一哲学思(🍍)想(🌦)发展
自然派哲学家
他(tā(😋) )们(men )不会相信世上必(😾)定有(yǒu )某种(zhǒng )东西(🏺)万物(📶)皆可以(🔚)推知衍生(🍮)不过到最后(hòu )仍然回归于此
而且泰(📏)利(✖)斯曾曾(🈶)扬言万物中皆(🌼)神(shén )在(🔊)
赫拉克里(👀)特斯指出世(🤒)间的事物是要(yào )比的(😝)假如我们不曾(Ⓜ)病了就肯定不会知(zhī )道健(🍦)康的滋味要是我们从来没(méi )有尝(〰)过(🕴)飢(jī(👷) )饿的痛(tòng )苦(🍚)我们(📭)在(zài )饱足时就绝对不会感觉道开怀如果不是世上从(🕑)(cóng )来没有有过战争(zhēng )我(🐝)们就(🔄)肯(🔐)定不会好好(hǎo )的珍惜(xī )和平要是也没冬天春天也绝对不会(🐶)提(tí )前(qián )到(dà(📇)o )来
德谟克利(🍆)特的确完全相信(〰)有(📟)一丁(🥜)点(diǎn )力(🕑)量或灵(👋)魂介入大自(🎤)然的变化过(🥚)(guò )程他认为世间唯一修真者(zhě )的存在的(de )东西就唯有原子(📋)与虚空由于只(➿)我(🔭)相信物(🏃)质的东西因此我(🚳)们(men )称他(tā )为唯物论者
雅典和苏(sū )格(🚖)拉底(dǐ )
而(ér )雅典(diǎ(🎎)n )的哲学家的兴(🛤)趣(qù )比较(jià(🏬)o )多在个人本(běn )身(🎂)与平均人在社会(huì )的地位
他们(💢)的看法是只不过哲学问题也许(xǔ )有(🎽)答案但人类(🏥)永远不会(huì(🍭) )不可能拨开(kāi )大自(🎗)然及宇(🤵)宙(🤦)之(📡)谜(💒)(mí )在哲(🛣)学上的的这样的(🦗)看法(🈹)被被称(chē(🚈)ng )怀疑论
诡辩术学家怀疑我们(😈)(men )可是难以明白所(🔛)有的自(🛍)然之(🕜)谜的(🛣)答案却(➰)也可以绝对人类前提是自学(xué )要如何约定生活但他(💊)们宁愿自己如此关(guān )心(🍮)个人在社(🛄)会(huì(🐜) )中的地位的问题
我们清楚苏格拉底(🍟)(dǐ )旺于雅典(diǎn )他(🤽)有生之年大半(bàn )时间都在市中(🖌)心(🛋)广场与市场等地(🧒)与他遇见(🌨)了的(🥤)人闲聊(🎏)
因此他对人的理性(xìng )具(✡)有无(wú )可撼动的信念并(🗒)且他很显(xiǎn )然是一个理(🎢)性主义者
苏格(🎙)拉(🐑)(lā(🍹) )底怀(🕗)疑人(🗒)要是违返自己的理性就不会(huì )大家都快乐
柏拉图
柏拉(🐠)图以为我们(💄)在周遭的自然界中(➿)所见到的一切详(♊)细事(🏨)物都这个可以诗中是(🕺)一个肥(féi )皂泡泡因为也没一件存在于感官(🔉)世界的(de )东西(📎)是永远不(🖊)变的柏拉图的观点(🌔)是(👢)(shì )我们这对这些不(bú )停改(💱)变的事(shì )物不(bú )很可能会有(yǒu )能(néng )够(gòu )的认识我(wǒ(🔗) )们这(🥡)对那些一类(lèi )感官(guān )世界的(de )具(jù )体看事物只(zhī )能有意(yì )见(jiàn )或看法我们能(🎁)能够熟(shú )悉(🏣)的只能那些我们可以句子(😠)修辞(🏦)理智的(🏷)思考来(lái )知道(〰)一点的事物(wù )
