简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：金范俊/权范秀/裴正花/郑满易/
- 导演：尼古拉斯·斯托勒/
- 年份：2022
- 地区：香港
- 类型：恐怖/悬疑/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-17 19:53
- 简介：1王阳明为(😲)什么会在(🙃)龙场悟道(dào )1王阳明为什(✴)么会在龙场悟道大明正德三年的(📵)一(🐻)个春夜比较偏僻的贵州龙场(🧔)驿传他(👳)(tā )来了一阵(📞)放声(🛒)大笑这笑声出处(🃏)一个三十(🖌)六(🎎)岁的中(🌹)年大叔之(☔)口它有如一声惊(🙂)雷划破(pò )夜(yè )空又宛(wǎn )如(🐆)一个婴儿的第一声(🕳)啼哭震骇(⚡)了世人的(📠)心灵震颤这阵大笑在(zài )中国思想(xiǎng )史上(😹)全(🐂)部土地极为重要地位(wèi )和意(🍇)义的一(🧑)个儒家思(🎦)想学派心学至此刚(💣)刚诞生(shēng )心学是什么为么是王(🤡)阳(🌔)明这种(zhǒng )中年大叔首当其冲领悟出的(☝)他是怎(😾)样参悟进去的我们下(🕕)面一一来探讨(💗)(tǎo )探讨一悟(🔠)道前的王(🥔)阳明(🍯)王阳明原名王守仁字伯(💞)安(📺)明朝浙江绍兴府余姚县人子弟(dì )于(yú )一个(💀)书(🏭)香世家(jiā )他的(de )父(🐊)亲(🌚)王华(huá )是明朝(🔗)的状元(💌)但王阳明(míng )却对(duì )科举(jǔ )没什(shí )么兴趣怀(🥑)疑科举不(🎼)是第一等(🗳)打紧事读书好的(de )目的不是(shì )什么(me )当(dā(🕵)ng )官而是(⛲)(shì )做一个圣贤在他(tā )生(shē(🕹)ng )活的年代朱熹的理学(🏨)思(👠)想已从属地位了中国三(sān )百多年程朱理学(xué )以为(wéi )万(wàn )物(🦗)皆有(yǒu )天理(lǐ )所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳(💷)(yáng )明这(💖)一点都是更(📇)加我相(xiàng )信的另外(wà(📑)i )亲自(😠)做(🍝)了尝试十五岁(🚽)时他(⬜)和朋(péng )友一起坐(🥢)对竹林苦思冥想(🧞)沉(😤)思竹子(🙍)的(de )来(🧥)龙去脉生长机理(lǐ )试图找(zhǎo )寻竹子(zǐ )所含着的(🧗)(de )道(😏)但是他的朋(♈)友不到三天(🤣)就病到了他自己一定要坚(🤣)持了七天(🎮)而且是没有能找到天理不但差一(🐝)点格出了(le )神经病守仁(🌯)龙场(chǎng )悟道王阳(yáng )明(📙)并(💓)无彻底放(📇)(fàng )弃他在(🐇)二(👠)十(❎)岁和二(🛀)十六岁时又(🐕)分别并且过两次穷理(👌)的努力只(zhī )不过(guò )结果是(🎃)一(👥)样的什么也格(gé )不(bú )进(🚞)去从此之后王守(shǒu )仁对尊德性学说出现了极高的(de )怀疑他(tā )的格物实践那就(🃏)是中(🌽)国(👸)哲学史上著名(🕘)的守仁(rén )格竹弘(🃏)治十二年二十八岁的王守仁(🕚)会(🚧)(huì )试中第中二甲第七名进士授兵(bīng )部主事(🚬)几年(🧤)后明孝宗崩逝登基的正德(dé )皇帝宠信以(🏻)刘瑾为首者(zhě )的宦官(📷)集(🏴)团实(🎚)行特(tè )务统(☔)治刘(🍄)瑾权势臭(📏)烘烘一手御使了(💯)(le )内阁内阁首辅焦芳奏事的奏(😥)折都要准备两份(🚯)一(yī )份给皇(huáng )帝(👹)(dì )一份给刘瑾这个(🦊)太(🏏)(tài )监头子但(💒)完(🗯)成任务(😢)了立皇帝(👶)的(🌫)外号形成了(🕞)(le )一(📺)手包天(🏡)的政治局面刘谨(jǐn )遇上刘瑾(jǐn )的作威作福(🐰)御史戴铣薄(🎭)彦徽等人上(shàng )奏朝廷武宗要求严(🧓)惩(🐉)不贷刘(liú )瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入(🏄)大牢刚正(♿)(zhèng )不阿的王(wáng )守仁丝毫不理会自己的安(ān )危上奏力辩但是(shì )他(❗)的奏章根(🛃)本(㊗)起不到什么好作(👋)用刘(🈲)瑾(🗂)将与自(👼)己为敌的王(🏞)守仁打了(🔼)四十廷杖(zhàng )发(🍾)配到(🌒)边(🧒)远山区的(🎊)贵(guì(🏺) )州(zhōu )龙场驿因此在路(🙄)上还几次派人去想暗杀王守仁多(☔)亏王守仁(🦌)机智(🌟)做(⛵)出决定了投江自杀的伪现场才(🛃)难(🔉)以(☔)逃(🌿)(tá(⛏)o )脱刺(➡)客回到贵州二龙场驿是个什么地方被(🚰)贬谪(zhé )坐落今天(🚑)的贵州省(shěng )修(🚿)文县境(🚺)内在(zà(📒)i )当时是一个(😍)鸟不拉(lā )屎的偏远之(🚄)地这(🚆)里天(🐫)无(📅)三日晴地无三里平(🎀)人无三分银是一个就没农田过的远(🙀)古时(💝)期之(🔆)地漫山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬划(huá )地为(🌳)王又兼且(qiě )周边是少数民族同胞语言不(😆)通(tōng )缺衣(♓)少粮条件十(🖍)(shí )分(❣)(fèn )艰苦王守仁曾在(🤘)自己的何陋(lòu )轩记中具体(tǐ )描述(shù )过这种(♍)地方(🎠)始(shǐ )予(🈂)至无室以(🚥)止能(néng )居(🌸)丛棘(📺)与在迁于东峰(fēng )就石(🦃)穴而居之(zhī )又(👆)阴以湿连住(🤴)的(❕)地方都就没在这里王守仁根本(✌)不(bú )会又不是有什(😌)么朝廷官员了只是过着(👾)(zhe )和野人一样的(📺)生活他亲自来犁地(🚝)有时(🚬)采野(yě )菜度(dù )日得(dé )了病也(😀)是没(mé(🐑)i )有药只有(yǒu )靠(kào )当(dāng )地的(🚒)巫师跳大神治疗(🚠)在这(🐞)种(😄)离开故乡(🖖)远远(yuǎn )离(lí )开熟悉的城市生活的地(dì )方(🚬)(fāng )王(wáng )守(📴)仁对家人对(duì )朋友(🐉)的(🍁)思念与日(📄)俱增可是(🏙)他(🍂)最掀心的是国(🌿)事是朝(chá(🏰)o )政的(⛏)糜(🎳)烂(📊)但是(shì )他又帮不上忙这样(yàng )的痛(💸)(tòng )苦让他(tā )溪水(🍭)清一跌照我白发(fā(🥫) )生了什(shí(📖) )么他(🍲)忧虑韶光易逝(🦕)忧(yōu )虑渺渺百年内吾道终何成恰恰这(🎁)个苦(kǔ )难历练了王守仁的意(😠)(yì )志(✊)让(😷)他看透了(le )富贵如尘沙浮名亦(🙅)柳(⌛)(liǔ(🌓) )絮他在这样(🛎)的逆境空(💫)间中仍(🚊)旧坚持两个月自(🔨)己的(🛂)求(qiú )道之路深(shēn )入天理之路三王阳明(😼)如何悟出的(🔋)道王阳明悟得的过程颇(📄)具英(yī(💅)ng )雄(🔙)王座(zuò )性(xìng )据(🍰)王阳(✅)明年(🔟)谱记(🏗)(jì )载他在(zài )龙场驿中(zhō(👈)ng )日夜(yè )端居澄默以求静一(yī )而久胸(💾)中飞飞扬扬始之圣(🗾)人之道吾(wú )性自足(👉)向之求理(👹)于事物者误也乃以默记五(⏪)经之言(🥍)而证之俱完(🤸)全吻合显然(rán )这日积月累的(🍦)探(tàn )索求知再(🐩)次完成了量变到质(zhì(🥉) )变的过程的过(🌁)程(chéng )修心的关键就是想(🚉)明(🐁)白了了其中的奥妙这种悟(🔼)是可以剧烈人的一(🎤)生(💷)也这(🚪)个可以在(📐)某一(🐿)个(gè )瞬间而王守仁的领悟(wù )就(🍭)发生(💊)在那一刹那关与他的悟道王阳明年谱是这(zhè )样记载的忽中夜京山(☕)恪(kè )物石轩(xuān )之旨寤(🌾)寐中若(ruò(🍜) )有语(yǔ )人之者禁(⌛)不(bú )住(zhù )呼跃(yuè )从者(zhě )皆(🙃)惊始(🤛)知(💚)圣人之道吾性安于向之(🌃)求理于事(shì(🖲) )物(wù )者(😗)(zhě )误(wù )也他好似(⚾)一只(🐎)虫(chóng )子再(zài )次冲破了(le )那(🍟)一些缠(chá(😛)n )绕他(🖌)的茧(jiǎn )化(📂)蝶而出数百年间默记五经之言证(🚌)之(🍮)莫不(⚓)完全(quán )吻合这就是思想(🍗)史上空前著名的龙场悟道(🌒)四王阳明(📁)悟出的道是什么阳明心学(🚧)的(♿)(de )理论核心也就(jiù(🔀) )是龙(🦖)场领悟出的道(dào )的内(㊗)容说(💣)站了(le )起来很简单啊(🍙)就(🏴)四(🚤)句话(📥)无(🔹)善无恶心之(♐)体有善有(🕞)恶意之动知善知恶(è )是良知(🎮)为(wéi )善去恶是穷(😩)理阳(🕤)明悟得处王守仁(rén )怀疑人的良(💉)知(🏀)是草木(😁)瓦石的(⛅)良知(zhī )风(📠)雨露雷(lé(🏭)i )日月星辰禽兽草木山川土(🐂)石与人原只(zhī )一体故五谷(🏣)禽兽(shòu )之类(lèi )皆可以养人药石之类(lèi )皆(🎸)可(🐿)以(🏮)疗疾只为同此一气故能(🏹)相通良(⬅)知(zhī )天理(🚼)心之本体本来那(🤲)是如(rú )如不动无善(🕺)无恶非善非(fē(📥)i )恶(è )的但是(🛬)人在有所不同的情景下却有善意善行(háng )故(🚮)意恶行好人也(🅿)很(🚢)有可能在这个特定的事件的情景下做(🔉)出决定恶事坏(📮)人(rén )也许也做过(💍)好(hǎo )事一个(gè )人要(💯)是不能对的地分辨善和恶把恶拿出(♒)来(lái )善(😓)把善只不过是恶(🚧)那么他的(🐐)良知也会(🧟)又出(🕛)(chū )现(📧)错误此时的心已经被私心和物欲掩(yǎn )没了所以(🦉)我人要很努力使自(zì )己的(de )心(⛱)回到无善无(🈶)(wú )恶的状(zhuà(🌎)ng )态才能有错误的的良知才能(🥖)(néng )错误的的穷理阳明(míng )心学这个可以(yǐ(😳) )胜知(zhī )行合一三个字简洁的(👶)语言也应(📼)该是现(🐓)在说(shuō )的知行(háng )合(🕛)一致良知(zhī )应(yīng )该是去恶(📦)为善那(nà )是(🐝)存天理灭人欲所(suǒ )以王阳(yáng )明(míng )自己总结道诚意正(zhèng )心是学问(🍊)大头脑是(shì )圣人(rén )教人第一义致良知三字真圣(🌏)门(🍋)不立(lì(💿) )文字吾一(yī )生所遇讲学只不过致良知三字五(🌜)为什么只(zhī )有王阳明(🐔)能悟出(🌙)道一种(🤾)思想流(🌒)派不(bú )可(kě )能是在虚空(🐞)中(😳)有一种的就算(🔖)(suàn )是是(🌤)王(🤹)阳明这(zhè )样的(👿)大贤也不(bú )可(kě )能凭空(kōng )出现弄出知行(🛶)(háng )合(💷)一他的思想基础是什么现在(🖲)一般怀疑(yí )王阳明的成就是他佛道儒三家(jiā(🆗) )兼学(xué )的结果他的心学也组建在(🍹)儒(rú )家(jiā )释家和道家三家思想基础上的哲学朱(🍗)熹(😢)王阳明(míng )的(🖥)心学是在陆九渊宋明理学基(🛤)础上有一种的陆象山(shān )先(xiān )生(shēng )主(🚲)心即理(🔘)说主(zhǔ )张宇宙叶白吾(🖖)(wú )心吾心即(🍝)是(shì(🛰) )宇(🤢)宙对王(🏳)阳明的影(yǐng )响很小(xiǎo )朱熹表示异议格(🎒)物致知强调怎么(me )学习知识的(🔏)重要性以为人的道德水平是会随着知识的(🚅)增长而增(zēng )长(zhǎng )的那样的(🌊)说法(fǎ )小(🚵)编(🙂)本人不质(zhì )疑历史上有才的(de )人过多(🎋)了而陆(🛵)九渊(yuān )强调什么明心学(xué )的(de )目的并不单本质只学知(🉑)识完全是替(📂)做(🍑)一个有道(🕘)(dào )德(🕳)的人(ré(🥪)n )在人(📑)的心理和行为彼此(🔟)(cǐ )间联系联系上朱熹怀疑心有(yǒu )人(🕳)心与(🤾)道心之(zhī(📂) )分(📨)道心(⛰)是(🏳)人心(xīn )的(🈲)主宰人心(🤑)必须给予道心的(🐷)统领也就是心统性情陆九渊认为(wéi )心是(shì )人的本质所(suǒ )在的位置心是理理(lǐ )就(🍬)是心而王守仁(🕔)的心学特别强调心即是理确实(♎)受了(💂)陆九渊的影响所(🔆)以才后世也(✨)(yě )把他们(📟)总(🎰)(zǒng )称为陆王(🎴)陆九(jiǔ )渊我不记得在哪见到过一(yī(🍼) )个故(🏿)事(🎗)王阳明青年时(🌑)有一(yī )个和尚朋(péng )友喜欢与(🛠)王阳(🔻)明说禅(😴)谈经(😒)论(🦌)道某(🔶)日这(🔀)位和尚口占一偈杯子扑落地响(💻)(xiǎng )声(shēng )明沥沥虚空齑(🎶)粉也狂(🍦)心当(⛅)下息王阳明思(🦐)索(🥍)许(xǔ )久回赠的偈语(🍛)是(🆒)春到花香处(✝)处(🤵)秀山河大地(👸)是如(🤢)来(🧦)从这里(lǐ )我(🖋)们也(👦)可以猜想青年时期的(🅱)王阳明就在认(rèn )真思索(suǒ )心与道的联系而且他(😺)后来我们的心学很明显给予了佛家这些智(🏦)慧(🛰)的影响六笑(xiào )语的一点感想本文作者(zhě )是一位心学(🍆)的信仰自己者也读过阳明先生的(🔍)大(⏪)作在本文作(zuò )者(zhě )很(hěn )显然(🥤)(rán )深(🛣)陷(🧐)逆境的(💛)人(rén )如(📬)果能可以排除一切困难彻底放弃(👑)世(shì )俗(sú )的烦恼(💦)一心一路探(tàn )索是是可以做到彻悟提升一(yī )个更高一级的思想(xiǎng )境(🤚)(jìng )界的心学三圣雕像从(🔭)历史上看这种(zhǒng )现象的例子(🏑)不胜枚举从(cóng )周文王被囚禁创作(zuò )作品周易司马迁牢中著史(👠)记孙膑受刑写兵法韩非子(🙎)狱中写说(🥄)难他们都(🦊)(dōu )是在逆境中(🦖)完成了思(🈲)想的升华阳明(míng )先(xiān )生(🕟)是古代(🗼)公认的圣贤在(🚻)龙场(🎃)驿这(💱)种艰苦的(🏴)环境中他(tā )是没有击倒对方倒是(💓)在些修(♟)心创(🐩)派了自己的(🦎)思想体系待(🏜)到今(😇)天他(tā(💢) )的心学(👛)无(👉)法形成了那(🍶)里流派甚至(🍟)还国内传播到了世界但知行合一依旧(🏗)是他(tā )的精髓事(📹)实上(shàng )有(🍬)人提过心学是(🌑)中国(🃏)古代成功学最佳的位置指导(🤮)思想(xiǎng )21世纪(🚵)将会是王阳明(🧐)的世纪(😞)参考(⛎)资料王阳明(míng )年谱