简介王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：唐十郎小柳冷子林美樹/
- 导演：斉藤信幸/
- 年份：2023
- 地区：日本
- 类型：言情/恐怖/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,英语
- 更新：2024-12-19 21:35
- 简介：1王阳明(👻)为什么(🎁)会(🛃)在龙场悟道(💈)1王阳明(💇)(míng )为(wéi )什么(🌮)(me )会在龙场悟(😩)道大(😌)明(míng )正德三(sān )年(🤣)的一(🧘)个春夜比较(☝)偏僻(🛬)的贵(🚣)州(zhō(🐰)u )龙场驿传他来了(🆔)一阵放(fàng )声大笑这笑声出(chū )处一个三(🦌)十六岁(📕)(suì )的中(zhōng )年大叔之口(💕)它有如一声(shēng )惊雷划破夜空又宛(wǎn )如(💗)(rú )一个婴儿的第一声(🐾)啼哭震骇(⚓)了世(shì )人的心(☕)灵震颤这阵(🛐)大笑在(🥨)中国思想史上全部土(👰)地极为重要(🎢)地位和意义的一(🕶)个儒家思(🈵)想学派心学至此刚刚诞生心学是什么(me )为么是王(🚎)阳明(mí(🌓)ng )这(🔞)种(👕)中年大(🔺)叔首当其冲领(🥡)悟出的他是怎(🈸)样参(🦕)悟进去的我们下面一(yī )一(yī )来探讨(tǎ(💠)o )探讨一(🏳)悟道(🆕)前的王阳明王阳明原名(🛡)王守仁字伯安明朝(🅰)浙江绍兴(🕠)府余(yú(⛩) )姚县人(rén )子弟于一(🍶)个书香世家他(tā )的父亲(👬)王华(🔁)是明朝(🦐)的状元但王阳明却(🚏)对科(🧡)举没什么兴趣怀疑科举(🏽)不(📄)是第一等打(🍲)(dǎ )紧事(shì )读书好的目的不是什么(🌖)当(❕)官而是做一个圣(shèng )贤在(🗻)他生(🌏)(shēng )活的年代(🗂)朱熹的理学思想已(yǐ )从属地位了中国(🍾)三百多年(🎑)程(🐹)朱(🚜)理学以为万(🏦)物皆有天理所谓(wèi )物有相关连(lián )精(jīng )粗一草(🐤)一木皆具至理这时的王阳明这(zhè )一(yī )点都(😑)是更加我相(🍖)信的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋(⛳)(péng )友一起坐(🔺)对竹林苦思冥想沉思竹子(zǐ )的来龙(🔘)去(⤵)脉生长机理试图找(💌)寻竹子(✴)所(suǒ )含(hán )着的道但是他(💫)的朋友不到(👗)(dào )三天就病(🏰)到了他自己一定要坚持了七天(🎨)而且(🐖)是(🤛)没有能(néng )找到(㊗)天理不但(🤪)差(👓)一点格出了神经(jīng )病守仁龙场悟道王阳明并(🍽)无彻底放弃他在二十岁和二十(shí )六(🐛)岁(😈)时又分别并(👡)且过(🏓)(guò )两次(cì )穷理的(🚲)努力只不过结果是一(🛤)样的(🐥)什么也(🛣)格(gé )不(🈵)进去从此之(🏷)后(🚽)王守仁对(duì )尊德性学说出现(📥)了(le )极高(💍)的怀疑他的(de )格物实(🅰)践那就是中国哲(♌)学史(🌧)上(shàng )著名的守仁(rén )格竹弘治(🔡)十二年二十(🐸)八岁(suì(🐺) )的(de )王守(📳)仁会试中(👼)第中二甲(🈂)第七名进士授兵(🌧)(bīng )部主事几(jǐ )年后明孝宗崩逝(💮)登基(🔌)的正德皇(🥔)帝宠(🥎)信以刘瑾为首(shǒu )者(zhě )的宦官集团实(🥠)行特务统(tǒng )治(zhì )刘瑾权势(shì )臭烘烘一(♓)手御使了内阁内(🦏)阁首辅焦芳奏事的(♑)奏(zòu )折都要准备两(🌖)份(😑)一份给皇(😽)帝一份给刘瑾这个(🍗)太监头(tóu )子但(dàn )完成任务了立皇帝(🤷)的(de )外(wà(📻)i )号形成了一(🦄)手包(bāo )天的政(zhèng )治(zhì )局面(miàn )刘谨遇上刘瑾的作威作福(fú )御史戴铣薄彦(🕧)徽等人(rén )上奏朝廷武宗要求严惩不贷(🔝)刘瑾(🏷)但被刘瑾矫诏(zhào )抓入大(🛹)牢(láo )刚正(🔔)不阿的王守仁丝毫不理会自(🛅)己的(de )安危上奏力(🕋)辩(biàn )但是他的奏章根本起不到什么(me )好作用刘瑾将与(🏦)自己为敌的王(🎑)守仁打了四十廷杖(🧞)发配到(🆓)边(biān )远山区的(⏳)贵州龙场(chǎng )驿因此(cǐ )在(zài )路上还几次派人(rén )去(qù )想暗杀(shā )王守(shǒ(🍷)u )仁(😾)多亏王守仁机智做(zuò )出决(👸)定(dì(👙)ng )了(🛶)投(🚴)江(🚁)自(zì )杀的(🏣)伪现(🎞)场才(🌲)难以逃脱刺客回到贵州二龙场(chǎng )驿是个什么地(dì )方(⏺)被贬(biǎ(🧜)n )谪坐落(⛱)今天的贵州省修文县境内在当时是一个(🍹)鸟不(💸)拉(🐭)屎的偏(piān )远之地这里天(tiān )无(⏱)三(👰)(sān )日晴地无三里平(🐏)人(🐒)无(wú )三分银是一个就(😆)没(⌚)农田过的(de )远古时期之地漫山遍(👹)野(yě )毒虫猛兽瘅(dā(☔)n )疬划(huá )地为王又(📷)兼且周边是(shì )少数民(💥)族同胞语言不通缺(🌽)衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在自己的何陋轩(🐾)记中(🎨)具体(tǐ(💌) )描述过这种地方(🚓)始(😫)予(🗞)至无室以止(😈)能居丛(cóng )棘与在迁于(💔)东峰(fēng )就石穴而(🛃)居之又阴以湿连住的(🈵)(de )地方(fāng )都就(jiù(🔁) )没在这里王守仁(♿)根本不会又(🚮)不(bú )是(🚈)有(🥁)什(💔)么(🦓)朝(🍰)廷官(guān )员了只(🛄)是(shì )过着(zhe )和野人一样的(🌮)生活他亲(🏃)自来犁地有时采野(⛅)菜度日(🔭)得了病(🐈)也是没有药(🕡)只(🎦)有靠当(🚿)地(💣)的巫(☔)师跳(tià(🈹)o )大神治疗(🐰)在这(🥣)种离开(kāi )故乡远远离开熟悉的城市(shì )生活的(de )地方王守(👂)仁(ré(🍁)n )对(💲)家(🔗)人对(🧘)朋(péng )友(🔨)的思念与日俱(jù )增可是他(🆗)最掀(xiān )心的(✏)是国(🏴)事是朝(🛑)政的糜烂(làn )但(dàn )是他又(yòu )帮不(bú )上(shàng )忙(🐕)这样的痛苦让他溪水(⚾)清一跌照(zhào )我白发(🕸)生了(le )什么他忧(🏛)虑(🈲)(lǜ )韶(sháo )光易逝忧虑渺(miǎo )渺百年(📽)内吾道终(🌖)(zhōng )何(💢)成(chéng )恰恰这个苦难(🚛)历练了王守仁的意志让他看透了富贵如(🎉)尘沙浮名亦柳絮他在这(zhè(🚂) )样的逆(🕋)境空(🔜)间中仍(🏟)旧坚持两个月(🧜)自己(👐)的求道之路深(shē(🧒)n )入(🗣)天理之路三王阳明如何悟出的道王阳明悟(wù(🈲) )得的(de )过程颇具英雄王座性据王阳明年(nián )谱记载他(tā )在龙场驿(🍘)(yì )中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞(👧)(fēi )扬扬始之(🤣)圣(😿)(shèng )人(ré(👢)n )之道吾性自足向之求理于事物者(zhě )误也乃以默记(🗞)五经(jīng )之(🅰)言而证(zhèng )之俱完(👈)全吻合(hé )显然这日积月(yuè(😀) )累的(🏤)探索求知再次完成了(le )量(🛰)(liàng )变到质变的(🌳)过程的过程修心的关(🐝)键就是(🗑)想明白了了其中的奥妙这(zhè )种(🤹)悟是可以剧烈人的一生(⬜)也这(🕹)个可以在(zài )某一个(🥧)瞬间而王守仁的领悟(wù )就(🍱)发生在(🙂)那一刹(shā )那(🈶)关与(yǔ )他的悟道(dào )王(🕔)(wáng )阳明(❎)年谱是这样记(jì(🐣) )载的忽(⏫)中夜京山(🤵)恪(kè )物(wù )石(shí )轩之(zhī )旨寤寐中若有语人之(➗)者(🐘)禁不(🐴)住呼跃从者皆惊始知圣人(rén )之道吾性安于向之求理于事物者误也他好似一只虫子再次(📩)冲破了那一(💨)些(xiē )缠绕他的茧(jiǎ(🖥)n )化蝶而出数百年间默(🥏)记(jì )五经之言证之莫不完全吻合这就是思想史(🚂)上空(🙏)前(⏮)著(🥚)名的龙(🉐)场悟道四王阳明悟出的道是(shì )什么阳明心学的理(lǐ )论核(🎼)心也就是(😗)龙场领悟(🚷)出的道的(de )内容说站了起来(🥓)很(🧞)简单啊就四句话(🚒)(huà )无善无(🤺)恶(è )心之体有(yǒu )善(🔖)(shàn )有(yǒ(👡)u )恶意之动知善知恶是(🍟)良知为善(shà(🍍)n )去(qù )恶是(🚗)穷(qióng )理阳(🔆)明悟得(👘)处(✌)王守(💊)仁怀疑人的良知是草木(😒)瓦(📢)石(🛶)的良知风雨露雷(léi )日月星辰禽兽草木山川土石(📠)与人原只(zhī )一(♿)体故(🐓)五谷禽兽之(📥)类(🍺)皆可以养人药石之类(😄)皆可(kě )以疗疾(🎴)只为同此一气故(gù )能相通良知(zhī(🤧) )天理心之(zhī )本体本来那(🆚)是如如不动无善无恶非善非(⛎)恶的(🐐)但(🍬)是人在有(🎶)所不(bú )同的情(🍘)景下(xià )却有善意善(🐰)(shà(🤣)n )行故(📟)意(🙄)恶行好(👅)人也很有(🦉)可(🐋)能在这个特(🤤)定(📰)的事件(jiàn )的(de )情景下做出(chū(🤧) )决定恶(è )事坏人也许也做过(🎮)好(hǎo )事一个人要是不(📋)能(🗄)对(🚹)的地分辨善(shàn )和(💍)(hé )恶把(🕦)恶(🅾)拿(🙏)出(🤼)来(🌳)(lái )善把善(✏)只不(🎙)过是(👳)恶那么他(tā(🏣) )的良知也会(huì )又(📦)出现错误此时(🌭)的心已经被私心(😄)(xīn )和(🛥)物欲掩没(méi )了所以(🔘)我人要很努力使自己的心回到无善(😦)无恶的状态才能(👩)有错误(🀄)的的良知才(🍿)能错误(wù )的的穷理(🏘)阳明心学这(zhè )个可(kě )以胜知(zhī(💬) )行合一三(🍜)个字简(jiǎn )洁的(😳)语言也应该(🎲)是现在说的知行合(hé )一致良知应该是(⛩)去恶为善那是存天理(lǐ(🚜) )灭人欲所以王阳明自(zì )己总结道诚意正心(xīn )是学问大(🙈)头脑是圣人教(🌎)人(🅿)第一义致良知三字真圣门(🍤)(mén )不立文字吾一生所遇(🗂)讲学只不过(💜)致(🗾)良知三字五为什么(me )只有王阳(yáng )明能悟出道(😊)一(🏌)种思(sī )想流派不可能(néng )是在虚空中有一种的就算是(📣)是王阳明这样的大贤(xiá(👲)n )也不可(🏅)能凭空出现弄出知行(háng )合(hé )一他的思(⛰)想基础是(shì )什么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛(😙)道儒三家兼学的(😎)结(jié )果他(🥁)的(🕊)心(🛎)学也组(zǔ(〰) )建在儒家释(💄)(shì )家和(hé )道(🚇)家三家思想基(🚊)础上的(⤴)哲学(xué )朱熹王阳明的心学(🔥)是在陆九渊(📱)宋明理(🔊)学基础(chǔ )上有一种的陆象(xiàng )山先生(🕚)主心即理(🌋)说主张宇(yǔ )宙(😂)叶(💈)白(bái )吾心吾(wú )心(xīn )即是宇宙对王阳(🕵)明(míng )的影响很(hěn )小(xiǎo )朱熹(🐁)表示异议格物(wù )致知(😗)(zhī )强调怎(🔼)么学习知识的重要性以为人的道德水(shuǐ )平(🐗)是会随着知识的增长而增(👇)长的那样的(🔧)说法小编本人(👵)不质(💛)疑历史上有(🙋)才的人过(🥩)多了(🌈)而陆(🖊)九(🆔)渊(yuān )强调什么(me )明(mí(🚈)ng )心学的目的(🤝)并不单(dān )本质只(zhī )学知识完全是替(😲)做一(yī )个(gè )有道德的人在人的心理和行为彼此间(jiān )联系联系(xì )上朱熹怀疑心有人(🏺)心与道(dào )心之(👦)分(🏰)道心(💮)是人心(xīn )的主宰人心必须(🍋)给予道心的统领(lǐng )也(😇)就是(shì )心(xīn )统性情陆(🐤)九渊认(♏)为心(🔂)是(🚝)人的本质所在的(🔻)位置心(xīn )是理理就(🕵)是心而(🧖)(ér )王守仁的心(xīn )学特(tè )别(bié )强调心即(jí )是理确实受了陆(🎌)九渊的影响所以(🧑)才后(🍚)世也(🌘)把(📒)他们总(🔀)称为陆(👄)王陆九渊我不记得在哪见到(dà(👴)o )过(🍳)一个(📬)故事(❇)王阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈(🙄)(tán )经论道某日这位和(💣)尚口占一偈杯子扑落地响声明(😎)沥沥虚空齑(🤴)粉也狂心当下息王阳明思索许久回赠(🌰)的偈语是(⛺)春到花香(xiāng )处处秀(xiù )山河(hé )大地是如(🏽)来从这里我们也可(kě )以(🐁)猜想(xiǎng )青年时(🌶)期的(📉)王阳明就(🏣)在认(rèn )真思索(🏟)心与道(⛳)(dà(😽)o )的联系(🥗)而且他(🔭)后(💞)来我(🌎)们的(🌶)心(🆑)学很明显给予了佛(fó )家这(zhè )些智慧(🤠)的影响六笑语的一点(💰)感想本文(⬇)作者是一(yī )位心(👣)学的(🔦)信仰(🕥)自己(⏹)(jǐ )者也读过阳明先(xiān )生(🚭)的大作在本文作(🎒)者很显然(rán )深陷(🈴)逆(nì )境(🐄)的(😙)(de )人如果能可(🔜)以排除一切(🍔)困难彻底(dǐ )放弃世俗的烦恼一(yī )心一路探索是(shì )是可以做到彻悟提(㊗)升一个更高(🍂)一(yī(🏧) )级的思想境界的心学三圣(🎦)雕(🌗)像从历史上看这种现象的例子不胜(😰)枚举从周文王(🌄)被囚禁创作(zuò )作品周易司马迁牢中著史记孙膑受刑(🎵)写兵法韩(Ⓜ)非子(🏟)狱中写说难他们都是在逆境中完成了思想的(de )升(shēng )华阳(yáng )明先生是古代(dài )公认的圣(shèng )贤在龙场驿(🏛)这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在(🎠)(zài )些(🥍)修心创派了自己的思想(🎒)体系待到今天他(🏒)的心学无法形(xíng )成了(👰)那里流派甚至(zhì )还国内传播到了世界但知行(🏕)合一依旧是他的(de )精(🥈)髓事实上有人(❄)提过心学是中国古代成功学(xué )最佳的(🚹)位置指导(🌑)(dǎ(🤲)o )思想21世纪将会是王阳(🌆)明的世(🏺)纪(🤑)(jì )参考(📼)资(📰)料王(🖐)阳明年(💤)谱