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王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:沈宝儿白慧玉董义翠刘育贤陈绍文刘人维党象杨雄/
  • 导演:卢镇秀/
  • 年份:2017
  • 地区:印度
  • 类型:动作/言情/科幻/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:日语,英语,国语
  • 更新:2024-12-19 13:16
  • 简介:(🥇)1王阳明为什(🔖)么会在龙场悟道1王阳(😨)明(✡)为什(🏴)么会在龙场悟(wù(🍽) )道(dà(🎠)o )大明正德三年的(de )一个春夜比较偏僻的贵州龙(ló(🏞)ng )场驿传他来了一阵放(🌹)声大笑这笑声(👽)出(😧)处一个三十六岁的(🚱)中年大叔之口它(🐵)(tā )有(🏄)如(🥀)一声惊雷划破夜空又宛如(🏤)一个(✨)婴儿的第(🏧)一声啼哭震(😚)骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中国(guó )思想(xiǎ(🔶)ng )史上全(🚎)部土(tǔ(🧦) )地极(📞)为(wéi )重要(🔥)地位和(🚼)意义的(📸)一个(gè )儒家思(🎊)想学派心学至此(🌒)刚刚诞生心学是什么为(♒)(wé(🥏)i )么是王阳明(míng )这种中年大叔首当其冲领悟出的他(🌶)是怎样参悟进(🗞)(jìn )去的我(🌛)们(💒)下(🕶)面一一来探(🗯)讨探讨一悟(🔳)道前的王阳明王阳明原名王(🍌)守仁(rén )字(zì )伯安(⛰)明朝浙江(✖)绍兴府余姚县人(rén )子弟于一个(🗂)书香世家他的父亲王华是(shì )明(🛑)朝的状(🦅)元(🙉)但王(wáng )阳(🚝)明却对科举没什么兴趣怀(😷)疑科(🧕)举不是(shì(⛏) )第一等打紧(🐀)事(shì )读(dú(🧛) )书好的(🔹)(de )目的不是(shì )什么当官(📠)而是(shì )做(zuò )一个圣贤在(🦉)他生活的年(💌)代(🦎)朱熹的理(🛬)学思想已从属地位了中国三百多年程朱理学以(yǐ(🈂) )为万物皆有天理所(🛹)(suǒ )谓物有相(xiàng )关连(🛷)(liá(🍎)n )精粗一草一木皆(🥜)具至理这时的(📤)(de )王阳明这一点都是(🕗)更加(⛽)我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和(💖)朋友一(🍲)起坐(😒)对竹林苦思冥想沉(🏅)思(🔔)竹(👁)子的来(🎂)龙去脉生长机理(lǐ(🥠) )试图找寻竹子所(🔬)含着的道但是他的朋友不到三天就病到了他自(🌜)己一定要(🍧)坚持(chí )了(le )七天(🖤)而且是没有能找到天理不但差(🕥)一点格出了神(🔀)经(jīng )病守仁龙场(chǎng )悟(🚉)道王阳(🚟)明并无(💟)彻(chè )底放弃他在二十岁(⛳)和二十六(liù )岁时又分(👫)别(😽)并且过两次穷(🎈)理的努(🐀)力只不过结果是(🏽)一(😴)样(🍔)的什(🎸)么(🕴)也格不(🤵)进去从此之后王守仁对尊德性学说(🌋)出(😕)现(🥏)了极(👻)高的怀(😉)疑他的格物实践那就是(😑)中国哲学(🧓)史上著名的守仁格竹(💕)弘治十二年二十八岁的王守(📑)仁(rén )会试中(zhōng )第(dì )中二甲第七名进士授兵部主事几(🈹)年后明孝宗崩(✍)逝登(😗)基的正(zhèng )德皇帝(dì )宠(chǒng )信(㊙)以刘瑾(⏰)为(wéi )首者的宦官集团实行(háng )特务统(tǒng )治刘瑾权势臭(🏄)烘烘一手御使了内(👿)阁内(nèi )阁首辅焦芳奏(🏖)事的奏折(🌓)都(dō(🎤)u )要准备两份(fèn )一份给皇帝一份给刘(🤝)瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝的外号形(🥍)成了一手(👷)(shǒu )包天(⏹)的政治(😮)局面刘谨(🔥)(jǐn )遇上(shàng )刘瑾(🏮)的作威(🐰)作福御史戴(dài )铣薄彦徽等人上奏(zòu )朝廷武宗要求严惩不(😇)贷(🐠)刘(🌨)(liú )瑾但被刘瑾矫诏抓入(🏯)(rù )大牢刚正不(🗽)阿的王守(🌽)仁丝(sī )毫(🖲)不理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章(zhāng )根本起不到什么(🛷)好(🔝)作(🧀)(zuò )用刘瑾将与自己为敌的王守(shǒu )仁打了四十廷(♑)杖发配到(🔺)边远山区的(🚑)贵州龙场驿因此在路上还几(jǐ )次派人去想暗杀(shā )王(wáng )守仁多亏王守仁(rén )机智做出(👠)决定了投江自杀的伪(👓)现场(🏄)才(cái )难以逃脱刺客回到贵州二龙(♋)场驿(yì )是(shì )个什么地方被贬谪坐落(📬)今(🚽)(jīn )天的贵州(🔘)省(shěng )修文县(👈)境内在(zài )当时是一个(gè )鸟不拉屎的(de )偏远之地这里天(tiān )无三日晴地无三(sān )里平人无(wú )三分银是(shì )一个(gè(💧) )就没(méi )农(✈)田过(🔘)的(🥜)远古时期之地漫山遍野毒虫(Ⓜ)猛兽瘅疬(🦋)划地为王又兼且周边是少数民(🌉)族同胞语言不通缺衣少(shǎ(🦍)o )粮条件十分艰苦(🖼)王(wáng )守仁曾在自己的何陋轩记(🆔)中(🏢)具(jù )体描述过(👲)这(🆔)种地方始予至无室(🎞)以止能(🏺)居丛棘与(yǔ(🔒) )在(zài )迁于东峰就(jiù )石穴而居之又阴以(yǐ )湿连住的地方都就没(méi )在(zà(📀)i )这(💝)(zhè(📙) )里(lǐ )王守(shǒu )仁根本不(🏀)会又不是(🚘)有什么朝廷官(📍)员(🎮)了(🐿)只(🍾)是过着和(hé )野人一样的生活他亲(⬆)自来犁地有时采野菜度日(🕶)(rì )得了病也是没有药只有靠当地的(🔷)巫师跳大神治(zhì )疗在这种(🍂)离(⛲)开故(🥤)乡远远离开熟悉的城市生活(✂)的(💞)地方王(📄)守仁对家(jiā )人(rén )对(🍵)朋友的思念与日(🥃)俱增可是(🎍)他最掀心(🛁)的是国事(🖌)是朝政的(de )糜烂但是他又帮(🚘)不上(🎉)忙这样的痛苦让他(tā )溪(🐚)水(shuǐ )清一跌(diē )照我白发生了什(🙈)么他忧虑(🐄)韶光易逝(😦)忧虑(lǜ )渺渺百年内(nèi )吾道(dào )终何成(chéng )恰(🖕)恰这个苦难(👦)(nán )历(♋)练了王守仁的意志(🤱)让他看(kà(📙)n )透了富贵如(🥉)尘沙浮名亦(⚫)柳絮(xù )他在这样的逆(nì )境(jìng )空间中(📹)仍(🏧)旧坚持(💯)两个月自己的(🤠)求(qiú(🚹) )道(👠)之路深入天理之路三王阳明如何悟出(chū )的道王阳(yáng )明悟得的过程(chéng )颇(pō )具英雄王(wáng )座性据王阳明年谱记载(🥅)他在龙(lóng )场(🎵)驿(yì )中日(rì )夜端(🧒)居澄默以求静一(🃏)而久胸中飞(🤛)飞扬扬始(🕶)之圣(shèng )人(rén )之道(dào )吾(🔗)性自足向之(🍄)求理于事物(📧)者误也乃(🐦)以默记五经(jī(🥤)ng )之言而证之俱完全吻合显然(🎹)这日积月累的探索(😍)求知(zhī )再(zài )次完成了量变到(dào )质(🔫)变(👝)的过程(🚅)的过(🈸)程修心的关键(jiàn )就是想明(🐳)白了了其中的奥妙这种悟是可以(🍄)剧(🆓)烈人(rén )的一生也这个可(🗒)以(🔉)在某一个瞬(🔺)间(✉)而(💔)王(👑)守仁(😕)的领悟就发生(shēng )在那一刹(shā )那(nà(🏗) )关与(🔺)他(tā )的(de )悟道(🛠)(dào )王阳明年谱是这样记载的(🐒)忽(hū )中(🚘)夜(⏺)京(jīng )山恪物石(📺)(shí )轩之旨寤寐(mèi )中若(ruò )有(🍰)(yǒu )语人之者禁(🚹)(jìn )不住(🌑)呼(🐭)跃(yuè )从者皆(jiē )惊始知圣(👵)人之道吾性(xìng )安于向之(😋)求(💡)理于(📏)事物者误也他好似一只虫子再次冲破了那(nà )一些缠绕他(💡)的茧化(👅)蝶而出数百(bǎi )年(👃)间默记五经之言证(🦔)之莫不完全吻(wěn )合这(zhè )就是思想史上空前著(👳)(zhe )名(👁)(mí(😸)ng )的龙场悟道四王阳明悟出(🍌)的道是什么阳明(🔧)心学的(👵)理论核心也就是龙场领悟出的道的内容说站(😻)了(le )起来很(🏆)简单啊就四句(🎈)话无善(shà(📯)n )无恶心(🔃)之(🤯)体有善(🚒)有恶意之动知善(shà(➰)n )知(zhī )恶是(💓)良知为善(shàn )去恶是(💫)穷理阳明(⤴)悟得处王守仁怀疑(yí )人(rén )的良知(👨)(zhī )是(shì )草(cǎo )木瓦(wǎ )石的良知(🦆)(zhī )风雨(😢)露(🎽)雷日月星(🍖)辰禽兽(🐬)草(cǎo )木山(shān )川土石与人原只一(💰)体(🍬)(tǐ )故五谷禽兽之类皆可以(yǐ )养人药(yào )石之类皆(jiē )可以疗疾(👉)只为同此一气故(🌇)能相通良知天理心之本(🌀)体本来那是如如不动无(🕥)善(🌱)无(wú )恶非(🤒)善(🍞)非(fēi )恶的但(dàn )是人在有所不(bú )同的情景下却(🚹)有善(👜)意善(🐁)行故(🏖)意恶行好人也很有可能在这个特定的(👽)事件的情景下做出决定恶事坏人也(⛅)许(xǔ )也(🎑)做过好(hǎo )事一个人要是不能对的(😻)地(dì )分(🐝)辨善和恶把(bǎ(🔂) )恶拿出来(🌺)善把(😷)善只不(🍚)过(guò )是恶那么他的良知也会(🗽)又出现错(cuò )误此时的心已经被私(sī )心和物(wù(🎧) )欲掩没了所(🏴)以我人要很努力使(shǐ )自己的心回(🍓)到无(🎃)善无恶的状(zhuàng )态(tài )才(💩)能有(⏭)错误的的良知才能错(cuò )误的(🏚)的穷理(🗣)(lǐ )阳(🤱)明心学这(zhè )个可(kě )以(🖖)胜(shèng )知行合一三个(gè )字简(jiǎn )洁的语言也(🍿)应该(🅿)是现在说的知行合一致(㊗)良(🕋)知应(🤧)该是去(🍅)恶为善那(nà )是(shì )存天理灭(🎛)人(🚎)欲(yù )所以王阳(🍦)明(👁)自己总结道(😳)诚意(🔴)正心是学问(🔝)大(👒)(dà(🛅) )头脑是(🎻)圣人(📟)教(jiāo )人第(🌝)一(yī )义(🐯)致良知三字真圣门(mén )不立文字吾一生所(suǒ(🏠) )遇讲学只(🐧)不(😫)过致(zhì )良(liáng )知三字(🐦)五为什么只有王阳(🦑)明能悟(wù )出道一种(zhǒng )思想(🙀)(xiǎng )流(💁)派(pài )不可(kě )能是(🏤)在虚空中有一种(zhǒ(🏋)ng )的(🙃)就算是是王阳明这样的大贤也不可能凭(🚗)空(kōng )出现弄(nòng )出(chū )知(zhī )行合一(yī )他的思想基(🎣)础(🔧)是什么现(🏩)在一(yī(➖) )般怀疑王阳明(míng )的成就(💈)是(🏌)他佛(fó )道儒三家兼学的结果他(🐱)的心(xīn )学也组(🎄)建在儒家释家和道家三家(👵)思想基础上的哲学朱熹(🙃)王阳明的心学是在陆九渊(🏨)宋明(🕜)理(🛣)学(📦)基础上有一种的陆象山先(🦗)生主心即理(lǐ )说主(📊)张宇宙叶白(😙)吾心(xīn )吾心(📲)即是(shì )宇(🚫)宙(📣)对王阳明的(😬)影响很小朱熹表示异议格物致知强调怎(🕜)么学习知识的重要性以为人(🥕)的道德(dé(🥘) )水平是会(🐞)随着知识的(📃)增(zēng )长而增(👜)长的那样的说(shuō )法小编本人不(bú )质疑历史上有才的(🕔)人(🚲)过多了(le )而陆九渊强调(diào )什么明(💍)心学的目的并(bìng )不单本质只学(xué )知识完全(quán )是替做一(✒)个有道(dào )德(dé )的(🌠)人在(👱)人的心(💫)(xīn )理(lǐ(📘) )和行为彼(🐺)此间联系联(lián )系上朱熹怀疑心有人心(xīn )与(yǔ )道心(👘)之分道心是人心的(➖)主宰人心必(bì )须给予道心的统领也(🦏)就是心统(📒)性情陆九(jiǔ )渊认为心是人的(💳)本质所在(zài )的位置心是理理(lǐ )就是(🥚)心而王守(shǒu )仁的心学特别强(qiáng )调心(🔎)即是理确(🤡)实受(shòu )了陆九(jiǔ )渊(🐐)的(🗑)影响所以才后(🧗)世也把他们总称为陆(🚲)王陆九渊我不记得(dé )在哪见(🛬)到过(💜)一(🎯)个故事王阳明青年(niá(🥪)n )时有(yǒu )一(💞)个和(🚧)尚(shà(❄)ng )朋友(😎)喜欢与王阳明说(shuō )禅(chán )谈经论道某日这位和尚口占(📍)一(yī )偈(🔖)杯子扑落(🥕)地响声明沥沥虚(🍶)空(🔁)齑粉也狂心(xīn )当下息王(📅)阳(🎠)明思索许(xǔ )久(🍩)回赠的偈(🐻)语(🤯)是春到花香(xiāng )处(💉)处秀山(🌮)河大地是如(🗻)来从(🐧)这里我(wǒ )们也可以(📨)猜想青年(👔)时期的王阳明就在(zài )认真思索心与(🦔)道(🤯)的联系而且他后来我(wǒ )们(🍚)的心(xī(🕌)n )学很明显给予(🌉)了佛家(👢)这(🌫)些(🎅)智慧的(🚸)影响六笑语的(🔗)一点感(gǎn )想本(běn )文作(🅾)者(⬇)是(shì )一位心(🚳)学(🔊)的信仰自己者也读过阳明先生(🛐)的大作在(🥁)本文(wén )作者很显然深陷逆(nì )境的人如果能可(kě )以排除一(🚆)切困难(nán )彻(✒)底放弃(qì )世俗的烦恼一(⛩)心一(🍧)路(🧟)探索(suǒ(📐) )是是可以做(🎰)到(dào )彻悟(🔪)提(tí )升一个更(gèng )高一级的(de )思(🌼)想境界的心学(🚸)三圣雕像从(🔺)历史(🤝)上看(🔡)这种现象的例子不胜枚(méi )举(jǔ )从周文(🥌)王被囚禁创作作品周易司马迁牢(🏍)中著(📃)史记孙(😾)膑受(🕰)(shòu )刑写兵(🏻)法韩(🗻)非子狱中写说难他们都是在逆(🐢)境中完成了思(🚅)想的升华阳明先生是古代(dà(💷)i )公认的(⬇)圣贤(👇)(xián )在龙场驿这(😐)种艰苦的(de )环境(➰)中他是没有击倒对方倒是在(🎤)些修心创(chuàng )派了(⛷)自己的思想体系(🏀)(xì )待到今(🤱)(jīn )天他的(🏻)心学无法(🙀)形成了(🐲)那里流派(📜)甚(⛰)至(zhì )还国内传播到了世界但(🙎)知行合一依旧是(👚)他的精(jīng )髓事实上(shàng )有人提(tí )过心学是中国古(🐸)代(🤢)成功学(xué )最佳(♋)的位置指(zhǐ )导思(🦑)(sī 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