九(✔)(jiǔ )歌(🈵)是(shì(🍃) )屈赋(fù )中(🎷)最精最美最富魅力的(🔺)诗篇(🌭)它(tā )代表了屈(qū )原艺术创作的(😐)最(🐲)高成(🔦)(ché(🤬)ng )就九歌以楚国宗(zōng )祖的功德和(hé )英雄业绩为诗(🔆)以(🗒)山川神祇和(😠)自(zì )然(rá(🏗)n )风物为(😔)诗以神话故事和(hé )历史(👖)传说(🚾)为诗，淋漓(lí(💜) )尽致地抒(shū(🥩) )发了诗人晚年放(fàng )逐南楚沅湘之间忠君爱国(❗)忧(🀄)世伤(🛄)时(😺)的(👭)愁苦心情和“荡志而愉乐”，“聊以舒(🐜)吾忧心”，“寓情草木，托(tuō )意(😙)男女

屈原的九歌(🐮)一共(🤗)有十(🕠)一篇，具(jù )体(📭)是东皇太一(yī )云中君湘君(🐵)湘夫人大(🐺)(dà )司命少司命东(dōng )君河伯山鬼国殇(🛸)礼魂九歌是(🈴)楚辞的篇名(míng )，原为中国神话传说(shuō )中的一(🤲)种远古歌曲的名称，战国楚(💁)人屈原在楚地民(👼)间祭神乐歌的基(💻)础(🌙)(chǔ )上(🦋)改作(🏐)加工而(🦊)成

一九歌楚辞(🐵)篇名“九歌(🏃)”原为传说(shuō )中的(🍦)一(yī )种远古(🧝)歌曲的(de )名称楚辞的九歌，是战国(😵)楚人屈原据(🛰)民(🔌)间祭神乐(🚇)歌改作或加工而成(chéng )共十一(yī )篇东(🚸)皇太一云中君湘(🌘)(xiāng )君(jun1 )湘夫人(rén )大(🕡)司命少(🏗)司命东君河伯山(⏰)鬼国(😿)殇礼魂国殇一篇

九歌是屈原根据江南民间(🍣)祭(jì )祀的乐歌(👻)，经(jīng )过加工创作而成(🖊)的(de )标题是袭用古题，据离骚(🎒)“启九(🤐)辨(😾)与九歌兮，夏康娱以自(⭕)纵”天问“启棘宾商，九(jiǔ(🎧) )辨(🖥)九歌”，都说在夏代就有九歌创作(zuò )时(shí )间 从国(🐡)殇的情调看，应(💘)该是悼念在(zài )丹(dā(⏱)n )淅(xī )之(⛩)战中阵亡的将士的歌(gē )辞，具(🏐)体时间(jiān )

九歌是(🍜)楚辞篇名原为汉族(zú )神话(👲)(huà )传说(🍷)中的一种远古歌曲的名(😍)称，战国楚人屈原据汉(hàn )族(🙎)民间(🥉)祭神乐歌(🥛)的基础上改作加(💝)工而成(chéng )，诗(shī(❕) )中(zhōng )创造了大(dà )量(🥑)神的形(🤺)象，大(🍯)(dà )多是(shì )人神恋歌共十篇(🛹)东(dōng )皇太一云(📢)中君湘(📜)君湘夫人(🈺)大(🎴)司(🎴)命少司命东君(🍉)河(hé )伯山鬼国殇

九(jiǔ )歌是楚辞的(de )篇名，原为中(🥁)国(😃)神话传说(shuō )中的一种(🤝)远古(gǔ )歌曲的名称，战国楚人屈原对其(qí )进行了(♍)重新创作(🚿)多数篇章(🤦)(zhāng )皆(🐞)描写神灵间的眷(juàn )恋，表(🏧)现出(🥛)深切的思(sī )念(🎼)或所(🎼)求未遂的(🥨)伤感国(🌥)殇(🔎)(shā(🐱)ng )一(yī )篇，则是(📻)悼念和颂(🎋)(sò(🚍)ng )赞为楚国(🤢)而战死(sǐ )将士王逸认(🥦)为是屈原放逐江(🙉)南时所作(zuò )，当时屈原“怀忧苦毒，愁思沸郁”，所以通过(🌦)制作

