简介王阳明为什么会在龙场悟道10
王阳明为什么会在龙场悟道1010
10
网友评分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：郑书允朴初炫/
- 导演：王宥皓/
- 年份：2024
- 地区：国产
- 类型：恐怖/科幻/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,日语
- 更新：2024-12-20 07:50
- 简介：1王阳明为(🚐)什么会在龙(😪)(lóng )场悟道1王阳明(míng )为什么会在龙场悟道(🐋)大(🗂)明(míng )正德三年的一个春(🛤)夜(yè )比较(jiào )偏(⭕)僻的(🎱)贵州龙场驿(🥕)传他来了(🦓)(le )一阵放声大笑这笑(🤒)声出(🐓)处一个三(🤚)十六岁的中年大叔之(🌤)口它(🍡)有(yǒu )如一(yī(🥝) )声惊(❌)雷划破夜空(kōng )又宛(🎈)如(rú )一个(💩)婴儿的第一声(⏸)啼(tí )哭震(🥌)骇了世人的(de )心(xīn )灵(líng )震颤这阵大笑在中国(guó )思想(xiǎng )史上全(quán )部土地极为重要地(dì )位和意(🍱)(yì )义的一个儒家思想学(🔛)派心(🌗)(xīn )学至(🐸)此(🐭)刚刚诞生(🛌)(shē(🍍)ng )心学是什(shí )么为(🚄)么是王(⚪)阳明这种中年(🥚)大叔首当其(🍙)冲(🚕)领悟出的他(🍫)是怎样(yàng )参悟进(⭐)去的(🏆)我们下(🍋)面一一来探讨探(🔃)讨一悟道(🤳)前的王阳明王阳明原名王守仁字伯安明朝(cháo )浙江绍(🕴)兴府余姚县(✂)(xiàn )人(ré(🐁)n )子弟(dì )于(🐍)一(yī )个书香世家他(🥖)的父亲王华是明(míng )朝的状元但(🤼)王阳明(🧑)却对科举没什么兴趣(🖍)怀疑(yí )科举不(🕋)是第一等打(🍞)紧(jǐn )事读书好的目的不(🐏)(bú(😭) )是什么当官而是做一个圣(😐)贤(🎛)在(zài )他生(shēng )活的(💣)年(🚕)代朱(🧣)熹的理学思想已(🥤)从(cóng )属(shǔ )地(🔺)位(wèi )了中国三百多年程(chéng )朱理学以为万物皆有天理所(🍪)谓物有相关连精(🤡)粗一草一木(🗻)皆具至(zhì )理这时(🚦)的王阳明这一点(diǎn )都是更加我相信的另外亲自(zì )做(🔫)了尝试(📏)十五岁(♟)时(shí )他和朋友一起坐(🙆)对竹(📈)(zhú )林苦思冥想沉(📊)思(sī )竹子的来龙(🎓)去(🆖)脉(🌓)生(📢)长机(jī(🛥) )理试图找寻竹(📣)子所含着(zhe )的(🐔)道但是他的(🐆)朋(péng )友(yǒu )不到三天(🔇)就(🕓)病到了他(🏛)自己一定要坚持了七天而且是没有能找(⏹)到(🌾)天理不(🐞)但差一点格(gé )出了神经病守(shǒu )仁龙(lóng )场(chǎng )悟(wù )道王阳明并无彻底(🔀)放弃他在二十岁和二十六岁时又(🥛)分别并且(qiě )过两次穷理(🍀)(lǐ )的努力(🚷)只(🚁)不过结果(🧞)是一样(🏏)(yàng )的什么也格不(🥏)进去从此之后王守仁对尊德性学说出现了(🌨)极高的怀疑他的格物实践(jiàn )那就是(shì(🎢) )中国哲学史上(📬)著名的守仁格竹弘治十二年二十八岁的王(🖇)守仁会试(🤞)(shì )中第中二甲第七(🦔)名进士授兵部主事几年后明孝宗(🧛)崩逝登基的(de )正德(dé )皇帝(🔰)宠信以刘瑾为首者(zhě )的宦官集(jí )团实行特务(🎠)统治刘瑾(🏑)(jǐn )权势臭烘烘一(yī )手(shǒ(😼)u )御使了内阁内阁首辅焦(jiāo )芳奏事的奏折都(♌)要准备两份一份(🈸)给皇帝一(🙄)份给刘瑾这(💎)个(🤜)(gè )太(📌)监头子(zǐ )但(🥔)完成任务了立(🚸)皇帝的外号形(🅾)成(😭)了一手包(🧦)天(🤧)的政(🌗)治局面刘谨遇(👴)上刘(liú )瑾的作威(wēi )作福(😚)御史(shǐ(⏯) )戴铣(🍜)薄彦(🐽)徽等人上奏朝廷武宗要求(🍑)严惩(🐲)不贷刘(liú )瑾但(dàn )被刘瑾矫诏(🔈)抓入大牢刚正(😚)不阿的王守仁丝毫不理会(huì(🤟) )自己的安危上(💯)奏力辩(🙌)但是他的奏章(🍫)根本起不到什么(me )好作(zuò )用刘瑾(🎏)将与自己为敌(🚍)的王守仁(🍺)打了四十廷(👟)杖(🕛)发配到(dào )边远山区的贵州龙场驿因此在路上还几次派人(🦆)去想暗杀王(🌠)守(🛣)仁多亏王守(shǒu )仁机智(zhì(🥅) )做(📅)出(😚)决定了投江(🧚)自杀(🎟)的伪现场才难以逃脱(tuō )刺客回到贵州二龙场驿(⛽)是个(🌆)什么(me )地方被贬谪坐(zuò(🔠) )落今天的(de )贵州省(📞)修文县境内在当时是一(yī )个鸟不拉屎(🎰)的(de )偏远之地这里天无三(🤽)日(rì )晴(🤡)地无(🈶)三里(lǐ )平人无(wú(📲) )三分银是一(📓)个就没农田过的远古(gǔ )时期之地(dì(🆕) )漫山(💕)遍(🎸)野毒虫(🤧)(chóng )猛(🕚)兽(🥧)瘅疬划地为王又(🚿)(yòu )兼且周边是少数民族同(🏤)胞语言(yán )不通缺(quē )衣少(shǎ(🉑)o )粮条件(jià(😉)n )十分(🆔)艰苦(kǔ(🖖) )王(⛵)(wáng )守仁曾在(🤦)自(🔖)(zì )己(jǐ )的(de )何陋轩记中具(🐪)体描述(🏣)过(🐡)这种地方(♏)始予至(🕣)无室以止能居(jū(🥛) )丛棘与在(zài )迁于东峰就(jiù )石穴而居之又阴以湿连住(zhù )的地方都(dō(⏪)u )就没(📨)在这里王守仁根本不(🐠)会又不是有什么朝廷(tí(🕳)ng )官(guān )员了只(🐃)是过着和野人一样的(📢)生(🐕)活他亲(qīn )自来犁地有时(❣)采野(📣)菜度(🦇)日得了(🎑)病(🥢)也是没(🚚)有药只(zhī(🔼) )有(🍮)靠当地的巫师跳大神治疗在(🐝)这种离开故(gù )乡远远离开熟悉(xī )的城市生活的地方王守仁对家人对朋(🎺)友的(📬)(de )思念与(yǔ )日俱(🛠)增可(kě )是他最掀(🕴)心的是国(😂)事是(🚺)朝政的(🤠)糜烂但是他又帮不(bú )上忙(⏭)这(🗂)样的痛苦让他溪水清一跌(diē )照(zhà(🏹)o )我白发生了(le )什么他忧虑韶光(🎛)易逝忧虑渺渺百年(😗)内(🎐)(nèi )吾道终何成恰(qià )恰(qià )这个苦难历练了王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙(🤼)浮名亦柳絮(🤰)他在(📍)这样的(de )逆境空间中仍旧坚(🍫)持两个月自己的求(qiú )道(dào )之路(lù )深入天理(lǐ )之路三(🌟)王(😲)阳明如何悟(🔌)出的道王阳明悟得的过程颇具英(🈳)雄王座性(♒)据王阳明(mí(📨)ng )年谱记载(zǎi )他(⭐)在龙场驿中(zhōng )日夜端居澄默(mò(🆘) )以求静一(🥁)而久(jiǔ )胸中飞飞(fēi )扬扬(〰)始之圣(📸)人之(👛)道吾性自足向(xiàng )之求(🏹)(qiú )理于事物者误也(❔)乃以默记五经之言而(🅱)证之俱完全吻合(hé )显然这日积(👍)月(🤹)累的(🎭)探(tàn )索求知再(zài )次完(😠)成了量(🤒)变到质变(🌉)的过程的过程修心的关键就是想明白(🔰)了(le )了(🍯)其中的奥妙这种悟是(shì )可(⬛)以剧烈(✳)人的一生(shēng )也这个可以在某(mǒu )一(🏣)(yī )个瞬间而王(🎋)守仁的领悟就发生在那一刹(shā )那关与他的悟道王(🦆)阳明年谱是这样记(🕶)载的忽中夜京山(🚏)恪物(🍑)石轩(🔥)之旨寤寐中若有语人(rén )之者(📻)禁不住呼跃从者皆惊始知圣(🥃)人(😳)之道吾性(🆙)安(ān )于向之求理于事物者(zhě(👴) )误也他好(🗺)似一只虫子再次冲破了那一(🤓)些缠(📰)绕他的茧化蝶而出(chū )数百年间默记五经(jīng )之(zhī )言证(zhèng )之莫不(bú )完(wán )全吻(😍)合这就是思想史(shǐ )上(shàng )空(🔎)前(🚠)著名(🥃)的龙场悟道四王阳明悟出的(🦎)道(🕎)是(shì )什(😳)么阳(🔣)明(👆)心(🌄)学(🎶)的理论(👔)核心也(yě )就是龙(🏚)场领悟出的(👏)道的内(nèi )容说站(🍓)了起来很简(👔)(jiǎn )单啊就四句话(🎯)无善无恶心之体有善(⚪)有(🌫)恶意之动知善知恶是良知为善去恶是(😢)穷理阳明(míng )悟得处王守仁(➖)怀(🔁)疑(yí )人(rén )的良知是草木瓦石的(🎋)良知风(fēng )雨(yǔ )露雷日(📜)月星辰禽兽草木山川土石与人原只一(yī )体故五谷禽兽之类皆可以(🗻)养(⛏)人药石之(💛)类(lèi )皆(jiē )可以疗(💥)疾(♐)只为同(📛)此一(🎮)气故能相通良知天理心之本体(tǐ )本来那(👲)是如如不(bú )动(😁)无善(shàn )无恶非善非(fēi )恶(è )的但是人(rén )在有所(👄)不同的情(😿)景下却(📪)有善意(yì )善行故意恶行好(🗒)人也很有(🔆)可能在(zài )这个特(📛)定的事件的(🧐)(de )情(⏱)(qíng )景(jǐng )下做出决定恶事坏人也(🧦)(yě )许(⏭)也做(zuò )过(guò )好事一个人要是不(🥡)能对(🛂)的(🤸)地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是恶(👡)那么(🙂)他的良知(zhī )也会又(🍐)出现错误此时(💏)的心已经被私心和(hé )物(🌛)(wù )欲掩没了(🏾)所(🔋)(suǒ )以我人要很努力(🚝)(lì )使自己(❕)(jǐ )的心(🌾)回到无(wú )善无恶的(🚤)状态(tài )才(cái )能(🌩)有错误的的(☕)良知才能错(cuò )误(🐷)的(de )的(de )穷(🚋)理阳(🏮)明心学(🖱)这个可以胜知(🗳)行合(hé )一三个(🕝)(gè )字简(🔎)洁的(de )语言也应该是现(🔀)在说的知(zhī )行合一致良知应(yīng )该是去(🥑)恶(🍒)为善那是(shì )存天理灭人欲所(suǒ )以王阳明自己总结(jié(🗂) )道诚意正心是学问大头(🛵)(tóu )脑是圣(shèng )人教(🏽)人第一(🔮)义致良知(🏵)三字真圣门不立文字(zì )吾一生(🐳)所遇讲学(🙋)只不过致良(🍤)知三字(🍓)五为什么只有王阳明能悟出道一种(🦑)思想流派不可能是在虚(⏰)空(🤒)中有一种(💘)的就算是是(🐎)王阳明这样(yàng )的(😦)大贤也不(🕸)可(🍑)能凭(🌍)(píng )空出现弄出(chū )知行合一(yī(👬) )他的(🥕)思(🏰)想基(jī )础是什么现在一般怀(🐟)疑王(👑)阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也组(zǔ )建(jiàn )在儒家释(⚽)家和(hé )道家三家(⛽)思想基(🌈)础上的哲学(🔩)朱(🚙)熹王(🏨)阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有(🌦)一(yī(⚡) )种(🗺)的陆(🕛)象山先(⌚)生主心即理说主张宇宙叶白吾心(📵)(xī(⏳)n )吾心(💄)即(🚻)是宇宙对王阳明的影(🐑)响很小朱(🔄)熹表(biǎ(🍍)o )示异议格物致知(😠)强调怎么学(👻)习知(♿)识的重要性以为人的道(🚴)德水平是会(💆)随着(🚫)知识(😜)的增长而(é(🥒)r )增长的(de )那样(yàng )的说法小编本人(🔣)不质疑历(🍩)史上有才(cái )的人过多了(👲)而(🌷)陆(lù )九渊强调什(shí )么明心学(xué )的目的并不单本质只学(🛴)知识完全是替(♈)做(zuò )一个有道德(dé )的(🌤)人(ré(😵)n )在人的心(🎯)理和行(🦉)为彼此间联系(🕕)联系上朱熹怀(🔸)疑心有人(🥧)心与道(🏉)心之分(🕰)道(🤬)心是人(🎫)心的主宰人(🏟)心必(🌾)须给予道心的统领也就是心统性情(🐚)陆九(🛩)渊认为心(🎉)是人的本质所在的位置(🕵)心是(shì )理理就是(🎣)(shì )心而王(😏)守仁的(🥫)心学特别强调心即是理确实(shí )受了陆九渊的影响所以(yǐ )才(📖)后世(🐤)也(yě )把他们总(zǒng )称为(🍔)(wéi )陆王(👑)陆九渊我不记(⏰)得在哪(🆓)见到过一个(gè )故事王阳(🆓)明青年时有(🔙)一个和尚朋(🎢)友(yǒu )喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈(jì )杯子扑落(luò(🕧) )地响声明沥(🤹)沥虚空齑粉也狂心当(dāng )下(xià )息王阳明思索许久回赠(😔)的偈语(🐬)是春到花香(xiāng )处处秀山河大地(dì )是如来(lái )从这里我们也(💫)可以(🤽)猜想(xiǎng )青年时期的王阳明就在认真(zhēn )思索心与(📯)道的(de )联系而(ér )且(📯)(qiě )他后来我们的心学很明(👄)显给予了佛家这些智(🍇)(zhì )慧的影响六笑语(🚠)的一点感想本文(🌛)作者是(🔯)一位心学的(de )信仰自(zì )己(🐝)者也读过阳(yáng )明先(xiān )生(shēng )的大作在本文(wén )作者很显然(🌒)(rán )深陷逆境的人如果能可以(yǐ )排除(🐠)一切困(kù(🍞)n )难(ná(👈)n )彻(🆑)底(👞)放弃世俗的烦恼(💎)一心一路探(tàn )索是(🐠)是可以做到彻(📫)悟(🖱)提升一个更高一级的思想(💜)境界(jiè )的心学三圣雕像(xiàng )从历史上看这(🕠)种现象(xiàng )的例子不(🔙)胜枚(mé(😶)i )举从周(zhōu )文王被囚禁创(chuàng )作作品(pǐn )周易司马迁牢(láo )中(🤥)著史(shǐ(🍃) )记孙(👹)膑(🏸)受(😒)刑写兵(😇)法韩(🖌)非子狱中写说(🏖)难他们(😁)都是在逆境中(zhōng )完(🏧)成(chéng )了思想的升华阳明先生是(shì(📨) )古(gǔ(🌾) )代(😫)公认的圣贤在龙场驿(yì )这种艰苦的环境(jìng )中他是没(méi )有击倒对(⏫)方倒是在(zài )些修(xiū )心(✅)创派了自己的思(🎙)想体系待到今天(tiā(🤼)n )他的(🧥)心学(xué )无法(🤠)形(xíng )成了那里流派甚(shèn )至还国内传(🐸)播到了世界但(➕)知行合一依旧是(🐃)他的精髓事实(🏠)上(🚻)有(🌲)人提过心学是中国古代成功学最佳的(⚡)位置指(🍤)导思(🤞)想21世纪将(jiāng )会(🚛)是(😈)王阳明的(🥖)世纪(🥖)参考资料王(wáng )阳明(míng )年(🧛)谱(pǔ )