简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：李素英保罗·道森林赛·比米什PJDeBoy拉法埃尔·巴尔克杰·布拉南/
- 导演：Ji-Yeon/Park/
- 年份：2016
- 地区：日本
- 类型：动作/科幻/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,日语
- 更新：2024-12-13 02:53
- 简介：1王(wáng )阳明为什么会在龙场悟道1王(wáng )阳(🍼)明为什么(me )会(💽)在(zài )龙(ló(🍼)ng )场悟道大明正德三年的一个春(chūn )夜比较偏僻的贵州龙场(🚳)驿(yì )传他来了一(⚡)阵放声大笑(🤽)这笑声出(🔂)处一个三(💽)十(🧖)(shí )六(🦖)岁的中(🚹)年大(❗)叔之口它有如一声惊雷划破夜(🏉)(yè )空(🗃)又宛(🚺)如一(yī )个(🆎)婴(⛎)儿的(de )第一声啼哭震骇了(le )世人的心(🎵)灵震颤这阵大笑在中国思想史上全(quán )部土(🖖)地(dì )极为重要地位和(hé )意义的一个儒家思想学(🏆)派心学至此刚刚诞(🚼)生(🈸)(shē(💗)ng )心学(xué )是(shì )什么(🌋)为(wéi )么是(📖)(shì(🏟) )王阳明这种中年大叔首当(🥠)(dāng )其冲领悟出(chū(🤸) )的他是怎(zěn )样参悟进(🕥)去的我(🐚)们(😃)(men )下面一(✈)(yī(🚷) )一来探(🎳)讨探(💃)讨(tǎo )一(👢)悟道前(🐫)的王阳明王阳明原名王(🌰)守仁字伯安明朝浙江(jiāng )绍兴府余(🛋)姚县人(ré(🦗)n )子弟于(🏠)一(📄)个书香世家他的(🅱)父亲王华(🎡)是明(míng )朝的状(🌽)元(🏳)但王阳(🐼)明却对科举没(🚕)(mé(😓)i )什么兴趣怀疑(🦊)科举不是第一等打紧事读书好的(🍰)目的不是(✝)什么当官而(ér )是(😞)做一个圣贤在(➕)他生活的年代朱熹的(⬛)理学思想(xiǎng )已从属地位了(⛺)(le )中(zhōng )国三(sān )百多年(nián )程(chéng )朱理学以为万物皆有天理(🍜)所谓物(👳)有相关(guān )连精粗一(yī )草一木皆(🦗)具至理这(👷)时的(de )王阳明这一点都是(🌦)(shì )更加(📉)我相(🍍)信的另外亲自做了(🌅)尝(📻)试十(🍻)五岁时他(tā )和(👔)朋友一起(🦋)坐(🎁)对(duì )竹林苦思冥想沉(chén )思(🍳)竹子的(📔)来(🏡)龙去脉生长机(🥄)(jī )理试图(🌆)找寻竹(zhú )子(👔)所含(hán )着的道(dào )但(dà(📙)n )是他的朋友不(🍜)到三(sān )天就(jiù )病(bìng )到了他自己一(yī )定要坚持了七天而且是(shì(♊) )没(🔥)有能找到天理不(🥛)(bú )但(💦)(dàn )差(chà )一(🐚)点格出了神经(🚕)病(bìng )守仁龙场悟道(dào )王阳明并无(wú(🥥) )彻底放(fàng )弃他在二十岁和二(èr )十六岁时又分别并且(🍼)过两次穷理的努力只(zhī )不过结果是一(⛷)样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出现(xiàn )了极高的怀疑他的格物(⛅)实践(jiàn )那(❗)就是(🌼)中国哲学史上(❄)著(🅿)名的守仁格竹弘治(⛩)十二年二十八岁的王守仁会试中第中(🏰)二甲第七名进士授兵(😣)部主事(shì )几年后(😮)明孝宗崩(bēng )逝登(dēng )基的正(zhèng )德皇帝宠信(xì(🎶)n )以刘瑾为首者(🌃)的宦官(guān )集团实行特务统(🍜)治刘瑾权(quán )势臭(chòu )烘(🤰)烘一手御使(🖼)了(❇)内阁(🈴)内(⏫)阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份(💐)一份给皇帝一(🚍)份(fèn )给刘瑾这个(gè(👣) )太监头子(🤭)但完成(🐝)任(📚)务了立(🔖)皇帝的外(🚕)号(📭)形成(👞)了一手包天(tiā(👧)n )的政治(🍰)局面刘谨遇上刘瑾的作威(🔶)作(🤰)福御史戴铣(xǐ )薄(🎫)(bá(🛍)o )彦徽等人上奏朝廷(🎚)武(wǔ )宗要求严惩不(💣)贷刘瑾但被(bè(🕰)i )刘瑾矫诏(🌂)抓入大(⏫)牢刚正不阿的王(🐔)守(shǒu )仁丝毫不理会(💍)自己(jǐ )的安(ān )危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好(🍔)作用刘瑾将(✔)与自(😅)己为敌的王守仁打了四十廷(tíng )杖发配到边远山区(qū )的贵(🈷)州龙(📚)场驿因此(cǐ )在路上还(👚)几次派人去想暗杀(💾)王守仁(rén )多亏(👏)王守仁机(➿)智(💾)做出决(🤴)(jué )定了投江自杀(shā )的伪(wěi )现场才(🖨)难以逃脱(tuō(📮) )刺客(⛓)回到(🍲)贵州二龙场驿是个什么地方被贬谪坐落今天的贵(🐀)州省(㊙)修(🔫)文县境内在当时(♏)是一(💉)个鸟(🖌)不拉屎的偏远之地这里(lǐ(💒) )天无三日晴地(🌻)无(wú )三里平人(💀)无三分银是一个(gè )就没(🏳)(mé(🖕)i )农田过的(🍺)远古时期之地漫山遍野毒虫(🏏)猛兽瘅疬划(huá(🤜) )地为王又兼且(✅)周(🐒)边是少数民族同(⛄)(tóng )胞语言不(🏾)(bú )通缺衣少(🆓)粮条件十分艰苦王守仁曾在(💉)自己(📑)的何(👁)陋轩记中具(✂)体描述过这种(🏥)地(🖍)方始(🐕)予(yǔ(🌹) )至无室以止(zhǐ )能居丛(có(🦑)ng )棘与在(🏙)迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在这里王守(🥊)仁根本不会(🔚)又不是有什(💔)么朝廷(📒)官员了(le )只是(🔁)过着(zhe )和野(⏲)人(🍎)一样的生(shēng )活(📐)(huó )他(🤡)亲自来犁(🏯)地有时采野菜度(🐕)日得(🛌)了病也是(shì )没有药只有靠当地(👥)的巫师跳大神(shén )治(👘)疗在这种离开故(🛣)乡远远(😤)离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对(⚡)(duì )朋友(🌜)的思念与日(rì )俱增可是(shì )他(💁)最掀心(🤥)的是国事是朝政(🛋)的糜烂但是他又(😸)帮不上(🈚)忙这样的(de )痛苦(kǔ )让他溪水清一跌照我(🧔)(wǒ )白(bái )发生了什么他忧虑(🤽)韶光易逝(🅰)忧虑渺渺(🙉)百(bǎi )年内吾道终何成恰恰这个苦(kǔ )难历练了王(wáng )守(shǒ(🗝)u )仁的(🌶)意(📕)志让他(🌹)看透了富(⛅)贵(guì )如尘沙浮名(míng )亦柳絮(💢)他(🌕)在这样(💅)的(💓)逆境(🦁)空间中仍旧(jiù )坚持(chí )两(🔝)个月自己的求道之路(👖)深入天(❌)理(🐶)之路三王阳(🍨)明如何悟出(🍺)的道(🍂)王阳明(🚓)悟得的(de )过程颇具英雄王座性据王阳明年(nián )谱(📪)记载他(tā(🧙) )在龙场(💾)驿中(🐪)日夜端居(🎲)澄默以求静一而久(😈)(jiǔ(🏒) )胸中飞飞扬扬始之(♿)圣人之道吾性自足(zú(🚷) )向之求理于(🌟)事物者(🤑)误(🎎)也乃(nǎi )以默(🌟)记五(🚃)经之言而证之俱完全吻合显然这日积(jī )月累的探索求(🌡)知(🔆)再(⏩)次(❌)完成了量变(biàn )到质变的过程的(de )过(🚛)程修心的关键就是想明白了(le )了(💕)其中的(🎐)奥妙这种悟是可(kě )以(🍇)剧(🤢)烈人的一生也这个(❤)可以在(🏷)(zài )某一个瞬(🍞)(shùn )间而王守仁的领悟就发(fā )生(shē(🐯)ng )在那一刹那关(guān )与他(🥗)的悟道王阳(yá(📺)ng )明(míng )年谱(pǔ(🥡) )是(📎)这样(yàng )记载的忽(hū )中夜京山恪物石轩之旨寤寐中(🛷)若有语(yǔ(😖) )人之者禁不住呼跃从(🥠)者皆(🕝)惊(🤟)始知圣人之(🈷)道吾性安于向(🎃)之求理(👾)于事物者误也他(👹)好(hǎo )似(sì )一只虫(👶)子(🦎)再次冲破(pò )了(👘)那一些(🎢)缠(💪)绕(🔝)他的茧化蝶而出数百(🍽)年(niá(🐺)n )间(jiān )默记五经之言证(zhèng )之莫(🦁)不完全吻合这就是思想史上空前著名的(🚓)龙(lóng )场悟(wù )道(dào )四(🤶)王阳明悟出的道是什(🧛)么阳(📉)(yáng )明(mí(🥫)ng )心学的理论(lùn )核心也就是龙场领悟出的道(😡)的内(🦊)容说(🈸)(shuō )站(zhà(🐴)n )了(👛)起(qǐ )来很简单啊就(♐)四句话无善(🏰)无恶(🔨)(è )心之体有善有恶意之动知善(🔥)知恶是良知(🐛)为善去恶(⛑)是穷理阳明悟得处王守仁怀(🧙)疑人的良知(🔆)是草木瓦石(🕜)的(🐷)良知风雨露雷日月星辰禽兽(shòu )草木山川土(🐚)石与人原(yuán )只一(📭)体故五谷(🚔)禽(qín )兽之类(💶)皆(jiē )可以养人药石之(🌗)类皆可(🐩)以(yǐ )疗(🎅)疾(🍿)只(😶)(zhī )为同此(🖍)一(yī(🤞) )气(qì )故(gù )能(📃)相通良(liáng )知(Ⓜ)天理心之本(běn )体本(🔟)来那是(shì )如如不动无善无恶非善(shà(❣)n )非恶的但是人在有(🦊)所不(💤)同的情景下却有善意善(🗡)(shàn )行(háng )故意恶行好人也很有(😑)可能在这个特定的事件的情景(jǐng )下做出决定恶事坏人也许也做过(⛄)好事一个(🌋)人要(yào )是不(🗺)能对的(🕗)地分辨善(📫)和恶(🕟)把恶拿(ná )出来善把善只不过是恶那么他的良知也(yě(🦃) )会又(yòu )出(🎰)现错误此时的心已(🕋)经被私心(🏓)和物欲掩(🤴)没(🚷)了(👧)所(🍎)以(😝)我人(😦)要很(♐)(hěn )努力使自(🕔)己的(de )心回(🕠)到无善(shàn )无恶(è(🐸) )的状态才能有(👄)错误的的良知才能错误的的(👇)穷理阳明心学这(zhè )个可以(yǐ )胜知行合一(yī )三个字(zì )简洁的(🥙)语言也应该是现在说(shuō )的知行合一致(🚀)良知应该是(shì(⚾) )去恶(🚈)(è(🎆) )为善(🤝)那(🌏)是存天理灭(miè )人欲所以(yǐ )王阳明(🍡)自己总(zǒ(🔓)ng )结道诚意正心(🎆)是(shì )学问(📿)大头脑是圣人教人第一义致(zhì )良知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲(🎠)学(🍁)只不过致良知三字五为(🚢)什么只有王(🐱)(wáng )阳明能(👣)悟出道一种(🍓)思想(🔭)流派(🐍)不可能是在(zài )虚(💆)空中有一(yī )种的就算是是王阳明这样的(🚦)大贤也不可能凭空(🗣)出(💞)现弄出知行合一他的思想基(jī )础是什(🐠)么现在一般(📬)怀(⛄)疑王阳明的成就是他佛道(dà(😻)o )儒三家兼(jiān )学的结果他的心学(🗨)也组建在儒家释(💿)(shì )家和道家三(🌄)(sān )家思想基础(chǔ )上的哲学朱(zhū )熹(xī )王(wáng )阳明的心学是在(zà(💸)i )陆九(jiǔ )渊宋明理(🏛)学基础(💢)上有一种(zhǒng )的陆(lù )象山先生主心即理说(shuō )主张宇(💝)宙叶白吾(wú )心吾(🔻)心即(😩)是宇(🥎)宙对王(📖)阳明的影响(xiǎng )很小(🚠)朱熹表示异议格物致知(🎞)强调怎(🔌)么学习知识(shí )的重(chóng )要性(xìng )以为人的道德水(🏬)平是会随着知识的增长(zhǎng )而增长的那(👬)样的说(shuō(🙄) )法小编(biān )本(běn )人不(🧑)质疑历史上有(🤠)才的(de )人(rén )过多了而陆九渊强调(⏭)什么明(míng )心学的目的并(bì(👲)ng )不单本质只(zhī )学知(zhī )识完全(🛹)是(🥘)替做一个有道(dào )德的人(rén )在人的(🎂)(de )心理(⚡)(lǐ(🚵) )和行为彼此(🏅)间联系联系上(✈)朱熹(xī )怀疑心有人心与(yǔ )道(🕖)(dà(🌎)o )心之分道心是(shì )人(rén )心的主宰人心必须给(🕯)予道心(xīn )的统领也就(⛸)是心统性情陆九渊认为心是人的本(běn )质所在的(de )位置心是(🚭)理理就是心而王守(🥑)仁的心学特(🍵)别强调心即是理确实受了陆九渊的影响所以(yǐ(🦁) )才后世也把他们总称(chēng )为(wéi )陆王(wáng )陆九渊我不(🈺)记得在(zài )哪(🈚)见(🈸)到过(guò )一(yī )个故事王阳(yáng )明青(✔)年(🈶)时有一个和尚朋友喜欢与(🎲)王阳明(🗡)(míng )说禅谈经论道某日这位和尚口占一(yī )偈(🥢)杯子扑落(luò )地(🌏)响声明沥沥虚(🕖)空(🔄)齑粉也狂心(xī(😌)n )当下息王阳明思索许久回(🔒)赠的偈语是春(📸)到花香(📣)处(📯)处秀山河大地是如(🐢)来从这里我们也可以猜想青年时期的(💈)王阳(yáng )明就(jiù )在认真思索心与道的联系(xì )而(🌫)且他(🔙)后(🧣)来我们的心学很明显给(🖕)予了佛家这些智慧(🅰)的(de )影响六笑语的一点感想本文(wén )作者是一位心学的信仰自己者也读过(🔏)阳(👁)明(míng )先生的大(😬)作在本文作者很显然深陷逆境的人(⏯)如果能可以(🛩)排除一切(😺)困难彻底放(👼)弃(🗑)(qì )世俗的(📃)烦恼一心一路探索(🥓)是(🏝)是可以做到彻(chè )悟提升一个更(🎠)高(gāo )一级的思想境界的心学三圣(👖)(shèng )雕像从历(🔨)史上看(🕴)这种(zhǒng )现(xiàn )象(xiàng )的(de )例子(💡)不(💰)胜枚举(jǔ )从周文王被囚(qiú )禁(☔)创作作品周易(👢)司(sī )马迁牢中著史记孙膑受刑写兵(♑)法(🌾)韩非子狱中写说难他(🔤)们都是在(zài )逆境中(🚢)完成(chéng )了思想(📟)的升华(huá )阳明先生是(⏱)古代公认的圣贤(💱)(xiá(👒)n )在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有(🚔)(yǒ(🛬)u )击倒对方倒(🔤)(dǎo )是在些修心创派了自(zì )己的思想体(🐦)系待到今(🌬)天他(🍳)的心学(🍷)无(🕯)法形(🤵)成(🐮)了那里(👵)流(liú )派甚至还(😮)国内传播(🚃)到了(le )世界但知(📄)行合(🌕)一依旧是他的精髓事实上(shàng )有人提(🙇)过心学是中(🥅)国(🥟)古代成功(gō(🕡)ng )学最佳的(🌬)(de )位(wèi )置指导思想21世(shì )纪将会(🦅)(huì )是王阳明的世纪(jì )参考资料王阳明年谱