简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：赵文卓/徐锦江/张慧仪/马德钟/欧锦棠/
- 导演：Rember/Gelera/
- 年份：2024
- 地区：日本
- 类型：谍战/悬疑/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,英语
- 更新：2024-12-14 17:19
- 简介：1王阳明(míng )为什么会在龙场(chǎng )悟道1王阳明为(🥞)什么(me )会在龙场悟道大明正德三年的一个春夜比较(🚌)偏僻(🐸)的贵(guì )州龙(💂)(lóng )场(chǎ(😺)ng )驿传他来了一(🦉)阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁(🚚)的中年大叔(🚢)之口它有(🐨)如(🐅)(rú(⚓) )一声惊(jīng )雷(🙎)划破夜空又宛如一个婴儿(ér )的(🍾)第一(yī )声啼哭(♐)震骇了(🍇)世人的心灵震(zhèn )颤这阵大笑(xiào )在中国思想史上全部土地极为重要地位和(👜)(hé )意(🤹)义的(🌊)一个儒家思想学派心学至此(🦈)刚(gāng )刚诞(🐸)生心学是(💨)什么为么是王阳明这(🤷)种(zhǒng )中年大(dà )叔首当(😷)其冲(⏸)领悟(🚺)出的(💭)他是怎样参悟进去的我们下面(🧦)(miàn )一一来(lái )探讨探讨一(yī )悟道前的王阳(yáng )明(míng )王阳明原名王守仁字(zì )伯(🥇)安明朝浙江绍兴(🚘)府余姚县人子弟于一个(🚚)书(🥧)香世(🎾)家(⛑)他的(🙊)父亲王华(🚾)是明朝的(de )状元但(dàn )王阳明却对科举没什么兴趣(qù )怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目的不(bú(👋) )是什(㊙)么当官而是做一个(😶)圣贤在他生(😧)活的年代朱熹的理学思想已从属(shǔ )地(🚈)位了中国(🤨)(guó )三(🥜)百多年(niá(🕥)n )程朱(zhū )理学以为万(🚵)物皆有天(🎹)理(😶)所谓物有(✂)相关连(🕡)精(jīng )粗一草一木皆具(⛹)(jù )至理(🌦)这时(🕛)的王阳明这一点都是更(😫)加我(🎒)相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋(♓)友一(💪)起坐(🍃)对(♿)竹(🕦)林(lín )苦思冥想(🚈)沉思竹子(🎤)的(de )来龙去脉生(😄)长(🚻)(zhǎng )机理(lǐ )试图找寻竹子所含(🦏)着的道但(🍱)是(🐇)他(tā )的朋友不(bú )到三天就病到了他自己一定要坚(👝)(jiān )持(🍦)了七天而且是没有能找到(💓)天理不(bú )但差一点格出(chū )了神经病守(shǒu )仁龙场悟道王阳明并(bì(🌒)ng )无彻底(dǐ )放弃他(tā )在二(🔅)十岁和二十(shí )六岁时(🔤)又分(fèn )别(🐺)并且过两次穷理的努力只不(💛)过结(⏸)果(🐲)是(🌪)一(😫)样的什么也格(🐑)不(🤮)进(jìn )去从此之后王守仁(🕥)对尊德性学说出现(🕛)了极高的(🈶)怀(huái )疑(yí )他的格物实践那就是中国哲学史上著(👖)名的守(👷)仁格竹弘(hóng )治十二年(nián )二十八(📅)岁的(👝)王守仁会试(⛰)(shì(🌕) )中第中二(èr )甲第七名进士(🏐)授兵部主事几(🤔)年(🧟)后(hòu )明孝宗崩逝登基的正德皇帝(🥙)宠信以刘瑾(jǐn )为(wéi )首者的宦官集团实行(háng )特(🧝)务统治刘瑾权势(shì )臭(chòu )烘烘(🍅)一(yī )手御使了内阁内阁(🚵)首(shǒu )辅(🍌)焦芳奏事的(😞)奏(👝)(zòu )折都要准备两(⏪)份(fèn )一(👋)份给皇(🤫)帝一份给刘瑾这个太监头子但(dà(🌗)n )完成(😴)任(rèn )务了(🏒)立皇(🏕)帝的外号形成了一(🚯)手包天(🎮)的政治局面刘(liú )谨遇上刘瑾(🐋)的(🦍)作威(💪)作福御(yù )史戴铣薄彦(⛹)徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不(〽)贷刘瑾但被(bèi )刘瑾矫(🌄)诏(zhào )抓入大(🙍)牢刚正(🚎)不(bú(🤵) )阿的王守(🎃)仁丝毫不理(lǐ )会自(😱)己的(de )安(🥘)危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么(🍖)好(hǎo )作用(yòng )刘瑾将(🚐)(jiā(😜)ng )与自己为敌的王守(😯)仁打了四十廷杖发配到(🌼)边(😐)远山区的贵州龙场驿因(🕵)此在(zài )路上还几次派人去想暗(àn )杀王守(🍼)仁多(🍃)亏王守仁机智做(🍣)出(👯)决定了投(tóu )江自杀的(🍒)伪现场才(🗺)难以逃脱刺客(kè )回到贵州二龙场驿是(⛷)个什么地方被贬谪(💘)坐落今天的(de )贵(🌧)州省修(📹)文县(🌟)境(🛎)内在当(🍘)时(shí )是(🎌)一(yī )个鸟(niǎo )不(🧢)拉屎的偏远(🙍)之地(🕌)这里天无三日晴地无三里平人无三分(fèn )银是一个就没(méi )农田过的远古时期之(👹)地漫山遍野(🈲)毒(dú(🎙) )虫(chóng )猛兽(🏦)瘅疬划(🚀)地(🐮)(dì(🐼) )为王又兼(jiān )且(📦)周(🏂)边是(shì )少数(shù )民族同胞语言不通(🍅)缺衣少粮条件十(shí(🍦) )分艰苦王守仁曾在自己的何陋轩记中(✖)具体描(✝)述过这种(zhǒng )地方(🏽)始予至(🐌)(zhì(🧕) )无(😒)室以止(zhǐ )能居丛(🥥)(cóng )棘与(😥)在迁于东峰(♒)就石(shí )穴而(ér )居之(🧀)又阴以湿连住的(🐃)地(🐺)方都就没在这里王守(👠)(shǒu )仁根本不会(🐼)又不是有什么朝廷官员了只是过着和(hé )野人一样的生活他(😆)亲(😎)自来犁(🔪)地有时采野菜(👎)度日得(🎸)了病也(🆎)是(shì )没有药(🛅)只有靠(🍦)当地(📏)的巫(wū )师(📐)(shī )跳大神治疗在这种离开故乡(💤)远远离(🌼)开熟悉的城(chéng )市(🌿)生活的(🉑)地方王守仁对家人对(😏)朋友(🐠)的思念与(🚨)(yǔ )日俱增可是他最掀心的是(❔)国事(🌗)(shì )是朝(🛢)政的糜(🎽)烂(làn )但是(shì )他(🎩)又帮(bāng )不上忙(máng )这样(📘)的痛苦(🐝)让他(tā(😪) )溪(🌬)水(shuǐ )清一跌(🕥)照我白发生(🏙)(shēng )了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺(📶)渺(miǎo )百年内吾道终何成恰恰(qià )这个(🕹)苦难历练了王守仁的(🥁)意志让他看透(💧)了富贵(🚐)(guì )如(🏺)尘沙浮名亦(👃)柳絮(💠)他在这样的逆境空(kōng )间中(😳)仍旧坚持两个月自(🔞)己的(🕰)求道之(🦊)路深入天理之路(lù )三王(🙈)阳明(📚)如何悟出的道王阳明(míng )悟得(🥊)的过程(chéng )颇(pō(🦐) )具(🙍)英雄王座性据王阳明年(nián )谱记载他(tā )在(👓)(zài )龙场(🦓)驿中(🏆)日(📵)夜端(🏽)居澄默以求(🛌)静一而久胸中飞(fēi )飞(💎)扬(yáng )扬始(shǐ )之(🎲)圣(🤫)人之道吾性自足向之求(qiú )理于事物者(💐)误(🍆)也乃以(🎍)默记五经(💱)之言(yá(👊)n )而(é(🍭)r )证之俱(jù )完全吻合显然(🔐)这日(🕋)积月累的探索(suǒ )求知再次(💎)完成了量变到质变的过(🎇)程的过程修心的关键就(🍚)是想明(🔑)白了了其中(🌙)的奥妙(❇)这种悟是可以剧烈人的一生也(yě )这个(🐶)可以在某(🐮)一(yī )个瞬(shùn )间而王守仁的领悟就发(fā(🍲) )生(shēng )在那一刹那关(🔛)与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪(🧜)物石轩之(zhī )旨寤寐中若(ruò )有语人之者禁不住(💸)(zhù )呼跃从(🆘)者皆惊(👕)(jīng )始知圣人之道吾性(🆒)(xìng )安于(yú )向之求理于事物者误也他好似一只虫子(🎴)再次冲破了那一些缠绕他(💦)的茧化蝶而出数(😯)百(📏)年间默记五经(jīng )之言证之莫不完全吻合这就(📚)是思想史上空(📣)前著名(💈)的龙场悟(🎭)道四(🌿)王阳明悟出的道是什么阳明心学(🔰)的理论核心(🐐)也就是龙场领悟出的道的内容说(🎫)站了起来很(😈)(hěn )简单啊就四句话无(wú )善(shàn )无恶心之体有善有恶(👤)(è )意(👍)之动知善知恶是良(🚖)知为善去(🙁)(qù )恶是穷理(🔃)(lǐ )阳明悟得(dé )处王守仁(🍆)怀(🐨)疑人的(🍮)良(🚙)(liáng )知是草木瓦石的良(liáng )知风雨(yǔ )露雷日月(yuè )星辰禽兽草木山川土石与人原(🤪)(yuán )只一(🏢)体故(🐯)五谷禽兽之类(lèi )皆可(🍱)以(👍)养人药石之类(🏴)皆可(🔊)以疗(🍸)疾只为同此一气故能相通(tōng )良知天理心之本体本来那是如(👺)如不(bú )动无善(shàn )无恶非善非恶的但是人(😳)在(zài )有(🕔)所(🙇)不同的情(👏)(qíng )景(✖)下却有善意(😱)善行(háng )故意(🎊)恶行好人也很有(⬜)可能在(zài )这个(♉)特定的事(shì )件的情景下做出决定恶事坏人也许也做过(💽)好事一个人要是不(🐆)(bú )能对(🔠)的(🐲)地分(🎁)辨善(🐡)和恶(🏙)把恶拿出(🎅)来善把善(🌱)只不(bú )过是恶那么(🚑)(me )他的良知也会又(🌶)出现错误此时(💕)的心(👢)已经被(🚁)私心和(🐥)物欲掩没了所(🏚)以我(🌽)人要很努力使自(⛎)己(🌉)的心回到无善(shàn )无(🔛)恶的状(zhuàng )态(tài )才能有错误(😔)的的良知才能错误的的穷(🤾)理阳明(🥃)心(xī(🥄)n )学这(zhè )个可以(🛌)胜知(zhī )行合(🤟)一三个字简洁的(📼)语言也应该是现在说的知行合一致良(🕙)知应(🎟)该是去恶为(🐇)善那(nà )是存天理灭人欲所以王阳明(🦍)自(zì )己(jǐ )总结道诚(👙)意正心(xīn )是学问大头(🍓)脑是圣(🔋)人教(✳)人第一义致良(liáng )知(💖)三(sā(💭)n )字真圣门不立(lì )文字吾一生所(suǒ )遇讲(🌌)学只不过致良知三(📶)字五为什么(📽)(me )只有王(wá(🎱)ng )阳(yá(🥢)ng )明能悟出(🍑)道一(🀄)种(🦌)思想流派不可能是在虚空(kōng )中(zhōng )有一种的就(🛡)算是是王(wáng )阳明这样的大贤也不(🎀)可能(néng )凭空出现(🉑)弄(⏯)出知(🥉)(zhī )行合(🚂)(hé )一他的思(🥩)想(♓)基础是什(🍣)么(👎)现在(zài )一般怀疑王阳(🏒)明的成就是他佛(📑)道儒三家兼学的结(jié )果他的心学也组建在儒家释家和道家三家思想基础上(shàng )的哲学朱熹王阳明(😘)的心学(🤑)是(🏢)在陆九渊(yuān )宋明理学(xué )基础(🏀)上有(yǒu )一(🤲)种的(🍬)陆(lù )象山(shān )先(xiān )生主心即理说主张宇(🅱)宙(👨)叶(🔔)白吾(🔭)心吾心即是宇宙(zhòu )对王阳(😓)(yá(💼)ng )明(👇)的影响很小朱熹表示异议格物致知(🌤)强调怎么学习知识的重要性(🈯)以为人的道(dào )德水(🚹)平是会随着(zhe )知识(shí )的增长而增(zēng )长的那样的说法(fǎ )小编本(bě(🤝)n )人(🌐)不质疑历史上有才的人过多了而(ér )陆(lù )九渊强调什么明心学(🐋)(xué )的(🏟)(de )目(🙈)的并不单(dā(🗣)n )本质只学知(👖)识完全是替做一个有(yǒu )道(dào )德的(de )人(rén )在人的心理(🥠)和行为彼(bǐ )此间联系联系上朱熹怀疑心有人(⛲)心与道心之(🖱)分(fèn )道(dào )心是(shì )人心的主(zhǔ )宰人心必须(⏲)给予道心的统领也就是(shì )心(🛩)统性情陆九渊认为心是人(👧)(rén )的本(🧓)质所(😊)在(🛄)的位置心是(💡)理理就(🛹)是(shì )心而(ér )王守仁的心学特(🚜)(tè )别强(🐍)调心即(🐾)是理确实(shí )受(shòu )了陆九渊的(de )影响(💞)所以才后世也把(bǎ )他(tā(🐘) )们总(zǒng )称为陆(🚻)王陆九渊我(🏟)不记得(🐢)在哪见(jiàn )到(dào )过一个故事王阳(yáng )明青(qīng )年时有一个和尚(shàng )朋友(yǒ(🕹)u )喜欢与(👌)王(⛷)阳(🏸)明说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯子(🏆)扑(🛷)落(🥫)地响(👀)(xiǎng )声明(🐟)沥沥虚(🌨)空齑粉也狂(⬛)心当下息王阳明(míng )思索许久回赠的偈语是春到花香处处秀(🔌)山河大地是如(rú )来从(cóng )这里我(wǒ )们也可以猜想青年时期的王阳明就在(🎓)认真思索心与道的联系而且他(tā )后来(lái )我们的(de )心(xīn )学很明(🚙)显给(🥫)予了佛家(🏻)这些智慧的影响六笑语(yǔ )的(🔴)一点(🐻)感想本文作者(zhě )是一(🔼)位心学的信仰自己者也读过阳明先(😸)生(shē(🈚)ng )的大作(zuò )在本文作(zuò )者很显(xiǎn )然深陷逆境的人(😤)如果能可以排除一切(👿)困难(nán )彻底放弃(qì )世俗的烦恼一心(xī(🗼)n )一(👃)路探索是是可以做到(dà(🥃)o )彻悟提升一个更高一级的思(👬)想境(🔹)界(jiè )的心学三圣雕像从历史上看这种(zhǒng )现(❣)象的例子不胜(🛤)枚举(📗)从周文王被(🐀)囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙膑受刑(xíng )写兵法韩非子(zǐ )狱中(zhōng )写(xiě )说难他们(🔮)都是(🍓)在逆境中(🌿)(zhōng )完(wán )成了思(sī(👇) )想(🚱)的升华阳明先(🔻)生是(🐜)古代公认的圣贤在(🕘)龙(🏬)场(chǎng )驿这种(👯)(zhǒng )艰(📪)苦(📴)的(🏚)环境中(🤸)他是没有击(🧔)(jī )倒对方倒(📩)是在些修心(xīn )创派(😮)(pà(🤲)i )了自己的思想体系(🐣)待到今天他的心学(🤣)无(wú )法形(🍐)成了那里(🐍)流派甚至(zhì )还国内传播到了(🕺)(le )世界但知行合(hé(🕐) )一依(yī )旧是他的精髓(suǐ )事实上有人提过心学是中国古(🧘)代成功(🙍)学最佳的位(wè(🥄)i )置(🧟)指导(dǎ(🍔)o )思(sī )想21世纪(😿)将(🈸)(jiā(🌩)ng )会是王阳明的世纪(jì )参(🐲)考资料王阳明(míng )年谱