简介王阳明为什么会在龙场悟道6
王阳明为什么会在龙场悟道66
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Cherry/Samkhok/
- 导演：ShawnBurkett/
- 年份：2020
- 地区：中国台湾
- 类型：科幻/动作/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,印度语
- 更新：2024-12-21 13:42
- 简介：1王阳明为什(shí )么会在龙(💃)场悟(wù )道1王阳明(🐀)为(wéi )什(shí )么会(huì )在龙场悟(🌹)道(📣)大(dà )明正德三(✴)(sān )年(🍫)的一个春(🈳)夜比较(jiào )偏僻的贵州(zhōu )龙场驿传他来了一阵(🗻)(zhèn )放声大(🦐)(dà )笑这笑声出处一(🍸)(yī(🔳) )个三(😇)十(📋)六岁的中年大叔之口它有如一声惊雷(léi )划破夜空又(📭)宛如一个(🙏)婴儿(🎦)(ér )的(🌃)第一声啼(tí )哭震骇了世(🎵)人的(🚏)心灵震颤这阵大笑在中国(guó(🎸) )思(sī )想(🤡)史上(shàng )全部土地极为重要(🐢)地(❣)位和意义的(🍯)一个儒家思想学派心学至(💈)此刚刚诞生心(xīn )学是什么为(🖇)么是王阳明这种中年大叔首当其冲(chōng )领(🆑)悟出的他是怎(zěn )样参悟进去的我们下面一一(🍮)来探讨探讨一悟道(dào )前的王阳明王阳明原名王守仁字(🗺)伯安(ān )明朝浙江绍兴府余姚(🏅)(yá(🗯)o )县人子弟于一个书香世家他的父亲(🕞)王华(🔴)是明朝的(de )状元但(👴)王阳明却(⛰)对(😲)科(👧)举没什么(me )兴趣怀疑科举不是(shì )第一(🌶)等打紧(🚚)事(🎂)读书好的(🌜)目的不(bú )是什么当官而是做一个圣贤在(😵)他生活的年代(💥)(dài )朱熹(🍱)的理学思(👠)想已从属地位了(👽)中国三百多年程朱(🛀)理学以(yǐ )为(wéi )万物皆(🔋)有(🐘)天理所谓物有相关连精粗一(🎰)草一木皆具至(🎹)理(🤺)(lǐ(🦓) )这(zhè )时的(de )王阳明这(🥧)一点都是更(😖)加我相信(🚲)的另外亲自做(zuò )了尝试(🕺)十(🙄)五岁时他和朋友(yǒu )一(✴)(yī )起坐对竹(👶)林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生(shēng )长(🚈)机理试图找寻竹(🏌)子(🛌)所含着的道(😌)但(👟)是(🛥)(shì )他的朋友不到三天就病(👨)到了(le )他自己一定要(💬)坚(🙇)持了七(🛵)(qī )天(🔖)而且是没有能找(zhǎo )到天(🎅)理不但差一点格出了神经(jī(🤛)ng )病守仁龙(🛄)场悟道王阳明(míng )并无(🍠)彻(💯)底(😉)放弃(qì )他在二十岁和二(🕥)十六(👈)岁时(🥩)又分(🍞)别并(bìng )且过两次穷理(🤛)的(🚝)努力只不(bú )过结果(💫)是(shì )一样的(🕞)什(🥚)么也格(🚤)不进去从此(cǐ )之后王(⛏)守仁(🎞)(rén )对尊(zūn )德性学说(🤑)出现了极(🚬)高的怀疑他(🙆)(tā )的格物实践(♐)那就是中国哲学(💜)史(🌐)上著名(🤭)的守仁格竹弘(🍃)治(⚽)十二年(🕢)二十八岁的王(wá(💇)ng )守仁会试(shì )中第中(zhōng )二甲第七名进士授兵部主事几年后明(míng )孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首(🛤)者的宦官集团(tuán )实行特(tè )务(🛎)统治(zhì )刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏(👗)事的奏折都要准备两份一(🔄)份给皇(🐉)帝一份(🎿)给刘瑾(⤵)这(🏾)个(gè )太监头子(zǐ )但(📽)完成(chéng )任务了立皇(huáng )帝(dì )的外号形成了一手包(⏯)天的政治局(jú )面刘谨遇上刘(liú )瑾的作威作(⏳)福御(yù )史戴(🦉)铣薄彦徽(huī )等(🕖)人(rén )上奏朝廷武宗(⤴)(zōng )要求严惩不(✝)贷刘(liú )瑾但(🈹)被刘瑾矫(🤗)诏抓入大牢刚正不(🔈)阿的王守(shǒu )仁(ré(🖊)n )丝毫不(bú )理会自己的安(⛏)危上奏力辩(🎀)但是他的奏(🦖)章根本起不到什(shí(🎷) )么好作(zuò )用刘瑾(😗)(jǐn )将与自己为敌的王守仁打了(🥄)四十廷(👷)杖(zhàng )发配到(dà(📻)o )边远山(shān )区(qū )的(de )贵州龙场驿因此在(🍭)路上还几(jǐ(🎖) )次派人(📃)去想暗(àn )杀王守仁多亏王(😴)(wáng )守仁机(🐳)智(zhì )做(zuò )出决定(🚰)了投江自(zì )杀的伪现(🚇)场才(🤒)(cái )难以(💰)逃脱刺客(🥧)回到贵州二龙场驿是个什么地方被贬谪坐(🎩)落今天的贵州(💦)省(shě(💘)ng )修文县(🍊)境内在当(dā(🛫)ng )时是一(🌴)个鸟(🕑)不拉屎的偏远之地这(zhè )里天无(📐)三(sān )日(🛑)晴(qíng )地无三里平人无(🕐)(wú )三分(🙍)银是一个(😝)就(🌊)没农田(🤾)(tián )过的远古时(🥠)期之(👝)地漫山(shā(⏪)n )遍野毒虫猛兽瘅(🖍)疬(😝)划地为(🔘)王(wáng )又兼且周边是少数民族同胞语(yǔ )言(👏)不通缺衣少粮(liáng )条件十分(🐥)艰(🏈)苦王守仁曾在自己(jǐ )的何陋轩记中(💝)具体描述过(guò )这种地方始(🤭)予至(🥓)(zhì )无室(🌗)以止能居丛棘与在迁于东峰就石(🏯)穴而居(📃)之(zhī(👭) )又阴(🌖)以湿连住(zhù(🛃) )的地(🦆)(dì )方都就没在这(zhè )里王(wáng )守(❎)仁根本不会又不是有什(📡)么朝(🐧)廷官员了(le )只是过着和野(🤹)人一样的(de )生活他亲自来犁地有时采野菜度日得了病也是没(🚂)有药只有(📠)靠当地(🅱)的巫师跳大神治疗(🖖)在这种离开故乡远远离开熟悉的城(👬)市生(❤)活(⚾)(huó )的地方王守仁对家人(🖍)对朋友(👙)的思念与日俱(jù )增可是(shì )他最掀(🥤)心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮(bāng )不(🥗)上忙(🚏)这(zhè )样的痛苦(kǔ )让他(tā )溪水清一跌照我白(bái )发生(🔆)了什么他(🥩)(tā )忧(yōu )虑(🍑)(lǜ )韶(sháo )光易(😹)逝忧虑渺(😦)渺百(🚤)年(nián )内(nèi )吾道(dà(🖇)o )终何成恰恰(🦑)这个苦难(nán )历练了王守仁的(🌉)意志让他看(🍖)透了(⛽)(le )富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆(nì )境空间(😤)中(🐣)仍(🐖)旧坚(jiā(📪)n )持两个月自己的求道(👂)之路深入天理(lǐ )之(👅)路(🍥)三王阳(🤑)明如何悟(wù )出(🥂)的(de )道王(🤒)阳明悟得的过程颇具英(yīng )雄王座性(🔔)据(🙊)王阳明年谱记载(🍐)他在龙场驿中日夜端居澄默(🤓)以(😗)求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求理(lǐ(🖱) )于事物者误也乃以默记五经之言而证之俱(🔞)完全(quán )吻合显然这日积(🛐)月累(lèi )的探索(🚟)求知再次完成(🐕)了量变到质变的过程的过程修心的关键就(jiù )是想(❎)明白了了(🍀)其(🎫)中的(🏘)奥(😓)妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个(gè )可以在(💵)某(🏳)一个(gè )瞬间而王守仁的领悟就(🚺)发生在(🛠)那(🥩)一(🅿)刹那关与他的(de )悟道(🏑)王阳明年(nián )谱是这样记载的(de )忽(hū )中夜京山(shān )恪物石轩(🚀)之旨寤寐中(zhōng )若(ruò )有语人之(🌼)者禁不(bú(🐓) )住呼跃(🔗)(yuè )从者皆惊始知圣人(🎚)之道(🦖)吾性安于向之求理于事(shì )物(🎯)者误也他(🌘)好似一只虫(🖌)(chóng )子再(👼)次冲破了那一(yī )些(🍬)缠绕(rào )他的茧化蝶而(🛩)出(🙅)数(🥈)百(🀄)年间(🖨)默记五经之言(yán )证之(🌯)莫(📫)不(bú )完(🆔)全吻合这就是思想(🈶)史上空(🕔)前著名的(😸)龙场悟(🏅)(wù )道四王阳明悟(📑)出的道是什(shí )么(🤹)阳明心学的理论核心也就是龙场领(lǐng )悟(👳)出的(💸)道的内容说(🕜)站了起来很简单啊就(🛍)四(sì )句话无善无恶(💅)心之体有善有恶(🌸)意之动(📌)知善知恶是(shì )良知(🌷)为善去恶是(shì )穷理阳(🎌)明悟得处王守(👬)仁(⛴)怀(huá(🛃)i )疑(📝)人的良知是草(⛴)木瓦石的良知风雨露(lù )雷日(🍆)月(👙)星辰禽(qí(📙)n )兽草木山川土石与人原只一(💸)体故五谷禽兽之类(🍶)皆可以(🎨)(yǐ )养人(🤨)药石之类皆可以疗(🕦)疾(🥓)只(🐄)为同此一(🐍)气故(🌞)能(♈)相通良知天理心(🙃)(xīn )之本(🍦)体本(běn )来(🖱)那是(📋)如如不动无善无(⏰)恶非善非恶的(💷)但是人在有所不同的情景下却有善意善行故意(🚖)恶(🕠)(è )行好(hǎ(😄)o )人也很有可能在这个(gè )特定的事件的情景下做(zuò )出决定恶事(shì )坏(🚯)人也许也做过好事一个(⛱)人(ré(🖌)n )要是不能对(👺)的地分(✊)辨善和(hé )恶把恶拿(🗡)出来(lái )善把善只不过(guò )是恶那么他的(🕸)(de )良(📏)知也会又出现错(😋)误此(cǐ )时(🌅)的心已经被(🏒)(bèi )私心(xīn )和物欲掩(⏹)没了所(📜)以我人(🏜)要很努力使自己的心回(huí )到无善无恶的状态才能有(🍢)错误的的(🕒)良知才(🗄)能错误的(de )的穷理阳(yáng )明心学这(zhè )个可以(🎒)胜知(🕔)行合(hé(🕦) )一三(sān )个字简洁的语言(yán )也(🆓)应(yīng )该(🥅)是现(🗑)在说(shuō )的知行(🌦)合一致良知(💕)应该是(shì )去恶为善那是(shì )存天(🍢)理灭人欲所以王阳明自(zì )己(🚋)总结道诚意正心是(shì )学(🥤)问大头脑是圣(🌪)人教人第一义(🔍)致(🐤)良(liáng )知三字真圣(shèng )门(🥛)不立文字吾一生所(suǒ )遇讲学只(🚉)不过致良知(🍣)三字五(wǔ )为什么只有王阳明(👕)能悟出道一种(zhǒng )思想流派不(🚃)可能是在虚空中有一种的就算是是王阳明(🌰)这样的大贤也(🧥)不可能凭空出现弄出知行合一他的思想(🍋)基(🚘)础是什(shí )么现(xiàn )在一般怀疑(💆)王阳明的成(🤺)就是他(🆚)佛道儒三家兼学的结(jié )果他的心学也组(zǔ )建在儒家释家和道家三家(🎯)思想(🕍)基础上(shàng )的哲学朱熹王阳明的心(🌀)学是(🕺)在(🕧)(zài )陆九渊宋明(mí(✊)ng )理学(xué )基础上有一(✉)(yī )种(🏺)的(⏯)陆象山先生主心即理说主张(📔)(zhāng )宇(🗝)宙(🧘)叶(🌥)(yè )白吾心(xī(🔵)n )吾(wú )心即是宇宙对王阳明的影响很小朱熹表示异议格物致知强(qiáng )调怎么学习(🍃)知(zhī )识的重要(yào )性以为人的道德(💵)水平是会随着知识的增(zē(🐧)ng )长而增长的(😮)那(🏉)样的说法小编本人不质疑历(lì )史上(🧡)有才的人过多了而(ér )陆九渊强(🎌)调什么明心学的目的并(🌕)不(🐞)单(dān )本质(🌏)(zhì )只(🎚)学知(📬)(zhī )识完全是替做(zuò )一(🍜)(yī(🎗) )个(gè )有道德的人在人的心理和行(😸)为彼此间联系联系(xì )上朱熹怀疑心有人心与(🌖)道(dào )心之(📇)分道心是(😡)人心的主(zhǔ )宰(📙)人心必须给(gěi )予(yǔ(🤸) )道心的统(tǒng )领(🐪)也就是心统(tǒng )性情陆九渊认为心是(🤶)人(🛁)的本质(zhì(🛋) )所(suǒ )在(✅)的位置(zhì(🙅) )心是理理就是心(xīn )而王(💑)守仁(💸)的心(xī(🦍)n )学特别强调(🎾)心即(🍱)是理确实(shí )受(shòu )了陆九(🏨)渊的影响所以才后世也(🎽)把他们总称(chēng )为陆(🐄)王陆九渊我不记得(🔈)在(💍)哪见(⏺)到过一个故事王阳明青年(🏿)时有一个(gè )和尚(shà(🏴)ng )朋友喜欢与王阳明说(shuō(🚺) )禅谈经(🏷)论道某日这(🦁)位和尚口占一偈杯子扑落(🎀)地响声(shēng )明沥(lì(🏘) )沥(💍)虚空齑(✂)粉也(yě )狂心(📛)当下息王阳明(➖)思索许(🖨)久回赠(🅱)(zèng )的偈(⛎)语是(📁)春(chūn )到花香处处秀山(shān )河(hé )大地是如来从这里我(🌶)们也(⛔)(yě )可以猜(cāi )想青(qīng )年时(🔍)期(🎱)的(😬)王阳明就在认真思索(📢)心与道的联系而(🥢)且他后来我们的心学(xué )很(hěn )明显给予了佛(🗜)家(jiā )这些智慧(🥜)的影(🌞)响(🔅)六笑语的一点感想本文作者是(shì )一(yī )位心学的信(xìn )仰(yǎng )自己者也(yě )读过阳明先生的大作在本文作者很显然深陷逆境的人如果(🎍)能可(kě )以排除一切困难彻底放弃(qì )世俗的烦恼一心一(🌄)路(lù )探索是(✖)是可(kě )以做(zuò )到(👰)彻(🤦)悟提升一个更高一级的思想境界(jiè )的心学三圣雕像从历(⛅)史上看这(zhè )种现象的(👕)例子(⏳)不胜(shèng )枚举(🦍)从周(👷)文(wén )王被囚禁创作作品(🎶)周易司马迁牢中(🐟)著(📙)史记孙膑受(🐡)刑写兵(🗜)法韩非(fēi )子狱中(🐊)写说难他们都(🍾)是在逆境(🕒)中完成了思(🍛)(sī )想的(🔢)升华阳明(míng )先生是(🆖)古(gǔ )代(👧)公认(🍗)的圣贤在龙场驿(yì )这种(✅)艰苦(kǔ )的环境中(zhōng )他是没有击倒(📗)(dǎo )对(duì(⛱) )方倒(🔥)是在(📚)些(xiē )修心创(🕋)派了自己的思想体(🍕)(tǐ )系待(🥢)到今(🏌)(jī(☔)n )天他的心(🤙)学无法形(🍪)成(🔹)了那(nà )里流派甚至还国内(🌧)传播到了(👄)世界但知行(🙎)(háng )合一依旧是(shì )他的精(🐟)髓事实上(🌛)有人提(🐭)过(🥞)心学(xué )是中(🤪)国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将(jiāng )会是王(🈚)阳明的世纪参(🆎)考资料王阳明年谱