简介王阳明为什么会在龙场悟道6
王阳明为什么会在龙场悟道66
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：五月みどり/小松方正/
- 导演：小栗旬/
- 年份：2019
- 地区：泰国
- 类型：谍战/悬疑/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,日语
- 更新：2024-12-15 05:40
- 简介：(🛁)1王阳明为什么会在龙(⛰)场(chǎ(🉐)ng )悟道1王阳明为什么会在龙场(🏦)悟道大(🧀)明(📿)正德(📅)三年(nián )的一个春夜比(🛤)较偏(piān )僻的贵州龙场(chǎng )驿传他来了一阵(👭)放声大(✌)(dà )笑这(🥔)笑声出(chū )处(chù )一(🏅)个三十六岁的中(💐)年(🥀)(nián )大叔之口它(👯)有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿(🔆)的第(🐛)一声啼哭震骇了世人的(🐌)(de )心灵(líng )震(🕹)颤这阵大笑在中国思想(xiǎng )史上全(quán )部土地(🔨)极为重(🚬)要(yào )地位(🥝)和意义的(😷)一个儒家思想学派(🤜)心学(🔯)至此刚刚(🤸)诞生心(🚠)学是什么为么是王阳明这种中年大(dà )叔首当(dāng )其冲领悟出的(🎯)(de )他是怎样参悟进(👙)去的我(🙇)们下(🖌)(xià )面一一来探讨探(🚘)(tàn )讨(tǎ(⛹)o )一悟道(✂)(dào )前(🚈)的王(wáng )阳明王(🏚)阳明(💨)原名王守仁字伯安(👸)明朝浙江绍兴(xìng )府(😇)余姚县人子弟于一个(gè )书香(xiā(🍙)ng )世家他(tā )的父(fù )亲王(wáng )华是明朝的(🤔)(de )状元但王阳(yáng )明却对(🥊)(duì(🐷) )科(kē )举(💃)没什么兴趣(🏌)怀疑科(🐻)举不是第一等打紧(😞)事读书好的目的不是什么当官而是做一个圣贤在(🚥)他(tā )生活的年代朱(⏪)熹的理学思想已从(🖇)属地(🎖)位了(le )中(🕘)国三百多年程朱理学以为万物皆有天理所谓物有(yǒ(🚻)u )相关连精粗一草一木(🙊)皆具(jù(🥕) )至理这时的王(🍲)阳(🍦)明(💄)这一点都是更加我相信的(de )另外(😡)亲(📷)自做了尝试十五岁时他和(hé )朋友一起坐对竹林苦(🔣)(kǔ )思(🕟)(sī(🍝) )冥(míng )想沉思(🐈)竹子的(de )来龙去(🎹)脉生(🏔)(shēng )长机理(lǐ(🏎) )试图找(zhǎo )寻竹子所含(👈)着(👴)的道(dào )但是他的朋友不到三(♓)天就病到(😟)了他自(💖)己一定(🎎)要坚持了七天而且(qiě )是没有能找到天理(🈷)(lǐ )不但差(🕉)一点格(📫)出(💍)了(🆗)神经(🦕)病守仁龙(♉)场(⛲)悟道王阳明并无彻(🎉)(chè )底(dǐ )放弃他在二十岁和(hé )二十六岁时(shí )又分(fèn )别并且(🍻)过(📳)(guò )两(📲)次(🐷)穷(🧛)理的努力只不过结果是(shì )一(🛅)样的什(shí )么也格(gé(🥝) )不进去从此之(🆚)(zhī(🦆) )后(🐁)王守(shǒu )仁对尊德性(💱)学(xué )说出现了极(jí )高的怀(🧤)疑他的(🏎)格物实践那就是(🌺)中(✨)国哲学(🚑)史(💂)上著名的守仁格竹(👭)弘治十二(🕕)年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七(🍥)名(✖)进士授兵部主(zhǔ(🍈) )事几年后明孝宗崩逝登基的正德(🍶)皇帝宠信以刘瑾(jǐn )为首者的宦官集团实行(🕐)特务(😱)统治刘(😙)瑾权势臭烘烘一手(shǒu )御使了(le )内阁内(🌳)阁(🏋)首辅焦芳奏(🛫)事(shì )的奏(zòu )折都(dōu )要(😬)准(🎷)备两(🚈)份一份给皇帝一份给(🐐)刘瑾这个太监头(⏱)子但(🎉)完成任(🐢)务了(le )立(🌂)皇帝的外号(☕)形成了一手包天的政(🃏)(zhèng )治局面刘谨遇上刘瑾的作(🦊)威作(zuò )福御史(shǐ )戴(🐜)铣薄彦(➖)徽(🎾)等人上(shàng )奏(🏂)朝廷(🦇)武宗(zōng )要求(🎨)严惩(🔃)不(🌲)贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏抓(🚡)入大牢刚(gāng )正不阿的王(📖)(wáng )守仁(❕)丝毫(háo )不理(lǐ )会自己的(de )安危(🎽)上奏力辩(❌)但是他(👼)的(🐫)(de )奏章根本起(🙁)不到什么好作用刘瑾将与(🍾)(yǔ )自(🎪)己为敌的王(wáng )守仁(rén )打了四十(shí )廷杖发(fā )配到边(🍥)(biā(➖)n )远(🚻)山区的贵州(🔤)龙场(💛)(chǎ(⛷)ng )驿因此在(🛫)路上还(😘)几次(cì(🎱) )派人(🏒)(rén )去想暗杀(🌙)王守(🥏)仁多亏王守仁机智做(🛐)出(chū )决定了投(tóu )江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵(guì )州二龙场驿是个什么地方(fāng )被(bèi )贬谪(🏯)(zhé )坐落(luò )今(✅)天的贵州省修文县(🐟)境内在(🏳)当时是一(🐠)个(😧)鸟(niǎo )不(🌗)拉屎的偏远(yuǎn )之地这(🐃)里(lǐ )天无三日(👻)晴地无(wú )三里平人(rén )无(wú )三分(fè(🎗)n )银是一个就没农(nóng )田过的远古时期(qī )之地漫(⛪)山遍(biàn )野毒虫猛(🕉)兽瘅(🍆)疬划地为王(⏲)又兼且周边是少数民(📁)族(📵)(zú )同胞语言不通缺衣少粮条件十分(fèn )艰苦王(wáng )守仁曾在(🌎)自己的何陋轩(🧠)记中具体描(miáo )述过这种地方始(🏫)予至无(🍹)室以止(🏄)能居丛棘(jí(🤛) )与在(zài )迁于东峰就石(shí )穴(xué )而居之又(🐶)阴以湿连住的地方都就没在这里王守仁根(💭)本不会(🌴)又不是有什么朝廷官(guān )员了只是过着(zhe )和(🤳)野人一(🧞)样的生活他(tā(⏲) )亲(🔛)自来犁地有(yǒu )时采野菜(🌥)度日得了(🙄)病(bìng )也(🌟)是没(méi )有(🌾)药(🚵)只有靠当地的巫师(🎼)跳(tiào )大神治疗在这种离开(kāi )故乡远远离开熟悉(❌)的城市生(⛷)活(❕)(huó )的地(🈂)方王守仁对家(jiā )人对朋友的思念与日俱增可是他最掀心的(🚉)是国事是朝政(🐑)的糜烂但是(🛡)他又帮不(🤪)上忙这样(✝)的痛苦让(⤴)他溪水(shuǐ )清一跌照我白发生了什么他忧(yō(⛴)u )虑(🖥)韶光(guāng )易(👀)逝忧虑渺渺百(bǎi )年内吾(👟)道终何(hé )成恰恰这个(😒)苦难历练了王(wáng )守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦(🕧)柳絮他在这样(🏢)的逆境空间中仍(😘)旧坚持两个(gè )月自己的求道之路(💛)深(✖)入(🔄)天理(😲)之路三(💢)王阳明如何悟(wù )出(🍫)的道(dào )王阳明悟(💬)得的过程颇(pō )具英雄(xióng )王(💍)座性据(🚬)王阳明年(🍵)谱(pǔ )记载(🐛)他在龙场驿中日夜端居澄默(🍽)以求静一而久(jiǔ )胸中飞(fēi )飞扬扬始之(🔜)圣人之(🚫)道吾性自足向之(🗿)求理于事(shì )物者误(📹)也乃以默记五经之言(🍾)而证之(🔫)俱完全吻合(hé )显(🍆)然(🎞)这(⭕)日积(🎹)月累的(de )探索求知再次完成(🏺)了量(➰)变到质(zhì )变的过程的(🎞)过(😜)程修心(🐠)的关键就(🎃)是想(😲)明(míng )白了了其中的(⛪)奥(ào )妙(🎦)这种悟是(shì )可以剧烈人(rén )的一生也(yě )这个(gè )可以在(zài )某一(yī )个瞬间而王守仁(rén )的领悟(wù )就发生在那一刹那关与他的悟道王阳明年谱是这样记(🔉)载的忽中(🍥)夜京山(🕰)恪物石轩之(🐞)(zhī )旨(👃)寤寐中若有语(yǔ )人之者(zhě )禁不住呼跃从(cóng )者皆惊始知圣人(🃏)之(🌎)道吾性安于向之求理于事物者误也他好(🍍)似一(yī )只虫子再次冲破了那一些(🎲)缠绕他的茧化蝶而(🗼)出数百年(📷)间默(mò )记(jì )五经(jīng )之(zhī )言证之莫不完(⏹)全吻合这就是(🕜)(shì )思想史上空前著名的龙场悟道四王阳明悟(❌)出(chū )的道是什(🐐)么阳明心(😙)学的理论核心(xī(🛑)n )也(yě(🌵) )就是龙(lóng )场领(😬)悟出的道的(📋)(de )内(🖊)容说站了(🌏)起来很(hěn )简单啊就(jiù(🏕) )四句话(huà )无善(👬)无恶(è )心之体有善有恶意之动知善知(💢)恶是良知为善去恶是穷(🆖)理阳明悟得处王守仁怀疑人(💾)的良知是草木瓦石的良知(zhī(➕) )风(fē(🎹)ng )雨露雷(léi )日月(🏹)星辰禽兽(🦖)草木山川土(🗑)石与(🔴)人原只一体故五(😁)谷禽兽之类(🌾)皆可以养人药(📌)石(👆)之类皆(jiē )可以疗疾(jí )只(zhī(🆙) )为同此一气故能相通良知天(tiān )理心之本体本(🔜)来那(🤤)(nà )是如如不(☕)(bú )动(dòng )无(🚛)(wú )善无恶非善非恶(😗)的但是人在有所不同(tóng )的(🔚)情景下(xià )却有善意(👓)善行故意恶(è )行好人(ré(🏞)n )也很有可能在这个(⛏)特定(👐)的事件的情景下做出决定恶事坏人(rén )也许也做(zuò )过好(hǎ(🐇)o )事(🥝)(shì )一个人要是不能(🛶)对的地分辨善和恶把恶拿(🖤)出来善把善只不过是恶(⛓)那(🐘)么他的良知也会又(yòu )出现(🍖)错误此时的(🤱)心已(👓)(yǐ )经被私心和物欲掩没了(🎰)所以我(wǒ(🥗) )人要(🐑)很努力使自己的心回到无(💢)善(🆘)(shà(🍡)n )无恶的(de )状态(🖐)才能有(🚄)错误的(🌏)的(de )良知才能错误的(👄)的(👎)穷理阳(🌛)明心学这个可以胜知行合一三个字简洁(🔞)的语(yǔ )言也(💎)应(🤮)该是现在说的知行合一(🐧)致(🏤)良知应(😇)该(⛏)是去恶为善那是存(🌅)天理灭人欲所以王阳明自己总结(jié(⛄) )道诚(🚲)意正心(🍅)是学问大头脑是(shì )圣人教(⛔)人第(🏢)一(🛰)义致良(liáng )知三字真圣门不立文字吾一生所遇(💂)讲学(xué )只(📇)不过(🍆)致(🍨)良知三字(zì )五为(wé(😞)i )什(🥐)么只有王阳明能悟(wù )出道一种思想流派不可能(néng )是(🐳)在虚空中有一(📿)种(⛏)的(🎌)就算是是(⛔)王阳(🐫)明这样的大贤也(🚗)不可能(🛵)凭空(🥅)出现弄出知行合一他的思想基础是什么现在一般(🔀)怀疑王阳(🔹)明的成(🌾)(chéng )就是他(🍂)佛道(dào )儒三(⚓)家兼学(xué(🚱) )的结果他(tā(🐈) )的(🌚)心学也组(🤹)建在(🚍)(zài )儒家释家和道家(🕜)三家思(〰)想基础上(shà(👡)ng )的哲(👯)学朱熹王(wáng )阳明的心学是在陆九渊宋明(🈵)理学基础(💛)(chǔ )上有一种的(✨)陆象(🗾)山先生主心即(😽)理(lǐ(😰) )说主张宇(yǔ )宙叶白吾心吾心即是(🖖)宇宙(👱)对王阳明(míng )的影响很小(xiǎo )朱熹表示(🍖)异议格物致知强调(💱)怎(📋)么学习(🥣)知(zhī )识的重要性以为人(rén )的(de )道(⛸)德水平(❄)是会随着知识的增长而增(zēng )长的那样的说法小(🚭)编本人不质疑历(💂)史上有才的(🛴)人过(🎽)多(duō )了而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质只学知识完全是替做一个(💵)有道德的人在人(🧘)的心理(💗)和行(há(🌐)ng )为彼此(💺)间联(🚴)系联系上朱熹(xī )怀(huái )疑心有(🗺)人心与道心(xīn )之分道(🐔)心是人心(xī(🍄)n )的主宰人心必须给予道心的统领也就是心统性情陆九(jiǔ )渊认为心(🙎)是(🥡)人(⛅)(rén )的本(🔐)质所在的位(wèi )置心是(shì )理(lǐ )理就是心而王守仁的心学特别强调心即是理确实(🛌)受了陆九渊(⬇)的影(🤲)响(🎒)所以才后世(🧜)也把他们总称(🗣)为陆王陆九(🌉)(jiǔ )渊我不记得(👿)在哪见到过一个故(☕)事王阳明青(qīng )年时有一个和尚朋(📣)友喜(🙀)欢与王(wáng )阳明说禅(chán )谈(🛷)(tán )经论(🆎)道某日这(🀄)位和尚(shàng )口占(🌺)一偈杯子扑落地响声明(míng )沥沥(lì )虚空(kōng )齑粉(📔)也(yě )狂心(🎬)当下(xià )息(xī )王(🤱)阳明思(🔉)索许久(🎡)回(🧟)赠的偈语(⬆)(yǔ )是(⛰)春到(🎉)花(🙃)香处处(🧜)秀山河大地是(shì )如来从(👃)这里我们也可以猜想(🚌)青(qīng )年时期的王(🍬)阳明就在认真思索心(xī(🥒)n )与道(dào )的联系而且(qiě )他(🕢)后(🗞)来(🖍)我们的心学很明显给予了佛家(⚽)这(zhè(👦) )些智慧的影响六笑语(yǔ )的一点感想本文作者(🎉)是一(🚓)位心学的(🥨)信(😂)仰自己者也读过阳明先(xiān )生的大作在(zài )本文作者很显然深陷逆(🎆)(nì )境的人如(rú )果能(💵)(né(😧)ng )可以排(📢)除一(yī )切困难彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以做(🍻)到彻(🤡)悟提升一(👩)个更高一级的(🍅)思(📸)想(⛽)(xiǎng )境界(jiè )的心(🏊)学三圣雕(🎆)(diāo )像从历史上看这(zhè )种(🍑)现象(👥)的例子不胜枚(méi )举从周文王(🍕)被囚(qiú(🎒) )禁创(❓)作作品周(zhōu )易司(🚄)马迁牢中著史记孙膑(💿)受刑写兵法(👪)韩(hán )非(🥉)子狱(📏)(yù(🍝) )中写说(🤩)难(nán )他们(🔙)都是在逆境中完成了思想(xiǎng )的升华阳明先生(🕌)是古(gǔ )代公认的圣贤在龙场(🎠)驿这种艰苦(🌳)的环境(💍)中他是没有击倒对方倒是(shì(🕧) )在些修(xiū )心创派了自己的思(sī )想体系待到今天(🧦)他的(📈)心学无法形(xíng )成(🌾)了那里流(📀)派甚至还国内传播到了世界但知行(🍍)合一依旧是(🍓)他(🧒)的精髓事实上(shàng )有人提过(💊)心学是(shì )中国古代(dài )成(👚)功学(xué )最佳的(🤬)位置指(🥔)(zhǐ )导思(sī )想21世纪将会是王(wáng )阳(yáng )明的(🥗)世纪参考资(🔼)料王阳明年谱