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    王阳明为什么会在龙场悟道6
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    已完结/2024/大陆/言情/科幻/古装/

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    影片信息

    • 王阳明为什么会在龙场悟道

    • 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
    • 状态：已完结
    • 主演：佐仓绊/桜ちなみ/
    • 导演：梁东尼/
    • 年份：2024
    • 地区：大陆
    • 类型：言情/科幻/古装/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：韩语,印度语,国语
    • 更新：2024-12-17 18:40
    • 简介：(🤠)1王阳明为(🛂)什么(me )会在(🧑)龙场悟道1王阳明为什么会在(zài )龙场悟道大明正德三年的一(🕣)个春夜比(🚵)较偏僻的(de )贵州龙(lóng )场驿传他(🕵)来了(🤕)一阵放声大(💿)笑这笑声出处(chù )一个三十六(🙂)岁的(de )中年大叔(🤞)(shū(🎃) )之口它有如一声惊(🦎)雷划破(🍂)(pò )夜空又(💉)宛如一(🍦)个婴(🎂)儿的第(🚆)一声啼哭(🕞)(kū )震骇了世人的(🥣)(de )心灵震颤(🥂)这阵(zhèn )大(🧜)笑在中国(guó )思想史(shǐ )上全部土地(🚅)极(🐘)为重(chóng )要地位(🐸)和意义的一(💋)个儒(🚇)家思想学派心学至(zhì )此刚刚诞(dà(⛄)n )生心学是什(🐳)(shí )么为么是王(🚻)阳(⛑)明这种中年大叔首当其冲(💇)(chō(🐰)ng )领悟出的他是怎样参悟进(🧤)去(🤙)的我们下面(miàn )一一(🗾)来探(💖)讨探(📇)(tàn )讨一悟(🧒)(wù )道前的王阳明王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县(xiàn )人子弟于一个书香(🐃)世家(🏖)他的父亲王华(huá )是明(🎇)朝的状元(🧙)但王阳明(míng )却对科(🤺)举(🈚)(jǔ )没什(shí )么兴趣怀疑科举不是第一等(💳)打(dǎ(🤨) )紧事(shì )读(🥝)书好的(🈺)目(mù )的不是什么(🕗)当(〰)官而是做(㊗)(zuò )一(yī )个圣(shèng )贤(💁)(xián )在他生(shēng )活的年代(➗)朱熹的理学思想已从属地(🐑)位了中(🥇)国(🕤)三百多年程朱理学以为万物皆有天理(👫)所谓物有相关连精(jīng )粗一草一木皆具(🈺)至理(🐬)这时(🌉)(shí(😽) )的王(wáng )阳(yáng )明这一点(diǎn )都(dōu )是更加我相信的(🎅)另外亲(😱)自做(🐞)了尝试(❣)(shì )十五岁时他(👩)和朋友一起坐(zuò(🤹) )对竹林苦(📑)思冥想(🚍)沉思竹(🍆)子的来龙去(🗃)脉生长机理(⏭)试图(tú )找寻竹子所(🧢)含着的道(dà(👐)o )但是他(🗽)的朋(🤘)友不到三(sā(🙏)n )天(📳)就病到了他自己(jǐ )一(🦐)(yī )定要(🔌)坚(🥢)持了七天而且是没有能找(🌞)到天(tiān )理(lǐ )不但差一点格(🏷)出了神(🦓)经(🥊)病(bìng )守(shǒu )仁龙场悟道王(wáng )阳明并无彻底(📨)放弃他(🔎)在二(🎄)(èr )十(❇)岁和二十六岁(🚙)时又(yòu )分别(🗣)并且过两次穷理的努(♿)力只不过结果是一样的什么也格(😯)不进去(qù )从此(cǐ )之后王(🐼)守(🔨)仁对尊(zūn )德性学说出现了(💩)极高的怀疑他(🍣)的(🦎)格物实践那就是中国哲学史上(👝)著(💡)名的(de )守仁格(gé )竹弘治(😫)十二年二(èr )十(shí(🐧) )八岁的王守(shǒu )仁会(😃)试(🏊)中第(🎻)中(🚔)二甲第(dì )七名进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾(jǐn )为首者的宦官集(🍲)(jí )团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御(🈂)使了(le )内阁内阁首(⤴)辅(fǔ )焦芳奏(🈵)事的奏(🛏)折都要准备(bèi )两份一(yī(🏕) )份给皇帝一(😥)份给刘瑾这(zhè(🔸) )个太监头子但完成任务了立(🎍)皇(🍂)帝(dì )的外(wài )号(hào )形成了(le )一手(🚄)包天的政治(📕)局(jú )面刘(😮)谨遇上刘瑾的作威作(🗡)福御史戴(👋)铣(💧)薄(🗡)彦徽等人(rén )上(👚)奏(zòu )朝廷(🚖)武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(🍱)诏抓入大牢刚正不阿的王(wá(🐕)ng )守仁(rén )丝(sī(🥇) )毫(háo )不(bú )理会(huì )自己的(🏟)安危上奏力辩(👊)但是他的奏章根本起不到什(🎻)么(😄)好作用刘(liú )瑾(jǐn )将与自己为敌(dí )的(🥏)(de )王(wáng )守(🍾)仁打(🌮)了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此在路上还几次(👪)派人去想暗杀王守仁(rén )多亏(😏)(kuī )王守仁机智做(💩)出决(🏋)定了投(✳)江自杀的伪现场才难以逃脱(tuō )刺(cì )客(👓)回到(⬛)贵(👍)州二龙(ló(🧖)ng )场驿是(🌥)个(gè(⛷) )什么地(🏃)方被贬(🤯)谪坐(💫)落今天的贵州省修文(🤐)县(😙)境内(🧙)在当时(shí )是一个(🎠)鸟不拉(👑)屎的偏远(🐍)之地这里天(tiān )无三(sān )日晴地(🆑)无三里平(píng )人(🐷)无三分银是一(yī(💚) )个就(jiù )没农(🍫)田过的远(🥦)古时期之地(dì )漫(⛑)山遍(🍪)野毒虫猛兽瘅疬(🚇)(lì )划地(dì )为王又兼且周边是(🦐)少数民(🦋)族同胞语言(yán )不(bú(🦕) )通缺衣少(🍳)粮条(tiáo )件十分艰苦王守(🔆)仁(rén )曾在自己的何(📷)陋(🌳)轩记(jì )中具体描述(🎄)过这种地方(🏀)始予(🐞)至无室以止能居丛棘与在迁于东(⏸)峰(fē(🏗)ng )就石穴而居之又阴以湿连(🚸)住的地方都就没在这(🆘)里(💒)王(🏹)守仁根(gēn )本不会又不是有什么(🙉)朝廷官(⏮)员了只是过着和野人(rén )一样(yàng )的(de )生活他亲自来犁地(👩)有时采(🍡)野菜度日得了病也是没有药只(🗣)(zhī )有靠(kà(🍔)o )当地的巫师跳(🕧)大神(shé(🤕)n )治疗在(🌠)这种(zhǒng )离(🚈)开故乡远远离开(🕹)熟(🧘)悉的城市生(shēng )活(🍡)的地方王守仁对家人对(👖)朋友的(🈲)(de )思念与日(rì )俱增可是(shì )他最掀心的是国事是朝政的糜(👗)烂(📟)但(dàn )是(shì )他又帮(📜)不上忙这(zhè )样的痛苦让他(☝)溪(🛰)水清一(yī )跌(🌹)照我白发生(🖌)了什么(🐪)他忧虑韶光易逝忧虑渺渺(🔓)百年内吾道终何成恰恰这个(gè )苦难历(lì )练了王守仁的意志让(🈵)他看(kà(🍹)n )透了富贵如尘沙浮(🌍)名(míng )亦(yì )柳絮他在这样的逆境空间中(🐲)仍(réng )旧(📽)坚持(🛋)两个月自己的求道之(🐲)路(🙂)深入天理(🚺)之路三王阳明如(rú )何(✔)悟(🎍)出的道王阳明悟(🍸)(wù )得的过程(👱)颇(pō )具(⏭)英(🕔)雄王座(🥘)性据王阳明年谱记载他在(🎁)(zài )龙场驿中日(rì )夜端居(🗑)澄默以求静一而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之圣(♉)人(rén )之(⏺)(zhī )道吾性自足向(xiàng )之求理于(😈)事(📈)物(🤚)者误也(🔵)乃以(yǐ )默(mò )记(jì )五经之(📥)言而证之俱完全吻合显然这日积月累的(🗞)探索(🦅)求知再次完成了量变(bià(🐫)n )到(🍣)质变的过程的过程修(xiū )心的关键就是想明白了了其(👝)中的奥妙(💻)这种(🍗)悟是可以剧(jù )烈人的一(📗)生也这个(📮)可以在某(🏯)(mǒ(🗯)u )一(👵)个(📑)瞬间而(🎊)王守仁的领悟就发(🍽)生在那一刹那关与他的(🥦)悟(wù )道王阳明年谱是这样记(❤)载(🔨)的忽中夜京山恪物石(⛺)轩之(zhī )旨(♍)寤寐中若(👃)有(💍)语(㊙)人之者禁不住呼跃(🔌)从者皆(🛂)惊(🍃)始(🐝)(shǐ )知圣(🎽)人(🏋)之(🌮)道吾性安于(🗂)向之(💇)求理于事物者(👓)误也(🆘)他(🕎)好似(sì )一只虫子再(zà(🐎)i )次冲破了那一(🎙)些缠绕他(🥢)(tā )的茧化蝶而出数百年间默记(🏈)五经之言证之莫(🐂)不(bú )完全吻(👡)合(hé )这(🏣)就是(shì(📼) )思想史上空(🈺)前著名的龙场悟道四王阳(🏀)明(míng )悟出的道是什么阳明心学的(♒)理论(🍆)核心也(yě )就是龙场领悟出的道的内容说站了起来(🌕)很(♿)简单啊就四句话无(wú(🖱) )善(🏆)无恶心之体有善有恶意(yì(😅) )之动知善(🤫)知恶(🈂)是良知(zhī )为善(🛑)去恶是穷理阳明悟得(🧞)处王守仁怀(👧)疑人的良知(👤)是(shì )草木瓦(🕳)石的(🧡)良知风雨露(💅)雷(🤭)日(rì )月星辰禽兽(shòu )草木山川土石与(🦒)人原只一体(🎨)故五(➕)谷(🍔)禽兽之类皆可(kě(🎉) )以养(💨)人药石之类(lèi )皆可以疗疾(🥞)(jí(🏆) )只为同此一(♏)气故能相通良(💛)知(zhī )天理心(🦐)之本体本来那(🎌)是(😡)如如不动无(wú )善无恶非善非恶的(🐨)(de )但是人在(zà(❔)i )有所不同(tóng )的情景下却有善意(♓)善行(🥎)故意恶(💛)行好人也很有可能在(zài )这个(⤵)特定的(de )事件的情(🧕)景下做出决定恶事坏人也许也做(zuò )过好事一(😙)个人要是不能对的地分辨善和(hé )恶(è )把恶(è(⛔) )拿(🌴)出(chū(🧤) )来(🌷)善把善(shàn )只不过是恶那么他的良知也会又出现错(🏋)误此(cǐ )时的心已经被私心(📋)和物欲掩没(⏳)了所以我(wǒ )人要很努力使自己的心回到无善无恶的状态才能有错误(🏉)的的良(liáng )知才能错误(😵)(wù(📘) )的的穷理阳明心学这个可以胜(shèng )知行合一三个字简洁(jié(🆖) )的语言也(⛎)应该是现(💱)在说的知(zhī )行合(🥠)一(🖋)致良(liáng )知应该是去(😄)恶为善那(🛍)是存天理灭人欲所(〽)以王(🐻)阳明自己总结(🕐)道诚意(yì(👏) )正心是(shì )学问大头脑(⛪)是圣人教人(🕺)第一义致良知(🐫)三(sān )字真圣门不立文字(zì )吾一生所遇讲(🗾)学只不(🤴)过(guò )致良知三(🐾)字(📮)五为什么只有王阳(😳)明能悟出(🛅)道一种思想流派不可能是在(zài )虚空中有一种的(🎅)就(jiù )算(suàn )是是王阳(yáng )明这样的大(🐰)贤也不可能凭空出现弄出知行合一(yī(👋) )他的思想基础是什(🐝)(shí )么现(🌿)在一(🎧)般怀疑(🤕)王(🥍)阳明(🚌)的(de )成就(jiù )是他佛(fó )道儒三家兼学的结果他的心学也组建在儒(💝)家释家(jiā )和道家三家思想基(jī )础(chǔ )上的哲学朱熹(👜)王(wáng )阳明的心学(🔧)是在陆九渊宋(👻)明理学基础上有一种的陆(lù )象(🧀)山先生主心(xī(🍎)n )即理说主张宇宙叶(😗)(yè )白吾心(xīn )吾心(xīn )即是宇宙对王阳明的影响(🤺)很小朱熹表示异议格物致知强调怎么学习知识的重(chóng )要性以(📇)为人(🚵)的道(dào )德水平是(🌜)会随(😌)着知识(shí(✴) )的(🖊)增长(♌)而(🧛)(ér )增长(🖐)的(👜)那样的说法小编(🤼)本(➖)(běn )人(🥫)不(🔚)质疑(yí(😚) )历史上有(➖)(yǒu )才的(🐊)人过多了而陆九渊强调什么明心(xīn )学的目的并不单(🥠)(dān )本质只学知识完全(🧗)是替做(🤯)一个有道(dà(🏽)o )德的人(🏹)在(zài )人的心理和(hé )行为彼此(cǐ )间联系联系上朱熹怀疑心(➿)有人心(🚘)与道心之分(fè(♊)n )道心是(❣)人心的主宰人心必须给予道(dào )心的统领也就是心(🏰)统性情陆九渊认为心(xīn )是人的本质所在的位置(📂)心是理理(lǐ )就(jiù )是心(xīn )而王守仁的心学(🎗)特别(🥍)(bié )强调(diào )心即是理确实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称为(wé(🌺)i )陆王陆九渊(🕘)我不记得在哪见到过一(🔙)个故(gù )事王(🦀)阳明(mí(😡)ng )青(🌑)年时(shí )有(🚯)一个和尚(shàng )朋友喜(xǐ(🧢) )欢与王阳明说禅(👷)谈经论道某(mǒ(🌿)u )日这位和(🌔)(hé )尚口(📲)(kǒu )占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息王阳明思索(🤫)许久回(💻)(huí )赠的偈(📎)语是(🉐)春到(👉)花(huā )香处处(🛵)秀山河(hé(📀) )大(📦)地(🎿)是如来(🔬)从这(zhè )里我(🕚)们也可(✉)(kě )以(🎀)猜想青年时期的王阳(🆑)明就在认真思索(💸)心与道的联系(🐯)(xì )而且他(tā )后(hòu )来我(wǒ )们(🛰)的心学很明显给予(🌉)了佛家这些智慧的影响六(👆)笑语的(de )一点感想本文(㊗)作(🚤)者(zhě )是一位心学(✍)的信仰自己者也读(🌑)(dú )过阳明先生的大作在本文作者很显然深陷逆(🚇)境(🎟)的(🏺)人如果能可以排(🏸)(pái )除一切困难彻底放弃世俗(sú )的烦恼一心一(yī )路探索是(shì )是(🚎)可以(🍗)做到(🍖)彻悟提升一个更高一级的思想境界的心学(🎒)三圣雕像从历(lì )史(shǐ )上看这(zhè )种(🆗)(zhǒng )现象的(🌛)例子不(bú )胜枚(méi )举从(👓)周文王被囚禁创(🈷)作作(🛺)品周易(yì )司马迁牢(láo )中著史记(jì )孙膑受刑写(🗓)兵法韩非子狱中写(🆓)说(💭)难他(tā )们都是在逆(nì )境(jìng )中完成(✝)了思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在(zài )龙场(chǎng )驿这种(🕢)艰苦的(🍢)环境中他是没(mé(🌪)i )有击倒对方倒(dǎo )是在些(xiē )修心创派了自己(jǐ )的思想体系待到今(🥟)天他的心学无(❎)(wú )法形成(chéng )了那里(lǐ )流派甚至还国内传播到了世界但知(zhī(🔵) )行合一(👇)依旧是他的(🌌)精髓(🆓)事实(🍳)上有(🍖)人(rén )提过(🐄)心学是(🍙)中国古代(😞)成(🐇)功学最(zuì )佳的位置(✅)指导思想21世纪将会是王阳明的(de )世(shì(📢) )纪(jì )参(🕳)考(kǎo )资料王阳明年(🕠)谱

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