1九(jiǔ(🅿) )歌·云(yún )中君 浴(🐕)兰汤兮沐芳，华(🧥)采衣兮若(ruò )英灵连蜷兮既留，烂昭(🎋)昭兮未(👢)央蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光龙(💂)驾兮帝服，聊翱游兮周(🐜)章灵皇皇兮既降，猋远(yuǎn )举兮云中览冀(🎆)州兮有(❔)余，横四海(hǎ(💎)i )兮(🚷)焉穷思夫君兮太息，极劳(🎒)心兮忡忡(chōng )九歌(gē )·云(⬛)中(🔀)君是战(zhàn )国时期楚(😏)国诗人屈原(❔)创(chuà(🔖)ng )作的(♋)一首诗(shī )，是

九歌楚辞篇名“九(🐞)歌”原为传说(🌋)中的一种远古歌曲(🍘)的名称楚(🈯)(chǔ )辞的 九歌，是战国楚人屈原(yuán )据民间祭神(😯)乐歌改作或加工而成共(gòng )十一篇(🧝)东皇(huáng )太(🎽)一 云中君(📎)湘君湘夫(👿)人大司命(mìng )少司命东君 河伯山鬼国殇礼魂(hú(✅)n )国(🚮)殇一篇，悼念和颂赞(zàn )为楚(🐓)国(guó )

浴(🐧)兰汤兮沐芳，华采衣兮若英(🚒)灵(✡)连蜷兮既(🧟)留，烂(làn )昭昭兮未(wèi )央謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光龙驾兮帝(⏺)服，聊(liáo )翱(🙊)(áo )游兮周(📛)章(zhāng )灵(🌽)皇(🚟)皇(👜)兮(⌚)既降，猋远(🤢)举兮云(😮)中览冀洲(🙄)兮有余，横四海兮焉穷思夫君兮太(🎶)息，极(🍯)劳心兮忡忡(chō(📩)ng )湘君 君不(♊)行兮夷犹，蹇谁留(liú )兮(xī )中洲美要(yào )眇兮(🌺)(xī )宜修，沛吾乘兮桂(🔙)舟令(lìng )沅湘(xiāng )兮无

因(🌫)为上(🌶)文已证(zhè(🖥)ng )明过(guò )，书传所谓九歌并(🧓)不专指某一首歌，因之夏(xià )书“劝之以九歌”只等于说“劝之以歌”并(🍴)且夏(🥁)书三句分指礼刑乐而言，三“之(🎷)”字(🌩)实(💔)谓在下的臣民，而元首(🥜)歌(gē )则分(fèn )明(míng )是(🔆)为(🕉)在上的人君和宰辅发(fā )的实则元首歌是否(fǒu )即(😽)夏(🦎)书所谓九歌，并(🏻)不重要(yào )，反正它(🤝)是(🥫)一首(🔋)典(👺)型的九歌体的

1九(jiǔ )歌·大(dà )司命(👕)屈(🅾)原 广开兮天门，纷吾乘兮玄云令(lìng )飘风兮先驱，使涷雨(🕉)(yǔ )兮洒尘君(jun1 )回翔兮(🏮)以(yǐ )下，逾空(kōng )桑兮从(có(😰)ng )女纷总(🏔)总兮(🌊)九州(🎌)，何(📚)寿夭兮(xī )在予释义(🐎)大大地(dì )打(dǎ )开天宫的大(✂)门(🏏)，我(wǒ )乘驾(🎮)起(qǐ )一(🧥)团(tuán )团连(🈚)接的(de )黑(hēi )云命令旋风在(zài )前面开路，指使暴雨(🔑)洗(😞)净空中的飞尘少司命你(nǐ )在(⛎)空中盘(pán )旋降临，我越过空桑山

