简介欲海花电影完整版先锋10
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：BobbiJeanSmith/OrSchraiber/
- 导演：MacP.Forever/
- 年份：2016
- 地区：香港
- 类型：动作/言情/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-21 18:45
- 简介：1关(guā(😞)n )于(yú )艾略特(🗒)(tè )的荒原谁(🔈)(shuí )能给分析一下女巫s1关于艾略(🏩)特的荒原谁(😮)能给分析(🏳)一下女(💘)巫(🦐)s艾略(luè )特(tè )和荒原艾略特18881965原籍美(❣)国后(hòu )加入(😎)英国国籍是后(📬)期象征(zhēng )主义文学(🐪)大的的代表(biǎo )都是(shì )西方现代主义(🍍)文学最有影响的(de )诗人和(🐭)评论家(🅰)1949年(⛷)因(yīn )对(duì )当(🎹)代诗(👉)歌(🤟)(gē )作出(👻)的贡献和所起的先锋(🤺)作用(yòng )获诺(nuò(🏯) )贝尔文学奖英王劳绩勋(🦉)章1955年(🍑)获(🥙)(huò )歌德奖艾略特1909年起先发表诗歌先(🦖)后出版社的诗(📽)集有(🦀)(yǒ(🎤)u )荒原19091925荒(😨)原19091935荒原1944诗歌19091962写(xiě )于1915年的诗集是艾略特最著(zhe )名的诗(🙈)作之一这(zhè )首诗以象征主义的手法写(📙)资产阶级上流社会的一个中年人(🍸)在告白途(tú )中关系错综复杂(🉐)的矛盾(🗂)心(xīn )理故此(⏺)来怎(zě(😠)n )样表达(dá(🗼) )世纪初一部分人对中国古代(🔄)文(😖)明(🧣)的幻灭感借普鲁弗(♋)洛克这一(⛪)(yī )带(🤳)象征意义(yì )的人(rén )物形象论述(🎱)当时普片未(💻)知(🧑)的精神上的(de )病态四个四重奏是艾略特晚期的代表作饱含了宗教和哲学的(de )冥想抒发胸臆(🤒)对时间的(☔)(de )空幻(💿)感(gǎ(👻)n )和幻灭感夸耀基(jī )督教的宗(🏄)教原罪说大力鼓吹(🗿)只有(yǒu )禁欲赎罪才(cái )能(🔽)解(🌦)值灵魂的(de )解放这首诗被以为是艾略特在艺术上(shà(🔒)ng )登峰造(👬)极之作长(🏗)诗诗(👧)(shī )集(🥤)(jí )1922是艾略(luè )特(tè )的代表作(zuò )除(📼)诗歌外艾略特(tè )另外一(🈸)些(🐔)诗剧传世最著(zhe )名的是普鲁弗洛(🍛)克(🎚)(kè(🎻) )的情(🏐)歌(gē )艾(ài )略特是英(🐆)美(⛎)新当面(miàn )批评派的(👞)奠基(💀)(jī )人(😠)之一被称做中国古代文学(xué )批(📃)评大师他早年提议的创作和批评的非(🍣)个人化(🐋)理论对现代(🔶)文学有(💟)一种(zhǒng )了比较大(🌗)的影响(〰)它的基本(🍽)是(🕜)(shì )内容(róng )是(🛐)生活与艺术肯(kěn )定(👥)不能等同它们(men )之间有(🔩)不可逾越的界限并且作家的个人感(gǎn )情经(jīng )验需要(yào )当经(🍜)过(guò )非(🚫)个人(rén )化的过(🎣)程将个人的(de )情(qí(😧)ng )绪(🌒)改变为宇宙性艺术(🚶)性情绪(🙆)才能(néng )直(💯)接进(🙆)入文(🎫)学(🔸)作品(pǐ(🤘)n )艾略特的通常批评论蓍有(🗣)四(✔)个(🐣)四重奏1921荒原1921大教堂的(de )凶杀案1923艾略特的政(🥊)治观宗(💘)教观和(😵)文化(huà )主张是(🍿)不可(kě )违(🎊)背历史潮(👲)流的他一(🥦)贯主(♒)张以宗教为政治文化的中心(😿)实际教会来管理呀国家(👠)空(🦄)气传播文化最终达到拯(♟)救西方(🐜)的在(🌃)现代(👙)文明艾略特(🧓)世界观的偏颇(🐛)(pō )倒致(zhì )了他(tā(🥂) )诗歌(🚽)内容的谬误(😭)(wù(🚃) )传统(🚝)(tǒng )与个人才能是像现(xiàn )代英美诗歌的里程碑(bēi )是象(xiàng )征主义文学中最(🧜)有代表性的(🎵)(de )作(zuò )品是艾略特的名动天(tiān )下(🤴)作和影响最深远的作(🦂)品第一章(zhāng )玄学派(💛)(pài )诗(🕝)(shī )人(rén )将西方社(🌋)会描(🧣)画为万物萧瑟生(🚤)(shēng )机幽(yōu )冥的(🥝)荒原(♑)起首(🛴)几(jǐ )句便(💰)透露出出诗(🏾)人深深(🧙)的(🍵)痛(tòng )苦(🐸)和(hé )无(wú )尽的的失(🐦)(shī(🥞) )望和(🤚)悲哀春(🏿)天此(❄)刻该大(🌑)地(dì )回暖(⛵)生机(jī )盎然而在诗人的笔下古代和(🏻)现代文明的象(xiàng )征伦敦更是一片枯萎的荒原在(🎵)这没有气恼的(🦉)栖息(🔊)于之所人不生(🏚)不死虽生(🧚)犹死心中只有虚(xū )幻和绝望眼前的世(shì )界只肆意横行着海一样的(de )情欲在(🔧)这难以(yǐ )形(xíng )容的现(xiàn )实中充斥着市侩卑下的(💝)(de )人欲死(sǐ )亡后的阴(👦)云(📦)浓的化不开地罩(🍑)在(🎋)了西方(🏂)世(🐲)(shì )界(jiè )的上空人们在浑(hún )浑噩噩空间中(🈷)走到死亡诗(shī )人把(🌎)再现实(shí(🍩) )社会诗说(🕺)地狱(😔)(yù )现代人视(🛥)为还没(⬆)(méi )有灵(🏞)魂(🥓)的(🌭)幽灵第二章批评的功能(néng )用维吉(🦓)尔的荒原(🎠)奥维(💪)德(🔋)(dé(🦔) )的死者的葬仪(🚹)(yí )和莎(shā )士比(📍)亚(yà )的对弈这(zhè(🛢) )些(xiē )个作品中直接描写(😕)的(de )上流社会男女的淫欲(yù(⚫) )和罪恶与(🤾)再(⚾)现实低层(🌺)社会卑劣(liè )无(wú )耻的肉体交易叠映(🐾)线条(tiáo )清晰外在表(💟)现精神枯萎凋谢道德甘愿堕(duò )落的像现代生活物别(🕙)(bié )出(chū )伊尼特中翡(🛅)绿眉拉(lā )被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故的语句自然使力地怎样表达(❌)了诗歌(gē )深沉的主题对(✈)弈即争(zhēng )斗(🤱)征着现代(dài )人的勾心斗角用古代(🥎)的暴(bào )行和古代和现代的罪恶相比较比较艾略特(🔌)认为现(xiàn )代(🚼)人反复重复着古(😜)(gǔ )代的人罪恶世(💞)界贪(📹)恋兽欲人们成了毫无(wú(🔺) )人性的行尸走肉说他们(men )是在老鼠狗窝(wō )里在那里(🥞)死(🔏)人连(lián )自己(jǐ )的骨头都丢(🚝)得凶光第三章变形记态度(👩)(dù )伦(lún )敦这(👮)现代荒原上俗(💹)不(♐)可耐(💫)肮脏罪恶(è )的(🥢)生活(huó(🔆) )圣(shèng )洁的教堂赞歌中世界重复(⏰)着铁(🔏)卢(⛺)的兽行刺眼(📪)的(😩)月光(guā(♿)ng )下母女登俩干着卖淫行(🔼)径昏(hūn )黄的(de )浓雾(📘)中(zhō(🕜)ng )商人(rén )为金(📱)钱而(🕘)急驰(🥘)(chí )精神空虚的青年男女在苟合中(🦎)被打(🛁)发光阴人们寻欢作乐后留(🍠)下的浊物漂浮(fú )在昔日诗意盎(àng )然的泰(tài )晤土河在(✈)诗人(👳)(rén )看样子情(qíng )欲之火(huǒ )毁灭了人性也瞬间毁灭了大自然导(dǎo )致了这种化为(🌠)灰烬和无(🤯)踪(😃)联(lián )结(🚆)在一起的现实他(tā )向佛陀强烈呼吁(🙃)要让(🏭)(ràng )焚尽(👉)物(💈)(wù )的火来(🛀)扫尽(jìn )情(🎅)欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出(chū )来主啊你(📞)(nǐ )拯拔烧(🚛)(shāo )啊第四章安(ā(🌘)n )东尼与克里奥佩特拉(lā )通(tōng )共(gò(🚾)ng )只能10行(🍠)行行都是含义(👄)深刻(🌵)的象征(zhēng )有人(rén )说它象征的内(🦅)容抵得(🥦)过但丁的一部变形记(🏢)人(⏳)在欲(🤱)海中已经死(😝)去已经死去后彻(chè )底忘(🐄)掉生前(😿)的一切让他(🐔)静(jìng )静的望着在死亡(🚂)后的欲海中学会反思艾(👙)略(🤙)特笔(🍴)(bǐ )下的(de )海应是(🎡)情欲(🥁)的象征(😣)它夺回来(🤖)人的生命又是炼狱它让人认清自己生(🕔)前的罪恶(è )事实上艾略特是要现(🐽)代人去正(zhèng )视自己的罪恶浆洗衣物自己的灵魂(🏮)第(💡)五(🐽)章火诫原先返回(📔)到欧洲是一片干旱的荒(📇)原这(🏩)一主题诗(🚡)(shī )的起首用耶(📒)稣被钉入在十字架上(shà(🍐)ng )来(🔱)象(😸)征信仰(yǎng )理想崇高的精神追求(qiú )在欧洲大地上消失了诗(shī(🏷) )人(✡)认为从此欧洲便(🏓)成了一(💟)片可(kě(👝) )怖的荒原人们渴求(🚰)着保住小命的水盼着救(jiù(🚝) )世主的出现热切(qiē )盼望世界的(😌)(de )复苏灵魂的(🐴)再造他用(🎪)水里的死亡的(📸)典故写了耶(yē )稣复(😁)活后(hòu )的身影然而(🛏)基(👑)督不(bú )曾(🐣)(céng )重临却听到了惊天动地的声(🐐)巨响革(gé )命的象征艾略特把(💭)社会主义革命纳(🏼)入人类(🏜)的(🚪)一场灾难到最后诗(🐪)人借雷霆的话告诫人们要(🙂)(yà(🛴)o )施(🥋)(shī )舍可怜同情克制皈依佛教(🚛)宗教那样大地才会复苏(sū )人(⛵)们才分远离了不死不活的(de )处(🧚)境我(wǒ )得到(🌱)紫钻的(de )宁静(jì(🛰)ng )枯死的荒(⛅)原俗不可耐丑恶虽生犹死(sǐ )的(🚭)人们复(fù )活(huó )一次的(🥅)希望才(cái 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)显(🤣)的暗示(shì )都内(nè(🔎)i )带很大的随手性导致诗歌(gē )涩难辨使一般读者望(🅾)而止步若(ruò(🚝) )无(👕)艾略特自(🐋)己再加的50多条注解(🐨)许(🤽)多地方都无法懂得充当西方现代主义的第一(⚽)个流派后(👢)期象征主义(yì )对文(📅)学的发展是有独(🏊)有贡献(❤)的它在艺(😾)(yì(🏒) )术上(🚱)的凭空(kōng )创造新(🔽)开拓所(suǒ )到得的成功经(jīng )验丰富了诗歌(😰)的表现手(🕎)段增加了诗(shī )歌(🏅)的艺术(shù )感染力会(♟)影响了现(xiàn )代(🍩)主义的单独的流派(❌)(pài )象(🛄)征主(zhǔ )义作家下大力表(🏅)(biǎo )现(xiàn )内(📣)心世界也对(👟)文学领域的拓展可是象征主(📫)义在艺术上(shàng )过分追(zhuī )求(🦃)表现(📏)形式而造成的神秘(mì )莫(🚴)(mò )测晦涩(🐲)与内容(🈷)上表现出去的悲观主义(yì )宗教(😘)神秘主义和反动倒(🏹)退的社会主张则是应绝(🧖)对否定的