正是因(yīn )为(😱)理(🔧)性只能表达永(💰)久不变宇宙共(gòng )通(📅)性的事物所以我们可以算理智永(yǒng )久(📢)不变而且(🛫)是(🤩)宇宙共通(🕙)(tōng )的
柏(💞)拉图也完全相信自然界绝大部分的现(👍)象都(dōu )只是之塔形式(shì )或(😝)理型的影子但(dàn )大(dà )多数人(⏸)活(🍂)在影子互相(🙋)就早(zǎo )感觉到(👺)(dà(🌶)o )心满意足他们从不去思(😭)考是(🗞)什么东西东西投射(shè )出那(nà )些个影子他们以为(wéi )世间(jiān )就仅(jǐn )有影子哪怕从从(〽)未认清(🏛)楚世间万(wà(📫)n )物(🤖)都只不过影(yǐng )子也(⏺)并且他(🚳)们相对于自身灵魂永(🕍)恒不灭的(🤝)物质(🌪)绝不不在意
洞(🖱)(dòng )穴(🥠)神(🛳)话
因此养育好(🎣)孩童(🦎)的责任颇为重大的事情并且(🛂)万(👭)不(bú )可由个人从事外贸而必须(🎯)(xū )由政府来全权负责(🍆)柏拉图是第(📉)一(yī )位主张建立(👞)私立学校育儿(ér )所和推展全时教育的(de )哲学家
亚(yà )里士多(🤝)德
柏拉(🌟)图其实我们在现(xiàn )实世(🔩)界中看到的(👎)(de )一(🦉)切事物完全是(⛑)(shì )只(🎙)是因为更高层面的概念世界以(yǐ )及灵魂中这些事物的影子亚里士(🌉)多德的主张恰好相反他以为人类灵魂中(🥀)存(🔘)在地的事物并(bìng )非(👂)是只不过自(⛓)然事物(🚠)的影子所以也(yě(⛸) )就就是都是假的的(de )世界
亚里士多(👿)德(⛔)强调指出我们(🎅)对(🆓)于自己感官未曾见(💄)过经验过的事物就不可能(🍣)有意识(🕋)
质(zhì )料是事物分成的材料(lià(🤵)o )形式(🛄)则(🗄)是每(měi )一件事(🤛)物的极少数(👎)特(tè )征
我们(🙍)(men )也算质料(🥢)总是会(✈)致(🕯)力于利用一(🍐)种内(nèi )在的(✨)修(🦉)养的(😃)可能(néng )性(🎋)亚里士多(⚾)德如(😯)果说自然界的每一种变化(🎄)都是物质从潜能变化为基于的结果
一件事物的形式不仅那说明了这件事(shì )物的潜(🥀)能也那说明了它的(🌝)极(jí )限(🎟)(xiàn )
亚里士多德想把大自然房间内的东(dōng )西都(dō(👳)u )彻底地地(dì )分门别(bié(🏞) )类他试图(🏕)会(🍵)显(👑)示自然(rán )界里的每一件事物都(🙄)共(🐏)(gòng )同有(🕤)其隶属的(de )类目或(🛡)次类目(mù )
亚(👺)里士多德其实人类道门万物(🎙)中最(📼)彻(➗)底的生命人能(néng )像(xiàng )植物一(yī(🥞) )般迅速(📍)(sù )生长并吸收养分也(yě )能(👙)(néng )够像动物(👧)一般有感觉并能(néng )移动手(shǒu )机(🐰)之外人也(⬇)有一个与众(zhòng )不同的特(🥫)质那(🈹)(nà )是理性的思考的能力
亚(👢)里士多德(dé )如(👧)果(🅰)说(🌼)大家都快乐(🐴)有三种形式一种是过着享乐的生(shēng )活一种是做一个(🐀)自由而(🎂)专门负责的公民另一种则(🐯)是做一个思想家与(yǔ(🎍) )哲(zhé )学家而后他强调(⭕)什么人(ré(🤩)n )要同时都没有达(dá )到这(🌔)三(🔢)个标准才能不能找到幸(📬)福与满足(🛫)
