又宛如(🐷)(rú )一个婴儿(㊗)的(🔂)第一声(😮)啼哭震(👍)骇了世人的心灵震颤这(🚉)阵大笑在中国思想史上(🎼)全(🐌)部土地极为重要(🥕)地位和意义(yì )的(🗄)一(💉)个儒家思想学派(🐥)心(🏷)学至此刚(🕛)(gāng )刚(🍟)诞生心学(📒)是(🌴)什么为(wéi )么是王阳明这种中年大叔首(👳)当其冲领悟出(chū )的他是怎样(⏫)参(cān )悟(🔀)进去的我们下(xià(🧕) )面(miàn )一一来(lá(🅿)i )探讨探讨(tǎo )一悟道前的王(wáng )阳明王(wáng )阳明(míng )原名王守仁字伯安明(míng )朝浙江绍兴府(👕)余姚(🤽)县人(📗)子弟于(yú(👺) )一(🕹)个书(♐)香世家他的(de )父亲(qīn )王华(⏸)是明朝的(🥝)状元但王阳明却对科举没什么(🎞)兴趣怀(⚾)疑科举不是第一等打紧(🦗)事读书(shū )好(hǎo )的目的不是什么当(dāng )官而是(💔)(shì )做(🐴)一个圣(😓)贤在他生(shēng )活的年代朱熹的理(lǐ )学思想已从属(📉)地(dì )位了中国三(🙊)百(bǎi )多(duō(🐶) )年程朱(zhū )理学以为万(🤫)物皆(🏠)有天理所谓(👚)物有相关(🍸)连(🤣)精(🍱)粗一草一(🍮)木皆具(🚋)至(🥇)理这时的(de )王(wáng )阳(yáng )明(míng )这一点都是更加我相信的另外亲(qīn )自做了尝试十五(wǔ )岁(✡)时他和(🕵)朋友一起坐对竹林(🥉)苦思冥(🙆)想(xiǎng )沉(🎟)思竹子的来龙去脉生(shē(🏡)ng )长(zhǎng )机(jī )理试图找寻竹子所(💟)含着的(de )道但是(📜)(shì )他的朋友不(🌿)到三天就(🤚)病到了(🐟)(le )他自己一定要坚持(🐇)了(🚀)七(qī )天而且是(👏)没有能(🆑)找到天(tiān )理不但差一点格出了神经病守仁龙场悟道王阳明并无彻底放弃(qì )他在二十岁和二十(😡)六岁时又分(〰)别并且过两次穷(🍶)(qióng )理(🚾)的努(nǔ(🥙) )力只不(bú )过结(jié )果是(shì )一(yī )样的什么也格(🙋)不进(jìn )去从此之后王守仁对尊(🕌)德性学说出现了极高(🐀)(gāo )的怀疑他的格物实(shí )践那(👭)就是(🙏)(shì )中国哲学史(shǐ )上著名的(🍐)守仁格竹弘治十二年(🈵)二(🌟)十八(bā )岁(🐍)的王守(🥥)仁会试(📦)中第中二甲(🌋)第(dì )七名进士(shì )授兵部(bù )主事(🌂)几年后明孝宗崩(😧)逝(shì )登(dēng )基的正德皇帝宠(🔓)信(🎪)以刘瑾为首者的宦官集团实行特(🌕)务统(✊)治刘瑾权(🥍)势臭(🥡)烘烘一手御使了内阁(🎆)内阁(😩)首辅(fǔ )焦(♑)芳(fā(🌀)ng )奏(🤵)事的奏折都要(➖)准备两(liǎng )份(fèn )一份(fèn )给皇帝一份给刘瑾这个(⭐)太监头(tóu )子(zǐ )但完成(ché(🐚)ng )任务了立皇帝的外号形成了一(🕧)手包天的政治(💓)局面刘谨遇上刘(liú )瑾(jǐn )的作威(wēi )作福御史戴(🐑)铣薄彦徽等人上奏朝廷(tí(🏙)ng )武(⌚)宗(🕐)要(🎾)求严惩不贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正(😧)(zhèng )不阿的(de )王守仁丝毫不(⚡)理会自己的(de )安危上奏力(🎓)(lì )辩(✨)但(🕺)(dàn )是他的奏章根本起(🎺)不到什(🌤)么好作用(yòng )刘(😡)(liú )瑾将(jiāng )与自己为敌的王守仁打了四十(👑)廷杖发配(😦)到(dào )边远山区的贵州(zhōu )龙场驿(🔺)因此(❣)在路上(📸)还几(jǐ )次派(pài )人去想暗杀王守仁多亏王(wáng )守仁(😢)机智(zhì )做出决定了(⚫)投江自杀的(de )伪现场才难以逃脱(👸)(tuō )刺客回到贵(⏪)州二龙(lóng )场驿是个什么地方被(😬)贬谪坐落(luò )今天的贵州(🏟)省修(⬅)文县境内在当(dā(🍇)ng )时是一个鸟不拉屎(📰)的(👻)偏远之地这(⛸)里天无(♉)三(🧦)日晴地无三(🏞)(sān )里(lǐ )平人(🦐)无三分银是(shì )一个就没农田过的远(yuǎn )古(⛄)时期之地漫山遍野(🥏)毒虫猛兽(shòu )瘅疬划地(🦆)为王又(yòu )兼且周边是少(➡)数民(🏙)族同(tóng )胞语言不(😴)(bú )通缺衣(yī )少粮条件十(🚈)分艰(🏉)苦王(🏣)(wáng )守仁曾在自己的何陋轩记中具(jù )体描述(📈)过(🔟)这种地方始予至无室以(yǐ(🐾) )止能居丛棘与在(🍙)迁于东峰就(jiù )石穴(🐶)而居之又阴以湿(🍟)连(📙)住的地(dì )方都就没在这里王(🧑)(wáng )守仁根本(běn )不(bú )会又不是有(🔺)什么朝廷官员了只是过着和野人一(yī )样的生活(huó )他亲自来犁(lí )地有时采野菜(cà(🥍)i )度日得(💞)了病也(⛸)是(🏄)没有药(yào )只(🕯)有靠当(🦆)地的巫师跳大神(🚮)治疗在这种(zhǒng )离(🚅)(lí )开故乡(🎏)远远离(lí )开熟悉的城(👻)市(🏩)生活的(de )地方王守仁对家人对朋(🤥)友(🐻)的(🥖)(de )思念与日俱增可(🐺)是他最掀心的(de )是国事是朝政的(🥣)糜烂(làn )但(📖)是他又(🔩)帮不上忙(máng )这样的痛(🥘)苦让他溪水(🎇)清(qīng )一(🤼)跌照我(wǒ(😂) )白发生了(📕)什么他忧虑韶光易(👘)逝忧虑渺渺百(bǎ(📇)i )年内吾道终何成恰恰这个苦难历练了王守仁(rén )的(de )意志让他看透了富贵如(🦀)尘沙(🐹)浮(🖖)名亦柳絮他在这样的(de )逆境空间中仍旧(🎷)坚持两个月自(✝)己的(🦓)求(🥓)道之路(🛄)(lù )深(😌)入(⛓)天理之路三王阳明(míng )如(🗡)何悟出的道王(🏉)阳明悟得的过程(⬆)颇具英雄王座(🚠)性(🍙)据王阳明年谱记载他在龙(😗)场(🚮)驿(yì )中日(🐏)夜端居澄(chéng )默以(➗)求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之(zhī )道吾(🏷)性自足向之求理于事物者(🕳)误也乃以默记五经之(🏩)言(👿)而证(zhè(🎅)ng )之俱完全吻合显然这(🉐)日积月累的探索求(🐲)知再次完成(chéng )了(le )量变到质变(bià(♓)n )的(🆗)过程(🌭)的过程修心的关键就(✏)是想明白了(💉)了其中(zhōng )的奥妙这(zhè )种悟(🎬)是可以剧烈人的(🀄)一生也(👹)这个可以(🛬)在某一个瞬(🍄)间而(⏳)王守(📶)仁的领悟就发生在(♈)(zài )那(💣)一刹那关(guān )与他的悟道王(wáng )阳(🐮)明年谱(🌖)是这(zhè )样记载的忽中(🐀)夜京山恪(🎒)物石轩(🔛)之(🎤)旨寤寐中若(😆)有语(🦊)人之者禁(jìn )不住(🕵)呼(hū )跃(⛎)从者皆惊(🛥)始知(zhī )圣人(🚑)之道吾性安于向之求理于事(🔈)物者误也他好(🦈)似一(⤵)只虫(🥖)子(🤧)再次(👟)冲破了那一些缠绕他的(🌫)茧化蝶(dié )而出(chū )数(👋)百年间默记五(🏾)经之(👚)(zhī(🛁) )言证之莫不(bú )完全吻(🐶)合这就是思想史上空前著名的龙场悟道四王阳明悟出的道是什么阳(😚)明心学的(de )理论(🚃)核心也(yě )就(jiù )是龙场领(👺)悟出(chū )的道的内容说站(🆓)了起来很简单啊(ā(🥎) )就(🔳)四句话无善无(Ⓜ)恶心(👌)之体有善(📝)有恶(🍔)意(📅)之动知(🐥)善知恶是良知(🅱)为(❔)善去恶是穷(qióng )理阳明悟得处(🖨)王守仁怀疑人(rén )的良知是草木瓦石的(🍚)良知风雨露雷日月(yuè )星辰禽兽草木山(👸)川土石与人(🍵)原只一(♌)体故五谷禽兽之类(🗡)皆可以养人药(🌟)石之类(🎺)皆可(🤩)以(🔱)疗疾(🧓)只为同此一气(📃)故能相通良知天理心之本体本来(🏻)那是如如(📒)不动无善(🚔)无(wú )恶(🙏)(è )非(fēi )善非恶(🚎)的但(♈)是(shì(🏹) )人(✅)在有所不(👚)同(tóng )的情景下却有善意善(shàn )行故意恶行(🚄)好人也(♏)很有可能在(zài )这个特定(dìng )的事件的情景下做出(🐈)决(jué )定恶事坏人也许也做过好事一(🔦)个人要是不能对的地(💩)分辨善和恶把恶拿(ná )出来善把善只(zhī )不过是恶那(nà(📐) )么他的(🥑)良知也会又出现(xià(✋)n )错误(😫)此时的心已(yǐ )经被(🔏)私心(🎐)和物欲掩没了所以我(🛳)(wǒ )人要很努(nǔ(♉) )力使自(♋)己的心回(🥓)到无善(shàn )无恶的状态(🏝)(tài )才能(📏)(néng )有错误的的(🈁)良知(zhī )才(🏏)能错(cuò )误的(🐔)的穷理阳明心学这个可(🕣)以(📋)胜(shèng )知(🙊)行合一(🏤)三个(🎆)字(🏳)简洁的语言也应该(🐬)是现在说的(de )知(🥨)行(🕉)合一(yī )致(👷)良知应(🌅)该是(shì )去(🦏)恶为(⛅)善那是(shì )存(🔬)天理(lǐ )灭人欲所以王(wáng )阳明自(zì )己总结(➗)道诚意正心(xīn )是学(xué )问大头脑是圣(⛸)人教人第一(🎸)义致良知(😽)三字真圣门(mén )不立文字吾一生所遇讲学只(zhī )不(🔀)过致良知(zhī )三字五为什(shí )么只(🤰)有王阳(yáng )明能悟出(🚹)道(🔋)一种(zhǒng )思想流(⏲)(liú )派不可能是在虚(🈷)(xū )空中有一(yī )种的(🔂)就(jiù )算(suàn )是是王阳明这样的大贤也(🏋)不可能凭空出现弄出知(📃)行合一他的思想(🐧)基(jī )础是什么现在一般(bā(🐟)n )怀疑王阳明的成就是他佛道儒(🔥)三(sā(🤗)n )家(⭕)兼(jiān )学的结(⏫)果他(🏞)的心学也组(🌚)建在儒家释家和道(🕎)家三家思想基(👻)础上(shàng )的哲(🛢)学(🤙)朱熹王阳明的心学是在陆(🤼)九渊宋明理学基础上有(🛌)一种的陆(📔)象山先生(shēng )主(🔪)心即理说主张(zhā(🔍)ng )宇宙(zhòu )叶白(⛩)吾心吾心即是宇(🚈)宙(✏)对王阳明的影响(👘)很小朱(zhū )熹表示(🕓)异议(yì )格物致知强调(🎼)怎么(me )学习知识的重(🚝)要性以(🍨)为人的道德水平是会随着知(zhī )识的增长而增长(💤)的那样的(📲)说法小(xiǎo )编本人(🚤)不质疑历(👼)史上有(🔏)才的人过(guò )多了而(ér )陆九渊强(qiáng )调什(shí )么明心学的目(📮)的并(bìng )不单本质只学知识完全是(🔃)替做一(yī )个有道德的人在人的心(🔫)理和行为彼此间(👘)联(lián )系联系上朱熹(xī )怀疑(yí(❣) )心有(yǒu )人心(xīn )与道心之分(fèn )道(♌)(dào )心是人(📦)心的主(zhǔ )宰人心(🏌)必须给予道心的统领(lǐng )也就(🛏)是心统性情陆九渊认为心是人的(de )本质所在的(🖋)(de )位置心(xī(🤜)n )是(💤)理理就(🌗)是心(xīn )而王守仁的心学特别强调心即是理(lǐ )确实受了陆(👆)九(😂)渊的影响所以才后世也把他们(📩)总(zǒng )称为陆王陆九渊我不(🌀)(bú(🔷) )记得(dé )在哪见(📳)到过一个故事王(🦄)(wáng )阳明(míng )青(🍫)年时(🔐)(shí(🖐) )有一个和尚朋友(⏱)喜(🍹)欢与王阳明(mí(🐾)ng )说禅谈经论道某日(🎦)这(😩)位(📇)和尚口(📌)占一偈杯子扑(pū )落地响声明沥沥虚空齑(🔂)粉也狂心当(🏵)下息王(😻)阳(⭐)明思索许久回(🏨)赠的偈语(yǔ )是(🐎)春(🐎)到花香处处(🚙)秀(xiù )山河大地(🍂)是如(🚪)来(🛫)从这里我们也可(🎹)以猜想青年时期的王阳明(míng )就在认真思索(🎲)心(🍔)与道的联系而且他后来我们的(de )心学很明显给予了佛家(jiā )这些智慧的影响六笑语(⛱)的(🚓)一点感想本(🍠)文作者是一位心学(🍭)的(de )信(🆔)仰自己(💩)者也(🏕)读(🍞)过阳(🌌)明先生(shē(⏸)ng )的大(🥇)作(😀)在本文作者(🐊)(zhě )很(🔞)显然深陷逆境的人(❎)如果能可以(🚔)排除一切困难彻底放弃世俗(sú(📂) )的烦恼一心(🌀)一(yī )路(lù )探索是是可以(🍠)做到彻(chè )悟提升一(🔶)个(🛣)更高(🏭)一(yī )级的(de )思想境界(🥅)的心学三圣雕像(🔚)(xiàng )从(cóng )历史上(🔉)看(🌮)这种现象的例子不胜枚(🔩)举从周文(🦁)王被(bèi )囚禁创作作品周易司马迁牢中著(✂)史记孙膑受(shòu )刑(〽)写兵法(fǎ )韩(🏿)非子狱中(🌲)写(📝)说难他(🔳)们(🕚)都(💰)是在逆境中完(wán )成了思想的升华(🕯)阳明(míng )先生(📖)是古代公认的(🤐)圣贤(📖)在龙(🔊)场驿这种艰苦的(😄)环境中他是没(💽)有击倒对方倒(🤵)是在(🏿)些修心创(🐚)派了自(zì )己(🕕)的思想体系待到(👇)今天他的心(xīn )学无法形成了那(nà )里流派甚至还国(🤥)内传播到(🤡)(dào )了世界但知(🛩)行合一依旧(✏)是他的精髓事实上有(yǒu )人提过心学是中国古(🏄)代成(⛳)功学最(zuì(⛷) )佳的位置指(⌛)导(🚇)思想21世纪(jì )将会(huì )是(🕷)王(👴)阳(🥫)明(míng )的世(👎)纪(🔖)参(🐶)考资料(lià(🏉)o )王阳(🚱)明(míng )年(niá(➡)n )谱