简介

欲海花电影完整版先锋9
9
网友评分
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
次评分
给影片打分《欲海花电影完整版先锋》
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
我也要给影片打分

  • 关注公众号观影不迷路

  • 扫一扫用手机访问

影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:罗密·施奈德/罗德·斯泰格尔/
  • 导演:让·洛林/
  • 年份:2014
  • 地区:印度
  • 类型:悬疑/科幻/恐怖/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:韩语,英语,印度语
  • 更新:2024-12-12 20:41
  • 简介:1关于艾略特的荒原(💎)谁能给分析(📽)一下(🌤)女巫s1关(guān )于艾略(luè )特的荒原谁能给分(📝)析一下女(nǚ )巫(wū )s艾略特和(🌠)荒原艾略特18881965原(🕋)籍美(💾)国后加(🈚)入英国(⭐)国籍是(shì )后(🍾)期象(xiàng )征主(zhǔ )义文学大的的代表都是西方现代(dài )主义文学最有影响的(🎏)诗人和评论家1949年因(yīn )对当代诗歌作出(🌧)(chū )的贡献和所(🌾)起的先锋(🌉)作用获(🏦)诺贝尔文学(💇)奖英王(🎅)劳绩勋章(🏺)1955年获歌(🔕)德奖艾略特1909年起(qǐ )先发表诗歌先后(hòu )出(🗑)(chū )版(🤚)社的诗集(jí )有荒原19091925荒(huāng )原19091935荒原1944诗歌19091962写于(yú )1915年的诗(🚳)(shī(🎨) )集是艾略特最著名的诗(shī )作之一(🎐)(yī )这首(🆖)诗(🏖)以(💑)象(🐬)征主义的手法写资(🛵)产阶级上流社会的一个中年人在告白途中关系错综复杂的矛盾(💯)心(xīn )理故(🥜)此来怎(🤸)样表(biǎo )达世纪(jì )初一部(bù )分人对中国(👯)古(🍮)代(😉)文明的(👢)幻灭感借普鲁(lǔ )弗洛克这一带象征意(yì )义的人物形(xíng )象论述当时普片未知的精神(shén )上的病态(tài )四个四(🤑)重(chó(📭)ng )奏是艾(📲)略特晚期的(🔃)代表作饱含了宗教和哲学的冥想抒发胸臆对(🐪)时间的空幻感和幻灭(miè )感夸(kuā )耀基督教的宗教原罪说大力(💊)鼓(gǔ(🤮) )吹只有禁欲赎罪(zuì )才能解(❗)值灵魂的解放这(📹)首诗(shī )被以为是(💪)艾略特在艺术(shù )上登峰(🔞)(fēng )造极之作长诗(👥)诗集1922是艾(📊)略特的(✡)代表(🎀)作除诗歌外艾略特另外一些诗(😫)剧(🐭)传世(shì )最著(🍣)名的是普(🔜)(pǔ )鲁弗洛克的情歌艾(🎲)略(😧)(luè )特是英美(😩)新(🚊)当面批(pī )评派(👛)的奠(diàn )基人(🦊)之一被称做中国古代文(🥖)学批评大师(shī )他早年提议(yì )的创作和(🤦)批(pī )评的非(🐽)个人化(huà )理论对现(🍶)代文学有一种了比较大(dà )的(📸)影响它的基(jī )本(🍯)是(🐒)内容是生活与(yǔ )艺术肯(kěn )定不(🐐)能等同它们之间有不(bú )可逾越的(de )界限(💴)(xià(✂)n )并且作(🥓)家的(🥀)个人感情经(🍐)验需要当经过非个人化的过程将个(gè )人的情(🔬)绪改变为宇(💖)宙性艺术性情(qíng )绪才能(né(📎)ng )直接(jiē )进入(🔡)文学作品艾(ài )略特(tè )的通(🍪)常(📶)批(💊)评论蓍有四(⏲)个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀(👣)案1923艾略特的(🐰)政治观宗教观和(📮)文化主张(❣)是(🉐)不(bú )可违背历(lì )史潮(cháo )流的他一(yī )贯(✈)主张以宗教为政治文化的中心(🐕)实际教会来管理呀国家空气(🍟)传播文化最终达(🌌)到(dào )拯(🗑)救西方的(🏌)在现代文(🕥)(wé(🖐)n )明艾(à(🕴)i )略(luè )特(🏼)世(🤰)界观的(de )偏颇倒(💡)致(🕎)了他诗歌内(🚺)容的谬(miù )误(♿)传统与个人才(🍂)能是像现代英美诗歌的里程(chéng )碑是象征主义(yì )文(wén )学中(🈶)最有代表(🔰)性的作品是艾略特的名动(dòng )天下作(zuò )和影响最深远的作品(🤭)第(💭)一章玄学派(🐼)诗人将西方社(shè )会描画为万物萧瑟生机(🕸)幽冥的荒原(🎒)起(qǐ )首几句便透露(lù )出出(chū )诗人深深的痛苦(🚢)和无(📦)(wú )尽的的失望和悲(bēi )哀春天此刻(kè )该大地(⭐)回暖生机盎(àng )然而在诗人的(🤕)笔下古代和现代文明的(🕔)象(🌌)征伦敦更是一片枯萎的荒原在这(zhè )没有气(📞)恼的栖(⭐)息(📑)于之所人(rén )不(bú(🌠) )生不死虽生犹(😚)死(sǐ )心中只(zhī )有虚(xū )幻和绝望眼前的世界(jiè )只肆意(🍥)横(🚫)行(💐)着(🗑)海(😶)一样的情欲在这难以形(xíng )容的现(xiàn )实中充斥(🌞)着(zhe )市侩卑下的(🐎)人欲死亡后的阴云浓(🚗)(nóng )的(de )化不开地(🍔)罩(zhà(🕟)o )在了西方世界(jiè(🎩) )的上空人(👓)们在(🕠)浑浑噩噩空(🗻)间中走到死亡诗人把(✡)再现实社会诗说地狱现代人视为还没有灵魂(🕯)的(de )幽(yōu )灵第(🛎)二章批评(🕹)的功(🛫)能用维吉尔的(❎)荒原(🦂)奥维德的死者的葬仪(yí )和莎士比亚(yà )的对(🛫)弈(🎶)这些(🔈)个作品中直(🌵)接描写的上流(🎾)社会男女的(🤭)淫欲和(🔢)罪恶(è(🛒) )与再(⛲)现(🤖)实低(🌦)层社会(🔮)卑劣(🔂)无(👓)耻的肉体交易叠映线条清晰外在(🎞)表(🤯)现精(🗂)神枯萎凋谢(xiè )道德甘(😟)愿堕落的像(xià(🕝)ng )现(xiàn )代生活物别出(🐇)伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢(🐎)欧斯轮(🍃)奸(🔛)击杀后(🦃)变为(🈂)莺(yīng )夜(➰)典故的语句自(zì(🤖) )然(rán )使力地(〰)怎样(🚾)表达了诗歌(👟)深沉的主(zhǔ )题对弈(yì )即争(zhēng )斗(🙆)征着现(💈)代人的勾心斗角(jiǎo )用古(🔜)代的暴行和古代和现代的罪(💂)(zuì )恶相比较(jiào )比(bǐ )较艾略特认为现代人反复重复(🚣)着古代的(de )人罪恶世界(📘)贪恋兽欲人们成(㊙)了毫无(🎦)人性的行尸走肉说他们是在老(🥟)鼠狗窝(🚫)里在(👣)那里死人连(🥩)自己的(de )骨(🌘)头都丢(🦖)得(dé )凶光第三章(⛲)变(🖱)形记态度伦敦这现代荒(🐌)原上(✖)俗(🛅)不(🐀)可耐肮脏罪恶的生活圣洁的教(🙄)(jiāo )堂赞歌中世界重复着铁卢的(🛅)兽行刺眼(yǎn )的月光(😈)(guā(🆑)ng )下母女(🚺)登俩干着(💶)卖淫行径昏黄(😅)的浓雾(🐃)中(🍠)商人为金钱而急(🎍)驰(👊)精神空(kōng )虚的青年男女在苟合(🏝)中被打发光阴人们寻欢作乐后留下的浊物漂(piāo )浮在昔日诗意盎然的泰晤(wù )土河(hé(🔁) )在诗人看样子情欲之火毁灭(miè(🏍) )了人性也瞬间(🚟)毁(🚆)灭了大自然导(🌙)致了这种化为(wéi )灰烬和无踪联结在一起的现实他(tā )向(⏪)佛陀强(🛅)(qiáng )烈呼吁(🏴)要让焚尽物的火来扫(🍳)(sǎo )尽(jìn )情(🛵)(qíng )欲(🔅)拯(🍛)救(🥄)人类烧啊烧啊(🌴)烧啊(🤤)烧(🙌)啊主啊你把我拯拔(🖊)出(🤤)来(lái )主(👣)啊你拯拔烧啊第四章(zhā(🤗)ng )安东尼与克里奥佩特(🔲)拉通共只能(né(🏀)ng )10行行(háng )行都(💖)是含义(🍗)深(🚘)刻的(🎴)象征有人说(📿)(shuō )它象(🔅)征的内容抵得过(❗)但丁的一(🦏)部(bù )变形记人(🐵)在欲海中已(yǐ )经死去已经死(🏃)去后(hòu )彻底忘掉生(♈)前(😡)(qián )的一(🎱)切让他(🐘)静(jìng )静的望着(🧞)在(zà(🚫)i )死(✊)亡后(🈲)的欲海中学(xué )会反思艾略特笔(🎖)(bǐ )下的海(hǎi )应(👡)是情欲的象征它夺回来人的生命又(💖)是(shì(👄) )炼(liàn )狱它让人认清自己(🚴)(jǐ(🃏) )生(⬅)前的罪恶(😧)事实上艾略特(🚬)是要现代人去正视(shì )自己的罪恶浆洗衣物自己的(💸)(de )灵魂第五章(zhāng )火(🎱)诫原(yuán )先返回(huí(👠) )到欧洲是一(yī )片干旱的荒(huāng )原这(zhè )一主题诗的起首用耶稣被钉入在十字架上来象征(zhēng )信仰理(🌯)想崇高的(➖)精神追求在欧洲大地(⌛)上消(👉)失了(le )诗人认为从(cóng )此欧洲便成了一片可怖的荒(🌑)原人们渴求着保住小命的水盼着(🎽)救世主的(🌜)出现热(👣)切盼望世(🧦)界(jiè(🌍) )的(🚙)复苏灵魂的再造他用水(🐎)里的死亡的典故写(xiě )了耶稣复活后(hòu )的身(🥦)影然而基督(➰)不曾重(⛷)临却听到了(le )惊(🦊)天(tiān )动地的声巨(🏀)响(👼)(xiǎng )革命(🌧)的象征艾(🅰)略特把社会主义革命纳入(rù )人(🚋)类(lèi )的(📬)一(yī )场灾难到最后诗人借雷霆的话告诫(📨)人们要(🍓)施舍(🙇)可(kě )怜同情克制(zhì )皈(😍)依(🔦)佛教宗教(🥤)那样大地才(cái )会复(🚆)苏(sū )人们才分远离(🌞)了不死不活的处(chù )境我得到(dà(👵)o )紫(⚽)(zǐ )钻(💀)的宁静枯死(sǐ )的荒(🔕)原俗不可耐(💋)丑恶虽生(🕯)(shēng )犹(yóu )死的人们复活一次的希望才是一条主线(🔋)刺(💄)穿了全(quán )诗阴(💻)寒(🏍)朦胧的画面(miàn )深沉地态度了人欲(🎫)横渡(🌚)精(🍬)神堕落道德(dé )沦丧生活(huó(👒) )卑鄙龌龊委(🚘)琐丑恶(è )黑暗(💓)地的西方社会的其(📲)实面貌去传(🥘)达出第一(🚅)次世界(jiè )大战后西方人对世(⤵)界(jiè )对(duì )现实的厌恶普遍的失望情绪和幻灭(miè )感态(🗞)度了一(🍙)代人的精(jī(🍨)ng )神(💩)病态和精神(shé(🐍)n )危机最(zuì )终(🐍)达到否定(🍅)了古(🚪)代和现(xiàn )代西方(fāng )文(🥑)明同(tóng )时诗歌把西方社会的堕(🏮)落归之于人的(🛄)原(📯)罪(zuì )把可(kě )以恢复宗教(😤)精神当(👧)作拯救他们西方世界拯(🧤)救自(😹)己现代(dài )人的灵丹妙(👉)药上级主(🏚)(zhǔ )管(🏣)部(bù )门出艾略特思想上的古(🔊)板守旧(📣)和反革命炼狱在艺术上的(🎳)成(⚓)就远远超过中(⭐)国古代派的别的诗作是(⛰)一(yī )首具备借鉴吸收价值(zhí )值得认出来认真分析研究的杰作(🏩)这(🌱)首抒(shū )情长(zhǎng )诗(🐔)风格多样表(😇)现手法不拘(♊)一格(gé )柔和了象征主义意象(🛅)主义(yì(💀) )和玄学派的一(yī )些特点诗中(zhōng )陈述与(yǔ )咏叹抒情(🌥)与讽刺描绘(🌖)出与(📡)警句神圣(🥋)庄严精致典雅的诗(shī )句滑(huá )稽可笑(xiào )可哂的市井俗语相互纠缠(chán )穿插(🍳)为(🏄)五彩缤纷的景(jǐng )象大量的典故作者(🚔)摘录36个作(zuò )家56部作(zuò )品和6种外文(wén )比喻委婉(🎏)的表达(🍁)联想对应(🔢)等(🐬)象征(zhēng )主义手法及意象(xiàng )叠加(♈)过时空交错等现代诗歌表现手段(👍)诗人为了纯熟他甚(shèn )至(📉)(zhì )直(🕐)说按(àn )结构了喻(🎎)示里套(tào )象征(🔷)神话里面套神话(huà )神(shén )话(🔭)和(hé(🈷) )现实缠绕(🔽)历史与(yǔ(⏯) )现实杂柔(🏽)疏与密(mì )融汇的手法也让诗歌垂直(zhí )距离的抽象化(huà )哲(🌇)(zhé )理化有机(🗡)地(dì )统一起(🔒)来极大(🍴)(dà(🔬) )地十分(fè(🛅)n )丰富了诗歌的表现手段拓宽思维了(le )诗歌(🔮)的(de )思想内容雷(🛰)霆的话在艺(👟)术表现上的不足是用典(🕍)故太多且想像之中联想和明(🏰)显(💨)(xiǎn )的暗示都(📕)内带很大的随(suí(🤨) )手性导致诗歌(gē )涩难辨使一般(bān )读者望而止步若(⛔)无艾略(luè )特(🏟)自己(🏰)再加(🌉)的50多条(🗨)注解许多地方都(🖤)无法懂得充当西方现代主(🕯)义(🏎)的第一个(👶)流派(🛬)后(🧑)期象征主义(yì )对(duì )文学的(👯)发展是有独有贡献的它在(🕷)(zài )艺(yì )术上的(de )凭空创(chuàng )造新开拓所到得的(🔒)成功经验丰(🐺)富了诗歌的表现手(👷)段(🏚)增加了诗歌的艺(🌅)术感染(rǎn )力会影响了现代(dài )主义的(de )单独的(de )流派象(✊)征主义作家下(🦅)大力(🧗)表现内(nèi )心(⛅)世界也对文学领域的(💉)拓展可是象征主(❣)(zhǔ )义在艺术(🙀)上过分(👙)追求表现形式而(ér )造成的神秘莫(🍹)测(cè )晦涩与内容(róng )上表现出去的(🐣)悲(bēi )观主(zhǔ )义宗教神秘主(🛡)义和反(🕳)(fǎn )动倒退的社会主(zhǔ(🎵) )张则是应绝(⏯)对(duì )否(fǒu )定的

为你推荐

 换一换

评论

共 0 条评论