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    已完结/2013/国产/古装/言情/恐怖/

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    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：BennoFurmann/TomSchilling/
    • 导演：阿诺·德斯普里钦/
    • 年份：2013
    • 地区：国产
    • 类型：古装/言情/恐怖/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：国语,英语,印度语
    • 更新：2024-12-19 22:01
    • 简介：1关于艾(ài )略特的荒原(📃)谁(🖕)能给分(fè(🎬)n )析(👭)一下(xià )女巫s1关于(yú )艾(ài )略特的荒原谁能(⭐)给分析一下女(😿)巫s艾略(⛸)特和荒原艾略特18881965原(🧕)(yuá(🎴)n )籍(jí )美国后(⏭)加入(🥖)英国国籍是后期(🛁)象征主义文学大的的代表都是西方现代主义文学(xué )最有(yǒu )影响的(🔀)诗人和(📍)评论家1949年因对当代诗歌(📡)作出(😫)的贡(😇)献和所起(qǐ(💨) )的先锋作(🚓)用获诺贝尔(⛸)(ě(🎳)r )文学奖英王劳绩(jì )勋(xūn )章1955年获歌德奖(🎶)艾(🍛)略特1909年起先发(🍴)表诗歌先后出版(😳)社的诗(💞)集有荒原(🐩)19091925荒原(🌮)19091935荒原1944诗歌19091962写(😬)于1915年的诗集是(🐂)(shì )艾略特最著名(míng )的诗作之(zhī )一这首诗(🎎)以象征(zhēng )主义的手法写资产(🚮)阶(jiē )级(♟)上(shàng )流社会(huì )的一个(🚇)中年人(🎨)在告(♈)(gào )白途中关系(xì )错综复杂的矛(✌)盾心理故此来怎样表达世(🚝)纪初(👀)一(yī )部分人(👤)对中国(🕘)古代文明的(👎)(de )幻灭感(👛)借普(🔬)鲁(🐼)弗洛克这一带象征意义的人物形象论述当(dāng )时普片未知的精神(shén )上的(🏼)病态四(🛥)个(gè )四重奏是艾略特晚期(qī )的代表作(🆖)饱含了宗(♐)教(🤹)和哲学的冥想抒发胸臆(🔵)对(duì )时间(jiā(🌁)n )的空幻感和幻灭感夸(💫)耀(yào )基督教的宗教原罪说大力鼓(gǔ(🍺) )吹只(🌌)(zhī )有禁欲赎罪才能解值灵魂的(💗)解(🙌)放这首诗被(bèi )以为是艾略特在(📹)艺术上登峰造极之作长诗(🦈)诗(shī )集1922是艾略特的代表(😧)作除诗歌外艾略特另外(wà(🉐)i )一些诗剧(🐮)传(🕙)世最著名的是普鲁弗(fú )洛(luò )克的情歌(🐆)艾略特是(🦋)英美新当面批评派的奠基人之一被称(🎬)做中(☕)国古代(👋)文学(🛁)(xué )批评大师(🏥)他(📽)(tā )早(zǎo )年(nián )提议的创(🚴)作和批评(píng )的非(fēi )个(gè )人(🚦)化(huà )理论对(duì )现代文学(😎)(xué )有一种了比较大的影响它的基本是内容是生(🎻)活与(🎩)艺术(🔀)(shù )肯(📕)(kě(🗣)n )定不能等(🐤)同它们之间有不(bú )可逾越的界限并且作家的个人感情经验(➖)需要当经过非个人化的过程(😭)将(jiāng )个(gè )人的情绪改变为宇(yǔ )宙性艺术性(xì(🌏)ng )情绪(xù )才能直接进入文学作(🔎)(zuò )品(😞)艾略特(🕧)的通常(cháng )批(pī )评论蓍(🥌)有四(🎩)个四重(chó(🌶)ng )奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923艾略特(👲)的政治观(⛓)宗(👴)教(jiāo )观(🔠)和文化主张是不可违背历史潮流的(👫)他一贯主张以宗教(jiā(🙌)o )为政(🏩)治文化的(de )中心(xīn )实际教(🏰)会来(💀)管(😶)理呀国(🚴)(guó )家(😟)(jiā )空气传播文化最(🖨)终达到拯(🧒)救(🎿)西方(fāng )的在现代文明艾(🤬)(ài )略(luè )特(😕)世(⛎)界观的(🏅)(de )偏颇倒(dǎo )致了他诗歌内容的(🌕)谬误传统与(yǔ )个人才能是像现代(🐳)英(yīng )美诗歌的(🚴)里程碑是象(🈵)(xiàng )征主(🍬)义(🔁)(yì )文学中最有(🎙)代表性(xìng )的作品是艾略特的名(🕖)动天下作和影响(xiǎng )最深远的作品第一(yī )章玄学派诗人(rén )将西方社(🔉)会描画为万物(👋)萧瑟生机幽冥的荒(💪)原(🔲)(yuán )起首几句便透露出出诗人深(🚚)深的痛苦(kǔ )和(⏺)无(🥔)尽的(😾)的失(shī )望(📈)和(😣)悲哀春(🦈)天此(🐃)刻该大地回暖生机盎然(😜)而在诗人的(🚀)笔下(🕧)古代和现代文(🚰)明的象征伦敦更是一(🙋)片枯萎的(😊)荒原在这没(⭐)有气恼的栖息于之所人(♍)不生(shēng )不(📈)死虽生犹死(💤)心中只(❄)(zhī )有虚幻和(💩)绝望眼(🛴)前(qián )的世(💞)界(jiè )只肆意横行着海一(🔏)样的情欲在这(🕋)难以形(😩)容的现(⌚)实中充斥(✂)(chì )着市侩卑下的人欲死亡后(📲)的阴云浓的(⏭)化(🛀)不开地(🕙)(dì )罩(🎂)(zhào )在了西方世界的(💥)上空人(🎹)们(⤴)在(zài )浑浑(📱)噩噩空间(🚶)中(🏂)走(🐴)到死亡诗人把再现实社会诗(shī )说地狱(💌)(yù )现(⛷)代人视为(wéi )还没有灵魂的幽灵第(dì )二章批评的功能用维吉尔(ěr )的荒原(🏧)奥维德(👎)的死者的葬仪和莎(🚽)士比亚的对弈(🆎)这些个作品中(zhōng )直接描(♋)写的上流社会男(💇)女的淫欲和罪(zuì )恶(è )与再现实低(dī )层社会(🕝)卑劣无耻的肉(💚)体交易叠映线条清晰(💂)外在表现精神(🌑)枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生(➗)活(huó )物别出伊(🦁)尼特中翡(fěi )绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸(jiān )击杀后变(🧀)为莺夜典故(gù )的(de )语(🏛)句自(😙)然使力(lì )地怎样表达了(👼)诗(♓)歌深(🗝)(shē(💎)n )沉的主(🖌)题对弈即争斗征着(zhe )现代人的(de )勾心斗角用古代的(de )暴行(🍂)和古(🐜)(gǔ(🌓) )代和现代的罪恶相比较比较艾略特认(rèn )为(👴)现代人反复重(chóng )复着古代的(🎓)人罪恶世界(🎐)贪恋兽欲人们成了毫(📰)无人性的行尸走肉说他们(🏀)是(👳)在老鼠狗窝里在那里(👍)死(🤓)人连自(zì )己的(👅)骨(gǔ )头(tóu )都(🐣)丢得凶光第三章变形记(jì )态(🍮)度伦敦这现代(🛀)荒原上俗(sú )不可耐肮脏罪恶的生活圣洁的(🎄)教堂(🎃)赞歌(gē )中(😋)世(shì )界(jiè )重复着铁卢的兽行刺眼的月光下(🖐)母(mǔ )女登俩(🆓)干(♈)着卖淫行(háng )径昏黄的浓(nóng )雾中商人为金钱而(🛏)急驰精神(shé(😸)n )空虚的(🌭)(de )青(qīng )年男女(nǚ )在苟合(hé )中被打发光(💳)阴人们寻欢作乐(🗡)后留下的浊物(🍩)漂浮在昔日(rì )诗意盎然的泰晤(🏼)土(💉)(tǔ(🎻) )河(hé )在诗(🆚)人(rén )看样子情欲(yù )之火毁灭了人性也瞬(💐)间毁灭了大自(zì )然(rán )导致了这种化为灰烬和无踪联结在(zà(🐚)i )一起的现实他向佛(fó )陀强烈呼吁(🐇)要让焚尽物的火来扫(😤)尽情(🐻)欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧(👡)啊主啊你(nǐ(♓) )把我拯拔出来(lái )主啊你拯拔烧啊第(🔬)四章安东尼与克(🚐)里(🚳)奥佩(👓)特拉通共只(📶)(zhī )能(néng )10行行行都是(📘)含义深刻的(🔬)(de )象征有人(rén )说它象(🏞)征(🎎)的(🎗)内容抵得过但丁的一部变形记(jì )人在欲(yù )海(🙅)中已经死去已经死去后彻底(🤔)忘(wà(💺)ng )掉生前的一(🍊)切让他静静的望着在死亡后的欲海中学会(📊)反思艾略特笔(👟)下(xià )的海应是情欲的象征(🔗)它夺回来人的生命又是炼狱它让人认清自己生前的罪恶事(😦)实上(🏻)艾略(luè )特是要(yào )现代人去正视自己的罪恶浆(🛴)洗衣物自(🖥)己(🕊)的灵魂第五章火诫原(📛)先返(🚚)回到(㊗)欧洲是(shì )一片(🐽)干(👮)旱的荒原这(📍)一(💀)主题诗(🎏)(shī )的起(🤲)首用耶稣(sū(⚫) )被钉入在十字(zì )架上来象(🔓)征信仰(yǎng )理(lǐ(⬅) )想崇高的精神追求在欧(ōu )洲大(🚜)地上(🤧)消失了诗(shī )人(rén )认为从此(😺)欧(ōu )洲便成(🐴)了(🕋)一片可(🏅)怖(bù )的(🚥)荒(huā(🚼)ng )原人们渴求着保(bǎo )住小命(mìng )的水(😞)盼着救世主(🌿)的出现热(📭)切盼望世(shì(👶) )界的复(🏋)苏灵魂的(🗃)再(zài )造(🎄)他(💞)用(yòng )水里的死亡的典故(gù )写了(⤴)耶稣(sū )复活后的(de )身影(🏟)然(🏈)而基督不曾重临却听到了(le )惊(jīng )天动地的声巨响革命的象征艾(☕)略(👑)特(🏾)把社会主(zhǔ )义革命(📄)纳入人类的(🍹)一(yī )场灾难到最(🚝)后诗人(rén )借雷霆的话告诫人们(🤲)要(🤜)施舍可怜同情克制皈(guī )依佛教(jiāo )宗教那样大地才会(🐒)复苏(✋)人(rén )们才分远离(🙃)了不死(🔘)不活(🌯)的处境我得到(🍞)紫钻的宁静枯死的(👚)荒(huāng )原俗不(🐭)可耐(✋)丑恶虽生犹死的人们复活一次的(de )希(⏮)望才是一(🦈)条主线刺穿了全诗(shī )阴寒朦(😬)(méng )胧(lóng )的(❔)画面深沉地(dì )态(tà(💭)i )度(🥇)了人欲横(🃏)(hé(🥕)ng )渡(dù )精神堕落道德(🥈)沦(lún )丧生活卑鄙(bǐ )龌(wò )龊委(📦)(wěi )琐丑恶黑暗地(🎽)的西方(fāng )社会的其实面貌(📰)去传达出(chū(✊) )第(😗)一次世界大(🖇)战后西方(🦍)人(🚴)对世界对现(xiàn )实的厌恶普遍的失望情绪(👘)和(⏮)(hé )幻灭(📙)(miè )感态度了一代人(🐯)的精神病(🤼)态(🗑)和精神危机最终达到否定(🗞)了(le )古代和(🤽)现代西(🐜)方文(wén )明(míng )同(🖌)(tó(🐹)ng )时诗歌(gē )把(bǎ )西方社会的堕落(🌇)归(guī )之于人的原罪把可以恢复宗教精(jīng )神当(📫)作拯救他们西方世(💥)(shì )界(🚲)拯救自己现(xiàn )代人的灵丹(dān )妙药上级主(🎪)管部门出艾(ài )略特(👰)思想上的古(📩)板守旧(🎇)和反革(🚚)命炼狱在艺术(🐯)上(🖼)的(🏳)成就远远(🌀)超(😵)过(guò )中国(♿)古代(dài )派(🏖)的别的诗作是一首具备借鉴吸(xī(🏢) )收价值值得认出来(⛹)认(📏)真分析研究的杰(🏟)作(✝)这首抒(🎗)情(💾)长(🈴)诗(🏙)风格多样表现手法不拘一格柔和了象征(🌪)主义意象主(zhǔ )义和玄学派的(🦍)一些(🙉)特点诗中陈述与咏(🕹)叹(💓)抒情与讽刺(😾)描绘(🐔)出(chū )与警句神圣庄严精致典雅的(🤮)诗句滑(🙉)稽可笑(⏺)可哂的(😱)市井俗语相互纠(🐷)缠穿(📅)插为五彩缤(🤨)纷(🤕)的景象大量的典(🌭)故(🍍)作者摘录36个作(zuò )家56部作品和6种外文比喻委(🛠)婉的(de )表(🌛)达联(😽)想对(🅿)应(🏓)等象征主义手法及意象叠加(🐳)过时空(kōng )交错等现代诗歌表现手段诗人为了纯熟他(tā )甚至(zhì )直说按结(jié )构了喻示里套象征神话(❇)里(🎰)面套(🎅)神话神话和现实缠绕历史(😈)与现(xiàn )实杂柔(ró(🥢)u )疏(🙀)与密融汇的手(🕤)法也让(ràng )诗歌垂直距离的抽象化哲理(⏯)化(🐠)有机地统一(yī )起(🏔)来(🤠)极大地十分丰富(💺)了诗歌的表现手段拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆的话在(zài )艺术(👢)(shù(🥗) )表现上的不足是用典(diǎn )故太(tà(⭕)i )多且想像(xiàng )之(🚅)中联想和明显的(de )暗示都内带(🎭)很大的随手(shǒu )性导(🎟)(dǎo )致诗歌(gē )涩难辨使一般读者望而止步(♉)若(🏢)无艾略特自己(💋)再加的50多条注解(🚠)许多(🐆)地方(🎟)都无法懂得(dé )充当西(🍏)方(👼)现代主义的第一(yī )个流派后期象征主(zhǔ )义对文学的(🤭)发(🌙)展(zhǎ(🔛)n )是有独(dú(👡) )有贡献的它在(🏕)艺(yì )术(shù )上的凭(píng )空(🍵)创造新(xī(🏻)n )开拓所(🚇)到得的成功经验丰富(🙅)了诗歌的表(🔖)现(🍳)手(📔)段增(zēng )加了诗歌的艺术感染力会影(yǐng )响(xiǎng )了现代主义(yì )的单独的流派象征(zhēng )主义作家下大力(🔢)表现内心世界(✡)(jiè )也对文学(xué )领(lǐ(😆)ng )域的拓展可是象征主义(🍤)在艺术(❓)上(🧒)过分追求表现形式而(🌽)造成的(👝)神秘莫测晦(🐧)涩与内容上(⛷)表现出去的(🙏)悲观(🌋)(guān )主义(yì )宗(zōng )教神秘主(⛑)义(✡)和(hé )反(🧝)动倒退的社会主张则是应(yīng )绝对(📨)(duì )否定的

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