苏菲的世界现当代的流派思想

影片信息

  • 苏菲的世界现当代的流派思想

  • 片名:苏菲的世界现当代的流派思想
  • 状态:已完结
  • 主演:LouiseDownie/ElishaScott/DanFox/
  • 导演:JoeLynch/
  • 年份:2019
  • 地区:泰国
  • 类型:悬疑/动作/古装/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,日语,国语
  • 更新:2024-12-30 07:01
  • 简介:1苏(🐄)菲的世界现当代的流派思想2人的感(😹)官无(🐜)法更全面(🌊)的认知(zhī )这个世界修(🗯)心能3世界(🌖)名(míng )画土耳其(🔱)浴室(🚭)(shì )如何理解(🍿)安(🔤)(ān )格尔的(de )1苏菲的世(🔀)界现当(dāng )代(🥛)的流派思想苏菲的世界(🏈)几(😈)段话收拾一哲学思(🍍)想(🌦)发展自然派哲学家他(tā(😋) )们(men )不会相信世上必(😾)定有(yǒu )某种(zhǒng )东西(🏺)万物(📶)皆可以(🔚)推知衍生(🍮)不过到最后(hòu )仍然回归于此而且泰(📏)利(✖)斯曾曾(🈶)扬言万物中皆(🌼)神(shén )在(🔊)赫拉克里(👀)特斯指出世(🤒)间的事物是要(yào )比的(😝)假如我们不曾(Ⓜ)病了就肯定不会知(zhī )道健(🍦)康的滋味要是我们从来没(méi )有尝(〰)过(🕴)飢(jī(👷) )饿的痛(tòng )苦(🍚)我们(📭)在(zài )饱足时就绝对不会感觉道开怀如果不是世上从(🕑)(cóng )来没有有过战争(zhēng )我(🐝)们就(🔄)肯(🔐)定不会好好(hǎo )的珍惜(xī )和平要是也没冬天春天也绝对不会(🐶)提(tí )前(qián )到(dà(📇)o )来德谟克利(🍆)特的确完全相信(〰)有(📟)一丁(🥜)点(diǎn )力(🕑)量或灵(👋)魂介入大自(🎤)然的变化过(🥚)(guò )程他认为世间唯一修真者(zhě )的存在的(de )东西就唯有原子(📋)与虚空由于只(➿)我(🔭)相信物(🏃)质的东西因此我(🚳)们(men )称他(tā )为唯物论者雅典和苏(sū )格(🚖)拉底(dǐ )而(ér )雅典(diǎ(🎎)n )的哲学家的兴(🛤)趣(qù )比较(jià(🏬)o )多在个人本(běn )身(🎂)与平均人在社会(huì )的地位他们(💢)的看法是只不过哲学问题也许(xǔ )有(🎽)答案但人类(🏥)永远不会(huì(🍭) )不可能拨开(kāi )大自(🎗)然及宇(🤵)宙(🤦)之(📡)谜(💒)(mí )在哲(🛣)学上的的这样的(🦗)看法(🈹)被被称(chē(🚈)ng )怀疑论诡辩术学家怀疑我们(😈)(men )可是难以明白所(🔛)有的自(🛍)然之(🕜)谜的(🛣)答案却(➰)也可以绝对人类前提是自学(xué )要如何约定生活但他(💊)们宁愿自己如此关(guān )心(🍮)个人在社(🛄)会(huì(🐜) )中的地位的问题我们清楚苏格拉底(🍟)(dǐ )旺于雅典(diǎn )他(🤽)有生之年大半(bàn )时间都在市中(🖌)心(🛋)广场与市场等地(🧒)与他遇见(🌨)了的(🥤)人闲聊(🎏)因此他对人的理性(xìng )具(✡)有无(wú )可撼动的信念并(🗒)且他很显(xiǎn )然是一个理(🎢)性主义者苏格(🎙)拉(🐑)(lā(🍹) )底怀(🕗)疑人(🗒)要是违返自己的理性就不会(huì )大家都快乐柏拉图柏拉(🐠)图以为我们(💄)在周遭的自然界中(➿)所见到的一切详(♊)细事(🏨)物都这个可以诗中是(🕺)一个肥(féi )皂泡泡因为也没一件存在于感官(🔉)世界的(de )东西(📎)是永远不(🖊)变的柏拉图的观点(🌔)是(👢)(shì )我们这对这些不(bú )停改(💱)变的事(shì )物不(bú )很可能会有(yǒu )能(néng )够(gòu )的认识我(wǒ(🔗) )们这(🥡)对那些一类(lèi )感官(guān )世界的(de )具(jù )体看事物只(zhī )能有意(yì )见(jiàn )或看法我们能(🎁)能够熟(shú )悉(🏣)的只能那些我们可以句子(😠)修辞(🏦)理智的(🏷)思考来(lái )知道(〰)一点的事物(wù )正是因(yīn )为(😱)理(🔧)性只能表达永(💰)久不变宇宙共(gòng )通(📅)性的事物所以我们可以算理智永(yǒng )久(📢)不变而且(🛫)是(🤩)宇宙共通(🕙)(tōng )的柏(💞)拉图也完全相信自然界绝大部分的现(👍)象都(dōu )只是之塔形式(shì )或(😝)理型的影子但(dàn )大(dà )多数人(⏸)活(🍂)在影子互相(🙋)就早(zǎo )感觉到(👺)(dà(🌶)o )心满意足他们从不去思(😭)考是(🗞)什么东西东西投射(shè )出那(nà )些个影子他们以为(wéi )世间(jiān )就仅(jǐn )有影子哪怕从从(〽)未认清(🏛)楚世间万(wà(📫)n )物(🤖)都只不过影(yǐng )子也(⏺)并且他(🚳)们相对于自身灵魂永(🕍)恒不灭的(🤝)物质(🌪)绝不不在意洞(🖱)(dòng )穴(🥠)神(🛳)话因此养育好(🎣)孩童(🦎)的责任颇为重大的事情并且(🛂)万(👭)不(bú )可由个人从事外贸而必须(🎯)(xū )由政府来全权负责(🍆)柏拉图是第(📉)一(yī )位主张建立(👞)私立学校育儿(ér )所和推展全时教育的(de )哲学家亚(yà )里士多(🤝)德柏拉(🌟)图其实我们在现(xiàn )实世(🔩)界中看到的(👎)(de )一(🦉)切事物完全是(⛑)(shì )只(🎙)是因为更高层面的概念世界以(yǐ )及灵魂中这些事物的影子亚里士(🌉)多德的主张恰好相反他以为人类灵魂中(🥀)存(🔘)在地的事物并(bìng )非(👂)是只不过自(⛓)然事物(🚠)的影子所以也(yě(⛸) )就就是都是假的的(de )世界亚里士多(👿)德(⛔)强调指出我们(🎅)对(🆓)于自己感官未曾见(💄)过经验过的事物就不可能(🍣)有意识(🕋)质(zhì )料是事物分成的材料(lià(🤵)o )形式(🛄)则(🗄)是每(měi )一件事(🤛)物的极少数(👎)特(tè )征我们(🙍)(men )也算质料(🥢)总是会(✈)致(🕯)力于利用一(🍐)种内(nèi )在的(✨)修(🦉)养的(😃)可能(néng )性(🎋)亚里士多(⚾)德如(😯)果说自然界的每一种变化(🎄)都是物质从潜能变化为基于的结果一件事物的形式不仅那说明了这件事(shì )物的潜(🥀)能也那说明了它的(🌝)极(jí )限(🎟)(xiàn )亚里士多德想把大自然房间内的东(dōng )西都(dō(👳)u )彻底地地(dì )分门别(bié(🏞) )类他试图(🏕)会(🍵)显(👑)示自然(rán )界里的每一件事物都(🙄)共(🐏)(gòng )同有(🕤)其隶属的(de )类目或(🛡)次类目(mù )亚(👺)里士多德其实人类道门万物(🎙)中最(📼)彻(➗)底的生命人能(néng )像(xiàng )植物一(yī(🥞) )般迅速(📍)(sù )生长并吸收养分也(yě )能(👙)(néng )够像动物(👧)一般有感觉并能(néng )移动手(shǒu )机(🐰)之外人也(⬇)有一个与众(zhòng )不同的特(🥫)质那(🈹)(nà )是理性的思考的能力亚(👢)里士多德(dé )如(👧)果(🅰)说(🌼)大家都快乐(🐴)有三种形式一种是过着享乐的生(shēng )活一种是做一个(🐀)自由而(🎂)专门负责的公民另一种则(🐯)是做一个思想家与(yǔ(🎍) )哲(zhé )学家而后他强调(⭕)什么人(ré(🤩)n )要同时都没有达(dá )到这(🌔)三(🔢)个标准才能不能找到幸(📬)福与满足(🛫)不管(guǎn )偏向哪一个极端生活都会(huì )被(🤔)崩裂如果没(🔃)有世间(🎩)唯有植物和(🎛)动物就也没(👳)人是可以区(📠)分猫和(👾)狗百合(hé )与鹅莓之(🏍)间的(de )有(yǒu )所(🎌)不同(tó(🏎)ng )植物(🧑)和动物(⌛)虽然也好好的(📔)活着(⛏)但我们是唯(🐵)一可以将大自然细(xì(🌷) )加分类的(🦖)生物希腊文化(⏪)(huà )2人的感官无法更全面的认知这个(👺)世(📙)界修心能可以得(🎁)象老子(zǐ )倡导人的(🎳)弃智绝学是要减少被外(wài )界(🦋)某些(💌)(xiē )杂乱信息(📣)(xī )的干扰按照修心(xīn )静(📴)下(🦈)来从内心深处(chù )诚(ché(😷)ng )求答案很多古今中外的(🏚)学者认为我们(🍋)人(rén )类以(yǐ )外肉身(shēn )这具皮囊另(⏲)(lìng )外内在(🧡)的美更(gèng )高维度(dù )的灵魂未(wèi )知修心那是沟通交流内在从内在获得智慧(huì )的(🔫)过程(🚜)就算不扯灵魂当(dāng )你静(🏡)下心来(lái )实话实(⏺)说杂念专(🆘)注(🐡)一点时(📒)也会发现到(dào )你(🏬)的(🚽)分析(🌛)能力成倍去理解问题会容易能(🔆)够做(🍰)到有条有(🥠)理不少平时没(méi )尽量到的(de )细节(💊)也绝不可能被发(💂)现到这(📭)样(yàng )一来恐怕变得异常有(yǒ(🚩)u )智(zhì )慧3世界(jiè )名画(🕕)土耳其(🐸)浴室如(👴)何理(📟)解安格尔的19世纪的法(fǎ(📨) )国画家安格尔17801867年是新古典(diǎn )主义风格卓越的继承者最为后世(🏮)所所赞誉(✒)的是(shì )他(tā )的肖像画尤其是(shì )裸女(🚤)肖像画诸如土耳(🕴)其浴(🙇)室土(tǔ )耳其浴室土耳其浴室今日话题(tí )世界名画大(⬅)宫女(🈶)怎么表述安格尔(🤓)的(de )这(🎮)幅油(🎩)画最(🔼)(zuì )擅长(♊)所描绘肖像(🍃)画(🐪)及(jí(⏹) )女性全裸(🌓)之美的法国(👢)画家安格尔对女(👍)性美的(🚕)深刻(🦂)体会是他不断的创作泉源(yuán )就算是安格尔也曾不由衷(🌈)地(👖)埋怨过绘(huì )制的少肖(xiāo )像(🤜)(xiàng )画(huà )让他没能在(🕶)宗教神像历史画作(⏩)上获得(🔡)更高的成就但有趣的是肖像画仍(💄)为他夯实的基(jī )础了(le )独特的地(dì )方的艺(yì )术(🍊)地位安(🥊)格尔(🔰)笔(📨)下的那幅泉是不(🙋)属于画中画(huà )这幅画集安格尔毕生(shē(☔)ng )裸女画之大成五十(shí )多(duō )年(🔚)前(qiá(♌)n )画的(🚲)土(tǔ(🤬) )耳其浴室就出现(🍨)在画面中央让她(💦)拨(🐮)(bō )弦(👯)夏威(🌠)夷(yí )吉他琴但(🐷)画面中很(😗)多裸女的(🏉)形态(🎙)始终不咋都(dōu )正(zhèng )常安格尔(ěr )对(😩)绘画(📃)的要求一丝不苟更加擅于发挥色调背景构图(🍎)来营(🔹)造(🍒)温馨画中女(🕸)人的(👥)独(👃)特的地方(📧)神采(👩)可以(🍕)(yǐ )这样以为安格尔把一生大部分的裸体印(yìn )象全部灌注(zhù )在(🐕)这(🈚)幅土耳(ěr )其(qí )浴室上(🚖)这座(zuò )画布强烈散发(👡)出女人(🗺)肉体的活力然而这幅画却反遭申(shēn )请退(⏲)货原(🛂)因是公爵(jué )夫人看到土(👟)耳其浴室(🍚)十分震惊她说这么说多(duō )裸女的画面怎能够挂(🗑)(guà(🗞) )在家里呢只(👫)不过也有(yǒu )人(🏷)以为浴女这幅画越发(😎)很典雅而这幅(fú )画(🏆)竟是画家(jiā )靠(😺)着想象力所创(🧣)作作品出来的法式土(😁)耳(🕳)其浴安(🐵)格尔是在还没(⛽)有(yǒu )模(🎅)特的情(🔁)况下创作出的在(🎻)画面的(de )色彩运用和(hé )创作(zuò )观(😋)念(niàn )方(fāng )面(💌)安格尔虽(suī )说改(gǎ(🎧)i )变了肯(kěn )定(🌧)不(bú )写实的本来(🍷)面目却让游(🕑)客观(guān )赏者非常(😦)注(🛵)意一点到画中主角的特(🍕)征与个(gè )性的诠释
 立即播放  新闪电资源

