九歌(💘)(gē )是(🌥)屈赋(fù )中最精最美最(❓)富魅力(lì )的诗篇它(tā )代(dài )表了屈原(yuán )艺术(🚭)创作的最(zuì )高(😛)成(🚚)就九(jiǔ )歌以楚国(😶)宗祖的功德和(🌆)英雄(🌃)业绩(jì )为(wéi )诗(shī )以山川神祇和自然风物(🥊)为(✊)诗(shī )以神(👒)话故事和历(lì )史(👬)传说为(🧛)诗，淋漓尽(jì(🌕)n )致(🏚)地抒发(⛏)了诗人(🕯)晚(wǎn )年放(🔂)逐(zhú )南楚(🍚)沅湘之间忠君爱(🗼)国忧世伤时(shí )的愁苦心情(qíng )和“荡志(🥖)而愉乐(🏁)”，“聊以(💿)舒(📶)吾忧心”，“寓情草木(🤞)，托(tuō )意男(🕉)女(🔲)

屈原的九(🔞)歌(gē )一(🌍)(yī )共有十一篇，具体是(🐂)东皇(huáng )太一(yī )云中君湘君湘(🌛)夫人(🅱)大司(🧦)命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂九歌是楚(🗑)辞(cí )的篇名(míng )，原为(👒)中国神话传(🥡)说中的一种远(🔊)古歌(gē )曲(💞)的名称，战(🎈)国楚(👵)人(🍟)屈原在楚地(dì(🔷) )民(mín )间(jiān )祭神乐歌的(de )基础上改作加工而成

一九(🛀)歌(✡)楚辞篇名“九歌”原为传(chuán )说中的(🍡)一(🏋)种远古歌曲的名称楚辞的九歌(gē(💗) )，是(👉)战国(guó )楚人屈(😪)原据(🔣)民间祭神(shén )乐歌改(🎓)作或加(👒)工而成(👐)(chéng )共(🔄)十(shí )一(yī )篇东皇太一云中君湘(🖕)君湘(🕸)夫(fū )人大司命少司命东(🎇)君河(hé )伯山鬼国殇(➕)礼魂国殇一篇

九歌是屈(📊)原根据江(jiāng )南(nán )民间祭祀(sì )的乐歌，经过加工创作而成的标题是(shì )袭(xí )用古(🐂)题，据离(📳)骚“启九辨与九歌兮，夏康娱以自纵”天问“启棘(♓)宾(bīn )商，九辨九(🎈)歌”，都说(shuō )在夏代就(🏍)有九歌创(chuàng )作时间 从(cóng )国殇的情调看，应该是悼念(🦋)在丹淅(xī )之(🌾)战中阵亡的将士的(de )歌(🐖)辞，具体(🥂)时间

九(🔍)歌是楚辞篇名(💁)原为汉族(💐)(zú )神话传说(🏐)中的(de )一种远古歌(🛌)曲的名称(🕜)，战国(🐈)楚(💄)人屈原据汉(🐬)族民间祭神乐歌的基础(📶)上改作加工(🗃)而成，诗中创造了大量神的形象(😧)，大多是人神(shén )恋(liàn )歌共十(📉)篇东皇太一云中君湘君湘夫人大(dà )司命(🙋)少(🍨)司命东君河伯山(😵)鬼国殇(shāng )

九歌是楚辞的篇名，原为中国神话传说中的一种(🥚)远古歌(gē )曲的(🔜)名(míng )称(🆎)，战国楚人屈原对其进行了重新(xīn )创作(⏸)多数篇章皆描(🍎)写神灵间的眷(juàn )恋，表现出(📤)深(shēn )切的(de )思(🗽)念或所求(🔦)(qiú )未遂(🐝)的(🛤)伤(🚢)感国殇(shā(🍗)ng )一篇，则是悼念和颂赞(zà(😪)n )为楚国而战死(sǐ )将士(shì )王逸(🎛)认为是屈原放(🥝)逐江南时所(suǒ )作，当时屈原“怀(🥁)忧苦毒(dú )，愁(🛄)(chóu )思(sī )沸郁”，所以通(tōng )过制作

1九(🥜)歌(🚈)·云(🌍)中君 浴(🥤)兰汤兮沐芳(fāng )，华采衣兮若英灵连蜷兮既留，烂(🚁)(là(😽)n )昭昭兮未央蹇将憺兮(🈵)寿宫(🍶)，与日月兮齐光龙驾兮帝服，聊(🔋)翱游兮(🉑)周章灵(📝)皇(huáng )皇兮既降，猋远举兮云(🍮)中览冀州(zhō(🧦)u )兮有余(🍚)(yú(🕛) )，横(héng )四海(🔥)兮(😻)焉穷思夫(🍁)君兮太息，极劳(🅾)心兮(xī )忡忡九(🔡)(jiǔ(🖥) )歌·云中君是(shì )战国时期楚国诗人(🍈)屈原(yuán )创(chuàng )作的一首诗，是

九(📟)歌楚辞篇名(😩)“九歌”原为传说(♏)中的一种远古歌曲的名(míng )称(👲)楚辞的 九歌，是战国楚(💐)人(rén )屈原据民间(🧒)祭神乐(lè )歌(gē )改作或加工而成(🍄)共十一篇(😤)东(🚶)皇(🚀)太一 云中君湘(🐱)君湘夫人大司(🔇)命少(🌃)司命(💗)东君 河伯山鬼国殇礼(lǐ )魂国殇一(🔣)篇，悼念和颂赞为(😞)楚国

