09月19日处女座
西施子姓施氏9月(🌸)(yuè )19日我属兔农历八(bā )月二十五公元(⬅)前600年503公(🏃)元前600年473年本(🆒)(běn )名施夷光春秋时期越国美女一般称作西(xī(🏋) )施后人(rén )十(shí )分(🏋)尊(🍼)敬其(qí )西子(👊)春(🍾)秋(qiū )末期(🥦)阴历于越国句(jù(🤺) )无苎萝村(🤲)今浙(👃)(zhè )江省(🐇)绍兴市诸暨苎萝村自(zì )幼(🖱)随母浣(huà(🌐)n )纱(shā )江边故又称浣纱女她天(tiān )生丽质倾国倾城是美(🚲)的化身和代名词(🌾)勾践在(zài )对吴国战争中惨败(bài )后哦谢谢文种伐吴九(jiǔ )术一说(shuō )七术之四遗(yí )美女以惑察之而乱其(qí )谋于苎萝(🚑)山下(🎇)得西施(🚀)郑(🐃)旦(🏕)二人并(bìng )于(yú )土城山建美(⛲)女(⏫)宫(gōng )教以歌(gē )舞礼仪(yí )饰以罗教(jiāo )以(yǐ )容步习于(yú )土(📈)城临(💚)于(yú(🔛) )都巷三(sā(🍉)n )年学精使范蠡献(🍇)于(yú )吴(wú )王(🐧)吴王夫(fū )差(👊)(chà )大(🗯)(dà )悦筑姑(🕛)苏台建馆娃宫置二女(nǚ )于椒花之(🏗)房不理政事(🌺)荒于国(🍻)政而宠嬖西(😵)施尤(⚡)甚勾(📪)(gō(🚓)u )践灭吴后西施随范蠡(💿)泛五湖(🛤)而去渺无音讯一说沉江而死一说(🚷)返(fǎn )归浣江终老山林西施与(yǔ )王昭君(jun1 )貂蝉杨玉环并(🕐)名(🤗)为中国古代(dà(📜)i )四大(💈)美(🌒)女其中西施居首(📺)四(🍜)大美女村(⚾)民待遇沉(chén )鱼落雁之容闭(🤢)月羞(🕒)花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉(😳)的那就是(😉)西(🔹)施浣(🎃)纱的(🦕)故事
一沉海(hǎi )说
传说(shuō )勾践灭吴后他的夫人悄悄(🚪)的叫人骗(🔻)出西(😭)施(shī )将(jiāng )石头(tóu )绑在(🌿)西(🏈)施身上复又沉落大海而且不消说传说从此沿海(🕊)(hǎi )的泥沙中便(✨)有(👄)了(🤮)一种似人舌(🧛)的文蜊大家都说这是西施的(de )舌头所以(yǐ )才(🧛)称(😍)它为(🍖)西施舌三十年代著名作家(jiā )郁达夫在福建(📸)时(🏧)亦夸赞(🦂)长乐西施(🚂)舌是(shì )闽(🖤)菜中(🤷)最适合的(💆)一种神(📖)品
二山中(♊)隐(🈵)(yǐn )居说
这个说(🗄)法都(🍼)是(shì )十分风行(🤱)下载初几(🌁)它见之于东汉袁康的(🥘)越绝书里面记载说吴(wú )亡后西施归(🏃)复范蠡同泛五湖而去而明代(dài )胡(hú )应(🚏)麟的少室山(🍑)(shān )房笔丛也有类似(sì )说法其实西施原是(🔌)范蠡的情人(🤡)或妻子吴国覆亡后范蠡带(dài )着兴(📯)奋西施不问世(shì )事(🧀)(shì )下来明代的陈耀(😮)文正杨卷二(🈹)西施也语句越(yuè )绝书怀(🐮)疑西施(📼)跟了范(fàn )蠡归隐山林
三失足落(luò )水说
或许(🍒)是善良纯洁的(🌹)人们(men )却不是期望西施这(📁)位无(wú )辜的弱女(nǚ )子有个可(kě )悲结(😌)局随后(hòu )找出初(🏋)唐(tá(🎰)ng )诗(📂)人宋(🎦)之问浣纱诗(🕙)一(🦈)(yī )朝还旧都靓妆(zhuāng )寻若耶鸟强横松梦(🧠)鱼沉畏荷花为依(yī )据认为吴亡后(🥚)西施(❕)回(🥒)到故乡在(🌑)一次浣纱(shā(➗) )时失足落水而(🥥)死旧(jiù )注显然(👀)最理想和(😾)目标可惜最极度缺乏(fá(🚏) )证据
四被杀说(🔦)
这样的说法(fǎ(👸) )可以算只不过(guò )是来自传(🧓)说了传说(🐑)吴王拔(bá(⭕) )刀自刎(💖)而(é(📝)r )死(🌮)时吴人把一腔怒火都可以发(🤢)泄在西(👱)施身上用(🍿)锦(jǐn )缎将她层(🔇)层裹住沉在扬(yá(📈)ng )子江心据(jù )东坡异物(💺)志载扬(😡)子江有美人(rén )鱼又称西施(🗄)鱼(🚃)一日数易其色肉细味美妇人食之可增媚态(🗃)据(💖)(jù )云系西(xī )施沉江后(hòu )幻化(➿)而成(chéng )
四个版本中沉海说和(🌈)山(🏊)中隐居(🍄)说(📥)广为流传(chuá(🐊)n )但相关(guā(⛪)n )的证(Ⓜ)(zhèng )据(💢)资料也至少
沉海(hǎi )说的理由是(🍨)
墨子亲士篇中(🈶)(zhō(🕴)ng )说是(🚗)故比干之殪其抗也孟贲之(🍴)杀其勇(🥅)也西施之沈其美也吴起(🌘)之裂其事也其(qí(📔) )中西施之沈的沈在古代是沉的意思(sī )这句话的意思应该是(📒)(shì )说西施是被沉于水中(zhōng )的她的死是(🏉)而且她的美丽
东汉赵(zhào )晔吴越春(🅿)秋逸篇中(🚷)说越(🕝)浮西施于江令随鸱夷(😹)而(🍌)终修(🐑)文(wén )御览引文(🖲)吴越春秋(qiū )关联西施的记(🎞)载说吴亡后越浮西施于(yú )江(👚)令(📃)随(suí )鸱夷以终明代杨慎太史升(🏵)庵(ān )全(quán )集(jí(🤧) )卷六十八范蠡西施录修文御览所(suǒ )引吴越春(🐲)秋(qiū )逸篇之文亦云吴(💓)王败越浮西施(shī )于(yú )江令随鸱夷(😰)以终这里的浮字也(⏩)沉的意思(🌥)
在(🤳)文人墨客的(🗜)许多诗词中(🧟)确(🕤)实是对西施被沉江而死有很多(duō )的(de )描(miáo )绘李商隐曾作(📓)景阳井(jǐng )绝句一首景阳宫井剩堪(💐)悲缠绵不(🦂)尽龙鸾誓(shì )死(🥇)保卫期肝(🥪)肠断吴王宫(🏪)外水浊泥犹得(🛅)葬(😃)(zàng )西施另一(yī )诗人皮日休也有诗题馆娃(⏲)(wá(⏫) )宫怀古共五绝(⚡)第(dì )五首是(shì )响(xiǎ(🍳)ng )屟廊中金(🔌)玉(🦋)步(🙏)采苹山上绮罗身也(⛲)不知葬(zàng )法今何处溪月细眉欲丑胜
不问世事(🔀)(shì )说的理(lǐ )由是(💎)
东汉袁康的(de )越绝书它的记载是(✊)越乃饰美女西施郑旦使大夫(♑)种(🚇)献(✊)(xiàn )之于(yú )吴王吴(🦑)王大悦这和吴越春秋的的但完美结局有所不同认为西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去
相对于(yú )西(xī(🎩) )施和(Ⓜ)(hé )范(✂)蠡(⏬)退隐古人的诗词中也有很(😺)多描述像李白的西施(🛸)诗(🚅)里就(🧔)一(🦌)段文字一破夫差(🏣)(chà )国(👶)(guó )千秋竟不还
苏(🌖)轼(shì )的(de )水(🔽)龙(📤)吟词里也文中写道五湖闻道(🔵)扁舟归去仍(🏤)携(xié )西子(zǐ )
杜牧(🦃)杜娘诗中有句云(🧚)西(xī )子(🐦)下姑苏一(🆎)(yī )舸逐(zhú )鸱夷(yí )
辞海修订本也那样说西施一作西子春(chūn )秋末年越国苎萝人(🚦)由越(yuè )王勾践(🏼)唱(😨)给吴王夫差拥(🔨)有夫差(chà )最恩宠的妃子(zǐ )远古传(🍒)说吴(wú )亡后(💋)与范蠡偕入五(wǔ )湖(hú )
吴(🔴)越春秋和越绝书是同时(🏇)代的作品但在记载(🧗)西(🎚)施的结局(jú )上却也(🐟)(yě )截然(🦀)不同这是西施结局再次出现完全(quán )不同版本的开端再说(🖍)以后历代古诗词(😕)中(zhōng )直接出现西施结局(jú(🌌) )的差别(📲)说法均是以此为依(yī )据的以(🎡)讹传讹笔(bǐ )者认为确(🍹)认(rèn )沉海说与(🧜)山中隐居说哪个更很(⛰)有道理需要相(🍤)关(🏂)的资料更迟些的(🗯)作品同时关(guān )键在于(😣)如(rú )何能表(🤶)述(♓)两个(💈)概念一是(⏪)对(❓)墨子(🔀)中西施的理解一是对鸱(👎)夷的(😁)理解
