简介王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：林挺生田佳秀冯元林美仑马慧君陈步杰罗锐/
- 导演：金田龍/
- 年份：2022
- 地区：日本
- 类型：科幻/古装/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,日语
- 更新：2024-12-19 00:11
- 简介：1王(🌩)阳明为什(🗣)么会在龙场悟道1王阳(🈸)明为什么(🧠)会在龙场悟(wù(🕤) )道(🎋)大明正德三(🦐)年的一个春夜比较偏僻的(de )贵州(💩)龙场驿(yì )传他来了一阵(🧡)放声大(🤵)笑这笑声出处一(yī )个三十六岁的(🕢)中年大叔之口它有如一(📩)声惊雷划破夜(⛔)空又宛(🍄)(wǎn )如一个婴儿的第(🈺)一声啼哭震骇(💍)了世人的(de )心灵震颤(chà(🔎)n )这阵大笑在中国思(📇)想史上全部土地极为(wéi )重要地位和意(🛀)义的(de )一个(gè )儒(🏦)家(jiā )思想学派心(🧠)学至此刚刚诞(🥗)生心学是什么(🍅)(me )为么是王阳明这种中年大叔(shū )首当其冲领悟出的(🔧)他是怎样参悟进去(qù )的我们(🏘)下面一一来探讨(💆)探讨(🚿)(tǎo )一悟道(🕥)前的王阳明王阳明原名王(wáng )守(shǒu )仁字伯安明朝浙江(❎)绍兴(🔛)府余(yú )姚县(👖)人子弟(dì )于(yú(😴) )一个书(shū )香(🤝)(xiāng )世家他的(🤫)父亲王华(huá )是(➕)明朝的状(🎸)元但王阳(🕞)(yáng )明却(🎐)对(🔦)科举没什(🌏)(shí )么兴趣怀(huái )疑科举不是第一等(👝)打紧事读书好的(🥙)目的(🕺)(de )不是什么当官而是做一个(👋)(gè )圣贤在他(tā )生活的年代(dài )朱(zhū )熹(xī )的理学思想已(yǐ(🎓) )从(👀)属地位(✏)了中(💀)国三百多(🥒)(duō )年程朱理学以为万物皆有(yǒu )天理所谓物有相关连(🏕)精粗一草(🎥)(cǎo )一木皆(🍍)(jiē )具(jù )至理这时的王阳明这(🚩)一点都是更加我相(xiàng )信的另外(wài )亲自做了尝试十(shí )五(💼)岁时他(tā(🖕) )和朋友一(yī )起坐对(duì(👵) )竹林苦(🎂)思(😥)(sī )冥想沉思(🐕)竹子的来龙去脉生(🥁)长机理试图找寻竹(❗)子所含(😉)着(🐹)的道但是他的朋友(✊)不到三天就病到了他自己(jǐ )一定要坚(😾)持了七天而且(qiě )是没有能找到(🤺)天理不但差一点格出(🏹)了神经病守(shǒu )仁(🐞)龙(lóng )场悟道王阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时(😗)又分别并(🚀)且(qiě )过两次穷理的努力只不过结(🔡)果是一样的什么也格不(⛽)进(🐁)去从此之(🚩)后(hòu )王守仁对(㊗)尊德性学说(⛳)出现了(le )极(👝)高(🌩)的怀(🥈)疑(🔞)他的(📄)格物实践那就是中(zhōng )国哲(🤔)学史上著名(míng )的守仁格(🎯)竹弘治十二年二十八岁(🏇)的王守仁(🥓)会试中第(🌄)中(🌃)二甲第(🕒)七名进士授兵部(bù )主事几年后明孝(xiào )宗崩逝登基的正(💨)德皇帝(📍)宠信以刘(🍢)瑾为首者的宦官集(🛳)团(🖕)实行特(🎏)务统治刘(🔵)瑾权(🦂)势臭烘烘一手(🛫)御使了内阁内(👿)阁(🧓)(gé )首(🦁)辅焦芳奏事的奏折都要(✒)准备两份(fèn )一份给皇帝一份给刘(🧞)瑾这个太(🆙)监头子但完成任务了立皇帝的外号形成(🤘)了一手(⏪)包天的政治局面刘(🧐)谨(jǐn )遇上刘(⛩)瑾的作威作福御(💕)史(📫)戴铣薄(báo )彦徽(🔲)等(🍰)人(🐻)(rén )上奏(zòu )朝廷武(wǔ )宗要求严惩不贷刘(🐫)瑾但被刘瑾矫诏(🌅)抓(👿)入大牢刚正不阿的王(wáng )守仁丝毫不理会自(📴)己(❣)的(de )安危上奏(zòu )力辩但是他(😳)的奏章根本起不到(♟)什么好作用刘瑾将与自(🚞)己为敌(📧)的(♒)(de )王守仁打(🍨)了四十廷杖发配到边远(yuǎn )山(🛢)(shā(🎲)n )区的贵(guì )州龙场驿因(⛩)此在(zài )路(lù )上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机(🐺)智(🔳)做出(🗨)决定了(le )投江自杀的伪(💈)现场(➗)才难以逃脱刺客回(huí )到贵(🅱)州二龙场(🧙)驿(⏱)是个(🚒)(gè(🏼) )什么地(🍵)方被贬谪坐落(😟)(luò(💁) )今天的贵(🔟)州省修文县境(jìng )内在当时是一个鸟不(bú(🐧) )拉(lā )屎(🗾)的(❣)偏远之(🛁)地(🕵)这(🔷)里天无三日晴地无三里平(🕺)人无(wú )三分银是一(yī )个就没农田(tián )过的远古时期(qī )之(zhī )地(dì )漫山遍野毒(dú )虫猛兽(🗃)瘅(🗳)疬(🗣)划地为王又兼(jiā(♏)n )且周边是少数民族同胞语言不通缺衣少(🏗)粮条件(💑)十分艰(🖼)苦王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种(zhǒng )地(🗝)方始予至无室以(📩)止(👴)能居丛棘(🧤)与在迁于东(🍫)(dōng )峰就石穴而居(jū )之又阴以湿(🔶)连住的地(😅)(dì )方都就没在这里王守仁根本不会又(🗳)(yòu )不(🌊)是有(🍐)什么朝廷官员了只是过着和野人一(👛)样的(de )生活他亲自来犁地有(yǒu )时(shí )采野菜度日(🛸)得了(le )病(bì(✏)ng )也是没有药只有靠当地的巫师(♏)跳大神治(zhì )疗(🍦)在这种(zhǒng )离(lí )开故乡(🦓)远(🤪)远离开熟悉(🤬)的城市生(🕟)活的地方(fā(⛹)ng )王守仁对家人对朋友的思念与(🆗)日俱(🌀)增可(🍏)是(shì )他最掀(🔙)心的(❕)是国(😑)事是朝政的糜烂但是他(tā(💧) )又帮不上忙这(🧠)样的(de )痛苦让他(😠)溪(🏜)水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶(🚻)光易逝忧虑渺渺百年内(🖤)吾道终何成恰恰这个苦难历练了王守仁的意志(📳)(zhì )让他(tā(🥩) )看透(🍤)了富贵如尘(ché(📊)n )沙(🚆)浮名亦柳絮他在(zài )这样的(🏭)逆(🤵)境空间中(🌿)仍旧(jiù )坚(👩)持两个(🆖)月自(zì )己的(de )求(🌀)道之路深入天理之路三王(🏺)阳明如何悟(🌎)出的道(🎐)王阳明悟(wù(💹) )得的(de )过程颇(pō )具英(⤵)雄王座(zuò(🦖) )性(xìng )据王阳明年谱记(❎)载他在龙场(chǎng )驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之(🤚)道吾性自足向之求理(lǐ )于事物者误也乃以默(🌄)(mò )记五(🏍)经之言而(🎦)证之俱完全吻合(💽)显然这日积月累的探(🛢)索求知再次完成(chéng )了(🍱)量变到(🍢)质变的过程的过程修心(xīn )的关键就是(🌯)(shì )想明(míng )白了了其中的奥(ào )妙这种悟是可(🌫)以剧烈人的一生也(yě )这(zhè )个可以(👜)在某(mǒu )一个瞬间(jiān )而王(😫)守仁(rén )的(👽)(de )领(🔐)(lǐng )悟就发生(shēng )在那(nà )一刹那关与他(tā )的悟(wù )道王阳明年谱是(shì )这(✋)样记载的忽(🐺)中夜京山(🌔)恪(⛩)(kè )物石轩(xuān )之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始(📶)知圣(⛵)人(🕢)之道吾性安于向之求理(🙂)于(🧒)事(🙎)物者误(💤)也他好(hǎo )似一只虫(👵)子(😞)再次冲破了那一(😇)些缠绕他(tā )的茧化蝶而出数百年间(😧)(jiān )默记(🕔)(jì )五经之言证之莫不完全(quán )吻合(hé )这就是思想史上空前著名的龙场悟道四王阳(🚃)明悟出的道是什么阳(🕗)明心(🙁)学的理论核心(👬)也就(jiù )是龙场领悟(🍓)出的道(🛵)的内容(🏾)说站了起来(lái )很简单啊就四句话无善(➿)无恶(è )心之(⛽)体(👔)有善有恶(🐲)意之动知善知恶(è )是良知为善去恶是穷理阳明(🍧)(míng )悟得处王守仁(🗳)(rén )怀疑人的良知是(🌃)草(cǎo )木瓦石(shí )的良知风(fēng )雨露雷日(🏷)(rì )月星辰(chén )禽兽草木山川土石与人原(🍏)(yuán )只(❕)一体故五(🔃)谷禽(qín )兽(🎾)之类皆可以养人药石之类皆可以疗(liáo )疾只(zhī )为同(👚)此一气故能相通良知天(🐎)理心之本体本(🚈)来那是如如不动(❕)无(🚬)善(shàn )无恶非善非恶(è )的(🔅)但是人在有(🐞)所(🔌)不(❌)同的(⏰)情景下却(🍸)有善意善行故(🍯)意(🙆)恶行好人也很有可能(né(⏮)ng )在这个(📮)特定(🌿)的事件的(🤞)情(🥄)景下(📞)(xià )做出决定恶(👃)事坏人(rén )也(🚑)许(🦌)也做过(guò(🙄) )好(hǎo )事一个人要是(shì(⏪) )不(bú )能(😜)对的地分(🚢)辨善(shàn )和恶把恶拿出来善把善只不过(🥃)是恶(è )那么他的良(👪)知也会又(🈁)出现错误此(cǐ )时的心已经被私心和物欲掩没(méi )了所以我人要(yào )很努力使自己的心回到(📰)(dào )无善(🥊)无恶的状(🎡)态才(cái )能有错误的的(💫)良知才能错误的的穷(🥖)理(lǐ )阳明心(xīn )学这(🛷)个可(🏘)(kě(🌇) )以胜知行合一三个(😮)字简洁的语(🕢)言也应该(🥍)是现在说的(de )知行(🐧)合(😘)一致(zhì )良知应该是去恶为善那是存天理灭人(rén )欲所以(💲)王(wáng )阳明(míng )自己总结道诚意正心是学(xué )问(wèn )大头脑(nǎo )是圣人(🤪)教人第(dì )一(📨)义致(🥍)良(⭕)知三字真圣门不(bú )立文(🏂)字吾一(yī )生所遇讲学只不过(🐠)致良知三字五为什么只有王(🧣)阳(yáng )明能悟出道一(👘)种(🆚)思想流(🚬)派(pài )不可能是(shì(♓) )在(zài )虚空中(🕎)有一种的就算是是王阳(yáng )明(mí(⚽)ng )这样的大贤也不可能(néng )凭空出(💹)现(xiàn )弄(📵)出知行合(🥐)一他的思(sī )想基础(🚩)是什么现在(zài )一般怀(huái )疑王阳明的成就是他(tā )佛道儒三家兼(🐥)学的结果他的心学也组建(🤪)在儒(〰)家(🏞)释家和道家(jiā )三(⬆)家思(🍀)想基础上的哲学朱熹王阳明的(de )心学是在(📓)陆九(🍢)渊宋明理学基础上有一(yī )种的陆象山先(🥔)(xiā(🏊)n )生主心即理(lǐ )说主张宇宙(🤼)叶白吾心(xīn )吾心即是宇(yǔ )宙对王阳(😒)明的影(🚍)响很小朱(🚎)熹表(biǎo )示(shì )异议格物致(📐)知强调(🚙)怎么学习(xí )知识的重要性以为人(ré(🐜)n )的道(dào )德水平是会随着知识的增(zēng )长而(🏥)增长的那样的说法(👠)小(🚌)编(biān )本人不质疑历史上有才的人过多了而(🌩)陆九渊强(📏)调什么明心(🔃)学(xué )的目的并不(🛫)(bú )单本质(🏞)只学(🌽)知识(😒)完全是替做一个有道(⭐)(dà(🎿)o )德的(😾)人在人的心理(🥂)和(hé )行为(wé(🍽)i )彼此间联系联系上朱熹怀(huái )疑心有人心(xīn )与道(🔘)心之分道(🐺)心是(🍜)人(rén )心的主宰(zǎi )人(🚈)心必须给(💶)予道心的统领也(⚪)就是心统性情陆九渊认为心是(🚶)人的本质所(suǒ )在(🐷)的位(wè(🆔)i )置心是理理就是心而王守仁(🎢)的心(🆑)学(xué(🀄) )特别强调心即是(shì )理确实受了陆九渊(⚽)的影响(xiǎng )所(🤶)以(♈)才后世也(🐙)把他们总称(chēng )为陆王陆九(💑)渊我不记得在(zài )哪(nǎ )见(🍀)(jià(🤐)n )到过一个故事王(🕺)阳明青年时(🎍)有一个和(🖐)尚(🎑)朋(🍬)友喜欢与王阳明说禅谈经(🏎)论道某(🖱)日这位(🎁)(wèi )和尚口(🌑)占一偈杯(bēi )子扑落地响声明沥沥(😫)虚(xū )空齑粉也狂心当(🐴)下息王(🤦)阳明思索(💹)许久(🧒)回赠的偈(jì )语是春(chūn )到花香处处(🏣)秀山河大地是如(rú(🥥) )来(🎸)从这里(🚋)我(🏯)们也可以猜想青年时期(🤐)的王(wáng )阳明就在认真思(🦓)索(suǒ )心与道的联系(🐍)而(🍉)且(qiě(🎟) )他(🐛)后来我们的心学很明显给予了(🏨)佛家这些智慧的影响六(liù(🛡) )笑语的一(🆑)(yī )点感(gǎn )想(xiǎng )本文作者是一位心(xīn )学(📖)的信(🚲)仰自己者也(🎉)读过阳明先(xiān )生的(de )大(🚣)(dà )作在本文(🎊)作者很(🐽)显然深陷逆(nì )境的(🎄)人如(🎾)果能可以排除一切困难(➰)彻底放弃世(😣)俗的(👟)烦恼一心(👋)(xī(🕊)n )一(yī )路(😵)(lù )探索是(🤫)是可(🦓)以做到彻悟提(tí )升一个更高一级的思想(xiǎng )境界(🗼)的心学三圣雕(diāo )像从历(lì )史(shǐ )上(🈂)看这(zhè )种现象的例子不胜(🎗)枚举(jǔ )从周文王被囚禁创(chuàng )作(😼)作品周易司马迁牢(📿)中著史记孙膑受(🤢)刑写兵法韩非子(⛱)狱中写说难(💤)他们都是在逆(nì )境中(🥏)完(🐿)成了思想的升华阳明先(📥)生是(shì )古代公(gōng )认(🐅)的圣(shè(🐍)ng )贤在(🏬)龙场驿(yì )这种艰苦的环境(👍)中(zhōng )他是没(😍)(méi )有击(jī(🕸) )倒对(duì )方倒是(📟)在些修心创派了自(zì(🏌) )己(🦖)的思想体系待到今天(tiā(🌀)n )他(tā )的心(😚)学无法(🖇)(fǎ )形成了那(🏬)里(🐥)流派(⏺)甚至还国(guó )内(🏵)传(🦑)播到了(🎓)世界(👇)但知行合一(🚞)依旧是(shì )他(tā(♌) )的精(🕵)髓事实(shí(🐬) )上有人提(🏘)过心学是(🦎)中国古代成(chéng )功学最佳(jiā )的位置(🦌)指导思(📊)想21世(shì(🥄) )纪将会(huì )是王阳明的世(shì )纪参考资料(🆑)王(🍢)阳(💡)明(👗)年谱