选择来源

  • 新闪电资源

剧情简介



苏菲的世(🔀)界现当(dāng )代(🥛)的流派思想

苏菲的世界(🏈)几(😈)段话收拾

一哲学思(🍍)想(🌦)发展

自然派哲学家

他(tā(😋) )们(men )不会相信世上必(😾)定有(yǒu )某种(zhǒng )东西(🏺)万物(📶)皆可以(🔚)推知衍生(🍮)不过到最后(hòu )仍然回归于此

而且泰(📏)利(✖)斯曾曾(🈶)扬言万物中皆(🌼)神(shén )在(🔊)

赫拉克里(👀)特斯指出世(🤒)间的事物是要(yào )比的(😝)假如我们不曾(Ⓜ)病了就肯定不会知(zhī )道健(🍦)康的滋味要是我们从来没(méi )有尝(〰)过(🕴)飢(jī(👷) )饿的痛(tòng )苦(🍚)我们(📭)在(zài )饱足时就绝对不会感觉道开怀如果不是世上从(🕑)(cóng )来没有有过战争(zhēng )我(🐝)们就(🔄)肯(🔐)定不会好好(hǎo )的珍惜(xī )和平要是也没冬天春天也绝对不会(🐶)提(tí )前(qián )到(dà(📇)o )来

德谟克利(🍆)特的确完全相信(〰)有(📟)一丁(🥜)点(diǎn )力(🕑)量或灵(👋)魂介入大自(🎤)然的变化过(🥚)(guò )程他认为世间唯一修真者(zhě )的存在的(de )东西就唯有原子(📋)与虚空由于只(➿)我(🔭)相信物(🏃)质的东西因此我(🚳)们(men )称他(tā )为唯物论者

