简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：谷奈绪美/宫下顺子/山科百合/
- 导演：马里奥·巴瓦/
- 年份：2021
- 地区：韩国
- 类型：动作/恐怖/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-20 13:52
- 简介：1王阳明为什么会在龙(😩)场(🚢)(chǎng )悟道(🍈)(dào )1王阳(🌄)(yáng )明为什(shí )么(🕋)会在龙场(chǎng )悟(wù )道(🐊)大明(míng )正德(🏖)三年的一(💵)个春(📍)夜比较偏僻的贵州龙(🏹)场驿传他来了一(🏑)(yī )阵放声大笑这(zhè )笑声出处一个三(sān )十六岁(❌)的中(zhōng )年大叔之口它有如一声(shēng )惊雷划破夜空又(yòu )宛如一个婴儿(🛠)的第(🎉)一声(shēng )啼哭震骇了世(⤵)人的心灵震颤这(🙎)(zhè )阵大笑(xiào )在中国思想史上(shà(👩)ng )全(⏰)部(bù )土(tǔ )地极为重要(🧥)地位和意义的一个儒家思(sī )想(xiǎng )学派心学至此刚刚诞(dà(🌛)n )生心学是(🎭)(shì )什(shí )么为么是王阳(yáng )明这种(😦)中(🕓)年大叔首当其冲领悟(wù(🐀) )出的他是怎(🙍)样(🍻)参悟(🌼)进去(🏟)的我们下面(🌉)一一来探讨探讨一(yī )悟道前的王(wáng )阳明(🌄)王(🦊)阳明原名王(🌓)守(🚀)仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一(yī )个书香世家(🏝)他的父(🤶)亲王华是明朝的状(🍝)元(yuán )但王阳明却对科举(🎀)没(mé(❕)i )什(😌)么(me )兴趣(🌉)怀疑科举不是第一等打紧(jǐn )事读书(shū )好的目的不是(shì )什么当官(guā(👬)n )而是做(zuò )一个(🕓)(gè )圣贤在他生活(huó )的(📎)年代朱(😮)(zhū )熹的理学思想已从属地位了中国(guó(⏬) )三(🙋)百(⛽)(bǎi )多(duō )年程朱理(lǐ )学以为(wéi )万物皆(jiē )有天理所谓物有相关连精粗一(yī )草一木皆具至理这时的王阳(📎)明(🍬)这一点都是更加(jiā )我相信(🚙)的另外亲自做了(le )尝(🛑)试(🧣)十五岁(suì )时他和朋友一起坐(🙊)对竹(⏪)(zhú )林(✖)苦思冥想沉思(🍻)竹子的来龙去脉生(🦉)(shēng )长机理试(shì )图找寻竹子所(🅾)含着(zhe )的(de )道(dà(🤖)o )但是(🍝)他(tā )的朋友(🤕)不到(🕹)三天(🙆)就病到了他(🦋)自己一定(dìng )要坚持(🗞)了七天而且(qiě )是没有能找到(💵)天理不但差一点(👙)格出了(🚘)神(📉)经病守仁龙(🖋)场悟(wù )道(⛴)王阳明(🛢)并无彻底(👓)放弃(qì )他在二(🕵)十(🐩)岁和二十六岁时又(yòu )分别并且过两次(😤)穷(🌮)理的努力只(📣)不过结果是一样的(🎚)什么也格不进去(qù )从此(cǐ )之后王守仁对尊德性(🎧)学说出现了极(📗)高的怀疑他的(🌖)(de )格(👐)物实(😊)践(📕)那就是中国(〰)哲(🎠)(zhé(🍮) )学(xué )史上(shàng )著名的守仁格竹弘治十二(🔦)年二十八(🏷)岁的王守仁(🕺)会试中第中(zhōng )二甲第七名进士授兵部(🏳)主(🤬)事几年(✒)后明(míng )孝宗崩逝(➖)登基的正(zhèng )德(🍆)皇(🌀)帝宠信以刘瑾为首者的宦官集(jí )团实(💍)行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手(🐾)御使了内阁(🏎)内阁首辅焦芳奏事(⛳)的奏(💵)折都要准备(bèi )两份一份(💶)给皇帝(😟)(dì )一份给刘瑾这(zhè )个太监(🥐)头(🦐)子但完成任务了(🤩)立皇帝的(de )外号(hào )形(🥐)成了一手(shǒu )包天的政治局面刘谨遇(👶)上刘瑾的作(🤤)威作福(🤡)御史戴铣薄彦徽等(děng )人上奏朝廷武宗要求(🕡)严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(jiǎ(🍭)o )诏抓(zhuā )入大(🐏)牢刚正不(bú )阿的王守仁(👱)丝毫不理会自己的安(ān )危上奏力辩但是他的奏章根本起(qǐ )不到(📸)什么(📉)好作(🏦)(zuò )用刘瑾(🐰)将与自己为敌的(👋)王守仁打了四十廷杖发(fā )配(pèi )到边远(yuǎ(👫)n )山(🚶)(shān )区的贵州龙场驿因此在路(🔶)上(🥇)还(🕊)几次(🏊)派人(🏔)去想暗杀王守(🕯)仁多亏王守仁机智做出(chū )决定了(🧙)投江(😴)(jiāng )自(📏)杀的伪现(🍏)场才难以逃(tá(🍡)o )脱刺客回到贵(guì(🔸) )州(🗺)二(èr )龙场驿(yì )是(🌇)个(🚳)什么地(dì )方(fāng )被(👲)贬谪坐落今天(🍆)的贵州省修文县境内在当时是一(yī )个鸟不拉屎的偏(🤯)远之地这里天无(wú )三日晴(👠)地(🐪)(dì )无三里平人无三分银是一(😝)个就没农(nóng )田过的远古时(🏖)期之地(🔦)漫山(🐿)遍野毒(dú )虫(chó(😲)ng )猛兽(shòu )瘅疬(🌃)划(⛷)地为王(wáng )又兼(😽)且周边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在自己的(de )何陋(lò(🎣)u )轩记中具体描述(⛔)(shù )过这种地(🐎)方始予至无室以止(🦂)(zhǐ )能居(jū(💴) )丛棘与在迁于东峰(fēng )就石穴而居之(zhī )又阴以湿(shī )连住(zhù )的(📄)(de )地方都(dōu )就没在(zài )这(💲)里(💖)王(🐪)守仁根本不会又不是有(yǒu )什(⏰)么朝廷官(guān )员了只(🐅)是过着和野人(rén )一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度日(😏)得了(🥡)病也是(shì(🔶) )没有药只(🍩)有(🅾)靠当地的巫师跳大神治疗在这(🐦)种离开故乡远远离(📯)开(➰)熟(💤)悉(👴)的城市生活的地(🐡)方王(💈)守仁对家(🌟)人对(⏺)朋友(♒)的(de )思(sī )念与(🔩)日俱增可(kě(💇) )是他(💹)最(zuì )掀心的是国(🎵)事(shì )是朝政的糜烂但是他(📤)又帮不上忙这(📰)样的痛苦(kǔ )让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年(😩)内吾道终何成恰恰这个苦难历练(liàn )了王守仁的(📎)意志让(♿)他看透了富(⚫)贵如尘沙浮(fú )名亦柳絮(💅)(xù )他(🥡)在这(👍)样的逆(nì )境空(🕋)间中仍旧(jiù )坚持两个月自己的求道之(💸)路深入(rù )天(tiā(🗜)n )理之路三王阳明如何悟出的道(🌕)王阳明悟得的过程(chéng )颇具英雄王座性据王阳(🥔)明年谱记(🎿)载他在龙场(🔮)驿(yì )中日夜端居(🌉)澄默(mò(🤛) )以(🐷)求静一而久(💆)胸中飞飞扬扬(yáng )始之圣人之(🔥)道吾(🍥)(wú )性自足向之求(⬛)理于事物者误(🛺)(wù )也(🐰)乃(🎲)以默记五经之言而证之俱完全吻合显(xiǎn )然这(🙌)日积月累的探索求知再次完成(chéng )了量变到质(zhì )变的过程的过(🔬)程(chéng )修心的关键就是想明(🔟)白(🥋)了(🏦)了其中的奥(💉)妙(🚟)(miào )这种(💈)悟是(👥)可以(🆒)剧(😝)烈人的一(🎭)(yī(⏪) )生也(yě(🔻) )这(zhè(🎬) )个可以在某(mǒu )一个瞬间而(ér )王守仁的领悟就发生在那(nà )一刹那关与他的悟道王阳(yáng )明年谱(pǔ )是这(🛢)样记载的(🍋)忽(hū(🔊) )中(🍪)夜京(😾)山恪物石轩之旨寤寐中(zhōng )若(🐩)有语人之(zhī )者禁不住呼跃从者皆惊(🎫)始知(😳)圣人之道(🤭)(dào )吾性安(🥝)于向之求理于事物(🔍)者误也他好似一只虫子再次冲破了那一(⛅)些缠(⤴)绕(🗑)他的茧(jiǎn )化(huà )蝶而出数(shù )百年间(jiān )默记五(🐺)经之言(yá(🍒)n )证之莫不(🌛)完全(🐑)(quán )吻(🙌)合这就(🍈)是思(sī )想史上空前著(💘)名的龙场悟(🐋)道四王阳明悟出(chū(🐡) )的(😦)道是什(🏆)么阳明心(😅)学(😱)的(👢)(de )理论核(🤴)心也就(😞)是(shì )龙场(chǎng )领(🥈)(lǐng )悟出的道(🎙)的内容说站了起来很(🌙)简单啊就四句话无善(📚)无恶心之体有善有恶意之动知善知(zhī )恶是良(liáng )知为善去恶是(🌿)穷理阳明悟得(🎩)处王守仁怀疑(📍)人的良知(🌵)是草木(mù )瓦石(😳)的良(🛢)知风雨露雷(léi )日(🐅)月(yuè )星辰禽兽草(cǎo )木(🛏)山川(chuān )土(⛓)石与(yǔ )人(⛑)原(yuán )只一体故五谷禽(💶)兽(shòu )之类皆可以养人药石之(🐬)类皆可以疗疾只为(🌓)同此一气故能相通良(liáng )知(zhī )天理心之本体(🈂)本(🎬)来那(💉)是如如不动无善无恶非善非恶的(de )但是(💁)人(🍐)在有所(🌻)不同(🐜)的情景下却(🦔)有善意善行故意恶行(🎣)好(hǎo )人也很有(😱)可能在(zài )这(zhè )个特定的事(〰)件的情(🍬)景下做出(🤾)决定恶事坏人(🍊)也许也做过(🥤)好事一个人要是不能对的地分辨(🕜)善和恶把恶拿出(🕢)来(💌)善把善只(zhī )不过是恶那么(📐)(me )他的良知也会(🌼)又(💄)出现错误此时(shí )的(de )心已经被私心和物欲(yù )掩没了所以我人要很努力使自(zì )己(🎟)的(de )心回到无善(shàn )无恶的状(💨)态才(🎹)能有错(cuò )误的的良(🗼)知(🔐)才能错误的(🧘)的穷理阳明心学这个可以胜知行合一三(sān )个字简(🍨)洁(😆)的语言(🤞)也应该是现在说(🧦)的知行合一致良知应该是(🐟)去恶为(🌑)善那是(⏮)存天理灭人(rén )欲所(suǒ )以王阳(🖋)明自己总结道诚(🍘)意正(🏎)心是学问大头(tóu )脑是圣人教人第一义致(🔶)良知三字(zì )真圣(🌸)门不立文字吾(🤙)一生所遇讲学(🐓)只不过致良知(zhī )三(sān )字(🌺)五为什么只有王阳(yáng )明能悟出道一(⏩)种思想流(liú )派不可(🌚)能(néng )是在虚(🛺)空中有一种的就算是是王阳(👅)明这(zhè )样的(🌄)大贤也(💼)不(🧤)可能(néng )凭空出(➖)现弄出知行合(🚓)一他(🙍)的思想基础是什么现在一(🚃)般(🚽)怀疑王(🥏)阳明的(🚡)成就是(😲)他佛道(dào )儒三家(jiā )兼(jiā(🕰)n )学(😔)的结果他的心学也(yě )组建在儒家释家和(🆘)道家三家思想基础上的哲学(🍥)朱熹(⛹)王阳明的心学是在(zà(🌥)i )陆九渊宋明(💆)理(lǐ )学基础(🔌)上有一(yī )种(📴)(zhǒng )的陆象山先生主心即(🐪)理说主张宇(💎)宙叶白吾心吾心即(🏿)是宇(yǔ )宙对王阳(👖)明的(de )影响(🥉)很(💸)小朱熹表示异议格(🛍)物致知强(qiáng )调怎(🏽)么学(🥐)习知识的重要性(🌯)以为人的(de )道(dà(👢)o )德(dé )水平是(🌻)会随着知识的增长而增长(👑)的那样的说法(🔌)小编本人不质疑历史上有(yǒ(🐰)u )才的(de )人过多了(le )而陆九渊强调什么(me )明心学的目的并(bìng )不单本质只学知(🍯)(zhī(👲) )识完全是替做一(😨)个有道德(🚡)的人在人的心理和行为(📆)彼此(cǐ )间(🐴)联(lián )系联系上(🦉)朱熹怀(🚧)疑心有(yǒu )人(📿)(rén )心与道心(🔵)之(zhī )分道(🛣)心(📉)是人心的(de )主宰人(rén )心必须给(gěi )予道心(😇)的统领也(🌜)就(💓)是(⛸)心统性情陆(🍔)九渊认(🙂)(rèn )为心是人的本(běn )质(💑)所在(zài )的位置(🌟)心是理理就是(🤺)心(👄)而(🚑)王守仁的心(xīn )学特(🕢)别(🎻)强调心即是理确实受了陆九渊(🤦)的影响所以才(cái )后世(🎓)也把他们(men )总称(🚙)为陆王陆九(jiǔ )渊我(😉)不记(✳)得在哪见到(dà(🎴)o )过一(🤯)个(gè )故事(🏪)王阳明青年时(shí )有(😊)一个(🐈)和尚朋友喜欢与王阳明(🦀)说禅谈(tán )经论道(😹)某(🎓)日这位(📧)和尚口占(zhà(📣)n )一偈杯子扑落地响声明沥沥(lì(🐞) )虚(🤸)(xū )空(🛷)齑粉也狂心(xīn )当下(🕢)息王阳(🚽)(yáng )明(🗨)思(✅)索许久回赠的(📊)偈语是(💍)春到花(🦈)香处处(chù )秀(🚟)山(🐽)河大(dà )地是如来从这里(🐬)我(🤷)们(men )也可以(🔴)猜想(xiǎng )青年(⛰)时期(🙄)的王(😥)阳明就在认真思索心与(➿)道的联系而且他(tā )后来我(👵)们的心学很(🤴)(hěn )明(🛑)显给予了佛家(jiā )这些(🍐)智慧的(🥚)影响六(🙂)笑语(🚂)的一点感想本文作者(👟)(zhě(📠) )是一位心学(🈲)的信(xì(🤬)n )仰自己者也(yě(🛄) )读过阳明(míng )先生的(💊)大作在本文(wé(✂)n )作者很显然深(🈲)陷逆境(jìng )的人如果(💲)(guǒ )能(🤴)可以排除一(yī )切(qiē )困(⛵)难彻(🌡)(chè )底放弃世俗的烦恼(nǎ(🐣)o )一心一路探(🆒)索是是可以做到彻悟提升一个更(🐨)高一(yī )级的思(⛺)想境界的(🍕)心(🦏)学三圣雕像从历史(🕎)上看这(📚)种现象的(de )例子不胜枚举从(🖋)周文王被(📰)(bèi )囚禁(📌)创作(👱)作品周易(〽)司马迁牢中著史记孙膑受(shòu )刑写兵法韩非(fēi )子狱中写说(📪)难他(🛋)们都是在(zài )逆境中完成了思(🔣)想的(🔂)升(🎅)华阳明先(🔁)(xiān )生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦(🍷)的环境中他(🚋)是没有(🌶)击倒对方倒是在(zài )些修心创派(👬)了自(🦒)己的思想(🌸)体系待到今天(🦖)他的心学无法(🦗)形成了那里流派甚至还国内传播到了世界但知行合一(😣)依旧是他的精(🕒)髓事(👡)(shì(✋) )实上有人提过心学是中国古代成(✡)功(gōng )学(👎)最佳的(de )位(🔀)置指导思想(🍞)21世纪(jì )将会是(🈚)(shì )王阳明的世纪参(🚘)考(🥦)资料王(wáng )阳(🚊)明年(🈵)谱