楚辞篇名“九歌(🚗)(gē )”原(😔)为传说中(😝)的一种远古歌曲的名称楚(🕶)辞(cí )的九歌，是战国楚人屈原据民间祭(🈁)神乐(lè )歌改作(zuò )或加工而成共十一篇(piān )东皇太一云中君(jun1 )湘君湘夫人大司命(🏏)少司命东君河伯山鬼国(guó )殇礼魂国殇一(yī )篇，悼念和颂(sòng )赞为

九歌是楚辞篇名原为传说中的一(🎗)种远古歌曲的(de )名称，战国楚人屈原(yuán )据民间祭神乐(🎋)歌改作或加工而成共(🎡)十一篇东皇太(⏺)一云中(🕤)君湘君(🍅)湘夫人大(🕺)司命(mì(🏜)ng )少(shǎo )司(〰)命东君(🔎)河伯(bó )山鬼国殇礼魂国(guó )殇一(❣)篇，是悼念和颂(sòng )赞为(🚌)楚国而战(🌃)死将士

云中(⛸)君 浴兰(🥚)汤(tāng )兮沐(mù )芳，华(huá )采衣(💫)兮若英灵(lí(🐆)ng )连蜷兮既(🈸)留，烂昭(🎵)昭兮未央謇将(jiā(📀)ng )憺兮寿宫，与(🎦)(yǔ(🚰) )日月兮齐光龙驾兮帝(dì )服(fú )，聊(⚽)翱(🎎)游兮周章灵(🤖)皇皇兮既降(🔁)，猋(🚻)(biā(🎇)o )远举兮(xī )云中(🌆)览冀洲兮(xī )有余(🈳)(yú )，横(héng )四海兮焉穷思夫君兮太(🍜)息(💗)，极劳心兮忡忡(🏅)湘君(jun1 ) 君不行(👴)兮夷犹，蹇谁留兮(🐏)中洲美(měi )要眇兮宜(yí )修，沛吾乘兮桂(🆑)舟令

九歌共十(shí )一篇东皇太一云中君湘(🦐)君湘夫人大司命少(🐔)司命东(dōng )君(💾)河伯山鬼(guǐ )国殇(💞)礼魂1国殇，悼念和颂(👆)赞(💬)为楚国而(é(🍥)r )战死将士2东皇(🔠)太一九(⚾)歌体系中所(suǒ )祭祀的天(tiān )帝至高神3云中君(🔍)云中君为男(nán )性，是(🔋)云中之(zhī(🚬) )神(🏙)

九(jiǔ(🍢) )歌是屈赋中最(✴)精(jī(🦏)ng )最美最(📰)富魅力的诗篇(piān )它(🌫)代表了屈原艺术创作的最高(📗)成就(jiù )九歌(😽)以楚国宗祖的(de )功德和(🏋)英雄业(yè )绩为诗以山川神祇(🍒)和自然风物(🔱)(wù )为诗以神话故(gù )事和历史传说为诗，淋漓尽(🌨)致地抒发(fā )了诗(🕋)人晚(🦕)年放逐南楚沅湘之间(✳)忠君爱(🏉)国忧世伤时的愁苦心情和“荡(🏍)志而愉乐(🤜)”，“聊以(📹)舒(🈂)吾忧心”，“寓情

中国古代文学瑰宝(🍸)九歌图中，张渥笔下的九歌(😱)是(shì )一部(🤘)承载(zǎi )深厚历史和(hé )文化(🗒)内涵的诗(🈴)(shī )歌集这些诗(🏫)歌起初源于楚国民间祭神仪(😎)式中(🔺)的(de )歌唱(🍸)与(yǔ )表演，经过(guò )伟(🦁)大诗人(🍜)屈原的改编与艺术加工，它(🚌)们被赋予了更为(wéi )高雅的文(🍲)学形(🎸)式据传，九歌起源(🐵)于(💣)夏代的(😊)乐歌(🅰)(gē )传(💊)统(🤵)，屈(🎥)原根据(jù )祭祀的不同神灵，创作(🌲)了总共十(shí )一篇诗歌它(tā )们