简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：柳元一/始宇/汤米/刘宝娜/
- 导演：金国炯/
- 年份：2015
- 地区：大陆
- 类型：动作/古装/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,国语
- 更新：2024-12-20 05:20
- 简介：1王阳明(míng )为什么(😖)会在(zà(📎)i )龙场(chǎng )悟道1王阳明为什么会在龙(🍟)场悟道大明正德三年的(de )一(🔠)个(🕌)春(chūn )夜(🥠)比较(🆖)偏僻的贵(🕶)州龙场驿(yì )传他(🦐)来了一阵放声大笑这笑声出(chū(🔈) )处一个三(〽)十六(🍡)岁的中年(🚓)大叔(😶)之口它(🎡)有如一声惊(🧚)雷划(huá )破夜(🤭)(yè )空(kōng )又宛如(rú )一个婴儿的第一声啼(tí )哭(kū )震骇了(le )世人的心灵(🎋)震(zhè(🤗)n )颤(chà(🕢)n )这(🥩)阵大(🤟)(dà(🖕) )笑(xiào )在中国思(sī )想史上全部土地极为重要地位(wèi )和意(yì(🐐) )义(🧤)的(🤛)一个儒家思想学派心(🤰)学至此刚刚诞生(shē(👋)ng )心学是什么为(😻)么是王阳明这(🦕)种中(zhōng )年(🍧)大叔首当(📢)其(📗)冲领悟出的他是(👤)(shì )怎样参悟进去的我们下面一一来探(tàn )讨探(tà(🕐)n )讨一悟道前的王阳明(míng )王阳(yáng )明原名王(😔)守仁字伯安明朝浙江绍兴(✈)府余姚县人(🥓)(rén )子(zǐ )弟于(yú )一个书香世家他的父亲(🔛)王华(🌃)是明(🕹)朝(🎲)的状元但王阳明却(💼)对(🎀)科举没什么兴趣怀疑科(kē(⛔) )举不是第一等打紧事读书好的(🐏)目(mù(🤫) )的不是什么当官而是做一个(📭)圣(🎮)贤(💡)(xián )在他生(⏪)活的(🥌)年代朱(🏔)熹的(🍺)理(🔖)学(xué )思想已(🚓)从属地位了中国三(🦏)(sā(🅰)n )百多年程(chéng )朱理(🆗)学(🍃)以(⌛)为(wéi )万物(⚽)(wù )皆有天理(🎙)所谓物(wù )有相关连精粗一草(🥓)一(🅱)木皆具至理这时的王(wáng )阳明这一点都是更加我(🙃)相信的(👭)另(💳)外亲自做了尝试(shì )十五岁时(shí )他和朋友一起坐(zuò(🙎) )对(duì )竹林(🤰)苦思冥想沉思竹(zhú )子的来龙(🍠)去脉(mò )生长(zhǎ(🧥)ng )机(jī )理试图找(🔲)(zhǎo )寻竹子所含着的道但是他的朋友不(bú(💈) )到三(🕝)天就(🐌)病到(🆔)了他自己一定(dìng )要坚持了七天而且是没(🌆)有(🔻)能(📝)找到天(tiān )理不但差一点格出了神(shén )经(jīng )病守仁龙(🚞)场悟道王阳明(míng )并无(📰)(wú )彻(🥃)底放弃他在二十岁和二十六岁时(shí )又分别并(🚙)且过(guò )两次(👇)(cì )穷理的努力只不(🏽)过结(😚)果是一样的什么也格不进去(🈹)从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高的(🚱)(de )怀疑(💖)他的格物(🤛)实(🈴)践那(💍)就是中国哲学史上著(💩)名的守仁格竹弘治(🦗)十二年二十八(📴)(bā )岁(suì(🐟) )的(de )王守仁会试中(zhōng )第中(zhō(🆔)ng )二(👱)甲第(dì )七名进士(⛄)授兵部(bù )主(zhǔ )事(🍉)几年后(hòu )明孝宗崩逝(🐺)登基的正德皇帝宠信以刘瑾(🕤)(jǐn )为首(🍈)者的(🧠)宦官集(jí )团实行特(tè )务统(😱)治刘(🍣)瑾权势臭烘(hōng )烘一手御使(shǐ )了(le )内阁内(🎋)阁首辅焦(🚜)芳(☕)奏事的奏折都要准备两(🤾)份(👼)一份给皇(🔃)帝一(yī )份给(gěi )刘瑾(jǐ(📰)n )这(🎏)个(gè )太监(👘)头(tó(🙀)u )子但完成任务(🛑)了立皇帝的外号(🍲)形成(🥊)了一手包(✖)天的(de )政治局面刘(liú )谨(🎖)遇(💁)上(✅)刘(💶)瑾的作威作(zuò )福御史(🚢)戴铣薄彦(yà(👀)n )徽(huī(🍶) )等人(🐶)上奏朝廷武宗要求严惩(🐿)不(🌄)贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏抓(zhuā )入大牢刚(gāng )正(💢)不阿的王(🏞)守仁丝毫(🐒)不理会自己的安危上奏力(📻)辩(🎃)(biàn )但是(💙)他的(de )奏章根本起(qǐ )不到什(🈺)么好作用刘瑾将与自己为敌的王守(🕖)仁打(😰)了四十廷(tí(🐖)ng )杖发(🖊)配到边(biān )远山(🚺)(shān )区的贵(🎸)州龙(💌)场驿(yì )因此(🤴)在路上(shà(🥛)ng )还几次派(🚶)人去想暗杀王守(🤚)仁(😐)多亏(kuī )王守仁机智做出决定了投江(😡)自杀的伪现场才难(🗝)以逃脱刺(🐜)客回到贵州二龙场(chǎng )驿(🥥)是(🛠)个什么地方被贬(🙍)谪坐落今天的贵州省(shěng )修(💸)文县境(😊)内在当时是一(🚽)(yī )个鸟不拉(❗)屎的偏远之地这里(🌫)天(🌬)无(🌤)三日晴地(🚫)无三(sān )里平人无三分(fèn )银是一个就没农田过的(de )远古时期之地(📙)(dì )漫(🧐)山遍野毒虫猛兽瘅疬(🤔)划地为王又兼且周(👱)边是少数(♟)民族同(tóng )胞语(🤟)言不通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在自己的(de )何陋轩记中具体描述过这(🐤)种(🎂)地方始予至无室以止(zhǐ )能居丛棘与(🆚)在迁于东峰就石穴(🧀)而居之(🛶)又阴以湿连住的(de )地方都就没(🔲)在这(zhè )里(🥠)王守仁根本不会又(📀)不是有(🔰)什么朝廷(tíng )官员了只是(🌨)过着和野人一样的(🛒)生活他(🕋)亲(👚)自来犁(📨)地(🙀)有时采(cǎi )野菜度日得了病也(❗)是没有药只有(🎥)靠当(dāng )地(dì )的巫师(🏛)跳大(dà )神治疗在这种离开故乡远远离开熟悉(xī )的城市生(🙇)活的地方(🚛)王守仁对家人对朋友的思念与(yǔ )日俱增可是他最掀心的是国事是朝政的糜(mí )烂但是(😬)(shì )他又帮不(bú )上忙(máng )这样(🧀)(yà(🧠)ng )的痛(💽)苦让他(tā )溪水清一跌照(🚶)我白(bái )发生了什么他忧虑(lǜ )韶光易逝(shì )忧虑渺(miǎo )渺(miǎo )百年内(💆)吾道(dào )终(zhōng )何成(chéng )恰恰这(🥘)个苦(kǔ )难历练(🐪)了王守仁的意志(😳)让他看(🍶)透了富贵如尘沙浮(fú )名亦柳(liǔ )絮他在这样(🧑)的(de )逆(nì(🈚) )境空间中(🔲)仍(👡)旧坚持两(liǎ(🐰)ng )个月自(👁)己的(de )求(qiú )道之(zhī )路深入天理之路三(♌)王(🛢)阳明如何悟出的道王阳明悟得的过程颇具英(🚲)雄王座性(xìng )据王阳明年谱(pǔ )记(🛑)载他在(🚜)龙(🌃)场驿(📳)中日夜端(🦆)居澄默(🌕)以求(🚯)静一(yī )而久(🚯)胸(〽)中飞飞(🎭)扬扬始之圣人之(😱)道吾性自足向之(zhī )求理于事(shì(🔳) )物者(🚣)误也乃以默记五经(🥃)之言(yán )而证(🤰)之俱完全吻合显然这日积月(yuè )累的探索求知再次完成(chéng )了量变到质变(🆔)的过程的过程修心的关键就是想明白(bái )了了(🦃)其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的(🚩)一生也(yě )这个可以(🍘)在某(🎿)一个(🍪)瞬(🕷)间而王守仁的(de )领(🆕)悟(😩)就发生(😏)(shē(🗜)ng )在那(💥)(nà )一刹那关与他的悟道王阳明(❌)年谱是这样记载的(🏅)忽(🕠)中夜(yè )京山恪物石轩之旨(zhǐ )寤寐中若(🔼)有语人之者禁不(🅰)住呼跃从(🍇)者(🍦)皆惊始知(zhī )圣人之道吾性安于向之求(qiú )理(🍟)于(yú )事物者误(wù )也他好似(🔦)一只虫子再次冲破(📩)了那一些缠绕他的茧化蝶而出数(🦐)百年间默记五经之言证(🐆)之莫(🏆)不完全吻合这就是思(❣)想史上(shàng )空前著名(míng )的龙场悟道(dào )四王(🎾)阳明(míng )悟(🏿)出(🎸)的道是(🍲)什(💟)么(me )阳(yáng )明心学的理论核心也就是龙(lóng )场领悟出(😤)的道(dào )的(🍶)内容说站了起来很简单啊就四句话无(wú )善无恶心之体有善有恶意之动知(🐉)善知恶是良知为善(🤦)去恶(🎰)是穷(👤)理(📭)阳明悟得处王守仁怀疑(🥗)人的(⏸)良知是草木瓦石(📪)的良知风雨(🙏)露(lù(🍏) )雷日月星辰禽兽草木山(shān )川土(♊)石与人原只一体故五谷禽(qín )兽之类皆可以(🔁)养(💼)人药石之类皆可以疗疾只(👁)为同(🍖)此一(yī )气故能(🔪)(néng )相(🏢)通良知天理心之本体(🎵)本来那是如如不动(📣)无善(👯)无恶非善(shàn )非恶的但是人(➰)在有(yǒu )所不(🕰)同的情景(🎗)下却有善意善行故意恶行(há(🖌)ng )好(😄)(hǎo )人也(❄)很有(yǒ(🏐)u )可能(😯)(néng )在这个特定的事件的情景下做(zuò )出决定恶事(🚾)坏人也许也做(zuò(🍺) )过好事一个人要(😝)(yào )是不(👰)能对的(de )地分辨(💕)善和恶把恶拿(🔍)(ná )出来善(shàn )把善只(🏧)不(😰)过是(shì )恶(🙄)那(🚌)(nà )么他的(de )良知也会又出现错(🦊)(cuò )误(wù )此时的心已经(🚲)被私心和物(🚏)欲(🍄)掩(🦔)没了所(suǒ )以(🛌)我(🐒)人要很努力使自己的(🌑)心(🔼)回到无善无恶的(📺)状(🍻)(zhuàng )态(tài )才能有错误的的良知才能(💣)错误的的穷理阳明心学这个(👳)可以(🎛)胜知行合一三(sān )个字简洁(jié )的语言也应该是现(🤸)在(♍)说的知行合一致良知应(yī(🔻)ng )该(gāi )是(💷)(shì )去(🐁)恶为善那是存(🗾)天理(🥓)灭(miè )人欲(🍂)所(suǒ )以王阳明(míng )自己总结道诚(💳)意正心(xīn )是学问大头(🎬)脑是圣(📱)人教人(🐣)第一义致良知(⏯)三字真(⏸)圣门(🍭)(mén )不(🕧)立文(wén )字(📬)吾一生(shēng )所遇(👁)讲学(xué )只不过(guò )致(🆖)良知(zhī )三字五为什么(🐰)只有王(wáng )阳明能悟出道(dào )一种思想流派不可能(néng )是在虚空中有(🤙)一种的(📎)就算是是王阳(yáng )明这样的大贤也不可(🕐)能(🌹)凭(📥)空出现弄出(chū )知行(🏙)合一(⏲)他的思(🤸)(sī )想基础是什么现(⬅)在一般(📪)怀(🏟)疑(yí )王阳明的(de )成(chéng )就是他(tā )佛道儒(rú )三家兼学的结果(guǒ(🎫) )他的心学也组建(🗳)在儒家释家(🌈)和道家三家思想基础上(🚰)的哲学朱(🚮)熹王阳明的心(🗓)学是在陆九渊(🤼)(yuān )宋明理学基础上有一种的陆象(xiàng )山先生(🐫)主心即(🏡)理说主张(🥤)宇宙叶白(bái )吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响(🐚)很小朱熹表示异议格物致知强调怎(zěn )么学习知识的重要性以为人的道德水平(🧐)是会随着知识的增长(🏬)(zhǎng )而增长的那样的说法小编本(🦂)人不质(🍙)疑(🥠)历(🖊)史上有才的人过多了(🚐)而陆(🔔)九渊强(qiá(🌙)ng )调什么明(💨)心(🕯)学的目的并不单本质只学知(zhī )识完全是(shì )替(🛀)做一个有(🍑)道德的(de )人在人(🖖)的心(xīn )理和行(🕊)为彼(🥋)此间联系联系上朱熹怀(➖)疑心有人(📙)心与道心(🦓)之分道(♒)心是(shì )人心的主宰人心必须给予(🔂)道心(xīn )的统(🍵)领也就是心统性情陆九渊认为心是人的(⏫)本(běn )质所在的位(🥃)置心(xīn )是理理就(jiù )是心而(⬜)王(wáng )守仁的心(⛺)(xīn )学(xué )特别强调心即是理(🙈)确(😺)(què )实受了陆九渊的影响所以才后世(✒)也把他们总(🚍)称为陆王陆(lù )九渊我不记得在哪见(🥢)到过一个(🤒)故(gù )事王(🧚)阳明青年(nián )时有(yǒu )一(🍀)个(🎴)和(🌐)尚朋友喜欢与(⏩)王阳(yáng )明说(🍍)禅谈经(jī(🀄)ng )论道(🌖)某日这位和(🌌)尚(🏤)口占一偈杯子扑落地响(🍽)声明沥沥虚空(🛋)(kōng )齑(jī )粉也狂心当(🍑)下息王阳明思索许(🖱)久回赠的偈语是(shì )春到花香处(🍙)处秀山河大(💤)地是(🛒)如来从这里我们也可以猜想青年时期(qī )的王阳明(😦)就在认真思(sī )索(👼)心与道的联(lián )系(xì )而(㊗)且(🤾)他后来我们的(de )心学很明显给予了佛家这(🍆)些智慧的影响六笑语的一点感想(xiǎng )本文(🐶)(wén )作者是一(🌈)位心学的(de )信(xìn )仰(🍖)自己者也(👜)读过阳(🚫)明先生(😢)的大作(🏽)在(zài )本文作(🚛)者很显然(🕹)深(🐿)陷逆境的人如果能可以(❄)排除一切困(📄)难彻底放弃世俗的(👵)烦恼(🏅)一(🈂)心一路探索是(🕛)是可以做到彻悟提(✍)升一个(💫)更高(🎄)一级的思想(🐣)境(🏎)界的心(🤹)学三圣雕像从历史上看这(🤨)种现(♓)象的例(🏻)子不胜枚举从周文王(🏟)被囚禁创作作品周易司(sī )马迁牢(láo )中著史(☔)(shǐ )记(jì )孙膑受刑写兵法韩(🎛)非(🤕)子狱中写说难他(tā )们都是(shì )在逆(🥃)境(🐮)中完成(📧)了思想的升华(huá )阳明(💭)先生是(😱)古代公认的圣贤(😜)在(zài )龙(🥄)(ló(🎉)ng )场驿这种(🔝)艰苦的环(huán )境中(zhōng )他是没有击倒对(duì )方(📪)倒是在些(xiē )修心(💕)创(chuàng )派了自己的(de )思(🥍)想(🔋)(xiǎng )体系(🔪)待(🔽)到今天他(tā )的(de )心学(📷)无法形成了(🍊)那里流派甚至还国内传(👽)播到了世(😩)(shì(🥝) )界但知行合一依旧(🐏)是他的精(🍸)髓事实上有人提过(🅰)心学(🍷)是中国古代(🉑)成功学最佳(jiā )的(de )位置指导思想(xiǎng )21世纪将会是王(💢)(wáng )阳明的世纪参考资料王阳明年谱