雅典和苏(sū )格(🚖)拉底(dǐ )

而(ér )雅典(diǎ(🎎)n )的哲学家的兴(🛤)趣(qù )比较(jià(🏬)o )多在个人本(běn )身(🎂)与平均人在社会(huì )的地位

他们(💢)的看法是只不过哲学问题也许(xǔ )有(🎽)答案但人类(🏥)永远不会(huì(🍭) )不可能拨开(kāi )大自(🎗)然及宇(🤵)宙(🤦)之(📡)谜(💒)(mí )在哲(🛣)学上的的这样的(🦗)看法(🈹)被被称(chē(🚈)ng )怀疑论

诡辩术学家怀疑我们(😈)(men )可是难以明白所(🔛)有的自(🛍)然之(🕜)谜的(🛣)答案却(➰)也可以绝对人类前提是自学(xué )要如何约定生活但他(💊)们宁愿自己如此关(guān )心(🍮)个人在社(🛄)会(huì(🐜) )中的地位的问题

我们清楚苏格拉底(🍟)(dǐ )旺于雅典(diǎn )他(🤽)有生之年大半(bàn )时间都在市中(🖌)心(🛋)广场与市场等地(🧒)与他遇见(🌨)了的(🥤)人闲聊(🎏)

因此他对人的理性(xìng )具(✡)有无(wú )可撼动的信念并(🗒)且他很显(xiǎn )然是一个理(🎢)性主义者

苏格(🎙)拉(🐑)(lā(🍹) )底怀(🕗)疑人(🗒)要是违返自己的理性就不会(huì )大家都快乐

柏拉图

柏拉(🐠)图以为我们(💄)在周遭的自然界中(➿)所见到的一切详(♊)细事(🏨)物都这个可以诗中是(🕺)一个肥(féi )皂泡泡因为也没一件存在于感官(🔉)世界的(de )东西(📎)是永远不(🖊)变的柏拉图的观点(🌔)是(👢)(shì )我们这对这些不(bú )停改(💱)变的事(shì )物不(bú )很可能会有(yǒu )能(néng )够(gòu )的认识我(wǒ(🔗) )们这(🥡)对那些一类(lèi )感官(guān )世界的(de )具(jù )体看事物只(zhī )能有意(yì )见(jiàn )或看法我们能(🎁)能够熟(shú )悉(🏣)的只能那些我们可以句子(😠)修辞(🏦)理智的(🏷)思考来(lái )知道(〰)一点的事物(wù )

正是因(yīn )为(😱)理(🔧)性只能表达永(💰)久不变宇宙共(gòng )通(📅)性的事物所以我们可以算理智永(yǒng )久(📢)不变而且(🛫)是(🤩)宇宙共通(🕙)(tōng )的

柏(💞)拉图也完全相信自然界绝大部分的现(👍)象都(dōu )只是之塔形式(shì )或(😝)理型的影子但(dàn )大(dà )多数人(⏸)活(🍂)在影子互相(🙋)就早(zǎo )感觉到(👺)(dà(🌶)o )心满意足他们从不去思(😭)考是(🗞)什么东西东西投射(shè )出那(nà )些个影子他们以为(wéi )世间(jiān )就仅(jǐn )有影子哪怕从从(〽)未认清(🏛)楚世间万(wà(📫)n )物(🤖)都只不过影(yǐng )子也(⏺)并且他(🚳)们相对于自身灵魂永(🕍)恒不灭的(🤝)物质(🌪)绝不不在意

洞(🖱)(dòng )穴(🥠)神(🛳)话

因此养育好(🎣)孩童(🦎)的责任颇为重大的事情并且(🛂)万(👭)不(bú )可由个人从事外贸而必须(🎯)(xū )由政府来全权负责(🍆)柏拉图是第(📉)一(yī )位主张建立(👞)私立学校育儿(ér )所和推展全时教育的(de )哲学家

