简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：玉琼/月美/
- 导演：彭浩翔/
- 年份：2019
- 地区：香港
- 类型：科幻/古装/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,印度语
- 更新：2024-12-17 20:40
- 简介：1王(wáng )阳明为什么会在龙(lóng )场悟(💯)道1王阳明为(🛏)什么(➡)会在(🤨)龙场(chǎng )悟(🚑)(wù )道大明正德三(🈶)年的一个春夜比较(🎛)(jiào )偏僻的贵州(🤹)(zhōu )龙场驿传他来了(le )一(🦅)阵(🗓)放声大笑这笑声(🚻)出处一(😪)(yī )个三十六岁的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜(🧝)空(🌶)又宛(🚊)如一个婴儿的第一声(🏡)啼(tí )哭震骇(🍽)了(⬅)世人的心灵震颤(chàn )这阵(🅿)大笑(xiào )在中国思想史上全(quán )部(🍪)土(tǔ )地(♈)极为重(chó(🥩)ng )要地位和意义的一个(🔯)儒家思想学(🐏)派(pài )心学至此刚(gāng )刚(gāng )诞生心学是什么为么是王阳明这种中(🔨)年(🌰)大叔首当其(qí )冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们(🤲)下面(miàn )一(yī )一来探讨探讨一悟道(🔏)前的王(🌮)阳明王(🛡)阳明原名(🧀)王守仁字伯安明朝浙江绍兴府(fǔ )余姚(🔢)县(xiàn )人子弟(🚢)于一个(gè(🕞) )书香世(shì )家他(🌱)的父亲王华(huá )是明(🏇)朝的状元但王(🚴)阳明却对科举没什么兴(xìng )趣怀疑科举不(🥥)是第一等打紧(♒)事读(🔢)书(🈂)好的(🎖)目的不是什么(me )当官(♑)而是(shì(🙃) )做一个圣(🤩)贤在他生活的年(nián )代(🐏)朱熹的理学思(sī )想(⏱)已从(🛤)属地位(wèi )了中国三百多(🤱)年程朱理学以为万物皆(⏺)(jiē(🈴) )有天理所谓物(wù )有相关连精(❣)粗一草一木皆具至(🤼)理这时(shí )的王阳明(míng )这(🚦)(zhè )一点都(🔼)是更加(jiā )我相(😫)信的另外亲自(zì )做(🦎)了(🎍)尝(cháng )试十(🍛)五(🍂)(wǔ )岁时他和朋(📉)友(👗)一起坐(⚽)对竹林苦思冥想沉思(sī )竹子的(de )来龙去脉生长机理试图找(🤺)寻(🖋)竹子(zǐ )所含着的道但是他的朋友不到三(🍐)天就(👎)病(🌅)到了(🛺)他自己一定要坚(jiān )持了七天而且(📳)是没有能找到天(❎)(tiān )理不但差一点格出了神(shén )经(🗡)病守仁(🖌)龙场悟道(🖤)王阳明(💀)并无彻底放(fàng )弃他在(🃏)二十岁和二十六岁时又分别并且过(🛬)两次穷理的努力(🍔)只不过结果是(shì )一(🌈)样(yàng )的什么也格不进(jìn )去从此之后王(wáng )守仁(👫)对尊德(dé )性(🍘)学(🍠)说(📝)(shuō )出现(🚁)了极高的怀疑他(tā )的格物(👭)实(🧜)践那(😹)就是中国哲(🛑)学(💔)史上著名(🏈)的守仁格竹(😰)弘治十二年(🥝)二十八(bā )岁的王守(🤩)仁会试中第中二甲第七名进(jìn )士授兵部主事几(😶)年后(hòu )明孝(💠)宗崩逝登(💠)基的(📧)正(🦁)德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实(🕝)行(🚤)特务(📂)统治刘瑾权(🥤)势臭烘烘一(🌒)(yī )手御使(💰)了内(🈳)阁内阁首辅焦芳奏事的奏折(🎷)都(💩)要准备两份一份给(🥋)皇(huáng )帝一(yī )份给(😎)刘瑾这个(🧓)太(🔌)监头子但完成任务了立皇帝的(✋)外号形成(🕞)了一手包(bā(📉)o )天的政治(zhì )局面(💺)刘(🛃)谨遇上(🍄)刘瑾的作威作福(☝)御史戴铣薄(🌊)彦(yàn )徽(huī )等(⏭)人上奏朝廷(📍)武宗要求严惩不贷刘(liú(🤗) )瑾(💵)但被刘瑾矫诏抓入(rù )大牢刚(gāng )正(🍥)(zhèng )不阿的王(wáng )守仁丝毫不(bú )理会自己的(de )安危上(shàng )奏力辩(🍥)但是(shì )他的奏章(⛑)根(gēn )本起(qǐ )不(➰)到什么好(🕶)作用刘(⛷)瑾将与自(zì(🔩) )己为(📧)(wéi )敌的王(🍣)守仁(🔷)打了四十(😰)廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此在路上(shàng )还几(jǐ(💩) )次派(pà(🐻)i )人去(🤩)想暗杀王(🥪)守仁多亏王(wáng )守仁(💾)机(jī(🆔) )智(zhì )做出决定了投江自杀的伪现场(chǎng )才难(nán )以(🍵)逃脱刺客回(huí )到(🅿)贵州二龙场驿(yì )是(❣)个什么地方(fā(🎫)ng )被贬谪(✳)坐落今(jīn )天(🍷)(tiān )的(🐢)贵(🦆)州省(🔹)修文县境(🛷)(jìng )内在(🖖)当时是一个鸟不拉屎的(de )偏远之地这(zhè )里天无三日晴地无三(sān )里平人(🚞)无三分银是(shì(🔬) )一个就没农田过的远古(gǔ )时期(qī )之地漫(🚘)山(shān )遍野毒虫猛(mě(😔)ng )兽瘅疬划地为(wé(👂)i )王(👷)(wáng )又(🦇)兼(🧑)且周边是(shì(🦌) )少数(💌)民族(zú )同(🥠)(tóng )胞语言不通缺衣(yī )少(shǎ(🤜)o )粮条件(jiàn )十(shí(🤨) )分艰苦王(🚰)(wáng )守仁曾(céng )在自(🎡)己的(🐪)何(🖕)陋轩(🎖)记中(🔨)具体描述(shù )过这种地方始予至无(🥞)室以止(🔗)能(néng )居丛棘(♓)与在迁(📈)于(yú )东峰就石穴而居之又阴以湿(💜)连住的地(👚)方都就没在(zà(🧙)i )这(🏺)里王(🅿)守(shǒu )仁(rén )根本不会又(🆘)不是(🤗)有什么朝廷(🤠)官员了只是过着和野人(🌏)一样(🈺)的生活(🖊)他亲自来犁地有时(shí(🦏) )采野菜度(🆙)日得了(🥎)病也(⤵)是没(🎭)有药只(zhī )有靠当地的巫师跳(🛐)大神治(🥔)疗在这种离开故乡远(🍫)远离开(kāi )熟悉的(🙇)城(💿)市生(🤵)活的地(dì )方王(wá(🈳)ng )守(⏳)仁对(duì )家人对朋(♌)友的(de )思念(niàn )与日俱增可是他最掀心的是(🌹)(shì )国事是朝政的糜(mí )烂但是他(tā )又帮不上(🐷)忙(máng )这样的(🚮)痛苦让他溪水清一(yī )跌(diē )照我(🐲)白(㊗)发生了(🔒)什么他忧虑韶光易逝(shì(🤷) )忧虑(👫)渺渺百年内吾(😦)道(🚔)终何(🔖)成恰恰这个(gè )苦难历练了王守仁(🆎)的意志让他看透(tòu )了富贵如尘(chén )沙浮(😏)名(míng )亦柳絮他(😯)在这样的逆境空间中仍(ré(🕒)ng )旧坚持(👑)两(liǎ(🥘)ng )个月自己的求道之路深入(rù )天(🖌)理之(zhī )路三王(wáng )阳明如何(hé )悟出的道王阳明悟得的过程颇具英雄(xióng )王座性据(🈲)王阳明年谱(pǔ(♉) )记载(🥘)(zǎi )他(🧀)在龙场驿中(zhōng )日(💿)夜端居澄默以求静(🐝)一而久(🚿)胸(🎏)中飞飞扬扬始(🐵)之圣人之道吾性自足向之求理于(yú )事物者误也乃(♿)以默记五经(🚼)之言而证(zhèng )之俱(jù )完全吻合(🌰)显然(🛬)这日积月(yuè )累的(🦖)探索求知再次完成了量变到质变的过程的过程修(xiū )心的关键就是(shì )想明白了了其(👖)中的奥妙这种(zhǒng )悟是可(🐶)以剧烈人的一生也这个可以在(⛰)某一(yī )个(gè )瞬间而(é(🤽)r )王守仁(⬜)的领(🗄)(lǐng )悟就发生在(🌈)那一刹那(🍌)关与他的悟道王阳明年谱是(😘)这样记载的忽中(zhōng )夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住(🚞)呼跃从(🎶)者皆惊始知圣人之(💳)道吾性安于(🎆)向(xiàng )之求理于(♒)事物者(🦁)误也他好(🗻)似一只(zhī )虫子再(🔒)次冲(♒)破(🍩)(pò )了那一些(🤳)缠(chán )绕他的茧化蝶而(ér )出数百年间默记五经(😧)之言(🕳)证之莫(🤯)不完全吻(🍮)合(hé(🌉) )这就是思想史上空前著名的龙(lóng )场(🎪)悟道四王(🕋)阳明悟出的道是什么阳明心(⛄)学(📮)的理论核心也(🏼)就是(shì )龙(🐛)场领悟出(chū )的道(dào )的内容说站了起来(🛹)很简(😍)单(🏿)啊就四句话无善无恶心之体有善(😿)有恶意(yì )之(zhī )动知善知(zhī(🐩) )恶是(🏉)良知为善去恶是(🏾)(shì )穷理阳明悟得处王守仁怀疑人的良(✋)(liáng )知是草木瓦(🚉)石的良知风雨露雷(léi )日月(🕉)星(💦)辰禽兽草木山(🏖)川土石与人原只(🚸)一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为(wé(🗓)i )同此一气故能相(xiàng )通良(🔞)知天理心(🕘)之本(běn )体本(běn )来那是(🕗)如如不动(dòng )无善无恶(è )非善非恶的但是人在(zài )有所(💘)不(bú )同(♒)的情景(🍁)下(👊)(xià )却有(😢)善意善(shàn )行故意恶行(♎)好(hǎo )人也很有可(㊗)能在这个特定的事件的(🐌)情景(📮)下做(🧙)(zuò )出(🚚)决定(🔨)恶事坏人也许也做过好事一(🤾)个人要(🕍)是不能(💆)对的地分(fèn )辨(biàn )善和恶把恶拿出来(🎈)善把善只(⏺)不过是(shì )恶(è )那么他的良知也会又(🎯)出现错误此时的心已经被(🈹)私心和(🦋)物欲掩没了所以(⏳)我人要很努力(🚀)使自己(💭)的(📧)心回到无善无恶(è )的状态才能(néng )有错误的的良知才能错误(👦)的的穷理阳(yáng )明心学(xué )这个可(📭)(kě )以胜(shèng )知行合(hé )一三个字简洁的语言也(yě )应该是现(xiàn )在说的知行(🔅)合一致良知(zhī )应该(🚓)是去(♒)恶为善那是存天理灭(🚋)人欲所以王阳明自己(🎳)总结(jié )道诚意正心是学问(🔜)大头(🎭)脑是圣(shè(🐢)ng )人教人第一义致(🤥)良知三字真(zhē(👏)n )圣门不立文字吾一生(🤾)所遇(🚵)讲学只不过致良(🚨)(liá(🎈)ng )知三字(💸)五(wǔ )为(🖲)(wéi )什么只(🥦)(zhī )有王阳明能(né(👛)ng )悟出道一种思想流派不可能是在虚空中有一种的就算是是(🦒)王阳明这样(yàng )的大(🏐)贤也不可能凭空出现弄出知行合(🗡)一他的思(sī )想基础是(shì(🌓) )什么现(xiàn )在(zài )一般怀疑王阳明的成(🌶)就(🤓)是他佛道儒三家兼学的结果他(tā )的心学也(📮)(yě )组建在儒家释家(🎡)和道家(jiā(⛄) )三家思想(🦋)基础上(💿)的哲学朱熹王(wáng )阳明的心学(🐫)是在陆(🎭)九渊(😻)宋明(míng )理学(📹)基础上有(😨)一(🚴)种的陆象山先生主心即理说主张宇(yǔ )宙(✔)叶(😌)白吾心(👔)(xīn )吾心(🎧)即(jí(💐) )是宇(🐆)宙对王阳明的影(🌅)响很(hěn )小朱熹(xī )表示异(📡)议(yì )格物致知强调怎(🃏)么学习知识的重(🥏)(chóng )要(yào )性以(🏼)为人(🐲)的道德水平是会随着(🔠)知(🈯)(zhī )识的增长而增长(zhǎng )的(de )那样的说(💙)法小(😥)编本人(🍓)(rén )不(bú )质(💾)疑(yí )历史(🛳)上有才的人过多了而陆九渊强调什么明(míng )心(xīn )学的目(🔬)的并不单本(🍇)质只(🛂)学知(🌫)识(🔌)完全是替(🍊)做一个有道德的人(🚽)在人(🐥)的心理(👀)和行为彼此(cǐ(👡) )间联系联(👌)系上朱熹怀疑心有(⬇)(yǒu )人心与道心之分道(💿)心是人心的(🤼)(de )主(🤷)宰(zǎ(🌴)i )人(🌟)心必(🔍)须(🏋)给予(yǔ )道心(xīn )的统领也(yě )就是心统性情陆九渊(yuān )认为心是人(rén )的本质所在的位置心(🥇)是(shì )理理就是心而王守(😝)仁的心学特别强调心(🏘)即是(🎵)理确(🗑)实受了陆九(jiǔ )渊(🐲)的影响(xiǎng )所以才后世也把他们(🌉)总称为(🍄)陆王(🍚)陆九渊我不记得在哪见到过一(👢)个故事王阳(🔤)明青年时有一个和尚朋友喜欢(💖)与(📖)王(🔹)阳明(🦎)说禅(🎰)谈经论道(🌋)某日这位和尚口占一偈杯子(💾)扑落地(🏧)响声明沥沥虚空(kōng )齑(👼)粉也狂(kuáng )心当下息王阳明思索许久回赠的偈(💫)语是春到花香处处秀山(🕗)河大地是如来从这里我们也(🛶)可以猜想青年时期的王(🎿)阳(yáng )明就在认(🎪)真(zhēn )思索心与(🔧)道的联系而(⏬)且(qiě )他后(hòu )来我们的(de )心学很明显给(gěi )予了佛家这(📣)些智(zhì(👟) )慧的(🙄)影响六(🌄)笑(👋)语(💾)的一点感想本文作者是一(💨)位心学的信(🍈)仰自己者也(yě )读(🥈)过阳明先生的(de )大(🕺)(dà )作在(zài )本文作者很显然深陷逆(💈)境的人(🚱)如果(✨)能可(kě )以(yǐ(⏪) )排除一切(📦)困难彻底放(fàng )弃世俗的(de )烦恼一(yī )心(🤵)一路探索是是可以(🛷)做到彻悟(〽)(wù )提升一个(🐞)更高(📍)一级的思想境(⬛)界的(🐃)心(🚖)学三(🥎)圣雕像(🌳)从(🌜)历(📘)史(💕)上看(🌨)这种现象的例(lì )子不(bú )胜枚举(🥊)从周文王被囚(🆑)(qiú )禁创作作品周易司(sī )马迁牢(🐷)中(⚓)著史记(🕚)孙膑受刑写兵法(🔎)(fǎ )韩非子狱中写说难他(👤)们都是在逆(✒)境中完成了思想(🎙)的升华阳明先生(❔)是古代公(🐛)认的(de )圣贤在龙场驿这种艰苦的(🎊)环境(jìng )中他是没(🃏)有击倒对方倒是在些修(xiū )心创派了自(💺)己的思想(🆚)体系待(dà(🐇)i )到今(jīn )天他的(de )心学无法形成了(le )那里(lǐ )流派甚至还(🌺)国内传(😶)播到(🛍)了(🌑)世界(jiè )但知行合一依(yī )旧是他的精髓事(🐨)实上有人提过心(xīn )学是中(📡)国古代成功学最佳(🧤)的(❗)位(wè(🤥)i )置指导思(🎰)想21世纪(jì )将会是王阳明的(🛸)世(🛠)纪参(cān )考资料王阳明年(🌸)谱(👡)