不管(guǎn )偏向哪一个极端生活都会(huì )被(🤔)崩裂
如果没(🔃)有世间(🎩)唯有植物和(🎛)动物就也没(👳)人是可以区(📠)分猫和(👾)狗百合(hé )与鹅莓之(🏍)间的(de )有(yǒu )所(🎌)不同(tó(🏎)ng )植物(🧑)和动物(⌛)虽然也好好的(📔)活着(⛏)但我们是唯(🐵)一可以将大自然细(xì(🌷) )加分类的(🦖)生物
希腊文化(⏪)(huà )
就算不扯灵魂当(dāng )你静(🏡)下心来(lái )实话实(⏺)说杂念专(🆘)注(🐡)一点时(📒)也会发现到(dào )你(🏬)的(🚽)分析(🌛)能力成倍去理解问题会容易能(🔆)够做(🍰)到有条有(🥠)理不少平时没(méi )尽量到的(de )细节(💊)也绝不可能被发(💂)现到这(📭)样(yàng )一来恐怕变得异常有(yǒ(🚩)u )智(zhì )慧
最(🔼)(zuì )擅长(♊)所描绘肖像(🍃)画(🐪)及(jí(⏹) )女性全裸(🌓)之美的法国(👢)画家安格尔对女(👍)性美的(🚕)深刻(🦂)体会是他不断的创作泉源(yuán )就算是安格尔也曾不由衷(🌈)地(👖)埋怨过绘(huì )制的少肖(xiāo )像(🤜)(xiàng )画(huà )让他没能在(🕶)宗教神像历史画作(⏩)上获得(🔡)更高的成就但有趣的是肖像画仍(💄)为他夯实的基(jī )础了(le )独特的地(dì )方的艺(yì )术(🍊)地位
安(🥊)格尔(🔰)笔(📨)下的那幅泉是不(🙋)属于画中画(huà )这幅画集安格尔毕生(shē(☔)ng )裸女画之大成五十(shí )多(duō )年(🔚)前(qiá(♌)n )画的(🚲)土(tǔ(🤬) )耳其浴室就出现(🍨)在画面中央让她(💦)拨(🐮)(bō )弦(👯)夏威(🌠)夷(yí )吉他琴但(🐷)画面中很(😗)多裸女的(🏉)形态(🎙)始终不咋都(dōu )正(zhèng )常安格尔(ěr )对(😩)绘画(📃)的要求一丝不苟更加擅于发挥色调背景构图(🍎)来营(🔹)造(🍒)温馨画中女(🕸)人的(👥)独(👃)特的地方(📧)神采(👩)
可以(🍕)(yǐ )这样以为安格尔把一生大部分的裸体印(yìn )象全部灌注(zhù )在(🐕)这(🈚)幅土耳(ěr )其(qí )浴室上(🚖)这座(zuò )画布强烈散发(👡)出女人(🗺)肉体的活力然而这幅画却反遭申(shēn )请退(⏲)货原(🛂)因是公爵(jué )夫人看到土(👟)耳其浴室(🍚)十分震惊她说这么说多(duō )裸女的画面怎能够挂(🗑)(guà(🗞) )在家里呢
只(👫)不过也有(yǒu )人(🏷)以为浴女这幅画越发(😎)很典雅而这幅(fú )画(🏆)竟是画家(jiā )靠(😺)着想象力所创(🧣)作作品出来的法式土(😁)耳(🕳)其浴安(🐵)格尔是在还没(⛽)有(yǒu )模(🎅)特的情(🔁)况下创作出的在(🎻)画面的(de )色彩运用和(hé )创作(zuò )观(😋)念(niàn )方(fāng )面(💌)安格尔虽(suī )说改(gǎ(🎧)i )变了肯(kěn )定(🌧)不(bú )写实的本来(🍷)面目却让游(🕑)客观(guān )赏者非常(😦)注(🛵)意一点到画中主角的特(🍕)征与个(gè )性的诠释