简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：吴大维高雄吴启华陶君薇江岛/
- 导演：张善宇/
- 年份：2022
- 地区：日本
- 类型：谍战/悬疑/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,日语
- 更新：2024-12-19 21:59
- 简介：1王阳明为什(shí(♏) )么会在龙场悟(😮)道1王阳明为什么会在龙场(🍝)悟道大明正(🕟)德三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿(yì(🚏) )传他来了一阵放(🤫)声大笑(xiào )这(🔰)笑声出处一个三(sā(🍌)n )十六岁的(👴)中(🍕)年大叔之口它有如一(yī )声惊(♎)雷(🏟)划破夜空(kōng )又(yòu )宛如一个婴儿的第一声(🅱)啼哭震(zhèn )骇(👭)了世(😻)人的心灵(⌛)震颤这阵大笑在中国思(sī(🚟) )想史上(shàng )全部(🕎)土(🎫)地极(jí )为重要(🎵)地(⬜)位和意义的一个儒(rú )家思想学派(pài )心学(xué )至此刚刚诞(💣)生心学是(shì )什(🚯)么(me )为么是王阳明这种中年(⬅)大叔首(📽)当其冲领悟出的(👅)他(tā )是(shì )怎(🔣)样参悟进去的我(🐶)们下面(miàn )一一来探讨探讨一悟道前(😇)的王(🦍)阳明王(🚣)阳明(🌪)原名王守(shǒu )仁字伯安明朝浙江(jiāng )绍兴(xìng )府余姚(🤧)县(🖕)人子弟于一个书香世家他的父亲(📰)王华是明朝的状元但王(🔱)阳明(🎑)却对(duì )科举(🛀)没什么(😒)兴(📺)趣怀(⏹)疑科举不是(💈)第一(🐢)(yī )等打紧事(👇)读书(📤)(shū )好的目(mù(🌃) )的(🎗)不是什么当官(💬)而(ér )是做(🍶)一个圣(shèng )贤(xián )在(zài )他生活的年代朱(🎻)熹的理(㊙)学思想已(🔀)从属地位了中国三百多年(⏸)程(chéng )朱理学以为万(wàn )物皆有天理(📳)所谓物(🎑)有相(xiàng )关连精(🥘)粗(🚙)一草一木(👍)皆具至(zhì )理这(zhè )时的(🏑)王阳明这一点都(dōu )是更加我(🦐)相信(xìn )的(📏)另外亲(💰)自做(🚤)了尝(🍬)试十(🥧)五(🔚)岁(💻)时他和(hé )朋友(🆘)一(👐)起坐对(🕑)竹林苦思冥(míng )想(xiǎng )沉思(🖨)竹(🗑)子的来龙去脉生长机理试(🤛)图找寻竹(⏬)子(💉)(zǐ )所含着的道(dào )但是他的朋(péng )友不(bú )到(dào )三天就病(🎃)到了他(🍖)自己一定要坚持了七天而且是(shì )没有能找(zhǎo )到天理(🥟)不但差一(yī )点格出了(🏥)神(❄)经病守仁(rén )龙(lóng )场悟道王(wáng )阳明并无彻底(🥌)放弃他在(🕰)二十(shí )岁和二十六岁时又分别并(bì(🛷)ng )且过两次穷理(lǐ )的努(⏹)力只不过结果是一样的什(shí(💽) )么也格(📃)不进去从此之后(hòu )王守仁(🦗)对尊(zūn )德性学说出现(xiàn )了极高的怀疑他的格物(🐞)实践那(🏳)(nà )就是(🍢)中(🐦)国哲学史(shǐ )上著名(🦑)的守仁(rén )格竹弘治十二年(nián )二十八岁(suì )的王守仁会(🍄)(huì )试中第(dì )中二甲(jiǎ )第七名进士授兵(🍛)部(☔)主事几年后明孝宗崩(bēng )逝登基的(👝)正(zhè(🔜)ng )德皇帝宠信以(📪)刘瑾为(🚛)首(🛒)者的宦官集团实(shí(🤰) )行(háng )特务统(tǒng )治刘瑾(jǐn )权(🕳)势臭烘烘一手御(yù )使了内阁内阁首辅焦芳奏事(🛌)的奏折(shé )都要准(zhǔn )备两(👯)份一份(fè(📬)n )给皇帝一份(fèn )给刘瑾这个太监头子但完(🤶)成任务了立皇帝的外号形(➰)成了一手包(🎱)天的(👼)(de )政治(👫)局面刘谨(⏩)遇上刘瑾的作威(wēi )作福御史戴(dài )铣薄彦徽(〽)等(děng )人上奏朝廷武宗(🈵)要(💥)求严(🍚)惩不贷刘(🍨)瑾(🕜)(jǐn )但(🔄)被刘瑾(🙃)矫诏抓(😾)入大牢刚(gāng )正不阿的王守(🗃)仁丝毫不(🐍)理会(🚘)自(➖)己的(de )安危(🥚)上(🐈)奏力(🕒)辩但(🐈)是(shì )他的奏章根(⤴)(gēn )本起(🧜)不到什(🎪)么好作用(yò(🕥)ng )刘瑾将(㊙)与自己(jǐ )为敌的(de )王守仁(rén )打了四十廷(tíng )杖发配到(➕)边远(🐻)山区的贵州龙场驿因此(🍶)在路(lù )上还几次派人(🎟)去想暗杀王守仁多(🎹)亏(✴)王守(shǒu )仁机智做出(🦇)决(jué )定了投江自杀的(🤵)伪现场(🏯)才难以逃(táo )脱(tuō )刺客(🥍)回(huí )到贵(🐕)州二龙场驿是(shì )个什(shí(📶) )么地方被贬谪坐落今天的贵州(🦇)省(📋)修文县境(🛄)内在当时是(📶)一个(gè )鸟(🌏)不(bú )拉(🥈)屎(shǐ )的偏(piān )远之(zhī )地这里天(tiā(🥄)n )无三日晴地(⬛)无(✉)三里平人无三分(🛣)银是一(🐎)个就没农(📳)田过的(🙄)远古时期之地漫山(🌘)遍野毒虫猛(🤮)兽瘅疬(lì )划(🚇)地为(wéi )王(wáng )又(yòu )兼(jiān )且周边是少数民(mín )族同胞语(yǔ )言不通缺衣少粮(🕴)条件(🦕)十分艰(🍼)苦王守仁曾在自己的何陋轩记中具体(🚿)描述过这(🏋)种地方始予至无(🤹)室以止能居丛棘与在(zài )迁于东(🖤)(dōng )峰就石穴(🤶)而居之又(yòu )阴以湿(😃)连住的地方都就没在这里王守仁根本不会又(😃)不是(📫)有(yǒu )什么(🏨)(me )朝廷官员了(le )只是(🎨)过着和野人一样的生活他(📷)亲(👀)自(😙)来犁(lí )地(🚓)有时采野菜(🕕)度日得了病也是(🍺)没有药只有靠(kào )当(✉)(dāng )地的巫师(shī )跳大神(🛶)治(💖)疗在这种离开(🤤)故(gù )乡远远离(lí(👞) )开熟悉的城市(🎪)(shì(💞) )生活的地方王守(🦈)仁对家(jiā )人对朋友的思念与日俱增可是(🎪)他最(🐇)掀心的是国事是朝(cháo )政(🚑)的糜烂(🍏)但是他又帮(🐈)不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌(🚈)照(🗒)我白发生了什么他忧虑韶光易逝(🍧)忧(🏰)虑渺(👶)渺百年内吾(🆕)(wú )道终何成恰(qià(🔨) )恰这个(🍡)苦难(🎿)历练了(😛)王守仁的(de )意(🔖)志让他看(kàn )透了(le )富贵如尘沙浮名亦柳(liǔ )絮他(😱)在这样(🦍)的逆境空(🚑)间中仍(🏫)旧坚持两个月自己的求道之路深入天理之路(🌎)三(🤔)(sān )王(🤓)阳(yáng )明(🏆)如何悟出的道(🔈)王阳明悟得的过程颇具英雄王座性(🤳)据王阳明年谱记载(🌝)他(🤣)在龙场驿(⛱)中(🎶)日夜端居澄默以求静一而久胸(🐒)中飞(🚛)飞(fēi )扬(yáng )扬(yáng )始之圣人(rén )之(zhī )道吾性自足(zú )向之(🤗)求(qiú )理(lǐ )于事物者误也乃以(🔗)默(🚥)记五经之(zhī )言而证之俱完全吻合(🤬)(hé )显然(rán )这(🦎)日积月累的(😵)探索求知再次完成了量变(☔)(biàn )到质变的过程的过程修心的关键就是想明白了了其中的奥妙这种(zhǒng )悟(🏁)是可以剧烈人的一生也这个(gè )可以在某一个(gè(😻) )瞬(📉)间而(⏰)王(wáng )守仁的领(🏋)悟就发(🖋)生在那一刹那(🥔)关(🛩)与他的(de )悟道王阳明(míng )年谱(⛏)是这样(🔄)记载的忽中夜京(jīng )山恪物(🌫)(wù(🎪) )石轩之(🌲)旨寤寐中若(ruò )有语人(rén )之者禁不住呼跃从者皆惊始知(🦇)圣人之道吾性安于向之求理于事物者误也他好(👔)似一只虫(🚓)子再次冲破了(😶)那(👇)一(yī )些(xiē )缠绕他(tā )的茧化蝶而(🏖)出数百年间(jiān )默记五经之言证之莫不(🐀)完全(quán )吻(wěn )合这就是思(🕒)想史(shǐ )上空前著名的龙(🔂)场悟道四王阳明(míng )悟出的(de )道是什么(🖐)阳明心学的理(🙅)(lǐ )论核心也(👑)就是龙场领悟出的道的内容说(🐩)站了起(qǐ )来(🌿)很(hěn )简单啊就四句话(⛺)无善无恶心之体有善(🤭)有(yǒu )恶意之动知善(🛐)(shàn )知(🥨)恶是良知(zhī )为(🤧)善去(👒)恶是穷(🤓)理阳明(mí(🐍)ng )悟得处王守仁怀疑(🧙)(yí )人的(🕸)良(liáng )知是草木瓦石(🛴)的(🚶)良(🖋)知风雨露雷日月(🍐)星辰禽兽草木(👧)山川土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆(📕)可以养人药石(📤)之类(🕘)皆可以疗(🚛)疾(📅)只为同此一气故能相通(😊)良知(🗯)天理心之(😇)本体本(👍)来那是如如不动(dòng )无(⏹)善无恶非善非恶的(📘)但是人在(🛍)(zài )有所(🏣)不同的情景下却有善(shàn )意善行故意恶行好人也很有可能在这个特定的事件的情景下做出决定恶(è )事坏人也许也做(🎇)过好事一(yī )个(🌀)人要(⛸)是不能对(🍫)的地分辨(biàn )善和恶把恶拿出(chū )来善把善只不过是恶那(🏾)么他(🚜)的良知也会(🏄)又(😥)出现错误(🥪)此时的心(🐵)已(🎳)经被私心和(🧦)物欲(😓)掩(㊗)(yǎn )没了所以我人(🌚)要很努力使自(zì )己的心回到无善无恶的状态才能有错误的(de )的良知(zhī )才(🐂)(cái )能错(cuò )误的的穷理阳明(míng )心(🔱)学这个可以胜知(🔓)行合一(🤮)三个字(zì )简洁的(🍤)语言(yá(👵)n )也应该是现在说的知行合一致良(🎧)知应(🈵)该是去恶(👏)为善那是(👩)(shì(😿) )存天理灭(miè )人欲(yù )所(💬)以王阳明自己总结道诚意正(zhèng )心是学问(wèn )大头脑(nǎo )是(👑)(shì )圣人教人第一义致良(🌦)知(zhī )三字真圣(shèng )门不立文(wén )字吾(📩)一生所遇讲学只不过致良(🗾)知(zhī )三字五(🍍)为什么只有(🐇)王阳明能悟出道一种思(🧠)想(🐝)流派不可(kě )能是在(😵)虚(🏺)空中(🌩)(zhōng )有一种的就算是是王阳(🛸)明这(zhè )样(🆚)的大贤也不可(kě(🛷) )能凭空(🎆)出现(xiàn )弄(🛶)出知行合一他的思想基(jī )础(👎)是(🆖)(shì(👲) )什么(me )现在一般怀(huái )疑王阳明(míng )的成就是他佛(fó )道儒三家兼学的结果他的心(🤝)学(xué )也组建(jiàn )在儒(🚔)家(🔬)释家和(hé )道家三(🏅)家思想(🔪)基础上的哲学朱熹王阳明的心学是在陆九渊(🌌)宋明理学基(🎩)础上有一(📸)种的陆象山先生(🚎)主心即理(lǐ )说主(⏩)(zhǔ(🍂) )张宇宙叶白吾心吾心即(🐹)是宇宙对(💂)王(🛬)阳明的影响很小朱熹(🛌)表示异议格物致知强调怎么(me )学(⬇)习(🍡)知识的重要性以为(🏇)人(🏨)的道德水(🐮)平是会随着知(🤖)识(🐼)的增长(😼)而增长的那样(yà(😅)ng )的说法(🛣)小编本人不(🤞)质疑历史(shǐ )上有(🔰)才的人过多了而陆九渊强(♉)调什么(me )明心学的目的并不单本质(🚻)只学知(🍣)识完全是替(🏬)做一个有(👗)道德(👩)的人在(zà(👅)i )人(🐮)的心(⤴)(xīn )理和(hé )行为彼(✅)(bǐ )此间联系联系上朱熹怀疑心有(🙄)人心与(😼)道心之(🐗)分道心是人心的主宰人(😜)心必(🎩)(bì )须(xū )给予道心(xīn )的统领也就是心统性情陆九渊认为心(🔇)是人的本(běn )质(🥢)所在的位置心是(shì )理理就(🐠)是心而(ér )王守仁的心学(xué )特别(🚝)强调心即(😞)是(💧)理确(què(🥜) )实(shí )受了(le )陆九(🐝)渊的影(yǐng )响所以才(🎨)(cá(👒)i )后世也(yě )把他们总(zǒng )称为陆王陆九渊我不记得在哪见到过一个故事王(🈵)阳(🚛)明青年时有一个和(🚾)尚(shàng )朋友喜欢与(yǔ )王(🙁)阳明说禅谈(tán )经(jīng )论道某日这位和尚口占(🚊)一(🌄)偈杯子扑落地响声明沥(lì )沥虚空齑粉也狂心当下息(📭)王阳明思索(suǒ )许久(jiǔ )回赠(🗣)的偈语(⏳)是春到花(🎅)香处处秀(xiù )山河(hé )大地(🆔)是如来从这里(🥥)我们(💱)也可以猜想青(qīng )年时期的王(🕙)阳(🐨)明(mí(🐴)ng )就在认真思索心(xī(💧)n )与(🍵)道的联系而且他(🍛)(tā )后来我们的(🎶)心学很明显给予了(🔁)佛(🏳)家(jiā(🤾) )这些智慧(😢)的(de )影响(💆)六笑(xiào )语(💜)的一点(🛥)感想(xiǎng )本(bě(🖱)n )文作者是一位心学的信(🀄)仰自己者(zhě(⬇) )也读过阳明先生的(🤧)大作(👿)在本文作者很显然(rán )深陷逆境的人(rén )如果能(♍)(néng )可以(yǐ )排除(💃)一切困难(💒)彻底放弃世俗的烦(🧓)恼一(🐝)心一(yī )路探索是是可以做到(🎬)彻悟提(🈂)升一个(👀)更高一级的思想(🎠)(xiǎ(😏)ng )境界的心学三圣(🏀)(shèng )雕像从(cóng )历史上(shàng )看这种(🐄)现象的例子(zǐ )不胜枚(🍖)举从周文(wén )王被囚禁创作(zuò )作(⏬)品周易司(sī )马迁牢中著(♈)史记孙膑受(📯)刑写兵法韩非(🛡)子狱中写说(💴)难他们都是在逆境中完成了思(➖)想的(de )升(🥓)华阳明先生(⏲)是(🔞)古(gǔ )代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中(✅)他是没有(🗡)击倒对方倒是在(📭)些修心创派了自己(jǐ )的思想体(🛌)系待到(👿)今天他的(🏓)心学无法形成了那里(🎪)流(🦃)派甚至(📭)还国内传播到(dà(🏻)o )了(le )世界但知行合一依旧是他的(👾)精(👣)髓(suǐ )事实上(💴)有人(rén )提过心学是中国古代成功(gōng )学最佳的位(wèi )置指导思想21世(🔆)纪将会是王(🌤)阳明的世(🤐)纪(📻)参考(🏔)资(🔏)料(liào )王(wáng )阳明年谱