简介王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：娜佳·蒂勒/SusanneUhlen/EllenUmlauf/JochenBusse/西格弗莱德·劳奇/卡尔-奥托·阿伯提/
- 导演：葛宁宁吴昊昊WuHaohao/
- 年份：2020
- 地区：韩国
- 类型：言情/恐怖/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,韩语
- 更新：2024-12-21 20:06
- 简介：1王阳明为(💯)什么(me )会在龙场悟道1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道大明(💯)正(zhèng )德三年的一个(🏨)春(📄)夜(yè )比较偏僻的(🌞)(de )贵州龙场(🐅)驿传他来了(💉)一阵放声大(dà )笑(🧣)这(🌙)笑(xiào )声(shēng )出处一个三(sān )十六岁的中年(nián )大叔(shū )之(zhī )口它有(yǒu )如(🥍)一声惊雷划破(💬)夜空(🚡)又宛(⏬)如(🙀)一个婴儿的(de )第一声啼哭震(🚐)骇(✳)了世人的心(🆔)灵震颤这阵大笑在中国思想(xiǎng )史上全部土地极为(🎯)重要(🍧)地位和(🥘)意义的(🏹)一个儒家思想学(👯)派心学(🅾)至此刚刚诞(dà(🐖)n )生心学是(shì )什么为么(me )是王阳明(➕)这(🦁)(zhè )种中年大叔首(🔱)当其冲领悟(🍰)出的他(tā )是怎样参悟进(🛥)去(💜)(qù )的我们(📚)下面一一来探讨探讨一(🤕)悟道前(qián )的王阳明王阳明原名王守仁字伯安(🌂)明朝浙江绍兴(🏴)府余姚(yáo )县人(🔛)子(💧)弟于一个书香(🔖)世(💩)家他(tā )的(✌)父亲王(🤷)华是(🏙)明朝的状元但王(♉)阳明却对(🤞)科举没(📲)(méi )什么(🔴)兴趣怀疑科举不是(shì(🍮) )第一等(🚟)打紧事读书好的目的(🛃)不是什么当官而是做(⛄)一个圣贤(💇)在(📝)他生活的年代朱熹的理学思想已(🧛)从属地(📣)(dì )位(wèi )了中国三百(🏳)多年(🐄)程朱理学以为(wéi )万物皆有天理(📏)所(🔵)谓物(wù )有相关连精粗一草一木皆具至(💮)理这时的王(wá(💾)ng )阳明这一点(🔽)都(dōu )是更加我(wǒ )相信的另外亲自(zì )做了尝试(🤑)十五岁时他和朋(pé(🚶)ng )友(🚩)(yǒu )一(🏯)起坐对竹(🔓)林(lín )苦思冥(🚪)想沉思竹子的来(lái )龙(lóng )去脉生长机理试图找寻竹(🙀)子所(🧢)含(📒)着(🍒)的道但是他(tā )的(👿)朋友(yǒu )不到(🥪)三天就病到了他(🏅)自己(💞)一定要坚持了(🥉)七天而且是没有能找到天理(✉)不但差一点格出了神经(🕺)病守(shǒu )仁龙场悟道王阳明并(👖)无(wú )彻底放弃他(tā )在二十岁和二(è(🤗)r )十(shí )六岁时又分别并(🚵)且过两次(🆚)穷(qióng )理的努力只(🏹)不过(guò )结果是(🧣)一样的(de )什么也格(gé )不进去从此之(zhī )后王守仁对尊德性(🐤)学说出现了(🔋)极高(gāo )的怀(🐦)疑他的格(gé )物实践那就(📓)是中国哲(🐐)学(xué )史上(🌸)著名的(🎆)守仁格(gé )竹弘治(🐌)十(💨)二年二(🦋)十八(💓)岁(suì(🏿) )的王守仁会试中第中(zhōng )二甲第七名进士授兵部主(🚌)事几(jǐ(🥚) )年后明(🥔)(míng )孝宗崩逝登基的(🔎)正(zhèng )德(🙆)皇(🎶)帝宠(🗣)(chǒng )信(xìn )以刘瑾为首者的宦官集团实行特(🕷)务统治刘瑾权势(⛸)臭烘烘一手御(🏆)使了(le )内(nèi )阁内阁(🙅)首辅焦芳奏事(shì )的(🔩)奏折都要准(🎱)备两(💵)份(🤡)一份给皇帝(📴)一份给刘瑾这个太监头子但完(🔓)成任务(👠)了立皇帝的(🗡)外号(🌍)形(xíng )成(🔎)了(le )一手包天的政治(👺)局面刘(liú(⚫) )谨(🤤)遇(🎍)上刘瑾的作(📦)威(wēi )作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严(yán )惩(👯)(ché(🏠)ng )不贷刘瑾但被刘瑾矫(🛶)诏抓入(🎦)大牢刚正不阿的王守仁丝毫(🎚)不理会(🍸)自己的安危(🍂)上奏力辩但是他的(de )奏(🥇)(zòu )章(zhāng )根本起(👆)不到(🌮)什(👥)么好作用刘(😕)瑾将与自己为敌的(de )王(🗄)守(🔣)仁打(dǎ )了四十廷杖(zhàng )发配(🛹)到(dào )边远山区的贵(🛡)州龙场驿因此在路(🚈)上还几(jǐ )次(🍎)派(⌛)人去想(🕒)暗杀王守仁多亏王(👂)守(shǒu )仁机智(zhì )做出决定了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州(zhōu )二龙场驿是(shì )个什么地方被贬(biǎn )谪坐落(luò )今天的贵州省修文(🥉)县境内(nèi )在当(dā(🎀)ng )时是(shì )一个鸟不拉屎的偏远(🙈)之地这里天无三日晴地无(wú )三里平人无三分(fèn )银是(🕸)一个就没农田过的远古时期(💜)之地(🍗)漫山(🧑)遍野(💴)毒虫猛兽瘅疬划地(dì )为王又(🐆)兼且周边是少数(👽)(shù(💼) )民族(🚅)同(🐳)胞(bāo )语言不(bú )通缺衣(yī(✒) )少粮(🍿)条(🏊)件十(shí(😒) )分艰苦王(🚴)守(shǒ(🗼)u )仁曾(céng )在(♍)(zài )自己的何陋(lòu )轩记(jì )中具体描述过这(🏢)种地方始予(yǔ )至(🛸)无室以止(zhǐ )能居丛棘与在迁于东峰就石穴而(é(🌪)r )居之又(yòu )阴以湿连住(🌬)的地方都就没在这里王(🖌)守(shǒu )仁根本不会又不是有什(shí )么(me )朝廷官(🛢)(guān )员了只是(🎢)过着和(😇)野(🍃)人一样(yàng )的生活他亲自(🌲)来犁地有时采(cǎi )野菜(cài )度(⏳)日(rì(😾) )得了病(🙏)也是没有药只(⛩)有靠当地的巫师跳大神治疗在这(🍂)种离(💭)(lí )开故乡(xiāng )远(yuǎn )远离开熟悉的城(chéng )市生活的地方王守仁对家(jiā )人(rén )对朋(🍰)(pé(🐵)ng )友(😾)的(🎬)思念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝政(zhè(🥫)ng )的糜烂(làn )但(🐻)是他又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白(🗒)发生了什(shí )么他忧(yōu )虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道(dào )终何(hé )成恰恰(qià )这(🏪)(zhè )个苦难历(🈵)练了(le )王守(🆙)仁的意志让(rà(🔀)ng )他看透了(le )富贵如(🎮)尘沙浮名(🏐)亦(🚱)柳絮他(📱)在(🥘)这(🐟)样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己的求(qiú )道之(zhī(⛱) )路深入天理之路(🎛)三王阳明如何悟出的道王(🎁)阳明(🚑)悟得的过程颇具英雄王座性(🌮)据王(wáng )阳明年谱记载(🌋)他在龙场(🏿)驿中(🔅)日夜(🐡)端居澄默(mò(❕) )以求静一而久胸中飞飞(🖕)扬扬始之圣人之(🍕)道吾性自足向之求理于事(🌕)物(🌔)者误也乃以默记五经之(zhī )言而(🍖)证之俱完(🤘)全(🍦)吻(🐧)合(👤)显然(🎶)这日(rì )积(jī )月累的探索求(😌)(qiú(🐖) )知再次完成(ché(♋)ng )了量变到质变的(👠)(de )过程的过(🧓)程修(xiū(🍭) )心的关键就(🐍)(jiù )是想(📁)明白了(le )了其中(🦑)的奥妙这种悟是可以(🚀)剧烈人的一生也(🕞)这个可以在某一个(gè )瞬间而王守仁的领(lǐng )悟就发(fā )生在(🚐)那一刹那(nà )关与他的悟道(⚡)王阳明(mí(🆕)ng )年谱(🌾)是这样记载的忽(🎙)中夜京山恪物(wù(🕗) )石(shí )轩之旨寤寐中(🌌)若有语人之者禁不住呼(👻)跃从(cóng )者皆惊始(shǐ )知圣人之道(dào )吾性(xìng )安(♉)于(⛺)向之求理(🖋)(lǐ(🍵) )于(yú )事(🐔)物者误(wù )也他好似一(🧟)只虫(🍩)子(🌇)再次冲破了那(nà )一些缠绕他的茧化蝶(dié )而出数(🐜)百年间默记五经之言(yán )证之莫不完(🛋)(wán )全(🔄)吻合(👫)这(zhè )就(jiù )是思想(🌯)史上空(📈)前著名的龙场(chǎng )悟道(📝)四王阳(🔵)明悟出(chū )的道是(📭)什么阳明(míng )心(xīn )学的(🚇)理论核心也就是(shì )龙场(🏨)领悟(🛢)出(🔭)的道的内容(😈)说(🤞)站(📁)了起来很(📿)简单啊就四(🆓)句(♟)话(🏢)无善无恶心(🔛)之体(💇)有善有恶意之动知善知恶是(📦)良(🔞)知(zhī )为(🌨)善去恶(👄)是穷(🍦)理阳(😼)明悟得(🐁)处王守仁怀疑人(rén )的(🍙)良知是草木瓦石的(🕛)良知风雨露(lù )雷日月(🛩)星辰禽兽草(🙈)(cǎo )木山川土石(shí )与人原只一体故五谷(🔣)禽兽之类(😬)皆(🙋)可以养人药石(shí )之类皆可(⤵)以疗疾只为同此一气故(📼)能(🤷)相通良知天理心之本(📇)体本(👜)来那是如如不动无善无恶非(🔫)善非恶的但是(🕰)人(🧦)在有(🥛)(yǒu )所(suǒ(🚃) )不同的情景下却有善意善行故意恶行好(🈴)人也(⛲)很有可能在这个(🥫)特定(⏺)的事件的情(🏿)(qíng )景下(xià )做(👴)出决定恶事(🕴)坏人也许也做过好(🕴)事(shì )一个(gè(🎃) )人要是不能对的地分辨善和恶把(bǎ )恶拿出(♐)来善把善(🕊)只不过是恶那么他的良知也会又出(chū )现错(cuò )误(🐠)(wù )此时的心已经被(🕟)私心和(🔻)物欲掩没(😟)了(le )所以(🔎)我(🗡)(wǒ )人(📢)要很努(🕡)力使自己的心回到(🧚)无(wú )善无恶(🅱)的(de )状态(tài )才能有(🎱)错误的的良知(zhī )才能错(cuò )误(🏜)的的穷理阳明心学(💙)这(⏹)个可以(🍻)胜知行合一三个字简洁(🌽)的语言(😾)也应该是(🥌)现在(🐧)说的知行合一致良知应该是(💡)去恶为善那是存(🥂)天理(🤝)灭人欲所(🍰)以王阳明自己总(🍵)结道诚意正(🐻)心是学问大头脑是圣人教人第(dì )一义致良知三字真圣门不立文(wén )字(zì )吾(wú(🚜) )一生所遇讲学只(💃)不(🍟)过致良知(🍻)三字五为什么只有王阳(🐡)明能(néng )悟出道一种(zhǒ(🥍)ng )思想流派不可能是在虚空中有一种(zhǒng )的就算是是王(wáng )阳明(🛺)这样的大贤也不可能(❓)凭空出现(✡)弄出知行(háng )合一他的思想基础是什(🙏)么现在(zài )一般(🌷)怀(😦)疑王阳明的成就是他(tā )佛道儒三家兼学的(🥟)结果他的(👁)心学也组建在儒家释家和道家三家(jiā )思(🏻)想基础上(🏮)的哲学朱熹王阳(🙇)(yáng )明的心(xīn )学是在陆九渊宋(🕧)明(😔)(míng )理学基(✏)础上(🏮)有一种(🎩)的陆(lù )象山先生(shē(🐚)ng )主心即(🍛)理说主张宇宙叶白吾心吾心即是(🕒)宇宙对(✖)王(wáng )阳明的影(😕)响很(hěn )小(🎧)朱熹表示异议格物(🚫)致知(🏚)强调(😗)怎么(me )学习知(👳)识(💐)的重要性以为(wéi )人的道德水平是(😇)会随着知识的(🚴)(de )增长而增长(🐇)的那样(👾)的(🆑)说(👒)法小编本人不(🛡)质疑历史上(shàng )有才的人过多了而陆九(😷)渊强调什么明心学的目的并不(bú )单本质只(🚝)(zhī )学知识(shí )完全是替做一(🚂)个有道德的人在(🔂)人的心(📨)(xīn )理和行为(🔖)彼此(🎬)间联系联(🤟)系上朱熹怀疑心有人心与道心之分(😣)道心是人(〰)心的(de )主宰(👓)人(rén )心必须给(gěi )予(yǔ )道心的(de )统领(🕝)(lǐng )也就是(🍘)心(xīn )统性情陆(🔸)九(jiǔ )渊认为心是(shì )人的本质(zhì )所在的位置心是理(lǐ(🧡) )理就是心而王守(👇)仁的心学特别强调心(🖖)即是理确实受(shòu )了(👗)(le )陆九(jiǔ )渊(🐘)的影响所以才(🔓)后世(🤸)也(yě )把他们总(🈺)称为陆王陆九渊我(💛)(wǒ )不(🐔)记得在哪(✖)见到过一个故事王(wáng )阳明青年(nián )时有一(yī(🐦) )个和尚(shàng )朋友喜欢与王阳(🌀)明说禅谈经论道(🤓)某(🐧)日(rì )这位和尚口(📪)占(🎹)一偈(📉)杯(🍴)子扑落地响(👹)声明沥沥(🚂)(lì )虚空(🍄)齑粉(fě(🔲)n )也狂心当下息(🐾)王(👚)阳明思索许久(jiǔ )回(🚵)赠的偈语是春(chū(🎀)n )到花香(xiāng )处处秀(xiù )山(🚳)河大(dà )地是(shì )如来从这里(lǐ )我们也可以猜想(🥀)青(🕎)年(✡)时(🕴)期(👝)的(de )王阳明就(👣)(jiù )在认(🎞)(rèn )真思(sī )索心与道(🆙)的联系而且他后(hòu )来我(wǒ(💇) )们的心(xīn )学很(🔲)明显给予了(le )佛(fó )家(jiā )这些智慧的影(yǐng )响六(liù )笑语的一点感(💞)想(🏜)(xiǎng )本(🎇)文作者(zhě )是一位心(xīn )学(✏)的信仰自己者也读过(guò )阳明先生的(de )大作在(🎨)本文作者很(🏰)显然(🐔)深(🍜)陷逆境的人如果能可(kě )以排除一切困难彻底(dǐ )放弃世俗的烦恼一(yī )心一路探(🎲)索是是可以(🃏)做到彻悟提升一个(gè )更高一级的(🐤)思想境(jìng )界的心学三圣雕像从历史上看这种现象(🈴)的例子(zǐ )不胜枚举从周文(🏌)王被囚禁创作作品(🖋)周易司马迁(qiān )牢(🧀)中著史记孙膑受刑写兵法韩(🐩)(hán )非子狱中写说难他(🏏)们都是(shì )在(🍶)逆境中完成(🧔)了思想(🌽)的升(➕)(shēng )华阳明先生是古(gǔ )代公认的圣(shèng )贤在龙(👍)场驿这种艰苦(🈴)的环境中他是没有(💩)击倒对方倒是(🛏)在些修(🐇)心创派了自(🏿)己(jǐ )的思想(🏢)体系待到(⛺)今天他的心学(🦈)无法形(🎸)(xí(🤝)ng )成了那(😤)里流(🏆)派甚至还国内传播到(dào )了世界但知(zhī )行合一依旧是他的精髓事实上有(💯)人(🛄)提过心学是(🛷)中(zhō(🧟)ng )国古代(dài )成功学(😛)最佳的位置(🆒)指(zhǐ )导思想21世(👯)纪(jì )将会是王阳明的世(👁)纪参考资料王阳明年谱