简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：AngieQuick/朱莉·李/JohnM.East/
- 导演：人杰/
- 年份：2017
- 地区：中国台湾
- 类型：科幻/动作/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-20 14:18
- 简介：(⭕)1王阳明为什(⭐)(shí )么会在龙(🎇)场悟道1王阳(♌)明为什么(😫)会在龙场悟道大(🆑)明正德(🏟)三年的一个春夜比较偏僻的贵州(😭)龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑(⏯)声(🕟)出(🐒)处一个三十(🚁)(shí )六(liù )岁的中年大(📑)叔之口它(🐪)有如一声惊雷(👝)划破夜空又宛如(🔂)一个(💴)婴儿的第一声啼哭震(🕌)骇了世人的(de )心灵震颤这阵大笑在中国思想史(🕺)上(shàng )全(🚽)部土(😚)地极为重要(yà(🕣)o )地位和意义(yì )的(🧐)一个儒家思(sī )想学派(🆚)心(xīn )学至此(🥘)刚刚诞(👦)生心学是什么为么是王阳明这种中年大(dà )叔首当其(qí )冲领悟(📞)出的他(🛑)是怎样(yàng )参悟进去(qù )的(de )我们下(🎩)(xià )面一一来(👧)探讨探(🤘)讨一(🏨)悟道前的王阳明王(🗞)阳明(💜)(míng )原名王守仁(🚅)(rén )字(♿)伯安(ān )明朝浙江绍兴府余姚县人子(zǐ(🚉) )弟(🏄)于一(yī )个(⏳)书香(xiāng )世家他的父亲(🎋)王(🥄)华是明朝(cháo )的状(zhuàng )元(🈶)但(🏤)王(🚕)阳明(📙)却对科(🗾)举没什么兴(🥌)趣怀疑科(🚑)举不是第(😬)一(✅)等打紧事读书好(hǎ(🔣)o )的(🥨)目的不是什么当官而是做一(😸)个圣(shèng )贤在他生活的年代朱(🐀)熹的理学思想已从属地位(🏬)了中国(🤜)三百多(duō )年程朱理(♈)学以为万物皆有天理所谓(🚏)物有相关连精粗一草一木(🎽)皆具至(🚷)理这时的王阳明这一(yī )点都是更加我相信的另(lìng )外亲自做了尝试十五岁(suì )时他和朋友一起坐对竹林苦思(🚰)冥想沉思(sī )竹子的来(lái )龙(lóng )去脉生(😨)长机理试图找(zhǎo )寻竹子所含着(🔋)的道(🛍)但(🐵)是他的朋友(yǒu )不到三(⤴)天就病(🏍)到了他自(💑)己一定要坚持了七天而(🐴)且是没有能找到天(👽)理不(bú )但差(⛷)一点格出了神(🍱)经病(🏬)守仁(rén )龙场(🕣)悟道(dào )王(wáng )阳(🤒)明(🔞)并无彻底放(fàng )弃他在二(èr )十岁和(😡)二(🛐)十(🌷)六岁时又分别并且过(guò(🐋) )两次穷理(lǐ )的(🔴)努力只不过结果是一样的(🕓)什么也格不(🏀)进去从(🌷)此(👒)之后王守仁对(🙇)尊德(dé )性学说出现了极高的怀疑(yí )他的(🏳)格物(wù )实践(🥛)那就是中国(guó )哲学(😨)史(🥧)上著名(míng )的守仁格(gé )竹弘治十二年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士授兵(💻)部主事(shì )几年后(📦)明孝宗崩逝登基的正德皇帝(dì )宠信(📼)以刘瑾(🍡)(jǐn )为(wéi )首者(🏌)的(de )宦(📩)官集(😩)团实行特务(wù )统治刘瑾权势(📓)臭烘烘一手(🦄)御使了内阁内阁首辅(👸)焦芳(🐪)奏事的奏(🤪)折(💾)都要准备两份一份给皇(🍸)帝一份(🗜)给刘瑾这(📪)个太监头子但完成任务了立皇帝的(de )外号形成了一手包(bāo )天(🛬)的政治局面刘(liú )谨(🐜)遇(🌍)上刘瑾的作(📛)(zuò )威作福御史(🤓)戴铣薄彦徽等(❌)人上奏(zòu )朝廷(tíng )武(👿)宗要求严惩不贷刘(🔺)瑾(👣)但(😵)被刘瑾矫诏抓入(rù )大(🍼)牢刚正不阿的王守仁丝毫(🎞)不(😥)理会自己的安危上奏力辩但是他(🍰)的奏章根(🍉)本起不到什么(〽)好作(🏜)用刘瑾(🖖)将与自己为(🍬)敌(⛅)的王守(🏽)仁(🎬)打了四十廷杖发配到边远山区(qū )的贵州龙场驿因此(cǐ )在(🔼)路(🚰)(lù )上(🎼)还几次派(🛫)人去想暗(🕡)杀(shā )王守仁多亏(🚷)王守(🦑)仁机智做出决定了投江自杀的(de )伪(💂)现场(🔕)才(cái )难以逃脱刺客回到贵州二龙场驿是(🍽)个什么地方被贬谪坐落(luò )今天的贵州省修文县境内在当(📀)时(🛑)是一个鸟(🚍)不拉屎的偏远之地这里天无三(🎾)(sā(💺)n )日晴地无三里平人无三分银是一个就没农田过的远(yuǎ(🐠)n )古(gǔ )时(🐱)期之地漫山遍野毒(dú(🐎) )虫猛兽瘅疬划地为王(🍨)又兼且周(🤣)边是少数民族同(tóng )胞语言(🌃)不通(🏴)缺(📬)衣少粮条件十分艰苦王守(shǒu )仁曾(cé(👮)ng )在自己的(de )何陋轩记中具体描(🐢)述过(💃)(guò )这种地(🐌)方始予至无室以止能居(😸)丛(cóng )棘(jí )与(yǔ )在迁于东(dōng )峰就石穴(🚍)而(🖥)居之又阴(yīn )以湿(shī )连住的(🔏)(de )地方都就没在这里王守仁根本不会又(⚫)不是有什么朝廷官(guān )员(🏰)了只是过着和(🈶)野人一(🕌)样的生活(huó )他亲自(🛬)(zì )来犁(🍬)地(🙂)(dì )有(yǒu )时采野(yě )菜度日得(🐉)了(le )病也是(🌒)没有(yǒu )药只有(🔍)靠(🚋)当地的巫师跳(tiào )大(dà(🎬) )神治(✔)疗在(🥎)这种(🔸)(zhǒng )离开故乡远远离(lí )开(kāi )熟悉的(📠)城市生(🍈)活的地方王守仁对家人对朋友的思(🔢)念与日俱增可是他(🍊)最掀心(xīn )的是国事是朝政的(🧞)糜烂但是(🌽)他(😿)又帮(bāng )不上忙这(zhè )样(yàng )的(de )痛(tò(📊)ng )苦让他溪水清一跌(🌊)照我白发生了什么他(🌩)忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年(🤠)(nián )内吾道终(🧞)何成恰恰(🌐)这个苦难历练了(🌹)王守仁的(de )意志让他看透(tò(🕉)u )了富贵如尘沙浮名(🚷)亦柳(liǔ )絮他在这样(🦁)的逆(🕐)境空(😭)间中仍(réng )旧坚持两(liǎng )个月自(🌈)己的求道(💭)之路深入(⌚)天理之路(lù )三王阳(💎)(yáng )明如何(🔙)悟(🍇)出(🤠)的道王阳明(míng )悟得的过程(🕥)颇具(🐟)英雄王(💍)座性(xì(🥡)ng )据王阳明年谱记(jì )载他在龙场驿中日夜端居澄(🍢)默以(yǐ(🍭) )求静(📟)一而久(jiǔ )胸中飞飞扬扬(yáng )始之圣人之道吾性(😝)自足(🐣)向(💦)之求理(lǐ )于(🤪)事物者误也乃以默(🖤)记五(wǔ )经之言而证之(📍)俱(jù )完全吻合显然(📫)这(zhè )日积(jī )月累(🎂)的探(tàn )索求知再(⛳)(zài )次完成(🐟)了量变到质变的(de )过程的(de )过程(🌭)修(🌜)心的关键就是(⛪)想明(míng )白了了(🍊)其(qí )中(🦌)的奥(🤯)妙这种悟是可以(🗳)剧(🛶)烈(💄)人的(💾)一生也这个可以在某一个瞬间而王守仁的(de )领悟就(🤞)(jiù )发生在那一(yī )刹那(nà )关与他的悟道王(🚫)阳(🥂)明年谱是这样记(✏)载的(de )忽中(⛩)夜京山(🆎)恪物石轩之旨(🕶)寤寐中若有(yǒu )语(😇)人之者禁不(🍛)住呼跃从者皆惊始(shǐ )知圣人之(👁)(zhī(📔) )道吾(🏬)性安于向之(🛣)求(🤐)理于事物(🌖)者(🤾)误也(🤖)他好似一只虫子(⌚)再次冲破(pò )了那(🚆)一些缠绕他的茧化蝶而出数(♋)百年间默记五经之言证之莫不完全吻合这就是思(🔡)(sī )想史上空前著名(🔹)的龙场(🍄)悟道四王阳明悟出(🌨)的道是什么(me )阳(🕋)明心学的理论核心也就是(✅)(shì )龙场(chǎng )领悟(🏍)出(🚃)的道的内容(róng )说站了起(qǐ )来很简单啊(ā )就(😷)(jiù )四句话无(wú )善无恶(🚽)心之体有善有恶(è(🌲) )意之动知善知恶(🌤)(è )是良知为(wéi )善(shàn )去恶是穷理阳明(📓)悟得(🚁)处王守仁(🌟)怀(👂)疑人(rén )的良知是草木瓦石的良知风(🚡)雨露雷日月(🖤)星辰禽兽(shòu )草木山川土石与人原只一(🐯)体故五谷(gǔ )禽兽之(🛍)类(🥦)皆(🚈)可(kě )以养人药石之类皆(🙌)可以疗疾只为(🚔)同此(🤡)一气故能(😰)相(🌺)通良(🌽)知天理(🌟)心(xīn )之本(⌛)体本来那是(🕶)如(🤭)如(🏑)不(🖖)动无善(shà(🚰)n )无恶(🚊)非善非恶(💙)的但是人在有(yǒ(🌿)u )所不同的情景下却(🎿)有善(🏭)意(❇)善行故意(yì(🔸) )恶行好人也很有可能(🛶)在这(zhè )个特定的事件的情(qíng )景下做出决定恶(è(🐤) )事坏人也许也做(🚘)过好(hǎo )事一个人要是不能(néng )对(🔲)的地分辨善和(🏀)恶把恶拿出(🐡)来善把善只不过是恶那么他的良(liáng )知也会又出现错(cuò )误(wù )此时的心(xīn )已经被(😦)私心和物(🌽)欲掩没了所以我(😜)人(rén )要很努力使自己的(🛏)(de )心(🔧)回到无善(♓)(shà(🧚)n )无恶(è )的状态(tài )才能有错误的(de )的良知才能(📜)(néng )错误(🥢)的的穷理(🔭)阳明心学(🏠)这(🐁)个(✍)可以(🅿)胜知行(💶)合一三个字简洁的(📄)语(🍝)言也应该是现在(🦓)说的(de )知行合一致良知应该(🛋)是去恶为善那是存天理灭(🈹)人欲(😛)所以王(wáng )阳明(🏷)自(zì(🥏) )己总结道诚意(📓)正心是(shì )学(🔶)问大头脑是(💰)(shì )圣人教人第一义致良(liáng )知三字真圣门不立(lì )文字吾(🤳)一生所(suǒ )遇讲学只(🤴)不(🐭)过致良知三字五(➕)为什(🌏)么(😲)只有(yǒu )王阳(🎑)明能悟出道一种思(🙉)想流派(pài )不可能(🏆)是在(🗄)虚空(kōng )中有一种的就算是是王(wáng )阳明这样的大贤(xián )也(🅰)不可(🌱)(kě )能(🧣)凭空(kō(🤵)ng )出现弄出知行合(hé )一(yī )他的(de )思想基础是什(shí )么现在一(yī )般(🌘)怀(🈸)疑王阳明(💓)的成就是他佛道(🔥)儒三(sān )家(jiā )兼学的(🕐)结果他(tā )的心学(xué )也(♊)组建(jiàn )在儒(🔳)家释(shì )家和道家三家思想基础(chǔ )上的(de )哲(zhé )学朱熹王(🕝)阳明的心学是(shì )在陆(lù )九(📗)渊(👒)宋明(mí(🎖)ng )理(🌠)学基(jī(👝) )础上有一种的陆象山先生(🍝)主(😴)心(🔨)即(🌶)理说主张宇宙(🏘)叶(yè )白吾(💔)心吾心即是宇宙(🧕)对王阳明的(de )影响很小(😄)朱熹表示异议格物(🔯)致知强调(diào )怎么学(🚞)习知识的重要(yà(♒)o )性以为人的道德(dé )水(shuǐ )平是会随着知识的(🤢)增长而增长的那样的说法小(xiǎo )编本(👺)人不质疑历史(🌉)上有才的人(👹)(rén )过多了(le )而陆(lù )九渊(yuān )强(🎖)调(diào )什(🈷)么明心学的目的并不(🐁)单本质只学知识(shí )完全是替做(zuò )一(👷)个有道德的(de )人在人的心(🖕)理和行为彼(bǐ )此间联系联(lián )系(xì )上(shàng )朱(🦂)熹怀疑(🛐)心有人心(xīn )与道心之分道心是人心(🌰)的(📇)主(👙)宰人心必须给(gěi )予道心(🐡)的(🚀)(de )统(🍡)领也就是心统性情陆九(👃)渊认为(👭)(wéi )心是人的本质所在(🦒)的位(💐)置心是理(lǐ(👎) )理就是心而王守仁的心学特别强调心即(jí )是(shì )理确(🌛)实受了陆九渊的影响所以才后世也把(🥑)(bǎ )他们总(zǒng )称为陆王陆九(jiǔ )渊(😇)(yuā(📶)n )我不记得在(📉)哪见到过一个故(💟)事王阳明青(🕷)年时(🎴)有一个(gè )和尚朋友喜(👄)欢与(🎴)王(wáng )阳明(🖋)说(shuō )禅谈经论道某日(🏳)(rì )这位和尚口占一(❣)偈杯子(💤)扑(🧦)落地响声(🆙)明沥(💖)沥虚空齑粉也狂心(xīn )当下息(xī )王阳明思(sī )索许久回(👤)赠(🚗)(zèng )的偈语是春到花香处处秀山河大(dà )地是如来从(cóng )这里(🤶)我们也可(kě )以猜想青年时(💄)期(qī )的王阳明就在(zài )认真思(🐎)索(🏠)心与道的联系而(🐾)且他后来我们的心学(xué )很(hěn )明显给予了佛(fó )家这些智(😡)慧的影响六笑语的(💃)一点(🔝)(diǎ(👮)n )感想本文作者(❎)是一位心(xīn )学的信仰自己者也读过(📝)(guò )阳明先(🏑)生的大作在本文作者(📅)很显然深陷逆境的人(ré(🔮)n )如果(🕗)能(📨)可以(yǐ )排(🚒)除一切困难(😋)(nán )彻底(🏡)放弃世俗(sú )的烦恼一心(🌺)一路探索(🤨)是是可以(yǐ )做(zuò(✊) )到(📄)彻悟提(🧞)(tí(😕) )升(😛)一个更高一级的(de )思想境界的心学三(sā(🈹)n )圣(shèng )雕(diāo )像从(⏩)历史上看这种现象的例子不胜(⭐)枚举(🚹)从周文王被(🙎)囚禁创(chuàng )作(🤒)作品周(👑)易司马迁牢中著史记孙膑受刑写(xiě )兵法韩非子狱(yù )中写说难他们都是在逆境中完成(chéng )了思想的升华阳(yáng )明先生(💯)(shēng )是古代公认的圣贤在龙场驿(yì )这种艰苦的环(🏜)境中他是没(🦉)有击倒对方倒是在些修心创派(🌥)了自己的思想(🌌)体系待到今(🐁)(jīn )天他的心学(🏰)(xué )无(wú )法(🤩)形成了那里流派(pài )甚(🥐)至还国内传播(🐄)(bō )到了(✅)世界(🌡)但(🌠)知行合一(yī )依旧是他(🈸)的精髓(🐲)事实(shí )上有人提过心学是中国(🥋)古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将(jiāng )会是王阳明的世纪参考资料王阳明年谱(💬)(pǔ(🛌) )