简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：李素英保罗·道森林赛·比米什PJDeBoy拉法埃尔·巴尔克杰·布拉南/
- 导演：皮亚·马莱斯/
- 年份：2024
- 地区：中国台湾
- 类型：悬疑/恐怖/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,印度语
- 更新：2024-12-19 21:19
- 简介：(🐹)1王阳明为什么会在龙(lóng )场悟(🔚)道1王(🚘)阳明为(📟)什(shí )么(me )会在(🥎)(zài )龙(🗜)场悟道(🚦)大明(🥔)正德三(sān )年的(de )一(💪)个(🏗)春夜(yè )比较偏僻的贵州龙场(👪)驿传(🛴)他来了一(🐹)阵放(fàng )声大笑这笑声出处(🚲)一个三十(shí )六岁(🏕)的中年大叔(🌛)之口它有如一(yī )声惊雷划(huá(🕕) )破夜空又(👏)宛如一(yī )个(🏤)婴儿(💪)(ér )的第(🚾)一声啼哭震骇(💑)了世人(🖲)的心(xīn )灵(líng )震颤(📆)(chàn )这阵大笑在中国思想史上全部土地(😘)极为重要地位和意义的(🎰)一个儒家思想(🐬)学派心学(🎭)至此刚刚诞生心学是什么为么是王阳明这种中(zhō(🧒)ng )年(niá(💮)n )大叔首(shǒu )当其冲领悟出(chū )的他是(shì )怎样参悟进(🏷)去(❔)的我们下面(miàn )一一来(👮)探讨探讨一悟道前的王阳明王(🖱)阳(🧡)明原名王守(👷)仁字伯安明朝(🅱)浙江(📨)(jiā(📓)ng )绍兴府(🗜)余姚县人子(zǐ )弟于一个书香世家他(🥕)的父亲王华是明朝的(💀)状元(yuán )但王阳明(mí(🆒)ng )却(🍾)对科举没什(♏)么(me )兴趣怀疑科举不(bú )是第一等打紧(✌)事(🎞)(shì )读书好的目的不是什(💸)么当官而是做(🔐)一个(✂)圣贤在他生活的年代朱(💳)熹的理(🏓)学思想(xiǎng )已从属(shǔ )地位了(😅)中国三百多(🆔)年程朱理学以(🧗)为万物皆有(yǒu )天理所谓物有相关连精(🚠)粗一草(👜)一木皆具(jù )至理这(🕤)时(🎆)(shí )的王阳(🔮)明这一点都是(🔽)更加我相信(🏛)的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友(yǒu )一起坐对竹林苦思冥想沉(😽)思竹子(🏒)的来(lái )龙去脉(😦)生长(👞)机理试图找寻(xún )竹子所含着的(de )道但是他的朋友不到三天就病到(💈)了(📗)他自(zì )己(⛱)一定要坚持了七天而且是没有能找(🐿)到天理不但差一点格出(chū )了神经病守仁龙场悟(📻)道王阳明并(🚞)无(🏰)彻底放弃他在(zài )二十岁和(🉑)二(èr )十(shí(👌) )六岁时(🥧)又分别并(🚻)且(qiě(🐕) )过(guò )两次穷(🔦)理的(🕋)努力只不(bú )过(guò )结果是一(🍭)样(😅)的(🌚)什么也格不进(jìn )去从(cóng )此之(zhī )后王(🔮)守仁对尊(📬)德性学(🛡)说出(🐘)(chū )现(🕥)(xiàn )了极高的(💦)怀疑他(tā )的格物实(shí )践(🛐)那就是中国(guó )哲(zhé(🔨) )学史上(🆘)著名的守(👼)仁(rén )格竹弘治十二年二(♎)十八岁(suì )的王守仁会试(🐥)中第(dì )中二甲第(🖼)七名进士授兵部(🌗)主事(😞)几年(niá(🚆)n )后明孝宗崩逝登基的正德皇(huáng )帝宠信以刘瑾为(㊙)首者的宦(🔭)官集团实行特务统(📍)治刘瑾(⏪)权势(🎄)臭(😙)烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事(😃)的奏折(🚦)都要(yào )准备(🕘)两份一份(🔑)(fèn )给皇帝一份(➡)给刘瑾这(zhè )个太监头子但(🎻)完成任务了立皇帝的外号(🈵)形成(🈶)了一手包天的政(zhè(🏜)ng )治局面刘谨(📞)遇(yù )上刘瑾(😬)的(👌)作威(📰)作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷(🔶)武(wǔ )宗(🌾)要(🍧)求严惩不贷刘瑾但被刘(🙄)瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢刚正不阿的王(🌉)守仁丝毫不理会(🌇)自己的安危(🤭)上奏力辩(⏸)但是他(🔷)(tā )的奏章根本(💚)起不到什么好作(zuò )用(🌔)刘瑾将(jiāng )与自己为敌(🏣)的王守(🌩)仁打(🐣)了(le )四(🗯)(sì )十廷杖发配到边(🗼)远山区(qū )的贵州龙场(🏹)驿因此在路上还几次派(pài )人去想暗(❗)杀(shā )王守(🧙)仁多亏(🍂)王守(shǒu )仁机智做出决(🚳)定了投(tó(🤥)u )江自杀的伪(wěi )现(xiàn )场才难以逃(táo )脱刺客回到贵州二龙场驿是个什么地方被(🤳)(bèi )贬谪坐落今天的(🚫)贵(🏌)州省修文县(xiàn )境(🎓)内在当时(👓)是(😧)一个(🥁)鸟(🏫)不拉屎的(📸)偏远之(zhī )地这里(🌠)天无三(sān )日(rì )晴地无三里(lǐ )平人无三(🆓)分银是一个就没农田(🛴)过的远古时(shí )期(qī(📠) )之地漫山遍野(👧)毒(🚲)虫猛兽瘅疬(🐒)划地为(wéi )王又兼且(🐕)周(zhōu )边是少数民族(zú )同(💃)胞语言(🏔)不通缺衣少(shǎo )粮条(🐇)件十分艰(jiān )苦(🍎)王守仁(⛴)曾在自(🔲)己的(🔷)何陋(lòu )轩(💋)记中具(➕)体描述过这种地方始(💣)(shǐ )予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而(⭐)居(jū(🚳) )之(zhī )又(yò(🕶)u )阴以(👲)湿(shī )连住的地(dì )方都就没在(👧)这(🕯)里王(wáng )守(🏨)仁根(🎦)本不会(🤔)又不是有什么朝廷官员了(🥞)只是过着(🥐)和野人一样的生活他(🕛)亲自来犁地有时采野菜(cài )度(dù )日得(🗜)了病也(🌗)是没有药(🏻)只有(yǒu )靠(🤫)当地的(🧟)巫(🏧)师跳大神(shén )治疗在(zài )这(zhè )种(zhǒng )离开故乡(🧟)远远离开熟(❌)(shú )悉的(de )城(chéng )市生活的(🏁)(de )地方王守仁对家人对朋(🎯)友的思念与(👵)(yǔ(💦) )日俱增可是他最(🐩)掀心的(🚀)是国事(shì )是(🎎)(shì )朝(🎡)政的糜(💌)烂但是(📴)(shì )他又帮不(💁)上(🔌)忙这样的(🦉)痛苦让他溪(xī )水(shuǐ )清一跌照(✴)(zhào )我白(🚁)发(🐱)生了(🎋)什么他忧(🆔)虑韶光(🆗)易逝(🎴)忧(yōu )虑(lǜ )渺(miǎo )渺百年内吾(🙎)道(dào )终何(🏫)成恰(🔃)恰(🛎)这个苦难(nán )历练了王(🤺)守(♈)仁(🎙)的意志让他(tā )看(🗞)透(🖌)了富(fù )贵如尘沙浮(📘)名亦柳絮他在这样(♒)的(🤣)逆(nì(🚳) )境空间中仍(🎾)旧坚持两个月(🚽)自己的(de )求道(dào )之路深(shēn )入天(🏠)理(👆)之(🤙)路三(sān )王(💤)阳明(📺)如何(🐮)悟出的道(dào )王阳明悟得(♋)的过程(🐉)颇具(🔲)英雄(🍮)王座(⛷)性(👑)据王阳(yáng )明年谱记(jì )载他在(🥟)龙场驿中(😠)(zhōng )日夜端居澄默以(yǐ(♉) )求静一而久(🍭)胸中飞飞扬扬始(shǐ )之圣人(rén )之道吾性自足向之求理(🚟)于事物者(🥊)误也乃(nǎi )以(yǐ )默记五经之言(yán )而证之俱完全吻合显然这(😋)日积(🍌)月累的探索求知再次完成了量(🌨)变到质变(biàn )的过程(ché(🛫)ng )的过程修心的(🛴)关键就是想明(😔)白了(le )了其中(🥌)的奥妙这种悟是可(🤲)以剧烈人的一生也这(zhè(🖊) )个(💚)(gè )可以在某(🚸)一个瞬间(👼)而王守仁的领悟(wù )就发生在那一刹那(🕐)关与他的悟道王阳明年谱是这样记载(zǎ(🍸)i )的忽中(zhōng )夜(🔌)京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼(hū )跃(🚉)从者皆惊始知圣人之道(⚓)吾性安于(🕔)向之(🎃)(zhī )求(qiú )理(🚯)于事物者误(wù )也(♉)他好似(🛬)一只虫(🍜)子(🏤)再次冲破了那一些(👥)缠绕他的茧化(👪)蝶而出数百年(🌪)间默记五经之(zhī(🐒) )言证之莫不完全吻合这就(🗄)是思想史上空前著(🛂)名的龙场悟道四王(⬜)阳明(💯)悟出的道是什(shí )么(me )阳明(🐼)(míng )心(📺)(xīn )学的理论核心也(🏄)就是(shì )龙场领悟(📜)出的道的内容说站(⚓)了起来很简单啊就(🥏)四句话(😕)无善无恶(è(🏢) )心之(🐈)体有(yǒu )善有恶意之动知(👌)善知(🐎)恶是(🕣)良知为善去恶是穷理阳明(🥈)悟得处王守仁(🗺)怀疑人的(🎮)良知是草木瓦石的良知(zhī )风雨(yǔ(🧚) )露(🙏)雷日月星辰禽兽草木山川土石与人原只一体故(gù )五谷禽兽之类皆可以养人药(🗃)石之类皆可(🌙)以疗疾(✊)只为(🔹)同此一(Ⓜ)(yī )气故能相通(tōng )良知天理心之本体本来(lá(🦂)i )那是如如不动无善(🕚)(shàn )无恶非(🐺)善非恶的但是(shì(🚿) )人在有(yǒu )所不同的(de )情景下却有善(🔫)意(yì )善行故意恶行好(hǎo )人也很有可能在(zài )这(😩)个特定的(🚐)事(🗨)件的情(🤴)景下做(zuò )出决定(🤞)(dìng )恶(🤺)事坏人也许也(yě )做(🔣)过好事(📰)一个(😨)人要是不能对的地分辨善(🤵)和恶把恶拿(🛏)出来善(😡)把(bǎ )善只不过(🖖)(guò(🚡) )是恶(📭)那么他的(de )良(❌)知也(🏀)会又出现错误此时的心已经(🥎)被私心和物欲(🍓)掩没了(le )所以我人要很努(😃)(nǔ )力使自(💁)己(jǐ )的心回(👋)到(🌱)无(wú(♓) )善无恶的状(👭)态才能有错误的的良知才(🌈)能错误的的穷理阳(🕡)明心学这个可以胜知行合一三个字简洁(jié )的语(yǔ )言也应(yīng )该是现在说的知行合一(🔥)致良知(🤵)应该是去(qù )恶为(wéi )善那是(shì )存天理灭人(😘)欲所以王阳明自(zì )己总结(⛷)道诚意正心是学问大头脑是圣人教人第一义(🎱)(yì )致(🌏)良知三字(zì )真圣门(🤭)不立文字吾一生所(🎸)(suǒ )遇讲学只不过致(🔛)良知三字(🖖)五为(wéi )什(shí(😲) )么只有王(😂)(wáng )阳明能悟出道(dào )一种(zhǒng )思想流(liú )派(♐)不可能(🦉)是(🔔)(shì )在虚空中有(🐌)一(yī )种的(🔡)就算是是王阳明这样的大贤(🎑)也不可能凭空出现弄出知(🕍)行合一他的思想基础是什(🌙)么(✖)现在一般(bān )怀疑王(wáng )阳明的成就(jiù )是他佛道儒三家(⛵)兼学的结(jié )果他的(👭)(de )心学也组建在(➿)儒家释家和道家三家思想(🍢)基础(🦑)上(📩)的(🌲)哲学朱熹王(🐄)阳明的心学是(🕚)在陆九(⛺)渊宋明理学基础上(shàng )有一种(zhǒng )的陆象山先生(shē(⚽)ng )主(✊)(zhǔ )心即(jí )理说主张(👃)宇宙叶(🌷)白(✳)吾心(🔌)吾心即是宇宙对王阳明(✍)的影响(xiǎng )很小(xiǎo )朱(😙)熹(xī )表(biǎo )示异议格物致知强调怎么学(xué )习知识的重要性以为(📋)人的道德水平是会随着知识的增长而增长的那样的说(🙄)(shuō(🚙) )法小编本(🐽)(běn )人不(🎴)质疑历(✳)史上有(yǒ(🧟)u )才(cái )的人过多(duō )了而陆九渊强调什么明(😆)心(🌩)学的(🥗)目(♟)(mù )的并不单本(🤔)质(zhì )只学知识完全是替做一(💝)个有道德(dé )的(🔯)人(rén )在人(ré(❤)n )的心理和(hé )行为彼此间联系联系上朱(🦌)熹怀疑心有人心与道心(🗺)之分道心(🍱)是人心的主(🅾)宰人心必(✖)须给予道心的统领也(yě )就是心统性情陆(lù )九渊认为(📔)心是人的本质所(suǒ )在(zài )的位置心是理理就是心而王守仁的心学特别(bié )强调(diào )心即是(🤗)理确(què )实(shí )受了(🏿)陆(🗳)九渊的影响所以才(🍏)后世也把他们总称(chēng )为陆王陆九(🍫)渊我不记得在哪见到(🎻)过一(🥉)个故事王(🔎)(wáng )阳(🚇)明青年(nián )时有一个和尚朋(👴)友喜欢与王阳(yáng )明说禅(📹)谈经论道(🚥)某日这位和尚口占(zhàn )一偈杯子(zǐ )扑(pū )落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下(xià(🌶) )息王阳明思索许久回赠(zèng )的偈语是(🔀)(shì )春到(🤵)花香处处秀山(🛡)河大地是(📸)(shì )如来(lá(🗃)i )从(cóng )这(zhè )里我们也可以(💢)猜(cāi )想青年(🐕)时期(👡)的王阳明就在认真思索心(🥕)与(🏡)道(🚓)的联系(✳)而且他后来我(wǒ )们(🆔)的(🖨)心学很明显给(📊)予了佛(fó )家这些智(📼)慧的影响六笑语的一点感想本(běn )文作者是一位心学的(🐬)信仰自己者(zhě )也读过阳明先生(💘)的(🚕)大(😥)作在(🐲)本文作者很显然深陷逆境的人如果能可以排除一切困难彻(🤔)底(dǐ(🖖) )放弃世(shì )俗的烦恼一心(🐇)一路探索是(shì )是可以做到彻(😵)悟(wù )提升一个更高(🙂)(gāo )一级的思想(xiǎng )境界的(💶)心(👶)学(🍣)三圣(🖼)雕像从(🔙)历(🛑)史上看这(zhè )种现象的例子不胜枚举从(⚽)周文王被(🆑)囚(✉)禁创作(zuò )作品(pǐn )周(🍐)易司马迁牢中著(👅)史(💝)记孙膑(bìn )受刑(🎏)写(xiě )兵法(🎄)(fǎ )韩非子(🙈)(zǐ )狱中(zhō(💭)ng )写说难他们都是在逆(nì )境中完成了(🐃)思想的升(shēng )华阳(🗺)(yáng )明先(😈)生是古代公认的圣贤在龙(lóng )场驿这种艰(jiān )苦的环境中他是(shì )没有击(😮)倒对方倒是在些修心创派了(🕓)自己的思想体系待到今天他(tā )的心(🍬)学(😞)无(wú )法(😟)形成了(❄)那里流(😠)派甚至还国(🥙)内传播(bō )到了世界但(🐐)知行合一依旧是他的精髓(suǐ )事(🌁)实上有人提过心学是(🍥)(shì )中(zhō(🕦)ng )国古代成(🏦)功学最佳的位置(zhì )指导(dǎ(🌟)o )思想21世纪(jì )将会是王阳明的世纪(💉)参考资料王(💊)阳明年谱