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欲海花电影完整版先锋9
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:谢紫彬/李海/
  • 导演:AmosKollek/
  • 年份:2017
  • 地区:香港
  • 类型:悬疑/恐怖/动作/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,印度语,韩语
  • 更新:2024-12-23 10:01
  • 简介:1关(guān )于艾略(🕕)特的荒原谁(shuí )能给分析一下女(🧕)巫s1关于艾略特的荒原谁能给分析一下(xià )女巫s艾(ài )略特和荒原艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后(🎖)(hòu )期象征(⚡)主义(🐊)文学大的的代表(biǎ(🕔)o )都是(shì )西方(fāng )现代主义文学最(zuì )有(👯)影响的(🔪)诗人和评论(🍤)家1949年因(yīn )对当代诗歌(gē )作(🚕)出(chū )的(🥕)贡献和(hé )所(🥐)起(qǐ )的先锋作用(yò(🎽)ng )获诺贝尔文学(🌼)奖英王劳(lá(🛂)o )绩(🚪)勋章1955年获歌德奖艾略特1909年(👙)(niá(🚓)n )起(🧦)(qǐ )先发表(🎠)诗歌先后出版(🌦)社的诗(shī )集(jí )有(🎓)荒原(yuá(🧘)n )19091925荒(huā(🔌)ng )原19091935荒(huā(🎹)ng )原1944诗歌19091962写于1915年的(de )诗集是艾(ài )略特最著(🌩)名的诗(🈯)作之(⏯)一(💴)这首诗(shī )以象征主义的手法(fǎ )写资产阶(jiē )级上流社(shè )会的一个中年(nián )人(🔶)在告白途中关系错综复杂(😜)的矛盾心理故(gù )此来(🥦)怎样(👮)表达世纪初一部分人对中国古代文明的幻灭(✴)(miè )感借普鲁弗(fú )洛(luò )克(😬)(kè )这(zhè )一带(💗)象征意义(〽)的人物(wù )形象论述当时(🌱)普片未知的精神(shé(🎞)n )上的(💥)(de )病态四(sì )个四(sì )重奏是艾略特晚期的代表作(☝)饱(🔃)含(hán )了宗教和哲学的冥想抒发胸臆对(🖍)时间的空幻(🐭)感和幻灭感夸耀基(jī(🤵) )督(🎢)教的宗教(😞)原罪说大(😱)力鼓吹只有禁欲赎罪才(cái )能解值灵(lí(😷)ng )魂的解(💮)放这(zhè )首(🌘)诗被以为是艾略特(💏)在艺术上(shà(🎵)ng )登峰造极(🍗)之作长诗诗集(🐔)1922是艾略(📠)(luè )特的代表(biǎo )作除诗歌外艾略特(tè )另(💮)外一些诗(📃)剧传世最著名的是普鲁弗洛(luò )克的(🕐)情(🌀)歌艾(🐺)略特是(🐣)英美新当面(🎢)批(🎐)评(píng )派的奠基人之一被称做中(🛠)国古(gǔ )代文学批评大(💴)师他早(🍮)年提议的创作和批评(🤭)(píng )的非个人化(huà(🎸) )理论对现代文学有一种(zhǒ(💲)ng )了比较大的影响它的基本是内容是生活(🛡)与艺(👅)术肯定不能等(🎉)同它们(👼)之间(♌)有(yǒu )不可逾越的界限并且作(🆎)家的个人(🏩)感情经(😚)验需要当经过非个人化的过程(🛐)将个人的情绪(🍈)改(🎃)变为(wéi )宇宙性艺术性(🥍)(xìng )情(🌷)绪才能(néng )直(😁)接进入文学作品(♎)艾略(🕸)特的(de )通(tōng )常批评论蓍有四个四重(👠)奏(zòu )1921荒原1921大(🖋)教堂(táng )的凶(😼)杀(shā )案1923艾略(☝)特的政治观宗教观和文(wén )化(🌪)主张是不可(🎺)违(wéi )背历史潮流的他一贯(🧥)主张以宗(💺)教为(wéi )政治文化(🏞)的中(zhōng )心实际教会来管(🌦)理呀国家空(kōng )气传播文化最终达到拯(zhěng )救西方(🔍)的在现代文明艾略(🔃)(luè )特世界(jiè(🚈) )观的偏颇倒致了他(tā )诗歌(✅)(gē )内容的谬(miù )误传统(tǒng )与个人才能(né(🔳)ng )是像现代英美诗歌(🚼)(gē )的里(🏯)程碑是(📇)象征(zhē(🍳)ng )主(zhǔ )义文学(🚣)中最有(🥠)代(🎈)表性的(de )作(🛴)品是(shì )艾略特的名动天下(🛣)作(zuò )和影响最深远的作品第(🚏)一章玄学派(🛵)诗人(🔊)将西方(fā(🎏)ng )社会描(miá(🈴)o )画为万物萧瑟生机(🚆)幽冥的荒原起首几(🍒)句便透露出出诗人深(🎧)深的(de )痛苦和无尽(jìn )的的失望(🚷)和(hé )悲哀春(⛏)天此刻(🧟)该(👨)大地回(huí(🐔) )暖生机盎然而在(💇)诗人的(de )笔下古代和(hé )现代文明的象征伦敦更是一(💕)片(🔴)枯萎(💁)的荒原在这没有气(🆚)恼的栖息于(yú )之所人(rén )不生不死虽生犹死心中只(👓)有虚幻和绝望眼前的世(shì )界只肆(🏃)意横行着海一样的情欲在这(zhè )难以形容的现实中充斥着(🙂)市侩卑下的人欲(🧣)死亡(wáng )后的阴云浓的化不开地(dì )罩在了西方世(🕝)界(🤕)的(🥈)上空人(rén )们在浑浑(hún )噩(㊙)(è )噩空(🤵)间中走到死亡诗人把再现实社(🍪)会诗说地(🎗)狱现代人(rén )视为还没(📉)有灵魂的幽灵(🚊)第二(🏛)章批评的(de )功(🍸)能用维吉尔的(de )荒原奥维德的(🤴)死者的葬仪和莎士比亚的对(🗼)(duì )弈这些个作品中直接描写的(📗)上流社会(huì )男女的(🏁)淫欲和罪恶与(😜)再现实低层社会卑劣(liè )无(😏)耻的肉体交(jiāo )易叠映(yì(🍎)ng )线条清晰外在表(🚳)现精神枯萎凋(🍩)谢道德甘愿堕(duò )落的像现(🕵)代生活物别出(⛔)伊尼(💸)特中翡绿(🚁)眉拉(🍓)被国王铁(tiě )卢(🍬)欧斯轮奸(🚐)击杀后变为莺夜(yè(🐰) )典故(🚅)的语句自然使力地怎样表(💁)达了(le )诗(shī )歌(gē )深沉的主题对(duì(🛏) )弈即争(👉)斗征着现代人的勾心(👃)斗角用(yòng )古代的暴(bào )行和古代和(🍗)(hé )现(👂)代的罪恶(è(😷) )相比(🛁)较比(🐗)较(🤕)艾(🐣)略特(👌)认(📨)为现(🤮)代人(rén )反复重复着(😏)(zhe )古代(🏙)的人罪恶世界贪(tā(😯)n )恋兽欲(🛀)人(🏟)们成了(le )毫无人性的(⛓)行尸走肉说他(💳)们是(shì )在(🏅)老鼠(🆙)狗(🔳)窝里在那里死(📲)人(🙀)连自己的骨头都丢得(⛪)凶光第三章(🌺)变形记态度伦敦这现代荒原上俗不可(🍃)耐肮脏(🤓)罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中世界重复着铁(🙅)卢的兽行刺眼的月光下母女登俩干着卖淫行径昏(hūn )黄的(👟)浓雾中商人为金钱(qián )而急(jí )驰(🕺)精神(🔆)空虚的青年男女(nǚ(🖊) )在苟(gǒu )合中(🚎)被打发光(🏞)阴人们寻欢作乐后留(🆔)下的浊物漂浮在昔日诗意(yì )盎然(🔙)的泰晤(💬)土河在(zài )诗人看(🐟)(kàn )样(yàng )子情欲(🍘)之火毁灭了人(rén )性也瞬间毁灭(miè(🏃) )了大自然导致了这(👭)种化为灰烬和(hé )无踪联结(jié )在一起的现实(🏷)他向(xiàng )佛陀强烈呼吁(✔)要(yào )让焚尽(jìn )物的火来扫尽情欲(🍣)拯救人类烧啊烧(➖)啊烧(👳)(shā(👺)o )啊(💡)烧啊(ā )主(🗝)啊你(🥤)把(bǎ )我拯拔(🚿)出来(lá(🏅)i )主啊你拯(🚖)拔烧(🔬)啊第四章安(🎈)东尼与克(🦄)(kè )里奥佩特拉通共只能(🏚)10行行行都是(shì(✴) )含义深(🦏)刻(📃)的象(xiàng )征有(📥)人(👑)说它象征(♋)的内(🏷)容抵得(🍧)过但(dàn )丁(➗)的一部变形记(♌)人在欲海中(zhōng )已经(🐳)死去已经死去(🐾)后彻底忘掉生(🗑)前的(📮)一切让他静(🎳)静的(🚲)望(🖤)着(👵)在(📣)死亡后(🎳)(hòu )的欲海中学(xué )会反思艾略(🎂)特笔下的海应是情(🛏)欲的象征它夺回来人的生(🏕)命又是(🏝)炼狱它让人(rén )认清自己生前的罪恶(è )事实上(shàng )艾略(luè )特是要现代人(👫)去正视自己的罪恶浆洗衣(yī )物自己的灵魂(👭)第五章火(🗼)诫原先(🍛)返(fǎn )回到欧洲(🍭)是一片干旱(🦗)的荒原这(🙇)一主题(🏍)诗的起首用耶稣被钉入在(🗒)十字架(jià )上(💷)来象征信仰理想崇(chóng )高的精神追求在(⚡)欧洲大地上(shàng )消失了诗人(🥥)(rén )认为从(có(🍗)ng )此欧洲便成(🗼)(chéng )了(le )一片(🐞)可怖(🍦)的(🏈)荒原人(rén )们(😍)渴(🛹)求(🕜)着保(🌎)住小(xiǎ(🤾)o )命(📓)的水盼着救世主的出现(xià(🌮)n )热切盼望世(shì )界的复苏灵魂(🏵)的(de )再(zài )造他用水里(👦)的死亡的典故写了耶稣复活后的身(shēn )影然而基督(👼)不曾(🙄)重临(lín )却(què(⬛) )听到了惊(jīng )天(tiān )动地(⏬)的声巨(🤩)响(🛏)革命的象(⛲)征艾略特把社会主义革命(mìng )纳入人类的一场灾难到(dào )最后诗人借雷霆的话告诫人们要(yào )施舍可(🥈)(kě(⭕) )怜(lián )同情克(kè )制皈依佛(🖊)教宗教那样大(dà )地才会复苏人们才分远离(lí )了不(bú )死(sǐ )不活(⏸)的处(🛌)境我(🥜)得到紫钻(zuàn )的(😋)宁(níng )静枯(📳)死的荒原俗(🍞)不可(💄)耐(🕕)丑恶虽生(shēng )犹死的人(🐺)们复活一次(cì )的希望才是一条主线刺穿了全诗(shī )阴寒朦胧的画面(🏪)深沉地态度了人欲横渡(👔)精神(🕺)堕(duò )落(🏝)道德(🐖)沦丧生(🕐)活卑(🎸)鄙(📯)龌龊委琐丑恶黑暗地的(🍭)西方社会(💛)的其实面貌去传(chuán )达出第一次世界大(🏼)战(🚴)后西方人对世界(🍓)对现实的厌恶普(pǔ(😖) )遍的失(shī )望情绪和(🕤)幻灭感态(🌐)度(dù )了一代人的精神病态和(hé )精神危机(🖥)最终达到否定了古代和现代西(🥤)方文明同(🖍)时诗歌把西方社会的堕落(☔)归之于人(🏄)的原罪把可以恢复宗教精神当作拯(zhěng )救他们西方世界拯救自(zì )己现代(🧐)人(🚔)的(➡)灵(líng )丹(💪)妙药上级(jí )主(🏣)管部门出艾略特(tè )思想上的古板守旧(🗺)和反革(gé )命炼狱在艺术上的成就远远(🥎)超过中国(🌩)(guó )古代派的别(😩)(bié )的诗作是(🥌)一首具备借(😨)鉴(🕛)吸收价(🦆)(jià(💙) )值(🧙)值(🕯)得(🌧)认出(💦)来(💄)认真分析研究的杰(⌛)作这首(shǒu )抒情(qíng )长(🍅)诗风(🚰)格多(🥫)样表(😯)现手(⛰)法不拘一格柔(róu )和了象征主义意象主(🦓)义和玄学派(pà(⬆)i )的一(⚪)(yī )些特(🙅)(tè )点诗中(🛹)陈(📷)述(🎍)与(yǔ )咏(💗)叹抒(🗿)情与讽刺描(miáo )绘出与(🐵)警句神圣庄(📊)严(🚕)精致(📁)典雅的诗句滑稽可笑可哂的市(shì )井俗语(yǔ )相互纠缠穿(🍑)插为(wéi )五彩缤纷的景象大(dà )量的典故作者(zhě )摘录36个作家56部作(🍊)品和(🗒)6种(zhǒng )外文比(bǐ )喻委婉的表(biǎo )达(dá )联想(🍡)对应等象(📰)征主义手法(🕍)及意(🌵)象叠加过时空交错等现代诗(✈)歌表现手段诗人为了纯(👁)熟(shú )他(🤔)甚(🖨)至直说(shuō )按结(😬)构了喻示(🚆)里套象征神话里面套神话(🐎)神话和现实缠绕历史与现实杂(📔)柔疏与密融汇(😎)的手法也让诗歌垂直(zhí(🍚) )距(📹)离的抽象(xiàng )化哲理(🍍)化(🚃)有机地统一起来(👠)极大地十分丰富了诗(shī(🍊) )歌的表现手段拓宽思(😻)(sī )维了(le )诗歌的思想内容雷霆的话(👹)在艺(yì )术表现上(shà(🔞)ng )的不(🕧)足是(🍽)用(⏮)典故(gù )太多且想(🎗)像之中联(😙)想(🏤)和(hé(🈵) )明显的暗示都内带很大的随(suí )手性导(dǎo )致诗歌(gē )涩难辨(🔄)使(shǐ )一(👺)般(🔍)读者望而止(🛠)(zhǐ(💮) )步若无(🍞)艾略特自己再(🥝)加(👭)的50多条注解许多地方都无法懂得充当西(🏷)方现代主义的第一个流派后期象征主义(🔽)对文(🛥)学的(🔕)发展是(shì )有(⛺)独有贡(🚵)献的它在艺术上的(de )凭空创造新开拓(🏬)所到(🌘)得的成(chéng )功经验丰富了诗歌的表现手(👣)(shǒ(🤳)u )段增加了诗(shī )歌的(de )艺术感染力会影响(xiǎng )了现代主义的(🧞)单独的流派象征主义作家(jiā )下大力表(biǎo )现内心(🌷)世界也对(duì )文学领域的拓(tuò(🖌) )展(⤵)可(⚪)是象征主义在艺术上(shàng )过分追(😑)求表现形(xí(💥)ng )式(🥋)而造(🗿)成(🌸)的神秘莫测晦涩与(🐍)内容上表现出去的悲(🔶)观主义宗教神(👯)秘主(🃏)义和(🔂)反动倒退的社会主张则(zé )是应绝(jué )对(🥏)否定的

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