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欲海花电影完整版先锋10
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:ShariEubank/CharlesNapier/UschiDigard/
  • 导演:Phongsakon/Chubua/
  • 年份:2020
  • 地区:欧美
  • 类型:谍战/言情/动作/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:国语,日语,英语
  • 更新:2024-12-18 19:01
  • 简介:1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s1关于艾略(👮)特(🌊)的荒原谁能给(👄)分析一下女巫s艾略特和(🕴)荒原艾(ài )略特(📼)18881965原(🕜)籍美国后(hòu )加入(rù )英国国(📿)籍是后期象征主义文学大的(⏹)(de )的代表都(dōu )是西方现代(dà(🚄)i )主义文学(🔨)最有(😭)影响的诗人和(💮)评(🔵)论(lùn )家1949年因对当代诗歌作(zuò )出的贡献和所(suǒ(🤯) )起(qǐ )的先(🔨)锋作用获诺(🛁)贝尔文学奖(🥌)(jiǎng )英王(wá(🙏)ng )劳绩(jì(👡) )勋章(zhāng )1955年(👕)获歌德奖艾略特(tè )1909年起先发表诗歌先后(🍧)出版社(🐫)的诗集(jí )有(🥎)荒(🗃)原19091925荒原19091935荒(huāng )原1944诗歌19091962写于1915年(🍳)(niá(🎗)n )的诗集是(🥞)艾略特(😙)(tè )最著名的诗(🏧)作之(zhī )一这首诗以象征主义的手法写资(🗻)产阶级(💠)上(shà(⛸)ng )流社会(huì )的一个中年人(rén )在告白途中关系错综(🏺)复(🌨)杂的(🍯)矛盾心理故此来怎样表达世纪初(🛸)一部(🍦)分(🏕)人(ré(🍐)n )对(⏫)中(💮)国(📠)古代(dài )文明的幻灭感借普鲁弗洛(luò(🕝) )克这一带象征意义的(😊)人物形象论述(🎓)当时普片(piàn )未知的(🔏)精(📼)神上的病态四(sì )个四重(🦌)奏是艾(ài )略特晚期的代表作饱含了(le )宗教和哲学的(🔓)冥想抒(shū(👣) )发胸臆对时间(😰)的空幻感和(💥)幻灭感夸耀基督(🎮)教的宗教原(🤸)罪(zuì )说大(dà(🙊) )力鼓吹只有(🎂)(yǒu )禁(🏉)欲赎罪才能(néng )解值灵魂的解放这(👊)首诗(shī )被(🛅)以(yǐ )为是艾略特在艺术(🛫)上登峰(❄)造极(📎)之作长诗(shī )诗集1922是艾略特的代表作除(chú )诗歌外艾略(luè )特(tè )另外一些(🉐)诗剧传(👖)世(shì )最著名的是(💁)普(🕹)鲁弗洛克的情歌艾(🔓)略特是英(🎎)美(💎)新(xīn )当面(🥪)批评派(🅰)的奠基人之一被称(🌂)做中(zhōng )国古(🔲)代文学(xué )批(pī )评(píng )大师他早年提议的创作(zuò )和批评的非(fēi )个人化(⛔)理(〽)论对现(xià(🌊)n )代文(🗞)学有一种了比较大的影响它的基本(👿)(běn )是内容是生(🦀)活(🤕)与(🏵)艺术(🐩)肯定不能等同它(tā )们(🅱)之间(⛳)(jiā(🎃)n )有不(bú )可逾(yú )越的界限并且(qiě )作家的(de )个人感(⚽)情(🚶)经验需(xū(🦔) )要当经(♎)过非个人化的(🥏)过(⏭)程将个人(🎑)(rén )的情绪改(gǎi )变为宇宙性艺术性情绪才能(néng )直(👘)(zhí )接进入文(😸)学作品艾略特的通(🎑)常批评论(lùn )蓍有四个四(🎌)重奏1921荒原(yuá(✍)n )1921大(dà )教堂的凶杀案1923艾(ài )略特的政(zhèng )治观宗教观和文化主张是(♐)不可违背历史(✝)潮流的他一(🏷)贯主张以宗(zōng )教为政(🤴)治文化(🔛)的(🐜)中心实际教(🐴)会来(⏯)管(👋)理(🏗)呀国家空气传播文(🚽)化最终达到(dào )拯(🔻)救西(🏾)方的在(🎤)现代(dài )文明艾(🖕)略特世(🐇)界观的(🤘)偏颇倒(🥢)致了他诗歌(😑)(gē )内(🔚)容的谬误传统与个人才(cái )能是像(😾)现代英美诗歌的里(🚲)程碑是象征主义文学中(👤)最有代表性(📜)的作品是艾略(luè )特的名动(💯)天下作和(hé )影响最深远(yuǎn )的作品第(🗣)一章玄(🤳)学派(😢)诗人(🦏)将西方社会描画为万物萧(🙂)瑟生(shēng )机幽(💟)冥的荒原起首几句便透露(lù )出出诗人深深(🥈)的(🚼)痛苦和无(👳)尽(🍶)的的(de )失望和悲哀春天此刻该(gāi )大地回暖生机盎然(rán )而在诗人的笔下古(👾)(gǔ )代和现(xiàn )代文明的(🕴)象征伦敦更(gèng )是一片枯萎(🗝)的荒原在(🛂)这没有气恼的栖息于之所人不生不死虽(💛)生犹死心中只(zhī )有(🗡)虚幻(huàn )和绝望眼前的世界只肆(sì )意横行(🖌)(háng )着(🥇)海一(🌈)样的情(♑)欲在这难(🏋)以形容的现实中充(🛌)斥着市侩卑下(xià )的(de )人欲(❇)(yù )死(🦕)亡(🍭)后的(🍹)阴(🚴)云浓的(de )化(🔷)不开地(㊙)罩在了西方世界(🔙)(jiè )的(💣)上(🖇)(shàng )空人们在(zài )浑(hún )浑噩噩空间(jiān )中(🏀)走到死亡诗(shī )人把再现实(🎼)社(⏺)会诗说(shuō )地狱现代人视为还(hái )没(👆)有灵(🖕)魂(🚬)的幽灵第二章批评的功能用维吉尔的荒原奥(🐙)维德的死者(🌍)的葬仪和莎士比(bǐ )亚的对弈这些个作品中直接描(🍏)写的上(🤰)流社会(huì )男(🏪)(nán )女的淫欲和罪(zuì )恶与再(🕢)现实低层社会卑劣无耻的肉体交易叠(🚱)映线(🔧)条(✈)清晰外在表(👮)现(xiàn )精神枯萎凋(diāo )谢道德甘愿堕落的(de )像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉(🍋)(lā )被国王铁(🖲)卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故的(💈)(de )语句自然使力地(🉑)怎(⌛)样表达了诗歌深沉(🌖)的主题对弈即争斗征着(🏥)现代人的勾心(🛴)斗角(🎚)用古代的(de )暴行和古代和(hé )现代的(🚋)(de )罪恶相比较比(🎰)较艾(🌔)略特认(rèn )为现代人反复重(🍍)复着古代的人罪恶世界(jiè )贪恋兽(shòu )欲人们成了毫无(wú )人性(xìng )的(de )行尸走肉说他们是(🏙)在老鼠狗窝里在那里死人连(🏙)自己(🕖)的骨(gǔ )头都丢得凶光第三章变(🌴)形(🍑)记态度伦敦这现代荒(🔂)原上俗不(bú )可耐肮脏罪(🥂)恶(è )的生活圣洁的教(🦗)堂赞(🈂)歌中世(🤗)界重复着铁卢的兽行刺眼的月光下母女(⚾)登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰精(jīng )神空虚的(🥝)青年男女在(🚨)苟合中被打(dǎ )发(fā )光阴(yīn )人们寻(xún )欢作乐后(hòu )留下的浊物漂(piāo )浮在昔(🗞)日(rì )诗意盎然的(🦓)泰晤土河在(🧓)诗人看(kàn )样(💈)子情欲之(🎶)火毁(😔)灭了人性(👿)也瞬(🕒)间毁灭了大(🏬)自然导致(zhì )了这(👃)(zhè )种化为灰烬和无踪(🐢)(zōng )联(🛁)结在一起的现实他向佛陀强(♟)烈(liè )呼(🐚)吁要让(🏥)焚尽(jìn )物的(de )火来扫(🈷)尽情欲拯救人类(🌜)烧(💨)啊烧啊烧啊烧(shā(💘)o )啊主啊你把我拯拔出来(lá(🍂)i )主啊你(nǐ )拯(🎩)拔(👊)烧啊(ā(🦌) )第四章安东尼(🧚)与克里奥佩(🐐)特(🔙)拉通(🚧)共只能10行行行都是(shì )含义深刻(🎼)的(🙊)(de )象征有(🎢)人说(🐀)它象征的内容抵(dǐ(🔄) )得过但丁的一部变形(xí(🛥)ng )记人在欲海中已(yǐ(🍯) )经死(🛍)去已经死去后彻底忘掉生前的一切让(ràng )他(🔉)静静的望着在死亡(wáng )后(hò(💦)u )的(⛔)欲海(hǎ(🥒)i )中(🧗)学(🚵)(xué )会反思艾略(🛸)(luè )特笔下的海应是情欲(yù )的(🏩)象征它(tā )夺回来(lái )人的生命又是炼狱它(🥙)让人认清(🔯)自(🐤)己生前(qián )的罪恶(👔)事(🍨)实上艾略特是要(yào )现(🥍)代(🎓)人去正视自己的罪恶(è )浆(jiāng )洗衣物自己的灵魂第五章火诫原先返回到欧洲是一片干旱的荒原这一主题(👐)诗的起首用耶稣(sū )被钉入在十字架上来(🥀)象征信仰理(🔥)想崇(🏜)高(🤨)的精神追求在(🦎)欧洲大(dà )地上消失了诗人认(📃)为从(🍂)此欧洲便成(ché(🍮)ng )了一片(🔬)可怖(💢)的荒原人们渴求(🚄)着保住(🌦)小命的水盼着救世主(💆)的出现(xiàn )热切盼(pàn )望世界的复(🥦)苏灵魂的(de )再造他用水里的死(🏸)亡的(🦃)典故写了耶稣复活后(🛁)的身(shēn )影(yǐng )然而基(🔴)(jī )督不曾重(🏟)临却(què(👳) )听到了(le )惊天动(🤺)地的(🏗)声巨响革命的象(xiàng )征艾略(🍊)特把(😂)社(🐶)会主义革命纳入人(rén )类的一场灾(✌)难到(🏘)最后诗人(🎨)借(🙏)雷(lé(🏣)i )霆(tíng )的话告诫(jiè )人们要施舍可怜同情(🛃)克制皈依(🛢)佛教宗教那(nà(🗽) )样大地(🤧)才会复苏(🛅)人们才分远离了不死(🎨)不(🚎)活(huó )的处(🔠)境我得(❣)到紫钻的宁静枯(🔼)死的荒(huā(🧥)ng )原俗不可耐丑恶(💝)(è )虽(suī(🛷) )生犹死(sǐ )的人们复活一次的希望才(cá(🍑)i )是(🏀)一条主线刺穿了全(🎷)诗阴寒朦胧的(de )画面深沉(🥐)地态度了人(ré(🍉)n )欲横渡精神堕落(💳)(luò )道德沦丧(⏸)生(⏭)活卑鄙龌龊委琐丑恶(🚮)黑(hēi )暗地的西(🌛)方社会的其实(🖇)(shí )面貌去传达出第一次世界大(🕟)战后西方(🏫)人对(⚽)世界对(duì(🐮) )现实的厌恶普遍的失望(🌰)情(qíng )绪和(🗄)幻灭感态度了(♐)一代人的精神病态和精神危(wēi )机最终达到否(fǒu )定(🆑)了(🎭)古代和(🚥)现代西(xī )方文明同(🥂)时诗歌(🐤)把西(🏓)方(🔄)(fāng )社会的堕(🍕)落归(🕕)之于人的原罪把可以恢复宗教(jiāo )精神当(💽)作拯救(jiù )他(🍎)们西方世界拯救自己现代人的(de )灵丹妙(⛓)药(🥏)上级(🦎)(jí )主管(guǎn )部门出艾略特(💙)(tè )思想上的古板(bǎn )守旧和反革命炼狱在艺术上(💈)的成就远远超过中国古(💋)代(🧣)派的别的诗作是(📵)一首具备借鉴吸收价(jià )值值得认出来认(rè(🕳)n )真(📵)分析研究的杰作这首抒情长诗风格(gé )多样(yàng )表现(👩)手法不拘(🤭)(jū )一(♓)格柔和了象征主(zhǔ )义(🙏)意象主义和玄学(🚖)派的一些(xiē )特(🍕)点诗中陈(🍶)述(🍘)(shù )与咏(yǒng )叹抒情(⬜)与讽刺描绘(📯)出与警句神圣庄(💋)严精致典雅的诗句(📔)滑稽(🥂)(jī )可笑(xiào )可哂的市(🏥)井俗语相(xiàng )互纠缠穿插为五(👷)彩缤纷的景(📯)象大量(🛷)的典故作者(⏩)摘录36个(gè )作家(🍔)56部作(♑)品和6种外文(🏑)比喻委婉(✊)的(🍔)表达联(liá(💋)n )想对应(yīng )等象征(🏃)主义手法及(jí )意象叠(🤘)加过(guò )时空交(jiāo )错(cuò )等现代诗歌(👦)表现手(🆘)段诗人为了(🔟)纯熟他甚至(👜)直说按(👦)结构了(le )喻示里(🙈)套象征神话里面套神话神话和(hé )现(🦏)实(🤶)缠绕(😤)历史与现实杂柔疏与密(🌺)融汇的手法也让诗歌垂直距(🤵)离的(de )抽象化哲理化有机地(💴)(dì )统一起(🛳)来极大地十分丰富了诗歌(🗄)的表现手段拓宽思维了诗(🤰)歌的思想内容(ró(🙂)ng )雷霆的话(huà )在艺术(shù )表(biǎo )现(xiàn )上(🙉)的(de )不足是(🎞)用典故太(🚌)多且想像之中联想(xiǎng )和明(📌)(míng )显的暗(🚝)示都内带很(hěn )大的随(🏘)手性(⏲)导致诗歌涩难辨使一(yī )般读者望(🤢)而止步若无艾略特自己(🔶)再加的50多条注解许多地方都(💷)无(wú )法懂(🍼)得充(chōng )当西(🛐)(xī )方现代主义的(de )第一个流派(🅿)后期象征主义对文学的发展是(shì )有独有贡献的它(🍱)(tā )在艺术上的(de )凭空创(🚆)造新开拓所到得的成功经验丰富了诗歌的表(🥁)现手(shǒu )段增加了(🔩)诗歌(gē(🌮) )的艺(🐛)术感染力(lì )会影响了现(xiàn )代(dài )主义的单独(dú )的流派象征主义(yì )作家下大力表现内心世界也(yě(⛵) )对文学领域的拓展(⤵)可是象征主义在(zài )艺术上过分追求(👸)表(biǎo )现形式而造成的神秘莫测晦(👰)涩与(⏰)内容(🧘)上表现出去的悲观主义宗教神秘(♒)主义和(⏱)反(💶)(fǎn )动倒(🔙)退的(🔋)社(shè(🌥) )会主(zhǔ )张则是应绝(🛒)(jué )对(🍆)(duì )否定的

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