简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：石原裕次郎/津川雅彦/北原三枝/芦田伸介/石原慎太郎/东谷暎子/深见泰三/红泽叶子/
- 导演：郑现太/
- 年份：2015
- 地区：日本
- 类型：言情/古装/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,英语
- 更新：2024-12-14 01:32
- 简介：1王阳(yáng )明为(🐱)什么会在龙场悟道1王阳明为什么会在龙(😳)场悟道大明正(🏩)德(🍛)三年的一(🔩)个春夜比较(🧘)(jià(🚢)o )偏僻的贵州龙场驿(🌵)传他来了一(yī )阵(🤭)放声大笑这笑(😟)声出处(🃏)一个三十六岁的(👶)中年(👼)大叔之(zhī )口它(🈶)有(📗)如一(🥪)声(shē(😉)ng )惊雷划破夜空又宛如一(yī )个婴儿的第(dì )一(yī )声啼哭震骇了(🚵)世(🔶)人(🚿)的(🖊)(de )心(🤢)灵震(zhèn )颤这阵大笑在(🃏)中国思(sī )想史上全部土地极为重(chóng )要地位和意义的一个儒家思想(xiǎng )学派心学(🌽)至此(🖊)刚刚(🍻)诞生(shēng )心学是什么为么(me )是(shì )王阳明这种中年大(🏀)(dà )叔(shū )首当(dāng )其冲领悟出的他是怎样(yà(💱)ng )参悟进(jìn )去的我(wǒ(🚊) )们下面(📕)一一来探(👫)讨探讨一悟道前的王阳明(🌆)王阳明原(yuán )名王守仁字伯安明朝(cháo )浙江绍兴府余姚县人子弟于一(yī(🧝) )个书香世家他的父亲(💘)王华是明(🌻)朝(🤡)的状元但王阳明却对科举没什(🧝)么(🐶)兴趣(🎖)怀疑(😹)科举(🗽)不是第一等打(dǎ )紧事读书好的目的(🐯)(de )不是什么(me )当官(🕝)而是做一个圣(shè(🍋)ng )贤(📚)在(🕜)他(🤖)生活的(🍈)年代朱熹的理学思想已从(có(🗺)ng )属地(🥞)位了中国三百多年(📏)程朱理(💇)学以为万物(📼)皆(🌘)有(🍯)天理所(suǒ )谓物(🌨)有相关连精粗一草(🗿)一木(🌺)皆具至理(👗)这时的王阳(🎧)明这(zhè )一(📓)点都是更加我相(🆚)信的另(🚄)外亲自做(zuò )了尝试十五(wǔ )岁时他(📥)和朋友一起(qǐ )坐(zuò )对(🐆)竹林苦思(🤠)冥想沉思竹(zhú )子的来龙去(qù )脉(mò )生长机理试(➖)图找寻竹子所(🚘)含(🔈)着(🚓)的(⏯)道但是他的(🎐)朋友不(bú )到三天就病到了他自(📍)(zì )己一(🛩)定要坚持(chí )了七天而且是没有(🈲)能找到(🦌)天理不但差一点格出了(le )神经病(bìng )守仁龙场悟道王阳明(♋)并无彻(chè )底放弃他(tā )在二(🍃)十(🐺)岁和二十(💟)六岁(🎷)时(🐕)又分(🤠)别并且过两次穷理的努力只不过(🎍)结果是一(🍣)样的什么也格不进去(🗑)从此(🐠)(cǐ )之后王守仁对尊(🕸)德性学(xué )说出现了(le )极(🎗)高的怀疑他的(💧)格物实践那(nà(🤽) )就是中国哲学(➗)史上著名(míng )的守(shǒu )仁(🌺)格竹(zhú )弘(hóng )治(🕴)十(🛢)二年二十八岁的(de )王守(⛱)仁会试中(🔧)第(🤱)中二甲第七名(míng )进士授兵部主(zhǔ )事几(jǐ )年后(hòu )明孝宗崩逝登基的(🥟)正德(📐)皇帝宠(🌀)信以刘瑾为(wéi )首者的(🥩)宦官集团实行特(🍣)务统(tǒng )治刘瑾权势(👄)臭烘烘一手御使(🐪)了内阁内(🏿)阁首辅焦芳奏事(shì )的奏折都要准备两(🎢)份一份给皇帝一(📐)份给(⚡)刘瑾(jǐn )这个太监头子但(dà(💨)n )完成任务了立(🧀)皇(🚮)帝(💚)(dì )的外号(hào )形成(chéng )了一手包(👢)天的政治局面刘谨遇上刘瑾的作威作(🎍)福御史戴铣薄彦徽等人(⭕)上奏朝廷(tíng )武宗要求严惩(🕳)不贷(🔦)刘瑾但被(🚛)刘(🔶)(liú )瑾矫(jiǎo )诏抓入大(🛩)牢刚正不阿的王守仁丝毫不(bú )理会自(zì )己的安危上奏(zòu )力辩(bià(😥)n )但是(shì )他的奏(zòu )章根本(🏵)起不到什么好作用刘瑾(jǐ(🈷)n )将与自己为敌(😻)的王守(🍸)仁打(😁)了(🎅)四十廷杖发配(pèi )到边远山(⛲)区的贵州龙场驿因此在路上还几(jǐ(🗿) )次派人去想(🎬)暗杀王守(🤫)仁多亏王守(🌹)仁机智做出决定了投江自(zì )杀的(🚺)伪现场才难以逃(táo )脱(🔥)刺(⤵)客回(huí(😛) )到贵州二龙场驿是个什么(🤒)地方(🤜)(fāng )被贬(✉)谪坐落今天的贵州省修文(🈯)县境内在当时是一个鸟不拉屎(📕)的偏远(🎱)之(zhī )地(💰)这里(😖)天(tiān )无三日(rì )晴(qíng )地无三(sān )里平人无(🈶)三分银(yín )是一个就(💦)没(🥂)农田过的(😤)远古(gǔ )时期之地漫山遍野(✏)毒虫猛兽瘅疬划地为王(🧠)又(✏)兼(⏯)且周边是少数民(🥃)族(🈶)同胞语(yǔ )言(yá(🚉)n )不通缺衣少(shǎo )粮条件十分(fè(💳)n )艰苦王守仁(🎮)曾在自己的何(🛐)陋轩记中(🖖)具体(🎪)(tǐ )描(miáo )述过这(zhè(🌏) )种地方始(shǐ )予(yǔ )至(🥣)无室以止能(📯)居丛棘(🔭)与在迁于(yú )东峰就石穴而居(jū )之又(yòu )阴(🌶)以湿连住的地方都就没在(🐛)这里王守仁根本不会又不是有什么朝(😻)廷官员了只(🐚)(zhī )是(🏮)过着和(👖)野人(🍚)一样的生活他亲自(👀)来犁地(🗯)有时(😘)采(🕤)野菜度日得了(le )病也是没有药只有(yǒu )靠当地(🌛)的巫(🍾)师跳大神治(🤑)疗(⚪)(liáo )在这种离开故乡远远(🍓)离开熟(💦)悉的城(🤥)市生活(huó )的地方王守仁对(duì )家人对(🤶)朋友(🌗)的思念与日俱增可是他最(💎)掀心的是国事是朝政的(📥)糜烂但是(🧥)他又(yòu )帮(🚈)不上忙这样的(🎴)(de )痛苦让他溪水清一跌照我白发(🗾)生了什么他忧(🎴)(yōu )虑韶光(🚃)易逝(🕐)忧虑渺渺百年内吾道终何成恰(🎟)恰这个(gè )苦难历(lì )练了王守(shǒu )仁的(🙏)意志让他看透了富(💌)贵如(🖕)尘沙浮(fú )名亦(yì(🐵) )柳絮他(tā )在(🅱)这样的(🦐)(de )逆(🌉)境(🔖)空(🛅)(kōng )间中仍旧(🌤)坚持两个月自(🤲)己的求道之路深入天(tiān )理之路(lù )三(sān )王(🧗)(wáng )阳明(🌙)如何(hé )悟出的(de )道王阳(yáng )明悟得的过程颇具(💘)英雄王(🔤)座(🐧)性据王阳明年谱(🌄)记载他(🏤)在(🌭)龙(lóng )场驿中日夜端居澄默以求静(🆒)一而(ér )久胸中飞(👻)飞扬扬始之圣人之道吾性(👿)自足向之求理于(yú )事物者误(wù )也(💮)乃以默记五经之(👡)言(📦)而(é(🏃)r )证之(zhī )俱完(🤜)全吻合显然(rán )这(😮)日积月累(lèi )的探索求知再(zài )次(🥓)完(wán )成了(🏣)量(liàng )变到质变的(🔘)过程(🚻)(chéng )的过程修心的(♏)(de )关键就(jiù )是想明白了了其中的(🌵)奥妙这种悟(wù )是可以剧烈(🐱)人(rén )的(de )一生(🍙)也(🤴)这个可以(🌗)在(🛌)某一(🏷)个瞬间而王(wáng )守(🌒)仁(🈚)的领悟就(jiù )发生(🍩)在(zài )那一(🔗)刹那关与他的悟道王阳(yáng )明(míng )年谱是这样记载的忽(🌍)中(📡)夜京(🕢)山恪物石轩(xuān )之旨寤(wù )寐(mè(💕)i )中若有语人之(⏰)者禁不住呼(🐸)跃(😽)从者(🎾)皆惊始知(zhī )圣人(🎌)(rén )之道吾性安于向之求理于事物者误也他好似(🚢)一只虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧(🌈)化蝶而(é(♒)r )出(🚣)数百年间(😪)默记五经之言证之莫不完全吻合(🥨)这就是思想(👺)史上空(kōng )前著名的龙场悟道(✊)四王阳明悟出的道(😳)是什(shí )么阳明心(🌑)学的理论核心也(🍈)就(jiù )是(🚩)龙场领悟出的道(😢)的(de )内容(⛅)说(🛁)站(👽)(zhàn )了起来很简单(dā(⛷)n )啊(🖍)就四(🚑)句话无善无恶心之(📖)体有善有恶意之(🌍)动(🍾)知善(shà(😁)n )知恶是(shì )良知为善去(qù )恶是(👙)穷理阳明悟(🍻)得(💛)处王守仁怀疑(yí )人的良知是草木瓦石的良知风(fēng )雨露雷日月星辰禽兽草木山川土(💗)石与人原只一体故五谷(🤰)禽兽之类皆可以(💛)养(🚨)人药(yào )石之类(lè(🆚)i )皆可以疗(🈵)(liáo )疾只为(👉)(wéi )同(tóng )此一(❌)气故能相通良知(🛃)天理(lǐ )心(🙆)之本体本来那是如(🍅)(rú )如不动无善无恶非(♊)善非(😌)恶(🤔)(è )的但(❇)是人在有所(suǒ )不同(tóng )的(de )情景下却有善意善行故意(🕢)恶行好人也很有可能在这(🗃)个特(🔘)定(👬)的事件(🐩)的(📩)情景下做出决(jué )定(dìng )恶事坏(🥏)人也(🌃)(yě )许也做过好(💳)(hǎo )事一个人(🚇)要是不能对的地(🚐)(dì )分辨善和恶(📀)把恶拿(📟)出(⛸)来(lái )善把善只(👔)不过是恶那么他的良(liá(💦)ng )知也会又出现错误此(♟)时的心已(🗑)经被私心和物(⛑)(wù )欲掩没了所以我人(😽)要很努力使自己的心回到无善无恶的状(🐪)态(☕)才(🏮)能有错(🥛)误的的良知才能错(🎆)误的的穷理阳明心学这个(✈)可以胜知行合一三(sān )个(gè )字简洁的(de )语言也应该(💶)是(😡)现在说(🐸)的(🕹)知行(💗)合(hé )一(🚂)致(🦖)良知(zhī )应该是去(qù )恶为善那是存(➰)天理灭人欲(🕦)(yù )所以王阳明自己总结道诚意正心是(shì(✒) )学问大头脑(🀄)是圣(shèng )人(rén )教人(rén )第一义致良知三字(🚗)真圣(🌶)门不(💝)立文(🈲)字吾一(🏌)生所(suǒ )遇讲(👞)学只不(📉)过致良知三字五为什么(me )只有王阳明(🐪)能悟(wù )出道(📹)一种思想流派不(⏮)可(kě )能是(shì )在虚(⬅)空(kōng )中有一种的就算(❗)是是王阳明这样的(🕤)(de )大(dà )贤也不可能凭空(🏫)出(😕)现弄出知行合(hé )一他的思想基础是什么现在(➖)一般怀疑王阳明的(👝)成就是他(tā(💼) )佛道儒三家兼学的结(🎫)果他的心学也组建在儒家(🥫)释家(jiā )和道家三(sān )家思想基(♍)础上的哲学朱熹王阳(👇)明的心(🥝)学(🎹)是在陆九(🚻)渊(yuān )宋明(míng )理(lǐ(⏰) )学基础上(👢)(shàng )有一(yī )种的陆象山先生(shēng )主心即理说主(zhǔ )张宇宙叶白吾心吾(🛵)心即是宇宙(🚑)对王阳明的影(yǐng )响很小朱熹表示异(🥖)(yì )议格(gé )物(🍰)致知强调怎么学习(🅱)知识的重(😐)要性以为(😟)人的道(dào )德水平(píng )是会(💧)随(suí )着知识的增长而增长的那(🍓)样的(🤜)说法小编本人不质疑历(🏩)史上有才的人过多了而陆九(jiǔ )渊(yuān )强调(🎭)什么(♓)明(🌖)心学的(🙊)目的并(🎷)不单本质(🎞)只学知(🧖)识(🏈)完全(👸)是替做(🏿)一个有(🐣)道(dào )德(🔚)的人在人(🕠)的心(xīn )理和行(🆒)为(👎)彼此间联系联(🔝)系(✊)上朱熹怀(🙀)疑心(xīn )有人心与道心之(😱)分(fèn )道心是人心的(de )主宰人心必须(xū )给予道心的统领也就是心统性(🧤)情陆九渊认为心是人的(🚣)本(🏅)质所在的位置(😫)心(🍶)是理(lǐ )理(lǐ )就(🔆)是心而王守仁的心学特别强调心即(jí )是理确实受(♐)了(le )陆九(📠)渊(😪)(yuān )的影响(🤡)所(🦊)(suǒ(📡) )以才(💁)后世也(🎪)把他(🏡)们总(zǒng )称(🦐)为陆(🎻)王陆九渊我不(bú )记得(🕺)在哪见到过(💖)一个(📶)故事王阳明(🤡)青年时有一个(🛌)和尚朋友喜欢与王(wáng )阳(😩)明说禅谈(➡)(tán )经(🧑)论道某日这位和尚口占一偈(🔦)杯(bēi )子(📀)扑落(😝)地响声(💭)明沥沥虚空(kōng )齑粉也狂心当下(xià )息(xī )王(wáng )阳明思(🖊)索许(🏟)久回赠(🎵)的偈语是春到花香(xiā(🛢)ng )处处秀山(🤨)河大地是(💹)如(rú )来从这里我们(men )也可以猜想青年时期的王阳明就在认真(zhēn )思索心与道的联系而且他后(🔌)来我们(📍)的心学很(hěn )明显给予(😽)了佛家这些智慧的影响(xiǎng )六笑(🌦)语的一(〽)点感想本文作(zuò )者是(shì )一位心学的信仰自己者也读(🏹)过(guò )阳(⏱)明(míng )先生的大作在(zài )本文作者很显然(rán )深陷逆境的人如果能可以排除一切(qiē )困难(nán )彻底放弃世俗的(🛋)烦恼一心一路探索是是可以做到彻(chè )悟提升一个更高一(yī )级的思想境界的(🚖)心学三圣(🏢)雕像从历史(🎋)上看这种现象的例子不胜枚(👻)举从周(zhōu )文(wén )王被囚禁创(🥋)作作(zuò(😂) )品(🏧)周易司(sī )马(🎗)迁牢中著史记(🌈)孙(🕝)膑(bìn )受刑写(🈂)兵法(fǎ )韩(hán )非子狱中(zhōng )写(🐒)说(📰)难他们都是在逆境中(zhō(🖋)ng )完(🎄)成了(💆)思想(🔴)的升华阳明(🧤)先生是古代公认(🛁)的(de )圣贤在龙场驿这种(zhǒng )艰(🍄)苦的环境中他是没(méi )有(🍐)击倒(🍍)对方倒(🥥)是(🐒)在些修心创派(📌)了自己的(🚰)思(🛩)想(xiǎng )体系待到今(jīn )天他的(🌍)心学无法(☝)(fǎ )形成了(le )那里流派甚至还国内传播到了(🗽)世界(🤣)但知行(háng )合一依旧(📓)(jiù(😅) )是他的精髓事实上有人(rén )提过心学(🦒)是(🥎)(shì(🕐) )中国古(🎹)代成功学最佳的位置指(🦑)导(📍)思想21世纪将(😸)会是王(wáng )阳明的世纪参考资料(lià(🌄)o )王(wáng )阳明年谱