简介王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：奥勒·索托福/Poul/Bundgaard/Karl/Stegger/Kate/Mundt/
- 导演：多丽丝·德里/
- 年份：2020
- 地区：国产
- 类型：古装/谍战/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,国语
- 更新：2024-12-21 02:12
- 简介：1王阳明为什么(me )会在龙(😖)场悟道1王阳(🈵)明为(wéi )什(🎐)么会(huì(🚧) )在(➖)龙(lóng )场悟道(dào )大明正德(🛎)三年的(de )一个春夜比较偏僻(👰)的贵州龙场驿传他来了(🔛)(le )一(🥐)阵(🕳)放(🖤)声大(👟)笑这笑声出处(🤢)一(🗾)个三(sān )十六岁(suì )的(🏟)中年大叔之口(➗)它有如一声惊雷(🦋)划破夜空又宛(🏸)如一个婴(🎱)儿的第一声(➰)啼(tí )哭震(🕹)骇了世人的(👿)心灵震颤这阵大笑(🌩)在中国思(🍵)想史上(shàng )全部土(🚵)地极为重要(yào )地位和意义的(de )一个儒家思(sī )想学派心学至(🛳)此(😑)刚刚诞(😀)(dà(🆎)n )生心学(xué )是什么(🤡)(me )为(📤)么是王(🏢)阳明这种中年大叔首当其冲领悟(wù )出的他是(shì(📃) )怎样参悟进去的我们下面一一来探讨(tǎo )探(🍤)(tàn )讨一悟(wù )道(🖼)前的王阳明(🆒)王阳(🕉)明原(🐛)名王守仁字伯(🏨)安明(😐)朝浙江绍(shào )兴府余姚县人子弟于一个书香世家他(tā )的(🔈)父亲王华是(🌲)明朝的状元但王阳明却(🕥)对(duì )科举没什么兴趣(qù )怀疑科举(💓)不是第(dì )一等打紧事读书好的(de )目的不是什(🏻)么当官(guān )而(👩)是做(🎶)一个圣贤在他生(shēng )活的年代朱熹的理学思想已从属地(dì )位了中(zhōng )国三百(📟)(bǎi )多年程朱理学以(📅)为万物皆有天理所(suǒ )谓物有相关连精粗(🔛)一(🔟)草(😀)一木皆(jiē )具(👘)至(🕶)理这时的王(wáng )阳明这(♐)一点都(🐎)是更加我相信的(🈷)另(🏏)外亲(🤕)自(zì(🍓) )做了尝试十(💫)五岁(🦈)(suì(👭) )时他和朋友(yǒu )一起(🍞)坐对竹林苦思(🍌)冥想沉思竹子的(🐓)来龙去脉生长(🧤)机(🥢)理试图找寻竹(🕗)子所含着(🌤)的道但是他的朋友(🀄)不到三天就病到了(le )他自己一定要坚持(✂)(chí(♎) )了七天(🏸)而且(qiě )是没有能找(👠)到天(tiān )理(🌞)不但差(🔚)一点格出了神经病守仁龙场悟(wù )道王阳(📘)明并(🙇)无彻底放(fàng )弃他在二十岁(suì )和(☝)二十六岁时又分别并且过两次穷理(🉐)的努力只不过(🕣)结果(🆑)是一样(yàng )的什(shí )么也格不进(😀)去(qù )从此之后王(🦋)守仁对尊德(dé )性学说(➕)出现了极(👯)高的怀疑他(💤)的(💂)格物实践(🍐)那就是中国哲学史(🏫)上著名的(🕶)守仁(🍼)格(🥌)竹(💆)弘(hóng )治十二年二十八岁(😣)(suì )的王守仁会试中第中二甲(🌷)第七名进士授兵(bīng )部主(🛒)(zhǔ )事几年后明(🔯)孝宗崩逝登基的(de )正德皇帝(🍲)宠信以刘瑾为(👞)首者的宦(🥨)官集团(tuá(🔷)n )实行特务统治刘(🏽)瑾(😕)权势臭烘烘(hōng )一手(shǒu )御使了内阁内(🐓)阁(🌟)首辅焦芳(🆚)(fāng )奏(🎨)事(🈷)的奏折都(🖇)要准(zhǔ(🚘)n )备两份(fèn )一(🧀)份给皇帝一份给刘瑾(🕺)这个太监头子但(dàn )完成(👞)(ché(👎)ng )任务了立皇帝的(🐽)外(♋)号形成(chéng )了一手包天的(🐒)政(zhèng )治局(🏹)面刘谨遇上(😒)刘瑾的作威(🙋)作福御(🐭)史戴铣薄彦徽等(🎆)人(🥜)上奏(zòu )朝廷武宗要求(🐔)严惩(🐝)不(bú )贷刘(liú )瑾(📀)但(💍)被刘(🚷)瑾(🏘)(jǐn )矫诏(🔕)(zhào )抓入大牢(láo )刚(⌚)正(zhèng )不阿(ā )的王守仁(🕳)丝毫不理会自己(🙈)的(de )安危(wēi )上(🤪)奏力辩但是他(🈹)的奏章(zhāng )根本起(🚆)不到什(🙀)么好(hǎo )作用(🖊)刘瑾将与自己为敌的(🌾)王(🚢)守(🚣)仁(ré(🤣)n )打了(🦍)四(⏩)十廷(🏏)杖发配到边远山区(qū )的贵州龙场驿因(🌊)此在(zài )路上还(📖)几(jǐ )次(👹)派人去(🎵)想暗杀王守仁多亏王(wáng )守(shǒu )仁机智做出决定了投江自(🕔)杀的伪现(🕐)场才难(🌇)(nán )以逃脱刺客回到贵(guì )州二龙场(🔸)驿是个什么地方被贬(😮)谪(zhé )坐(🕒)落今天的贵州省修文县境内在(zài )当时是一(🗞)(yī )个鸟不拉屎(👞)的偏(piān )远之地这里天无三日晴(💌)地无三里(🥛)平人无三分(🛎)银(🏺)是一个就没农(🔎)田过的(♐)远古时期之地漫山遍野毒(🍱)虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是(🐙)少数民(🤖)族同(👕)胞语(📻)言不通缺衣少粮条件十(🌷)分艰苦王守(😾)仁曾(céng )在自己的何陋轩记中具体(🕵)描(🎂)述过这(💢)种(🧜)地方始予(🐤)至无室以止能居丛棘与(😚)在迁于东峰就(🐳)石穴而(🈶)(ér )居(🤦)之又阴以湿连(🚵)住的地(dì )方都就没在这里(lǐ )王守仁根本不会又不(🌅)是(⛓)有什么(me )朝(chá(🏍)o )廷官员了只是过着(🍮)和野人一(yī )样的(de )生(🏯)活他亲自来(lái )犁地有时采野菜度(🔣)日得了病也是没有药只有靠当地的巫(wū )师跳大神治(🧙)疗在这种离开故(gù )乡(xiāng )远(💃)远离开熟悉的(⚓)城(🕐)市生活(🚕)的地方王守(shǒu )仁对家人对朋友的思念与日俱增可(➡)是他最(zuì )掀(🐢)心的是(⛰)国事是(💣)朝政的糜烂但是(🏙)他又(💾)帮不(🎍)上忙这样的痛苦让他(🚐)溪水清一跌照我(wǒ )白发(🌼)生了什么他忧虑(📞)韶光易逝忧虑渺(📽)渺(miǎo )百年内吾道终何(🐡)成恰恰这(🍩)个(gè )苦(🏾)难历练了王(wáng )守仁(💼)(rén )的意志让他看透了(le )富贵如尘(💫)沙浮名亦(yì )柳絮他在这样的逆境(🍷)空(kō(🏧)ng )间中仍旧(jiù )坚(📝)持两个月自(zì )己的求道之路深入天理之路(lù )三(👲)王阳明如(rú )何(👇)悟出(🔞)的道王阳明(míng )悟得的过程颇(🐓)具英雄王座性据(👮)王(🌽)阳明年谱记载他在(📆)龙(lóng )场驿中日夜端居澄(😞)默(mò(😳) )以(yǐ )求(🤗)静一(🧣)而(🌽)久胸中飞飞(😅)扬扬始之(zhī )圣人(🅱)之(🎇)道(🧘)吾性自足(zú(🧖) )向之求理于事(shì )物(💃)者误(wù )也乃以默(mò )记五经之言而证(😀)之俱(🔄)完(wán )全吻合显(xiǎ(😋)n )然这日积月累的探索求知再(🎇)次完成了量(🐩)变到(🌡)(dào )质变的过程的过程修心的(🚻)关键就是想明(míng )白了了其中的奥妙这种(zhǒng )悟是(👎)可(🈳)以(🥧)剧烈人的(🤸)一生也这个可(👳)以在某(🦎)一个(gè )瞬间而王守仁(🖥)的领悟(📅)就发生(shēng )在(zài )那一刹那(nà )关与他的悟道(dào )王阳明年谱是这样记载的(de )忽中(🐸)夜京山恪物石(🍃)轩(🚋)之旨寤寐中若(🚃)(ruò )有(😎)语人之(⚡)者(✉)禁不(🐺)住(🍜)(zhù )呼跃从者(💒)皆惊始知(zhī )圣(🔓)人(✏)之(📋)道吾性安于向(xiàng )之(🆎)求理(lǐ )于事物者误也他好似(sì )一只(🌻)虫(➿)子再(➕)次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年(🤣)间默记(jì )五经(🐧)之(zhī )言证之莫(mò )不完全吻合这(🍅)就是思想史上空前著名的龙(🧒)场悟道四王(wá(😢)ng )阳明悟(✝)出的道(🤨)是什么(♋)阳(yáng )明心学的理论(lùn )核心(🏫)也就(jiù )是龙场领悟(🆒)出的道(🧦)的内容说站了起来很简单(dān )啊就四句话无善无恶心之体有善(🏃)有恶意之动知善知(zhī )恶(è )是良(liáng )知为善去恶是穷理阳明悟得处王(👄)守(shǒu )仁怀疑人(rén )的(de )良知是草(💥)木瓦(✝)石的良知风(🔐)雨露(lù(👜) )雷日月星(😍)(xīng )辰禽兽(🌇)草木山川土石与人原只一体(🐻)故五(🚶)谷禽兽之类皆可以养人药(yà(😴)o )石(shí )之类(🕯)皆可以疗疾只为同此(🚧)一气故(gù )能相通良知(zhī )天理心(🏈)之(zhī )本体本(🤜)来(📘)那(nà )是(⛎)如如不(🍟)动(dòng )无(😦)善无恶非(fēi )善(👉)非(🐂)恶的但是人在有所不同(tó(🏗)ng )的情景(jǐng )下却有善意善行故意恶行好人(rén )也很有可能在这(🍅)(zhè )个(gè )特定的事件的情(🏦)景(🎓)下(xià )做出(🍆)决定恶事坏人也许也做过好(📣)(hǎ(🛄)o )事一个人要(yà(🏍)o )是不(🤷)(bú(⬆) )能对的地分辨(biàn )善(🎸)和恶把恶拿(🍋)出来善把(🌳)善只(✊)不过是恶那么(me )他的良知也会(huì )又出现错误此时的心已经(💌)被私心和物(wù )欲(🔸)(yù )掩没了所以我人要很(hěn )努力使自己的(🗺)心回到无善(shàn )无恶的状态才能(🚬)(néng )有错(cuò )误(wù )的的良(🔭)知(zhī(🌐) )才能错(💫)误的(de )的穷理阳明(🕵)心学这个可(🚏)(kě )以胜知(🏄)行(há(🏚)ng )合一三(sān )个字(☝)(zì )简洁的语言也应该(🔘)是现在说(🎚)的知行合一致良知应该是去(🛳)(qù )恶为善那是(😑)存天(🛵)理(😗)灭人欲所(💶)以王阳明自己总结道诚(chéng )意正心是学问(🌅)大头脑(🕣)是圣(🛩)人教人(rén )第(dì )一义(yì )致良(🤭)知三(sān )字真圣门不立文字吾一(🙃)生所遇讲学(xué )只(zhī )不(bú )过致良知三字五为什么只有王阳明能(🍛)悟出道一(📒)种思想流派不可(kě )能是在虚空中有一种的就算(suàn )是(⬛)是(shì )王阳明这样的大贤也不可能凭空出现弄出(chū(😘) )知(🧀)行合(👆)一他(tā )的思想基础是什么现在一般怀(✋)疑王(wá(🔥)ng )阳(👀)明(🍇)的成就(🗽)是他佛道儒三家(jiā )兼学的结果(🎴)他的心学也组(zǔ )建在儒(💖)家释家和道家三家思想基础上(shàng )的哲学朱(🖖)熹王阳明(míng )的心(😓)学(🥨)是在陆九(🏅)渊(🛳)宋明(míng )理学基(jī )础上有(yǒ(🍠)u )一(👟)种的(de )陆象山先(xiān )生主心即理说主张宇宙叶(✅)白吾心吾心(📨)即是宇宙对(🍽)王阳明的影响很小朱熹表(biǎo )示异议(🌝)格物致知强调怎么学(xué )习知识(shí )的重要性以为人的道德水平(🕜)是会随(suí )着知识的增长(zhǎ(📿)ng )而增长(🕚)的那(nà )样(yàng )的说(shuō(🎭) )法小编本人(🕐)不质疑(yí(🕴) )历史上有才(🔬)的人过多了而陆九渊强调什么明心学的(📹)目的并不单本(🐢)质只学知识(🔣)完全(quá(🐅)n )是替做一(🖍)个有道德的人在人(ré(🛐)n )的心理和行(🥋)为彼(🙉)(bǐ )此(⭕)间联(🆚)系(xì(🏫) )联系(👂)上朱熹怀疑心有人(ré(🌬)n )心与道心之分道心是人心的主(🚈)宰人心必须给予道心的(⬆)统领也(👭)就是心(xīn )统(🛋)(tǒng )性(xìng )情陆九渊认(🤴)(rèn )为心是人的本质所在的位(⏲)置心是理理就是心而王守仁(🌓)的心学特别(bié )强调心即是理确实受了陆九渊的影(🐃)响所以(😍)(yǐ(🏂) )才后世也(yě )把他(🌌)们(🛁)总称(❎)为陆王陆九渊我不(bú(☝) )记得在哪见到过一(yī )个(👀)故事王阳明青年时有一个和(♑)尚朋(pé(🌜)ng )友喜欢(huān )与王阳明说禅谈(tán )经论道(dào )某日这位和尚(🥀)口占一偈杯(📎)子(zǐ )扑落地响声明沥沥(💲)虚空齑(🍭)粉(🌰)也狂心当下(👜)息(🥎)(xī )王阳明思索许久回赠的偈语(💟)是春到花(🥑)香处处秀山河大地是如来(🚹)从这(📌)里我们也可以猜(🏢)(cāi )想青年(🚞)时期的(😎)王阳明就在认真思索心与道的联(🏺)系而且他(🏷)后来(🍃)我们的心学(🤴)很明(♏)显给予(💪)了(🔔)佛(fó )家这些智慧的影响(xiǎ(🚡)ng )六笑语的(🍶)一点感想本(bě(🤖)n )文作者(🏓)是(🐣)一位心(💴)学(👁)的信(🕶)仰(🧤)自己者也读过(guò )阳明(míng )先生的大作在本文(wé(🔶)n )作(zuò )者(🏈)很显然深陷逆境的人如果能(néng )可(kě )以排除一切困难彻(chè )底放弃世俗的烦恼一(🏿)心一路(lù )探索是(shì )是可以(🏄)做到(💽)彻悟提(tí )升一(🍗)个更高一级的(de )思(sī(🙍) )想境界的(🍦)心学三圣雕像从历史上(🚰)看这种现象(🔦)的例子不胜(👝)枚举从周文王被囚禁创作作品周易司马迁(🤴)牢(💅)中(zhōng )著(zhe )史记(🛡)孙膑受刑写兵(🧤)法(fǎ )韩非子(🍴)狱中写(xiě(♒) )说(🏜)难他们都是在逆境中完成了思(sī )想的升华(huá )阳明先生是古代公认的圣贤在龙(lóng )场驿(🔜)这种(🐓)艰苦的环境(jìng )中(🔫)他是没(méi )有(🐵)击(🧟)倒对(🤬)(duì )方倒是在些修心创派了自(😠)己(🎠)的思想(🧡)体系待到(dào )今天他的心学无法形成了那里流派(pài )甚至还国内传播到了(le )世(🎢)界(jiè )但知行合(🙁)(hé )一依旧(jiù(📦) )是他(tā )的精(🌎)髓事(shì )实上有人(🍟)提(⏬)过心学是(🚛)中国古代成(ché(😋)ng )功学(xué(👈) )最佳的位置指导(dǎo )思(sī )想21世纪(🔓)将(jiāng )会(🙅)是(🧤)王阳明的世纪参考(kǎo )资料王阳(yáng )明年谱(🔧)