简介王阳明为什么会在龙场悟道8
王阳明为什么会在龙场悟道88网友评分次评分
8
网友评分
次评分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：樱井优子/工藤亜珠/吉田将基/
- 导演：LawrenceFajardo/
- 年份：2023
- 地区：欧美
- 类型：谍战/恐怖/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,英语
- 更新：2024-12-18 07:43
- 简介：1王阳明(⚪)为(🧟)什(❔)么会(🤧)在龙(🐖)场悟道1王(🌐)(wáng )阳明为(wéi )什(shí )么会在龙场悟道大明正(🌯)德三年的一(🔞)个春(🤡)夜比(bǐ )较偏(piān )僻的(✍)贵州龙场驿传他来了一(yī )阵放声大笑这笑(💜)声出处一个三十六岁的中年大叔(🙃)之口它(tā )有如一声惊雷划破夜(🥣)空又宛(🐝)(wǎn )如一(🐨)个(🎙)婴儿的第一声啼哭震骇(🚑)了世人(😦)的心灵震颤(🐴)这阵大笑在中国思想(xiǎng )史上全部土地(🚰)(dì(⚫) )极为重要地位(wèi )和意义的(🆎)一个儒(⏲)家思想学派心(🍓)学(🏧)至(😩)此刚刚诞生心学是什(⏱)么为(🐱)么(🤥)是王阳明(míng )这(🚂)(zhè(🏾) )种(📈)中年大叔首当(dāng )其冲领(lǐng )悟出的他(🏑)是怎样参悟进去的我们下面一一来探(tàn )讨(🦉)探讨(🧛)一悟道前(qián )的王阳明王(😜)阳明原(yuán )名王(💲)守仁字伯安明(👛)朝浙江(🌌)绍兴府余(🍈)姚(🛵)县(xiàn )人子弟于一个书香世(👏)家他的父亲王华是明朝的状(🌏)元但王阳(🕺)明却(què )对科举没什(🥠)么兴趣(qù )怀疑科举不是第(dì )一等打紧(jǐn )事读书好的目的不是什么当官而是做一个圣贤(🚝)在他(🎦)生活(huó )的(de )年代朱熹(😋)的理学(🏍)思想已(🏮)从属(shǔ )地(dì )位了(🥅)中国三百多年(nián )程朱(zhū )理(lǐ )学以(yǐ(💩) )为万物皆(🗳)有天(📤)理所谓(😃)物(wù )有(yǒu )相关连精粗一草(cǎ(🙉)o )一(🦆)木皆具(⛴)至理这时(⬇)的王阳明(míng )这一点都(👎)是(🤖)更加(jiā )我(🚖)相(xià(🧥)ng )信的另外亲自做(zuò(🐖) )了(le )尝(cháng )试十五岁时他和朋友一起坐(zuò )对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉(🎩)生长机理(🙋)(lǐ )试图找寻竹子所含(hán )着的(🌾)道但(🕖)是(shì )他的(de )朋(péng )友(🐥)(yǒu )不到三天就(jiù )病到(🦑)了他自己一(🚠)定(🐎)要坚持了(🌬)七天而且是(shì )没有能(néng )找到天理不但(🏍)差一点格出了神经(🔡)病(bìng )守仁龙场悟道王阳明并无彻底(😓)(dǐ )放弃他在二十(🌏)岁和二十六岁时又(💓)分别并且过两(🎟)次穷理的努力(lì )只不过(guò )结果是一样的什么(🍋)也(🌟)格不进(🏘)去从此之后王(🏚)守(shǒu )仁(rén )对尊德(🦐)性(🔂)(xìng )学(🕕)说出现了(🐭)极高的怀(🤷)疑(🛴)他(tā(➖) )的格物实践那就是中国哲学(xué )史(🖇)上著名的(🈵)守仁格(🍒)竹弘治十二年二十八(bā )岁的王守仁会试(🛥)中第中二甲第七名进士授(🔇)兵部主事(shì )几年后(hòu )明孝(📪)(xiào )宗崩逝登基的正德(🖌)皇帝宠信以刘瑾(jǐn )为首者的宦官集团(tuán )实(🔜)行特务(📣)统治刘(liú )瑾权势(📭)臭(😮)烘烘(🥣)一手御(🎽)使了内阁内(nèi )阁首辅(fǔ )焦芳奏(😏)事的奏(😛)折(shé(⭐) )都要准备两份(🎵)一份给皇帝(📈)一(🏵)份给刘瑾这个太监头子但(♒)完成任(👌)务(⏸)了立皇帝(dì(🐍) )的外号形成(chéng )了一手包天(tiān )的政治局面刘谨遇上刘瑾(🎈)(jǐn )的作威作福御史戴铣薄彦徽(🔏)(huī )等人上奏朝(cháo )廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(🎥)(zhuā )入大牢(📖)刚正不阿(👿)的王守仁丝(🐒)毫不理会自己(👚)的(🐣)安危上奏(zòu )力辩但(⌚)(dàn )是他的奏(zòu )章根(⏲)本(🌂)起(👻)不到什么好(🎟)(hǎo )作用刘瑾(🥎)将与自己(jǐ )为敌的王守仁打了四(🧜)十廷杖发配到(🅿)边远山区的(de )贵(guì )州(👴)龙场(chǎng )驿(yì )因(yīn )此在路上还几(jǐ )次派人(🛏)去想暗杀王守仁(rén )多亏王(〽)守仁机智做出决定了投江自杀的伪现(📺)场才难以逃脱(🐡)刺(cì(🗞) )客回(🍑)到贵州二龙(⛰)(lóng )场(👼)驿是个什(🚆)么地方(fāng )被贬谪(zhé(🛬) )坐落今天的贵州省(😾)修文县境内在(zài )当(⬛)时是一个鸟不拉屎的偏(🆙)远(🌤)之地这里天无三日(🏀)晴地无三里平(🌋)人(✝)无三分银是一(🏿)个就没农田(🍌)过的远古(gǔ )时(shí )期(qī )之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(🌴)(wéi )王又兼且周(zhō(🏭)u )边是少数民族同胞语(yǔ )言不通缺衣少粮条件(jiàn )十分(⛸)艰苦王守仁(rén )曾在自己(💔)的何陋(lò(🍟)u )轩记中具体(🍐)描述过这种地方始予至无室以止能居丛棘(jí(🎣) )与在迁(📚)于东峰就石穴而居之又(yòu )阴以湿(🚼)连住的地方都就(😚)没在这里王守仁根本不会又不是有什么朝廷(🐳)官员了只是(shì )过着和(🎯)野人一样(🍹)的(📦)生活他亲(👘)(qīn )自来(🥞)犁地有(⛺)时采野菜度日得了病也是(🆘)(shì )没有(🔸)药(🥪)只有靠当地的巫(wū(⏰) )师跳大(🚇)神治疗在这种离(🉑)(lí )开故乡(xiāng )远远离开熟悉(🈹)的城市生(📥)活的地(dì )方王守(😘)仁(rén )对家人对朋友的思念与日俱增可是他最(🚟)掀心的(de )是国事是朝政的糜烂(làn )但是(🤩)他(🎈)又帮不上忙这样的(de )痛苦让他(tā )溪水(shuǐ )清(💗)一跌照我白发生了什么(📟)(me )他忧虑韶(sháo )光易逝忧虑渺渺(🏞)百年内吾道终何成恰恰这(zhè )个苦难历练了(le )王守仁的(🤔)意志(zhì )让他看透(tòu )了(🏌)富贵如(👌)尘(🗳)沙浮(🚴)名(⛷)亦柳絮(🦈)他(⚓)在这样的逆境空(📯)间中仍旧坚(🧚)持(🎻)两个月自己的求道之路(lù )深入(rù )天(🦐)理(lǐ(⌛) )之路三(🏽)王(wáng )阳明如何(🤝)悟出的道王阳明悟得的过(🗨)程颇具(➗)(jù )英雄王座性(〰)据(jù )王(🔦)阳明年谱记载他在龙场驿(🏄)中日(🥜)夜端居(🍢)澄默以求静(🌎)(jìng )一而久胸(xiōng )中飞(😎)飞(fē(🧙)i )扬扬(🕹)始(🌱)之圣人之道吾(wú )性自足向之求(🦑)理于事物者误也乃以默记五经之言(💅)而(ér )证之俱(jù )完全吻合(🔝)显然这日积月累(😪)的探索求(qiú )知再次(🤟)完成了量变到质变的(de )过(guò )程的(de )过程修心(🆓)的关键(jiàn )就(✒)是想明白了了(💐)其中(🐭)(zhō(🍬)ng )的(🧞)奥(ào )妙(mià(🍔)o )这种悟是可(kě )以剧烈人的一生(⚪)也这个(😦)可以在某(🕥)一个瞬(shùn )间(jiān )而王守仁(rén )的领悟就发(fā )生在那(🥃)一刹那关与他的悟道(🦔)王(🛳)阳(🏰)明年谱是这样记(👤)载的忽中夜京(jīng )山恪物石(shí )轩之旨寤(wù )寐中(📉)若有(🛋)语人之者禁不住呼(🛀)跃(🔢)从者皆惊始知圣人之道吾性安于(🏉)向之求理于事(🦆)物(wù )者(🚴)误也(🚧)他好似一(🌽)只虫子再次冲破了那一些缠绕他的(🌘)茧化蝶(🚇)而出数(shù )百年间默记五经之言(🕣)证(🖤)之莫不完(👊)全吻合这就是思想史上空前著(🙀)名的龙场悟道四(sì )王阳(🌚)明悟(🌩)出的(de )道是什(💰)么阳明心学的理(🚮)论核心也就是龙(lóng )场领悟出的道的内容说站(zhàn )了起来很(👓)简单啊(🌎)就四句话无善无(🍊)恶(💴)心之体(🔒)有善(shàn )有恶意(yì )之(zhī )动知善知恶(è )是良知为善(shàn )去(💐)恶是穷(qióng )理(🧐)阳明悟得处(🍴)(chù(🐱) )王(wáng )守仁怀疑人的(🐋)良知是(🚾)草(🌥)木瓦石的良(♓)知风雨露雷(léi )日月星辰(😲)禽(🙆)兽草(cǎo )木山川土(🐢)石与(🏢)人原(⏯)只一体(tǐ )故五谷(📜)(gǔ )禽(🤭)兽之(🥞)类皆可以养人(🐎)药(🗽)石之类皆可以(🐉)疗疾只为同(👋)此一气故能相通(🛹)良知天理心之(📛)本(běn )体(🏯)本来(lá(🦔)i )那是如如不动无善无恶非善(👤)(shàn )非恶的但是(⛪)人在(⚾)有(🔯)所不同(🚛)的情(🤕)景(🚔)下却(😴)有(yǒ(😖)u )善(shàn )意善行故意恶行(➕)好人(✴)也很有可能在这个特定(dìng )的事件的(👚)情(🛠)景下(🎑)做出决(🏆)定恶事坏人也许也(🌹)做过好事一个人要(⚡)是不(bú )能对的地分辨善和(🚏)恶把恶拿(ná )出来善把善只不过(🈺)是恶那么他(🔘)的良知也(🦕)(yě )会又出现错(🗡)(cuò )误(wù )此时(💛)的心已经被私心和(💝)物欲掩没了所(🖌)以我人要很(hěn )努力使自(😏)己的(🐾)心回到无善无恶的状态才(✏)能(💆)(néng )有错误(wù )的的良知才(🛵)能错误的(de )的穷理阳明(🗄)心学这个(📢)可以胜知(🦒)行合一(🏽)三个字简洁的语言也应(yīng )该是(shì )现在说(shuō )的知(zhī )行合一致(💞)良知应该(🍄)是(🍭)去(qù(🚏) )恶为善那(♒)(nà )是(📼)存天理(lǐ )灭(📊)人(💜)欲所(💚)以王(🛐)阳明自己总(🎑)结道诚(🙀)意正心是学问大头(😿)(tó(🗄)u )脑是圣(📶)人(rén )教人第一义(🕎)致良知三字(zì(🚾) )真圣门不立(🌇)文字吾一生所遇讲学只(🎡)不(bú )过致良知三字(🤫)五(Ⓜ)为(wéi )什(shí(🤮) )么只有(🖊)王(👔)阳明能悟(wù )出道一种思(💵)想流派不可能(🌏)是在虚空中(🔢)有(yǒu )一种的(de )就算是是王阳明这样(🛡)的大(🍶)贤也不可能凭空出(🎖)现(🎈)弄出知行合一他(🥈)的思想基础是(🧝)什么现(😢)在一般怀疑王阳(📒)明的(de )成(🧥)就是(🕑)他佛道儒(rú )三(🛃)家兼(jiān )学(xué )的(de )结果他的心学也组建在(🤱)儒(🕑)家释家和道(🐉)家三家思(📎)想基础上的(🥀)哲学朱熹(🏘)王阳明(😐)(mí(⬛)ng )的(de )心学是在陆九渊(yuān )宋(🚩)明理学基础上有一(🗿)种的陆(lù )象山先生(shēng )主心即理说主张(🙊)宇(🎎)(yǔ )宙叶白吾(👓)心吾心即是宇宙(👳)对(duì )王阳明(🐗)(míng )的影响很小朱熹表(😁)示异议(🔸)格物(wù )致(zhì )知强调怎(⏬)么学习知(🎀)识的重要性以为人的道德水平是会随着知(🏬)识的增长而增长(🐅)的那样(yàng )的说法小编本人不质疑历(🌎)史上(🏐)有才的(😘)人过多了而陆(lù )九渊强调(diào )什(shí )么明(📞)心学的目的(de )并不(bú )单本(🔙)质只学知识完(wán )全是(shì )替(🗡)做一(yī )个有道(🔽)德(dé )的人在(🍛)人的心理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之(🙄)分道(🦁)心是人心的主(🤶)宰(zǎi )人心(🔟)必须给予道心(🔇)的(de )统领也(📭)就是心(🉑)统性情(qíng )陆(🥅)九渊(yuān )认为心是(👌)人(🌠)的本(🔧)质所在的位(🏯)置心是(shì )理(lǐ )理就是心而王(🎑)守(shǒ(🥋)u )仁(🍄)的心学特(tè )别强调心即(💙)是理确实受了陆(📍)九渊的(de )影响所以才后世也把(🎗)他(🤕)们(🧠)总(zǒ(🍥)ng )称(🕉)为陆王(wáng )陆九渊我不记(🙏)得在哪(🔏)见到过(🚻)一个故(🐳)事(shì )王阳明青年时有(yǒu )一个和(hé )尚朋友喜欢与(yǔ )王(🚹)阳(📽)明(💔)(míng )说禅谈经(⏱)论道(🍼)某日这位和(🎫)尚口占(🏑)一偈(🤖)杯子扑落(🥐)地(dì )响声明沥沥虚(🌦)空齑粉也(🕉)狂心当(🈶)下息王(wáng )阳明思(🚑)索许(xǔ )久回赠的偈语是春到花(huā )香处(🛅)处秀(😳)山(👃)河(hé )大(🎠)地(🍞)是如来从(🏛)这里我们也可(kě )以猜想(🎀)青年(🕖)时期的王(🕗)阳明就在认真思索心与道(🔭)的联系而且他(tā )后来我们(men )的心学很明显给予了佛家(jiā(🛁) )这(zhè )些(xiē )智慧(huì )的影响六笑(💤)语的一点感想本文(wén )作者是(🐺)一(yī )位心学的信仰自(zì )己者也(yě )读过(🐩)阳(yá(😫)ng )明先生的大(dà )作在本(bě(🌴)n )文作者很显然深陷逆境的人如果能可以排除(🔯)一切困难(ná(🙊)n )彻底放(🖕)弃(qì )世(🚿)俗的烦恼一心一路(🎠)探索是是可以(✉)做到彻悟提升(🚡)一个更高(gāo )一(🥊)级(👣)的思想境界的心学三圣(🌜)雕像从历史(shǐ )上看这种现象的例子不胜枚举从周(zhōu )文王被囚禁(jìn )创(chuàng )作作(🛺)品周易(🚥)司(🈶)马迁牢中著史(🏎)记孙膑受(🔋)刑写兵(bī(👪)ng )法韩非子狱中写(xiě(😚) )说难(nán )他们都是在逆(nì )境中完成了思(🌷)想的升华阳明先生是古(🏠)代(dài )公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环(🌲)境中他(❓)是没有击倒对方倒是在些(🔀)修心(🕜)创派(🐪)了(🚵)自己(jǐ )的思想体系待(👉)到今(💝)天他的心(xīn )学无(💂)法形成了(🥄)那里流派甚至(🚛)还国内传播到了(le )世界但(🗜)知行合一依旧是他(😅)的精髓事(shì )实上有(🐫)人提(tí )过心(xīn )学是中国(⏬)古(gǔ )代(♿)成(🐣)功学最佳的位置指导思想21世纪(jì )将(🏴)会是王(wáng )阳明(💨)的世纪参考资料王阳(yáng )明年谱