简介欲海花电影完整版先锋10
欲海花电影完整版先锋1010网友评分次评分
10
网友评分
次评分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：安德烈·瑟韦林罗伯特·维凯威兹让·弗里兹/
- 导演：何梦华/
- 年份：2020
- 地区：大陆
- 类型：动作/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,国语
- 更新：2024-12-22 17:10
- 简介：1关(🆕)于艾(👈)略特的荒原谁能(🦊)给分析一下女巫s1关于艾略(luè )特的荒原谁(🌐)能(👺)给(💅)分析一下女(👎)巫s艾略特和荒原艾(🛁)略特18881965原籍美国(guó )后加入英(🕋)国国(guó )籍是后期象征主义文学大的的代表都是西方现(🥠)代主义文学最有影响(🅰)的诗(shī )人(rén )和(🌫)评论家1949年因对当代诗(🕔)歌作出(🏋)的贡献和(🏺)所(suǒ )起(🔀)的先锋(fēng )作用(🌔)获(huò )诺(🌋)贝尔文学奖英王劳(🎉)绩勋章1955年获(🍘)歌德(🕋)奖(❓)艾略(🦍)特1909年起(📐)先发表诗歌先(🗻)后出版社的(🌶)诗集有荒原19091925荒原(🏖)19091935荒原(🛤)1944诗歌(🍖)19091962写于1915年(niá(📣)n )的诗集是艾略特最(😸)著名(🙇)的(de )诗作之一这首诗以象征主义的手法写资产阶级上(🗼)流(🏷)社(shè )会的一(yī )个(🚧)中年(🐮)人在告(🥈)(gào )白(😫)途中关系错综(🍞)复(fù )杂的矛盾(dù(🌂)n )心(👐)(xīn )理(🧙)故此来(❇)怎样表达(⚡)世纪初一部(bù(🤣) )分人对中(zhōng )国古代文(👻)明的幻灭(🍜)感借普(🗿)鲁弗洛克这一带象征(🔑)意义的人物形(🐶)象论述当时普(pǔ(📯) )片未知的(🥠)精(👃)神上的病态四(📈)个(gè )四重奏(💌)是(🌃)艾略特晚(🕔)期的代表(biǎ(🌩)o )作饱含了宗教和哲学的(de )冥想抒发(fā )胸臆(yì(💰) )对时间的空幻感和幻(🍫)灭感(gǎn )夸耀基督教的(🔔)宗(zō(💿)ng )教(jiāo )原罪说大力鼓吹只(🔼)(zhī )有禁欲赎罪(zuì )才能解值(📝)灵魂的(🤸)解放这首诗被以为是艾(ài )略特在艺术(📷)上登峰造极之作长诗诗集1922是艾略(💱)特的代(dà(🔘)i )表作除(🥋)(chú )诗歌(🛄)外(🦉)艾略特另外一(yī )些诗剧传世最著名(🏞)的(🏽)是普(pǔ )鲁弗洛克的(de )情歌艾略特是(shì )英美(🤔)(mě(📢)i )新当(🏕)面批评派的奠基人之一被称做中国古代文学批评大师他早年(📮)提议的创作和批评的非(fē(🌹)i )个人(🔄)化理(🏀)论(🛰)对现代文学(xué )有一种了比较大的影响(xiǎng )它的基本是内容是生活与艺(👥)(yì )术肯定(💍)不能等同(📫)它们之间有(🆓)不可(👃)逾(🕵)越的界限并且作家的个人感情经验(🚶)需要当经过非个人化的过(guò(💟) )程将个人(😓)的情绪改变为宇宙性艺(🤤)术(😈)性(xìng )情绪(🌖)才(🌜)能直接进入文学(xué )作品(pǐn )艾略特(🈳)(tè )的通常批评(✳)论蓍有四个(🥣)四重奏1921荒原(🙀)(yuá(😚)n )1921大(😾)教(jiāo )堂的(🏕)凶(xiōng )杀案1923艾略特(🛄)(tè )的政(📸)治观宗教(🎵)观和文化主张是不可违背历史(🕣)潮流的他一(🗃)贯主张以宗教为(🚤)政治(zhì(🕜) )文化的中心实际教会来管(💖)理呀(🙁)国家空(kōng )气传播文(👳)化(🐨)最终达(🛡)到拯救西(🌹)方(🔯)的在现代(dài )文明艾略(luè )特世界(🏿)观的偏(➰)颇倒致了他诗歌内容的谬误传(chuán )统与(🕛)个(gè )人才能(🆗)是(🃏)像(🆑)(xiàng )现代英美诗歌的里程碑是象征主义(📆)文学中(🥪)最(zuì )有(🆗)代(🏯)表(biǎo )性(🅰)的作品是艾略特的(🏚)名动天下作和影(✔)响最深远(yuǎn )的作品第一章玄(xuán )学派诗(shī )人将西(🈲)方社会描画为(wéi )万物萧瑟(💛)生机(jī )幽(🚄)冥的荒(💡)原起首几(🏾)句便透露(lù )出出诗人(rén )深深(shēn )的痛苦和无尽的(🎂)的失(shī )望(🖐)(wàng )和悲哀(😮)春天此刻该大地回暖生机盎然而在诗人(rén )的(⛹)笔下(🖊)古代(dài )和现代文明的(de )象征伦(lún )敦更是一片(➗)枯萎的荒原在这没有气(qì )恼的(🎌)栖息于之所人不生(🔴)不死(sǐ )虽生犹死(sǐ )心(xīn )中只有虚幻(🍙)和绝望眼前的世(🐑)界只(🙄)肆(sì )意横(héng )行着海一样(🤡)(yàng )的情欲在这难以形(xíng )容(🔴)的现(xiàn )实中充斥着市侩卑下(👑)的(🐛)人欲(⛏)死(sǐ(👣) )亡后的(de )阴云浓的化(🔅)不(🕟)开地罩在了西方(🥩)(fāng )世界的(🚎)上空人们(men )在浑浑噩噩空间中走到死(🖖)亡诗人(ré(♎)n )把再(📞)(zài )现实(😙)社会(🎊)诗说地狱(🗳)现代(dài )人视为还没(🍊)(méi )有灵魂的(🤢)幽灵第(dì )二章批评(🌤)的(de )功能用(😎)维(🏌)吉尔的(🍕)荒(huāng )原奥(ào )维(wéi )德的死者的(de )葬仪和(✖)莎士(🌸)比亚的(de )对弈这些(xiē )个(⭐)作品中直接(🥔)描(🎍)写(xiě )的(🎡)上(shàng )流社会(huì )男女的淫欲和罪(✖)恶(🔼)与(yǔ(🚞) )再现实低层社(shè )会卑(♒)劣无(🏹)耻的肉体交易(🚎)叠映(😐)线条清晰外(wài )在表现精神枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出(🚮)伊尼特中翡(🔼)绿眉拉被国王(🍳)铁卢欧斯轮(lún )奸(👯)击杀后变为(wéi )莺夜典故的语句自然使力地怎样表达了诗歌深沉的主题对弈即争(👯)斗征着现代人的(de )勾心斗(🚧)角用古代的暴行和古(gǔ )代和现代(📀)的罪恶相比较比较艾略特认为现代人(rén )反(🔣)复(💁)(fù )重复(fù(📵) )着(🚕)古代的(🥎)人罪恶世界贪恋兽欲(yù )人们成了毫(🏙)无人性的(de )行尸走肉说他们是(📞)(shì )在老鼠狗窝里(lǐ(🍖) )在(🏾)(zài )那(nà )里死人(🚁)(rén )连自(zì )己的骨头都(🤺)丢得(🚷)凶光第三章(🈳)变形记(jì )态(tài )度伦敦这(🆙)现代荒原上俗(sú )不可耐肮(🙇)脏罪(🏉)恶的生活圣洁的(💱)教堂赞歌(gē(🔤) )中世(🕛)界(jiè )重复着铁卢的兽行刺(🦒)眼的月(🗒)光下母(✍)女(🌿)登(dēng )俩干着卖(mà(🐆)i )淫行(háng )径昏黄(⤵)的(de )浓雾中(zhō(🐞)ng )商人为金(⛄)钱(🏴)而急(🌀)驰精(🔙)神空(kōng )虚的青年(nián )男(💏)女在苟(😥)合中(zhōng )被打(🚨)发光阴人(🌋)们寻欢作(🎗)乐后(hòu )留下(🎿)的浊(🎶)物(🤨)漂浮在昔日(😁)诗(shī )意盎(🎓)然(rán )的泰晤土河在诗人看(🚲)样子情欲之(zhī )火毁灭(🛤)了(le )人性(xìng )也瞬间毁(huǐ(🌶) )灭了大自然(rán )导致(🏯)(zhì )了这种化(huà )为灰烬和无踪联结在一(yī )起的现实他向(xià(🔵)ng )佛陀强烈呼吁要让焚尽物的(de )火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你(🆓)拯拔烧啊第(📋)四章安东尼与克里(lǐ )奥佩特(🐗)(tè )拉通共(🐗)只能(🈚)10行(🏠)行行都(🐸)是(shì )含义深刻的(👛)象(💈)征有人说它象征的内容抵得(dé )过(🚍)但(🧘)丁(🤵)的一(🎄)部变形记人在欲海中已经死(🥣)去已经死去后彻底(♓)忘掉生前的一切让(📦)他静(jìng )静的望着在死亡后的欲海中学会(㊙)反思艾略特(tè )笔(🎸)下的(🍶)海(🗳)应是(shì )情(qíng )欲的(de )象(🍏)征它(tā )夺回来人的(📤)生命又(👦)是炼狱它(🕤)让人认清自(😋)己(📂)生前的罪恶事实上艾略特是要现(xiàn )代人去正视自己的罪恶浆洗衣物自己的(🏩)灵魂第五章火诫原先返回到欧洲是(shì )一片干旱的荒原这一(💘)主题诗(🏠)的起首用(🍈)耶稣被钉(dìng )入在(🏚)十字架(jià )上来(🌶)象(🔠)征信仰理想(xiǎng )崇高的精(🚩)神追求在(🈳)欧洲大地上(shàng )消失(shī )了诗人(rén )认为从此欧(ōu )洲便(🦍)成了一片可怖的(de )荒原人们渴(🖊)求着保住小命的水盼着救世主的出现热切盼(🐼)望世界的(📐)复苏(sū )灵(💢)魂(hún )的再造他用水里的死亡的典(📣)(diǎn )故写了耶稣复活后(🍯)的身(shēn )影然而(🆓)基督不曾重临却(què )听到了惊天动地的(💝)声巨响革命的(de )象(⚽)征艾(ài )略特把(🔲)社会主义革(gé )命纳入人类的一场(chǎng )灾(👃)难到最后诗人借雷霆的话告诫人(🎷)(rén )们要施舍可怜(😑)同情克(♉)制皈依佛教宗教(🛄)那样(➖)大地才会复苏人们才(cái )分远离(🌤)了不死不(🖕)活的处境(🐣)我得(🏇)到紫钻的(de )宁静枯死(🎑)的荒(🍾)原俗不可(🐂)耐丑(chǒ(➕)u )恶(è )虽生(🎂)(shēng )犹死(➡)的人们复活一次的希望才(cá(🍌)i )是(👗)一条(🗳)主线(xiàn )刺穿了(🍣)全诗阴寒(♏)(hán )朦胧的画面深沉(🐡)地态度(dù )了(😃)人欲横渡精(🧐)神堕落道德沦丧(😦)生活卑鄙(🏷)龌(wò )龊委琐丑恶黑暗地的西(xī )方社(🚆)会的其实面貌去传(🚗)(chuán )达出第(dì )一(🔫)次世(shì )界大(dà )战后(💁)西方人对世界对现实的厌恶普遍的失望情绪和(🏌)幻灭感态(tài )度了一代人的(de )精神病态和精神危机(🔯)最终达到否(✌)定了古代和(🤱)现代西方文明(🤥)(mí(😭)ng )同(tóng )时诗歌把西方社会的堕落归之于人(🔖)的原罪把(bǎ )可以恢复宗教精神当作拯救他们西方世界拯救自己现代人的灵丹(dān )妙(📐)药上级主管部(👰)门(🍫)出(😐)艾略(luè )特思(📂)想上的古板守旧(👈)和(hé )反(📺)革命炼狱在艺术上的成就远(🥣)远超过(guò )中国古代(dài )派(🦔)的别的(❗)诗作是一首具(jù )备借鉴吸收价(jià )值值得认出来认真分析(xī )研究的杰作这(zhè )首抒情长(🛰)诗风格多(duō )样表现手(shǒu )法不拘一格柔(róu )和了象(😊)征(🤪)(zhē(🎖)ng )主(😚)义意象主(🚼)义和(💁)玄学派的(de )一些特点(🎿)诗中陈述与(⚡)咏叹(🛎)抒情与讽(🛶)刺描绘出与(💌)警(jǐng )句神圣庄严精致典雅(🙂)的诗(🦁)句滑(🆒)稽可(🥔)笑(🗄)可哂(shěn )的市(shì )井(👻)俗语相(xiàng )互纠缠(chán )穿(💧)插为五彩缤纷的(de )景象大量的典故(🦅)作者(🎰)摘(zhāi )录36个(gè )作家56部作(⛏)品和6种外文比喻委婉(👿)的表达(dá )联想对应(yīng )等象(🍬)征(🖨)主义手法(fǎ )及(⛪)意象叠加(👻)过时(shí )空交错(👽)等(📭)现代诗歌(🚏)表(🔒)现手(shǒu )段(duàn )诗人为了纯(🔶)熟他(tā )甚(🌸)至直说(🏸)按结构了喻示里套象征神话里(🍘)面套神话(😫)神(🎦)话(🤔)和现(xià(🐇)n )实缠绕历(lì )史(shǐ )与(💢)现实(shí )杂柔疏与密融汇的(🔵)手(shǒ(🏉)u )法也让(🦑)诗歌垂直距离的(de )抽(✒)象化哲(🏃)理化有机地(dì )统(tǒ(🦌)ng )一(🚍)起来极大地十分丰富了(👑)诗歌的(👅)表(👎)现手段(duàn )拓宽思维了诗歌(gē )的思(🤑)想内(🎻)容雷霆的话(🚖)在艺术表现上的不足是用(😀)典故太多且想像之中(🔚)联想和明显(😕)的(de )暗示都(dōu )内带很(hěn )大的(de )随手性导致诗歌涩难辨(biàn )使一般读(dú )者(🕉)望而止步若(🛶)无艾略特自己再加的50多条注(zhù(🈯) )解(♏)许多地方都无法懂得充当西方(🥏)现代主义的(☝)第一个流派后期象征(🌁)主义对文学的(de )发(fā )展是有(🤸)独有贡献的它在艺术上(🈳)的凭空创造新开拓所(💌)到得的(📙)成功经验(💵)丰富了(🎰)(le )诗(🔣)歌的(⛱)表现手段(😶)(duàn )增加了诗歌(gē )的艺术感染力(🎡)会影响(xiǎng )了(📗)现代(👺)(dài )主义的单独的流派象征主义作家下大力(📸)表现内心世(shì )界也对(🕺)文学领域的(⛑)(de )拓展可是(shì )象征主(🔗)义在艺术上过(🥗)分追(🧔)求(🚴)表现(🏈)形式(🤙)而造成(chéng )的(👂)神秘莫测晦(🕦)涩与内容上表现出去的(de )悲观主义宗教神秘(🎑)主义和反(fǎ(🏼)n )动倒退(🧥)的社(shè )会主(zhǔ )张则(💏)是应绝(jué )对否定(dìng )的(de )