亚(yà )里士多(🤝)德

柏拉(🌟)图其实我们在现(xiàn )实世(🔩)界中看到的(👎)(de )一(🦉)切事物完全是(⛑)(shì )只(🎙)是因为更高层面的概念世界以(yǐ )及灵魂中这些事物的影子亚里士(🌉)多德的主张恰好相反他以为人类灵魂中(🥀)存(🔘)在地的事物并(bìng )非(👂)是只不过自(⛓)然事物(🚠)的影子所以也(yě(⛸) )就就是都是假的的(de )世界

亚里士多(👿)德(⛔)强调指出我们(🎅)对(🆓)于自己感官未曾见(💄)过经验过的事物就不可能(🍣)有意识(🕋)

质(zhì )料是事物分成的材料(lià(🤵)o )形式(🛄)则(🗄)是每(měi )一件事(🤛)物的极少数(👎)特(tè )征

我们(🙍)(men )也算质料(🥢)总是会(✈)致(🕯)力于利用一(🍐)种内(nèi )在的(✨)修(🦉)养的(😃)可能(néng )性(🎋)亚里士多(⚾)德如(😯)果说自然界的每一种变化(🎄)都是物质从潜能变化为基于的结果

一件事物的形式不仅那说明了这件事(shì )物的潜(🥀)能也那说明了它的(🌝)极(jí )限(🎟)(xiàn )

亚里士多德想把大自然房间内的东(dōng )西都(dō(👳)u )彻底地地(dì )分门别(bié(🏞) )类他试图(🏕)会(🍵)显(👑)示自然(rán )界里的每一件事物都(🙄)共(🐏)(gòng )同有(🕤)其隶属的(de )类目或(🛡)次类目(mù )

亚(👺)里士多德其实人类道门万物(🎙)中最(📼)彻(➗)底的生命人能(néng )像(xiàng )植物一(yī(🥞) )般迅速(📍)(sù )生长并吸收养分也(yě )能(👙)(néng )够像动物(👧)一般有感觉并能(néng )移动手(shǒu )机(🐰)之外人也(⬇)有一个与众(zhòng )不同的特(🥫)质那(🈹)(nà )是理性的思考的能力

亚(👢)里士多德(dé )如(👧)果(🅰)说(🌼)大家都快乐(🐴)有三种形式一种是过着享乐的生(shēng )活一种是做一个(🐀)自由而(🎂)专门负责的公民另一种则(🐯)是做一个思想家与(yǔ(🎍) )哲(zhé )学家而后他强调(⭕)什么人(ré(🤩)n )要同时都没有达(dá )到这(🌔)三(🔢)个标准才能不能找到幸(📬)福与满足(🛫)

不管(guǎn )偏向哪一个极端生活都会(huì )被(🤔)崩裂

如果没(🔃)有世间(🎩)唯有植物和(🎛)动物就也没(👳)人是可以区(📠)分猫和(👾)狗百合(hé )与鹅莓之(🏍)间的(de )有(yǒu )所(🎌)不同(tó(🏎)ng )植物(🧑)和动物(⌛)虽然也好好的(📔)活着(⛏)但我们是唯(🐵)一可以将大自然细(xì(🌷) )加分类的(🦖)生物

希腊文化(⏪)(huà )

人的感官无法更全面的认知这个(👺)世(📙)界修心能

可以得(🎁)象老子(zǐ )倡导人的(🎳)弃智绝学是要减少被外(wài )界(🦋)某些(💌)(xiē )杂乱信息(📣)(xī )的干扰按照修心(xīn )静(📴)下(🦈)来从内心深处(chù )诚(ché(😷)ng )求答案很多古今中外的(🏚)学者认为我们(🍋)人(rén )类以(yǐ )外肉身(shēn )这具皮囊另(⏲)(lìng )外内在(🧡)的美更(gèng )高维度(dù )的灵魂未(wèi )知修心那是沟通交流内在从内在获得智慧(huì )的(🔫)过程(🚜)

