简介欲海花电影完整版先锋7
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：赫尔穆特·贝格/MarcSusini/伊莲娜·扎贝斯/LauraPoulvet/BaptistePinteaux/TheodoraMarcadé/AlexanderGarcíaDüttmann/吕伊斯·塞拉/XavierPérez/FrancescDaranas/CatalinJugravu/MontseTriola/SafiraRobens/
- 导演：马可·伯格/
- 年份：2017
- 地区：大陆
- 类型：谍战/言情/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,国语
- 更新：2024-12-21 22:28
- 简介：1关于艾略特的荒(🈷)(huāng )原谁(👇)能给(🛩)分(fè(🤮)n )析一下(xià )女巫s1关于艾(ài )略特(🍽)的荒原(🐬)谁能给分析一(🉑)下女巫s艾(ài )略特和荒原艾略特18881965原(🚿)籍(jí(🌅) )美国后加入英国国籍是后期(🍏)象(😘)征(zhēng )主义文(🍴)学大的的代表都是(shì )西方现代主义文学最(💶)有(yǒu )影(🛋)响的诗(shī )人和评论家1949年因对当代诗歌作出(💼)(chū )的贡献和所起的先(🧢)锋(🥪)作用获诺贝尔(⬅)文学(xué )奖(jiǎng )英王劳(⏩)绩勋章1955年获(huò )歌德奖(jiǎng )艾略特(🏷)1909年起先发表诗歌先后出版社的诗集有荒(🚒)(huāng )原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集(📎)是艾略特最著名(🍭)的诗作之(zhī )一这首诗以(⛳)象征主义的手法写资产阶级(🌜)上流社(shè )会的(🔰)一个中年人在告白途中关系错综复杂(🌴)的矛(✉)盾心理故此来怎样表达世(shì )纪初一部分人对中国古代文(🥅)明的幻灭感(gǎn )借普鲁弗洛克这(🎢)一(👂)带象征(zhēng )意(🍢)义的(🛠)人物形象(💭)论(lùn )述当时普片未知的精神上(🕣)的病态四(⛑)(sì )个四(sì )重奏是艾略特晚期的代表(biǎo )作(zuò )饱含了(⛱)宗教和哲(🍵)学(❄)的(😾)冥想抒(🚊)发胸臆对时间的(⌚)空幻感和幻灭感夸耀基督教(jiāo )的宗(🤒)教(💓)原罪(🌿)说大力鼓吹只有禁欲赎罪(💢)才能解(📃)值灵魂的解放这首诗被(🍂)以为(❇)是艾略特在艺术上(🙍)(shàng )登峰造极之作长诗(🍯)诗集1922是(shì )艾(🔫)略特的代表作除诗歌(gē )外艾略特(tè )另外(wài )一些诗剧传世(🌇)最著名的是普鲁弗(✉)洛克的(🤫)情歌艾略特是英美新(xīn )当面(miàn )批评派的奠基人之一被称(chēng )做中国(🐍)古代(dài )文学(💟)(xué(🗒) )批(💒)(pī )评大(dà )师他早年提议的创作和批评的非个(gè )人化理(🛣)论对现代文(✔)(wén )学(📨)(xué )有一种了(le )比较大(🦂)的影响它的基(jī )本是(🎩)内(nèi )容是生活(🚹)与艺术肯定不能(📔)等同它(🎟)们之间有(📄)不可逾越(yuè )的界(jiè )限并且(😥)(qiě )作家的个人感情经验(🍊)需要当经过非个人化的(🆔)过程将(jiā(🍩)ng )个人的情绪改变为宇宙(zhòu )性艺术性(xìng )情绪(🎈)才能直接进(🧦)入文学作(♊)品艾(🧦)略特的通(⏱)常批评论蓍有四个(🖇)四重奏(📑)1921荒原1921大教(jiāo )堂(⏫)的凶杀案1923艾略特的(📲)政治观宗教观和(hé )文化主张是不可违背历史潮(cháo )流的(🛒)他一贯主张以宗教为政(🚪)治文化(🚹)的中心(🌊)实际教会来(👉)(lái )管理呀(💹)国(📑)家空气传(❤)播文化最终达到拯救西方的(🐢)在现(🍥)代文明艾略特(✳)世界观的偏颇倒(👓)致了他诗歌内容的(🐈)谬(✒)误(💄)(wù )传(chuán )统(🌡)与个人才能是像(xiàng )现代(🅰)英(🛶)美诗歌的里程碑(🥤)是象征主义(🐭)文学中(👝)最有代表(🐣)性的作品是艾略特的(de )名动天下作和影(🔰)响(🏮)最(📂)(zuì )深远的(de )作品(pǐ(🐨)n )第一章(🍻)玄(xuán )学派诗人将(jiā(🔅)ng )西方社会(huì )描画为万物(wù )萧瑟生机幽(yō(🏻)u )冥的(de )荒原(yuá(🐍)n )起(📭)首几句(jù )便透露出出诗人深(shēn )深的痛苦和无(wú )尽(💸)的的失望(➿)和悲哀春天此刻该大(㊗)(dà )地(🚰)回暖生机盎(àng )然(🛅)而在诗人的笔下古代和现(xiàn )代(🔞)文明(míng )的(🌀)象征伦敦更是一片枯萎的(🛫)荒原在这(📙)没有气(qì(👕) )恼的栖息于(😁)之所人(🙏)不生不死虽生犹死心中只(zhī )有(🚻)(yǒu )虚幻(🈚)和绝望眼前的世界只(zhī )肆意横行着海一样的(🆖)情欲在这难以形(👘)(xíng )容的现实(🔮)中充斥(🤴)着(🍂)(zhe )市侩卑下的人欲死(🍶)亡(🛁)后的阴(yīn )云(🗄)浓的化不开地罩在了西(😀)方世(🔘)界(💭)的上(🍰)空(kōng )人们(men )在(🔐)浑浑噩噩空(👔)间中走到死(🎽)(sǐ )亡诗人把再现实社会诗说(✍)地狱现(📛)代人(rén )视为还(😲)(hái )没有灵魂的幽灵第二章批(pī )评(🌧)的(🏂)功能用维吉尔的(de )荒原奥维德的死(sǐ )者的葬仪(🏌)和莎士比(bǐ(🌩) )亚(🎲)的(🏇)对(🦖)弈这些(xiē )个作品(pǐ(🍪)n )中直接(⛽)描写的上流社(📠)会男(🐂)女的淫(🍇)欲(⭐)和罪恶(è )与再(🐥)现实低层社会卑劣(🎰)无(wú )耻的(de )肉体交易叠(dié )映线(☝)条清晰(xī )外在表现(xiàn )精神(😋)枯萎凋谢道德甘愿堕(🕖)落的像现代生(🧟)活物(wù )别出伊尼特中翡(😖)绿(lǜ )眉(🍛)拉被国王铁卢欧斯(🍇)轮奸击杀(☝)后(👸)变为莺(yīng )夜(yè )典故的语句自然使力(lì )地怎样表达了(🈲)诗歌(gē )深沉的(🏁)主题对弈(yì(🗣) )即(💘)争斗征(zhēng )着(🚀)现代人(rén )的勾(✊)心(🙊)斗角用(yòng )古代(dài )的暴(🧢)行和(😔)古代和现代(🍐)的罪恶相(📟)比较比较艾略特认(👲)(rèn )为现代人反(📊)复重(🔨)复着古代的人罪(🥇)恶世界贪恋兽(🚙)欲人(🛑)们成了毫无人性的行尸走肉说(shuō )他们是在老鼠狗窝里(lǐ )在那里死人连自己的骨头(🗿)都(dōu )丢得(📚)凶光第(👼)三章变(⛰)(bià(⬛)n )形(🍛)记态度伦敦(🙎)这(zhè )现代(🏋)(dài )荒原(yuán )上俗不可耐肮脏罪恶的生活圣洁(🔞)(jié )的教堂赞(📣)歌(gē )中(zhōng )世(🌑)界重复着铁(tiě )卢的(de )兽行刺眼的月光下母(🤖)女登俩干着(zhe )卖淫行径(🥁)昏(🛒)黄的(➗)浓(🖖)雾中商(📃)人为(🚙)(wéi )金(jī(🤦)n )钱而(ér )急驰精神空虚的青(qīng )年男女在(zài )苟合中(🛄)(zhōng )被(🏓)打(🚢)发光阴人们寻欢作乐后(hò(🙀)u )留(liú )下(🍆)的浊(🈷)物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土河(😡)在(zài )诗人(🏚)看(kàn )样子情欲之火毁(huǐ )灭了人性(🧔)也瞬(😣)间(jiān )毁灭(miè(🌝) )了(🖤)(le )大自然导(🕥)致了(🛴)这种化为灰烬和(🚳)无(🗨)踪联(🐫)结在一起的现实他向佛陀强(qiáng )烈呼(🔻)吁要让(ràng )焚(🔚)(fé(💄)n )尽(🥤)物的火(🚤)来扫尽情欲拯救(🐏)人类(lèi )烧啊(⏹)烧啊烧啊(🚞)烧啊主啊你把我拯拔(🥄)出(💄)来主啊(ā )你拯拔烧(🛷)啊(🧓)第四章安东尼与克里奥佩特拉通共只能(❎)10行行行都是含义(🤨)深(👫)刻的象(🤕)征(🔋)有(🔙)人(rén )说它(tā )象征的内容(🔤)抵得过但丁的一(yī )部变形记人在(🦅)欲(yù )海中已经死去已(yǐ )经死去后(hòu )彻(👲)底忘(wàng )掉生(📛)(shēng )前的一切让他(😮)静静的望着在死亡(🏏)后的(🌦)欲海中学会反思(🤸)艾略(🕔)特(🦍)笔(bǐ(✌) )下(🏝)的(de )海应是情欲的象征它夺回来人的生命又是(shì(🎪) )炼(liàn )狱它让(🈳)人认清自己生前的(de )罪恶(💨)事(shì )实上艾略特是要现代人(rén )去正视自(😐)(zì )己的罪恶浆(🍃)洗衣物(🧠)自己的灵(líng )魂第五章火诫(🤯)原先返回到欧洲是(🚓)一片干旱的荒(🍿)原这一主题诗的起首用(yòng )耶(⏩)稣被钉入在十字架上(😳)来象征(📮)信(xìn )仰理想崇(🕴)高的(🚷)精神追求在欧洲大(💌)地(dì )上消失了诗人认(rèn )为从此欧洲便成了一片(🐺)可怖的荒原人们渴求(🔤)着保(🈁)住(🚿)小(💋)命(mìng )的(♋)(de )水盼着(🥋)救世主的出现热切(🚌)(qiē )盼望世(🍜)界的复苏灵魂的再造他用水里(lǐ )的死(🎞)(sǐ )亡(🈸)(wáng )的(de )典故(🚊)写了耶稣(sū )复(🍄)活后的身(✒)影(👈)然而基督不曾重临(lín )却听到了惊(🌠)天动地的声巨(🦄)响革(🌭)命(⭐)的象(📘)征艾略特(tè(🦔) )把社会主义革命纳(nà(🧟) )入人(rén )类的一场灾难到(💿)最后(🤯)诗人借雷(🍃)霆的话告诫人(😊)们要施(🏩)舍(shě(🛶) )可怜同情克制(🐩)皈依佛(👙)教宗(🐑)教那样大地才会复苏(sū )人们(men )才分远离(🕔)了(🎽)不死不活的处(🎩)境(🚄)我得到紫钻的宁静枯死的荒原俗(🌁)不可耐丑恶虽生(🍳)犹死的人们复活(huó )一次的希(🌦)望才是一条主线(xiàn )刺穿(chuān )了全诗阴(yīn )寒朦胧的(🎊)画面(miàn )深沉地态度(🔂)了人欲横渡(📘)精(🐋)神堕落道(🍎)德沦丧生活卑鄙(bǐ )龌(wò )龊委(🌠)琐丑(chǒu )恶黑暗地的西方社会的其(qí )实(shí )面貌(mào )去(qù )传达(🕝)出第一(yī )次世界(💊)大战后(💩)西(xī )方人对世界对现实的厌恶普遍(🐦)的失望情绪和(🎱)幻灭感态度(dù )了一代人(🍳)的精(👇)神病(bìng )态和(hé )精神危机最终达到否定了古代和现代(✔)西方文明同时诗歌把西方社会(🐮)的堕(💟)落归之于人的原罪把(🌺)可以恢复(🤲)宗教精神(🌥)(shén )当作拯救他们西方世界拯救自己现代人的灵丹妙(👼)(miào )药上级(jí )主管部(🎿)门(mén )出艾略特(tè )思想上(🦇)的古板守(shǒ(📏)u )旧(🌧)和反革命炼狱在艺术上的(🥋)成就远远(yuǎn )超过中国古(gǔ )代(🈂)(dài )派的(🤢)别的诗(🐝)作是一首具备借鉴(🥏)吸(xī )收价(🥔)值值得认出来认真(zhēn )分析研究的杰作这首抒(shū )情(qíng )长诗(shī )风(fēng )格多(🍰)样表(🌔)现手法不(🏟)拘一格柔和了象征主义意(🙊)(yì )象主(zhǔ )义和玄学派的一些特(🚷)(tè )点诗(shī(😝) )中陈述与咏叹抒情与讽刺描绘出与警句(🚮)神圣庄严精致典雅的(de )诗(shī(🐊) )句滑(huá(👓) )稽可笑可哂的(🛵)市井俗(🎈)语相(🌏)(xiàng )互纠缠穿(🚍)插为五彩缤纷的景象大量的(de )典(👑)故作者摘录36个作家56部(🏡)作品和6种(zhǒng )外(🎥)文比喻委婉的表达联想对应等象(🧀)征主义(yì )手法及意象叠加过时(⛩)空交错等(👵)(děng )现代(💙)诗歌表(biǎo )现手段诗人为了纯熟他甚至直说按(àn )结构了喻示里(🧟)套象征神话里面套神话神(shé(📫)n )话(⬅)和现实缠绕(🕓)历史与现实杂(🔲)(zá(🥠) )柔疏与(yǔ )密(😦)融汇的手(shǒu )法也让(rà(⛷)ng )诗歌(🌱)垂直距离(🧘)的(🕞)抽象化(👷)哲(💓)理化有(😍)机(jī )地统一起来(lái )极大地十(shí )分(🏴)(fèn )丰富了诗歌的表现手段(🤟)拓宽(kuān )思维了诗歌的(🍥)思想内容(⤵)雷霆(tíng )的话在(zài )艺术(😆)表现上的不足(♐)是用典故太多且想像之中联想和明显的暗(àn )示都内带很大的随手性导致诗歌涩难辨(🍶)使(❗)一般读(🔛)(dú )者望而(❇)止(🕑)步(💳)若无艾略特自己再加的50多条注解许多地(dì )方都(😓)无法(fǎ(🌐) )懂(🔋)得(dé(👌) )充当(dā(🤗)ng )西方现(xiàn )代主义的(de )第一(💐)个流(liú )派后期象征主义对文学的发展(🚠)是有独有贡献的(de )它在艺术上的凭空创造新开(🚜)拓所到得的成(🎣)功经验丰富了(🧚)诗歌的表现手段增加(❣)了诗歌的艺术(🐗)感染力会(🚮)影响了现代主义的单独的流(liú )派象征主(🈴)义作家(jiā )下大力表现内心世(🦓)界也对文学领(🚞)域(🏉)的拓展可是象(xiàng )征主义在艺术上过分追求表现形(⛺)式而(🗡)造成(⛺)的神秘(mì )莫(🍭)测(🚆)晦涩与(yǔ )内容上表现出去的悲观主义宗教神(🌠)秘主义(🐜)和反动倒退的社会主张则是应(🛫)绝对否(🌞)定(dìng )的