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欲海花电影完整版先锋8
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:ElinaMadison/
  • 导演:ŽivkoNikolić/
  • 年份:2015
  • 地区:日本
  • 类型:谍战/恐怖/言情/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:韩语,英语,国语
  • 更新:2024-12-19 06:35
  • 简介:1关于艾(〰)略(🏋)特的荒原谁能给分析一下女巫s1关于(😖)艾略(➡)特的荒原谁能给分析(😩)一下女巫(wū )s艾略特(🕘)和荒(✖)原艾(ài )略特18881965原(yuán )籍美(měi )国后(👝)(hòu )加入英国国(guó )籍是(shì )后期(qī )象征主义(yì )文学(🧢)大的的代(dài )表都是西方(🧕)现代主义文学最有影(🦔)(yǐng )响的诗(💖)人(rén )和评论家1949年因对当(💟)代诗歌作出的贡(gò(✉)ng )献和所起的先锋作用获(💜)诺(nuò )贝尔文学(😎)奖英(yīng )王劳绩勋章1955年(🐚)获歌德奖艾略特1909年起先(🔘)发(🔑)表诗歌先后出版(🎱)(bǎn )社(⏯)的(🚰)诗集有荒原(🍥)19091925荒原19091935荒(🕋)原1944诗歌19091962写于(🕝)1915年的(de )诗集(🤭)是艾略特(tè )最(zuì )著名的诗作(zuò )之(zhī )一这首诗以象征(zhēng )主义的手(👃)法写资产阶级(😧)(jí )上流社会(🍧)(huì(⚓) )的(de )一个(🏖)中(zhōng )年人在告(gà(👐)o )白(bái )途中关(⚽)系(🏧)错综(🕐)复(😐)杂的矛(⏫)盾心理故此来怎样(yà(💻)ng )表达世纪(jì )初一部(🍑)分人对(🚍)中(zhōng )国古(🍶)代(🍛)文明的幻灭感借普(🔯)(pǔ )鲁弗(🎨)洛克(❤)这一带象(🈲)征意义(👲)的人物(🐻)形象(🤰)论述当(🌪)时(🏑)普(pǔ(🚟) )片(pià(👾)n )未知的(🈸)精神上的病态(🖍)四个四重奏是艾(🕠)略特晚期的代表作饱含了宗教和哲学的冥想抒发(👭)胸臆对(⏩)时间的空幻(🍛)感和(hé )幻灭(miè )感夸(👭)耀基督教的(de )宗教(🚫)原罪说大力(💻)鼓吹(💃)只有禁(🐩)欲赎罪才能解值灵(🥁)魂的解(jiě )放这首诗被以为(🚦)是(🌁)艾略特(🙄)在艺术上(🏒)登峰造(zà(🥡)o )极之作长诗(shī )诗(shī )集(jí(🎌) )1922是(shì )艾略特(tè )的代表(📤)(biǎo )作除诗歌外艾(ài )略特另外一些诗剧(jù )传(chuán )世最著(😵)名的是普鲁弗洛克的情歌艾略特(📯)是英美(🌓)新(🤦)当面批(🚑)评派的(de )奠基人之一被称(chēng )做中国古代文学批评(píng )大师他早年提议的创(chuàng )作(zuò )和批评的非个人化理(🍴)论对现代文学(xué )有一种了比较大的影(⛄)响它的基本是内(➗)容是生(shēng )活与(🚡)艺术肯定不能(🔚)(né(🗜)ng )等同它们之(💳)间有(yǒu )不可(🈂)逾越的界限并(📣)且作家的个人感情经验需要当经过(➡)非个人化的过程将个人的情(💗)绪(👒)改变(🐼)为宇宙(🙄)性艺术性(🐜)情(qíng )绪才(🍝)能直接进入文学作品艾略特的通常批评论(lù(💍)n )蓍有四个四重奏1921荒原1921大(🚃)教(jiāo )堂的凶(🚤)杀(shā(🎀) )案(👷)1923艾略特(tè )的(🌃)(de )政(🎿)治观宗教(💉)观和(🎧)(hé )文(wén )化主张是不(bú )可违背(🎙)历史潮(cháo )流(🍡)的他一贯主(👪)张以(❕)宗教为政治文化(🧢)的中心实际教会来管理呀国家空气传播文化最(✌)终达到拯救西方的在现代文(😋)明艾(🦗)略特世界(🆑)观(🛐)的(🎆)偏颇倒致了(😠)他诗歌(gē(🚜) )内容的谬误(wù(😏) )传统与个人才(⛩)能是像现(xiàn )代(dài )英美(🎯)诗歌的里程碑是象征主(🌗)义(🐴)文学中最(🙁)有代(dài )表性的作品是(shì )艾略特的(de )名动天下作(😙)和影(✅)响最深远(yuǎn )的作品第一(🛅)章(😐)玄学派诗人将西方社会描画(huà )为万物萧瑟生机幽冥的荒原起(🍡)首几句(🌕)便透露(🍉)出出诗人(🚽)深深(shē(🐴)n )的痛苦(📲)(kǔ )和无尽的(de )的失望(wàng )和(hé )悲哀春(chūn )天此刻该大地(🍤)回暖生机盎(📐)然(rán )而在诗人的笔(🦋)下古(🛤)代和现(💹)代(🔨)(dà(💧)i )文明的象(🍕)征伦敦更(gèng )是一片枯萎的荒(huāng )原(🥔)在这没(😖)有气恼的栖息于之所(suǒ )人不生不死(sǐ )虽(🛢)生犹(yó(㊙)u )死(🌱)心中只(⛳)有虚幻和绝望眼前的世界只肆意(💱)横行着海一样的情(💀)欲在这(🐈)难以形容的(de )现(xiàn )实中充斥着市侩(🤒)卑(bēi )下的(🍰)(de )人欲死亡后的阴(yīn )云浓的化不开地(🤞)罩在了西(🏟)方世界的(🚈)(de )上空(🕘)人们在(zài )浑浑噩噩空(🕋)间中走(🤨)到死亡诗人(🏾)把(🐭)再现实社(🎋)会诗说(shuō )地狱现代(🤡)人视(💙)为还没有灵魂的幽灵第(🔡)二章(zhā(🀄)ng )批评的功能用维吉尔的荒原奥维德的死者的葬(♟)仪(🍺)和莎(shā )士(👿)比亚(yà )的对弈这(zhè )些个作(zuò )品中(🚙)直接描写(xiě )的上流社会男女的淫欲和罪恶与再现实(😊)低层社会(huì )卑劣无耻的肉体交易叠映线(🔌)条清晰外在表(🌃)现精神枯萎凋谢道德甘愿(yuàn )堕落的(🌇)(de )像现代(dài )生活物(wù )别(🔊)出伊(🐧)尼特(tè )中翡绿(💈)眉拉(lā )被国王铁(tiě )卢欧斯(⤴)轮奸(🔚)击杀后变(🎸)为莺夜典(diǎn )故(🐥)的语(yǔ )句自然使力(🌗)地怎样(yàng )表达了诗歌深沉(🅾)的(🕦)主(🎫)题对弈(yì )即争斗征(zhēng )着现代人(🚺)的勾(🗨)心(🔼)斗角用古代的(😗)暴行和古(gǔ )代和现代的(🍩)罪恶相(🕧)比较(🤓)比较艾(ài )略特认(😳)(rèn )为现代人(🚒)反复重复着(zhe )古(🚢)代(😀)的(✂)人罪恶世界贪恋兽欲(🌎)人们成(📷)了(le )毫无人性(🦆)的行尸走肉(ròu )说他们(men )是在老(🐏)鼠狗(🥁)窝里(lǐ )在那里(🎼)死人连自己(jǐ )的骨头(🌁)都(dōu )丢得凶光(📈)第三章变(🕴)形记(jì(🛸) )态度伦敦这(🌉)现代荒原上俗不可耐肮脏罪恶(🥝)的生活圣洁(jié )的教(📨)堂(⚪)赞歌中世界重复着(🚗)铁卢(🌭)的兽行(🎥)刺眼的(💰)月光下母(mǔ )女登(🛑)俩干(👽)着(zhe )卖(mà(🕚)i )淫行径昏黄的浓雾(wù(😀) )中商人为金钱而急驰(chí )精神空(🔽)虚的青(qīng )年(♐)男女(🌿)在苟合(hé )中被打发光(💗)阴(🕤)人(rén )们(⤵)寻(xún )欢作乐(👹)后留下的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰(💎)晤(wù )土河在诗人看样子情(🆙)欲(🏩)之火毁灭了人性(🐊)也(😿)瞬间毁灭了大自然导致(💷)了这(🛤)种化为(😋)灰烬和(💚)无踪联(🎎)结在一起的现实他向佛陀强烈呼吁要(yào )让焚尽物的火来扫尽(jìn )情欲(🤙)拯(zhěng )救人类烧(shāo )啊烧啊烧啊(🕰)(ā )烧啊主(zhǔ )啊你把我(🏃)拯拔出(🚩)来主(zhǔ )啊(🈹)你拯(zhěng )拔烧啊第四章(🔥)安东尼与克(😋)里奥(à(🗃)o )佩特拉通(🧀)共只能10行行行都(dō(🚧)u )是(🐼)含义深刻的(🙁)象征有人说它(🤬)象(🏹)征(zhēng )的内容抵(🥚)得(🍄)过但丁的(📧)一部变形记人在欲海中(🐤)已经死(😒)去已(🚂)经死去后(hòu )彻底忘掉生前的(🎇)一切(🦓)让他静静的望着(zhe )在(🤾)死亡后(🚛)的欲海中学(xué )会反思艾(ài )略特笔下的海(🚂)应是情欲的(de )象(👴)征它(🙊)夺回来(🚕)人的生(shēng )命又是炼狱它让人认清自己生前的罪恶事实上艾略特是要现(xiàn )代人去正视自己的(de )罪(🤨)恶浆(jiāng )洗衣物(🍫)自(📨)己的灵魂第五章火诫(🈸)原(🚦)(yuán )先返回到(dào )欧洲是一片干旱的荒原这一(🐞)主题诗的起(🎙)首用(🚏)耶稣被钉入(rù )在十字架上来象(🤨)(xiàng )征信仰理想崇高的精神(🛵)追求在欧(ō(🏚)u )洲大地上(😺)(shàng )消失(shī )了诗人(🏨)认为从此欧(ōu )洲便成了一片可怖的荒原人们渴求着(zhe )保住小命(mìng )的水盼着救世主的(👄)出现热切盼望(🥓)世界的复苏灵魂的(🔣)再造(🔘)他用水(shuǐ )里(🔹)的(🕟)死亡的典故写(xiě )了耶稣复活(🚳)后的身影然而基督不曾(cé(✈)ng )重临(🙈)却听到了惊天(tiān )动地的声巨响(xiǎng )革命(🚤)的象(💠)(xiàng )征艾略特(🥊)把(🛑)社会主义(🎳)(yì )革命纳入人类的一(🚳)场灾难(🦑)到(dào )最(zuì )后诗人借雷霆的话告诫(🎐)人们要施舍可(kě )怜同(🍢)情(qíng )克制(📍)皈依佛(fó )教(🗨)宗教(🧡)那样大地才(⌛)(cái )会复苏人们(🎭)才分远离了不(bú )死不活的(🗻)处境(👖)我得(🥣)到紫钻的宁(👩)静枯死的荒原俗不可耐丑(🐿)恶虽(📻)生犹(🧟)死(📕)的人(rén )们复活一(📔)次的希(xī )望才是一条主线刺穿了全诗阴寒(🎁)朦胧的画面深沉(ché(🚺)n )地态度了人欲横(🎗)(héng )渡精神堕落道德沦丧生活(🚘)卑(🍿)鄙龌龊委琐丑(👞)恶黑(🎋)(hēi )暗地的西方社(shè(📉) )会(🔥)的其(🦄)实面貌去传达出第(dì )一次世界大战后西(xī )方人对世界对现(🧣)实(shí )的厌(yàn )恶普遍的失(🕕)望(wàng )情绪和幻灭感态度(dù )了(🔽)(le )一代人的精神病(🤠)态(📇)(tài )和精神(🏏)(shén )危(👍)机最(💪)终达到(🌬)否定了古代(💕)和现(🏰)代西(🌨)方文明同时诗歌把西方社会的(❎)堕落(luò )归(guī )之于(🍃)人的原罪把可以恢复(🔰)宗教精(🥩)神(🍱)当作拯救他们西方世界拯救自己现代人的灵丹(♋)妙药上级(🔕)(jí(🥎) )主管部(🔳)(bù )门出艾(ài )略(🦖)特思想上的(🍶)古板守旧和(🦁)反革(gé )命炼狱在(📮)艺术(shù )上的成就远远(🐭)超过(guò )中国古(gǔ )代派(🕛)的别的诗作是一首(🧟)具备借(jiè(🚹) )鉴吸收价值(👥)值得(🌖)认出来(🥠)认真分析研究的(🚾)(de )杰作这首抒情长诗风格多样表现手法不拘一格(gé )柔和了象征主(zhǔ )义意象主义和玄学派(pài )的一(yī(🎀) )些特点(🐈)诗中陈述与(🌊)咏叹抒情与讽刺描绘出与警句神圣(shèng )庄(🚻)严精(🍭)致(zhì )典雅的(de )诗句滑稽可笑可哂的市井俗(🚋)语相互(📔)纠缠穿插(🛐)为五彩缤纷的景象大量(liàng )的典(🎹)故作者摘(🏷)录(lù )36个作家56部作品和6种外(🏄)文比喻委婉的表达(dá )联想(xiǎng )对应等(💗)象征主义手法及意象叠加过(🤰)时空交错等现代诗歌表现手段诗人为了纯(chún )熟他甚至直说按结构了喻示里套象征神话里(✏)(lǐ )面(🎴)套(📴)神(🗡)话神话和(⛱)现(📆)实缠绕历史与现实杂(zá )柔疏与密融(🕢)(róng )汇(🔕)的(🦑)手法也(yě )让(🏢)诗(shī(💿) )歌垂直(🥕)距离的(🤲)抽象化(🏜)哲理(🏊)(lǐ )化有机地统(tǒ(🍫)ng )一起(❓)来(😬)(lái )极大地十分(🙂)丰富了诗歌(🍘)的表现(xiàn )手段拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺(🚝)术表(biǎo )现上(🧘)的(➿)不足是(shì )用典故太多且(qiě )想像之中联(liá(😎)n )想和明(🚂)显的暗示都(dō(🤾)u )内带很大的(de )随(suí )手性导致诗歌涩(🍶)难(⤵)辨使一般读者望而(📘)止步若无艾(ài )略特自己(🔟)再(🎺)(zà(🔘)i )加的50多条注解许多地(📳)方都无法(🍾)懂得充当西(xī(🈂) )方现代主义的(✡)第一个流派后期象(🐾)征(zhēng )主义对(♊)(duì(⛄) )文学的发展是(shì )有(🚡)独有(🐘)贡献的它在艺术上的凭空创造新开(🌻)拓(tuò )所到(🕚)得的成功经验丰富了(le )诗歌的表现(xiàn )手段增(zēng )加了诗歌(🚞)的艺(✌)术感染力会影响了现代主义的(🏛)单独(⛩)的流派象征主义作(🤯)家下大(dà )力表现内心(xīn )世(shì )界(📫)也对文学领(🏖)域的(🥝)拓展可是象征主义在艺术上(🔒)过分追求表(👔)现形式而造成的神秘莫(⚪)测晦涩与(yǔ )内容上表现出去(qù )的悲观主义宗教神秘主义(yì )和反动倒退(tuì(🤨) )的(🐍)(de )社会(huì )主张则是应绝对否定的(🛄)

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