就算不扯灵魂当(dāng )你静(🏡)下心来(lái )实话实(⏺)说杂念专(🆘)注(🐡)一点时(📒)也会发现到(dào )你(🏬)的(🚽)分析(🌛)能力成倍去理解问题会容易能(🔆)够做(🍰)到有条有(🥠)理不少平时没(méi )尽量到的(de )细节(💊)也绝不可能被发(💂)现到这(📭)样(yàng )一来恐怕变得异常有(yǒ(🚩)u )智(zhì )慧

世界(jiè )名画(🕕)土耳其(🐸)浴室如(👴)何理(📟)解安格尔的

19世纪的法(fǎ(📨) )国画家安格尔17801867年是新古典(diǎn )主义风格卓越的继承者最为后世(🏮)所所赞誉(✒)的是(shì )他(tā )的肖像画尤其是(shì )裸女(🚤)肖像画诸如土耳(🕴)其浴(🙇)室土(tǔ )耳其浴室土耳其浴室今日话题(tí )世界名画大(⬅)宫女(🈶)怎么表述安格尔(🤓)的(de )这(🎮)幅油(🎩)画

最(🔼)(zuì )擅长(♊)所描绘肖像(🍃)画(🐪)及(jí(⏹) )女性全裸(🌓)之美的法国(👢)画家安格尔对女(👍)性美的(🚕)深刻(🦂)体会是他不断的创作泉源(yuán )就算是安格尔也曾不由衷(🌈)地(👖)埋怨过绘(huì )制的少肖(xiāo )像(🤜)(xiàng )画(huà )让他没能在(🕶)宗教神像历史画作(⏩)上获得(🔡)更高的成就但有趣的是肖像画仍(💄)为他夯实的基(jī )础了(le )独特的地(dì )方的艺(yì )术(🍊)地位

安(🥊)格尔(🔰)笔(📨)下的那幅泉是不(🙋)属于画中画(huà )这幅画集安格尔毕生(shē(☔)ng )裸女画之大成五十(shí )多(duō )年(🔚)前(qiá(♌)n )画的(🚲)土(tǔ(🤬) )耳其浴室就出现(🍨)在画面中央让她(💦)拨(🐮)(bō )弦(👯)夏威(🌠)夷(yí )吉他琴但(🐷)画面中很(😗)多裸女的(🏉)形态(🎙)始终不咋都(dōu )正(zhèng )常安格尔(ěr )对(😩)绘画(📃)的要求一丝不苟更加擅于发挥色调背景构图(🍎)来营(🔹)造(🍒)温馨画中女(🕸)人的(👥)独(👃)特的地方(📧)神采(👩)

可以(🍕)(yǐ )这样以为安格尔把一生大部分的裸体印(yìn )象全部灌注(zhù )在(🐕)这(🈚)幅土耳(ěr )其(qí )浴室上(🚖)这座(zuò )画布强烈散发(👡)出女人(🗺)肉体的活力然而这幅画却反遭申(shēn )请退(⏲)货原(🛂)因是公爵(jué )夫人看到土(👟)耳其浴室(🍚)十分震惊她说这么说多(duō )裸女的画面怎能够挂(🗑)(guà(🗞) )在家里呢

只(👫)不过也有(yǒu )人(🏷)以为浴女这幅画越发(😎)很典雅而这幅(fú )画(🏆)竟是画家(jiā )靠(😺)着想象力所创(🧣)作作品出来的法式土(😁)耳(🕳)其浴安(🐵)格尔是在还没(⛽)有(yǒu )模(🎅)特的情(🔁)况下创作出的在(🎻)画面的(de )色彩运用和(hé )创作(zuò )观(😋)念(niàn )方(fāng )面(💌)安格尔虽(suī )说改(gǎ(🎧)i )变了肯(kěn )定(🌧)不(bú )写实的本来(🍷)面目却让游(🕑)客观(guān )赏者非常(😦)注(🛵)意一点到画中主角的特(🍕)征与个(gè )性的诠释