一是对西施的理解沉海说如果说比(bǐ )吴越春(chūn )秋(qiū )和(🍽)越绝书(shū )更早的墨子(💄)里明白(⛳)地写着西施之沉从(🎈)墨子(🔼)的所处(chù )年(🔥)代(🧓)来看他约辛未年公元前(🔴)468年卒于前376年而越(yuè )灭吴在公元前2000年(♌)473年(🌹)墨子(🤽)略晚而已墨子(zǐ )阴历并成长会(huì )于春(🔭)秋(🛺)末期即(👄)吴越故(gù )事的尾声阶段又是紧(㊗)邻(🍈)吴(🍈)越的(de )鲁国(👍)人或耳闻(🌇)或亲(💒)眼(⛎)所(🙌)见(🐦)吴越故(🏈)事的慷慨赴(🧡)死活(🖱)(huó(🔸) )剧当是(shì )最权(quán )威的(🔴)见(jiàn )证人他的记载应该是最接近历史(🈁)真相(xiàng )的但笔者(🎲)认(♏)为墨子(🐔)中的(🌲)西施(♎)是(💠)(shì )先秦知名度(⛺)很高的(🤠)一个美(👜)女不但墨子中提及庄子(zǐ )孟子(zǐ )韩非子管子(zǐ(🍲) )中也(🏬)都提到了(le )西(🔡)施所以推测这个(gè )西(🌵)施跟吴越争(zhēng )霸时的西浣纱图(tú )施(👬)是(shì )不(🗣)同的两个人可(😹)参考西施(shī )虚实考(🎾)亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之(zhī )裂(🛃)(liè )其(qí )事也(🍤)其中说起的比干孟贲(bēn )吴起在(🏜)司(🎐)马迁史(😮)记中都有记载是可以(yǐ )确信历(lì )史上都(🎵)确有其人以此一种假设西施也应(yīng )该确(què )有其人但史记(jì )中在(🎵)写完与吴越争霸相关(🎺)的人与事时却闭(⏬)口不提西施这就(jiù(🥒) )其(👄)他证明墨(💁)(mò )子中说过(🏘)(guò )的西施(😿)又不是吴越(🧝)争霸时的西施
二是对鸱夷的理(lǐ )解鸱(chī )夷是有什么意思鸱(chī )夷本指夏商(shāng )时青铜所制的鸟(niǎo )形盛酒容器到了(✂)春秋战(🧖)国(🤕)时期多用皮革制成袋(🐈)囊以(yǐ )盛酒但仍称之为鸱夷清(qīng )人(🌀)黎士宏仁恕堂笔记(📁)记(jì )载(zǎi )秦巩间人割(🤛)牛羊去其首剜肉(🕵)空(🐧)中为皮袋大者(zhě )受一(🎌)石小者受二(èr )三斗(dò(🙊)u )俗(🔩)曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意(yì )思那是用一整(〽)张牛羊(yáng )皮做的皮袋沉海(😪)说解释越浮西(🚅)施(🐔)于江令随鸱夷(yí )而(👳)终的意思(🤹)是吴国灭亡后吴王(🐊)把西施装(zhuā(🛐)ng )在皮(📿)袋里沉(⛔)到江(🧕)里(🦆)回(huí(🐼) )并(bìng )再继续引证(zhèng )吴越春秋(⛩)(qiū(🦉) )夫差(chà )内(💅)(nèi )传里面(🎌)(miàn )的(😷)记(🌦)载吴王乃(nǎi )取子胥(☕)尸盛(💐)以鸱夷(🌞)之器投之于(yú(🈯) )江中(zhōng )这(🤓)段话(huà )中(zhōng )的鸱夷(yí )是(shì )伍子胥的代称(🧚)伍子胥死(🧡)后(☝)被装在鸱夷(📭)之器(📥)里投江(jiāng )照此理解向外延伸出西(xī )施(shī )是被(📯)楚(💒)王(🔱)(wáng )唱给吴王的吴亡(😊)后夫差把西施沉(🐠)江随伍子胥(🏹)回来而又不是随(🔌)(suí(😂) )范蠡(lí )乘舟五湖但笔者仍(🌘)然(♋)以为是吴越春秋是野史其所(🔅)记并不是历史的真实(shí )故此为据当然不(🚠)不可信真(zhēn )心(xīn )一(🎒)说(⛴)的(🤑)是(🌲)这里的鸱夷(yí )杜(🌷)牧以(💶)为不作皮袋(🌡)解释(shì )而指的(de )是范(fàn )蠡因为史记越(yuè(🔊) )王勾践(🔜)世(shì )家说(🎴)范蠡亡吴后浮(🏣)海出(😗)齐变姓(🐎)名自谓鸱夷子皮笔(🐨)者认为(wéi )以鸱夷比兴手法范(fàn )蠡是(🛵)才成立的而且范蠡隐(yǐ(🌊)n )居(🧀)图的是隐(🏂)姓(🗜)埋名要让吴王围杀他不可能取(qǔ )一个(gè(⏬) )与西(📑)(xī )施之死与伍子胥之(zhī )死联系联系在一起的鸱(🏫)夷(yí(🌝) )这样的显眼(yǎn )的名(💯)(míng )字