浴兰(🏁)(lán )汤兮沐芳(fāng )，华采衣兮若(ruò )英灵连蜷兮既留，烂(làn )昭(🕔)(zhā(🌱)o )昭兮未央謇(🌛)将憺兮寿宫，与日月兮齐(qí )光龙(ló(🐒)ng )驾兮帝服，聊(liáo )翱游(⛽)兮周章灵皇(🎟)皇(huáng )兮既降(jiàng )，猋(🤢)远举兮云中览冀洲兮有余(yú )，横四海兮焉穷思夫君兮(⛔)太息，极劳心兮忡忡湘君 君不(🚟)行兮夷(💏)犹，蹇(jiǎn )谁留兮(💺)中(zhōng )洲(🤶)美要(🐮)眇(miǎo )兮(🦑)宜修，沛(pèi )吾乘兮桂舟(🍒)令(🦂)沅湘兮(🤭)无

因为上文(Ⓜ)已证明过，书传所谓九歌并(bìng )不专指某一首歌，因之(zhī )夏(🐊)书“劝之以九歌(⛄)”只等(👃)于说(🈸)“劝(quàn )之(🕑)以歌”并(🔦)且(🌷)夏(📅)书三(🌇)句(jù )分(⛸)指(🚶)礼(🍺)(lǐ )刑(xí(📏)ng )乐而言(🔄)，三“之”字实谓在下的(de )臣民，而元首歌(🖇)则(💴)分明是为在上的人君和宰辅发的实则(zé )元首(shǒu )歌是否(📿)即夏书所谓九歌(gē )，并不重要，反正(zhèng )它是一首典型的九(jiǔ )歌体的

1九歌·大司命屈原 广开兮天门，纷吾(wú )乘兮玄云令飘风兮(🚃)先驱(🤗)，使涷(⏱)雨兮(xī )洒(👛)(sǎ(⭐) )尘(chén )君(🤵)回(huí )翔(xiá(🚮)ng )兮(🆔)以下，逾空(🌬)(kōng )桑兮从女纷总总兮(🎍)九(📟)州，何寿夭兮在予释义大大地打开天宫的大门，我乘(🌉)驾(jià )起一团团连接的黑云命(mìng )令旋(xuán )风在前面(🤘)开(🔀)路，指使暴雨洗净空中的(🎐)飞尘(😢)少司命(🌐)你在(🐍)空中(🥪)(zhōng )盘旋降临，我越过(🌩)空桑山

楚辞篇名“九歌”原为(wéi )传说(🚺)中的一(🥟)种远(yuǎn )古歌曲(🥑)的名(míng )称楚辞(cí(🏁) )的(de )九歌(🐟)，是战国楚人屈(🏍)原据民间祭神乐(🏠)歌改作或加(😺)工而(🚿)成共十一(🥏)篇东皇太一云中君(jun1 )湘君(jun1 )湘夫人大司命(🌁)少司(sī )命东君河(hé )伯山鬼国(😬)殇礼魂国殇一篇，悼念(📌)和颂(💹)(sòng )赞为

九(jiǔ )歌是楚辞篇名(míng )原为传说中的(🎫)一种远古(😷)歌曲(qǔ )的名称，战国(🤝)楚人(🏝)屈(🤠)原据(🌛)民间祭神乐歌改作或加工(🚕)而成共十一(😯)篇东皇太一云中君湘君湘夫(📣)人大司(📷)命少司命东君河伯山鬼国殇礼(👸)(lǐ )魂国殇一(🌺)篇，是悼念和(🎶)颂赞为(🎳)楚(🛤)国而战死(sǐ(🛅) )将(🚰)士

云中君 浴兰汤兮(👩)沐芳，华采衣兮若英灵(📎)连(📜)蜷兮既留，烂昭昭兮(xī )未央(⭐)謇将憺兮寿宫，与(🗼)日(🆎)月兮齐光龙驾兮帝服(💑)，聊翱(áo )游兮周(😏)章灵皇皇兮既(🕗)降，猋远举兮云(yún )中(zhōng )览冀洲(🥫)兮有余，横四海兮焉穷思夫(fū )君兮太息(🚘)，极(😈)劳心兮忡(chō(⛑)ng )忡湘君 君不行(🕚)兮(🍕)夷犹(💗)，蹇(🍖)谁留兮中(📿)洲(🐹)美要眇兮(🐶)宜(😖)修(xiū(🦗) )，沛(pèi )吾乘兮(🐗)桂舟令

九歌共十一(🌅)篇(🌹)东皇太一云中君湘君湘夫人大司命(🌇)少司命东君(jun1 )河(🌫)伯(🐚)山鬼国殇礼魂1国(guó )殇，悼(🕯)念(🤧)和(🙎)(hé )颂赞(zàn )为楚国而(ér )战死(sǐ )将士(shì )2东皇太一(yī )九歌体(🍁)系中所祭(📽)祀(🐺)的(de )天帝至高神3云中君云中君为男性(xìng )，是云中之(🛡)神

九歌是屈赋中最精最美最富魅力的诗(❇)篇它代(🕯)表(👟)了屈原艺术(shù(📱) )创(🍼)作的(🐞)最(zuì )高成就(jiù )九歌以(yǐ )楚(👙)国宗祖的功德和英雄(🏨)(xióng )业绩为诗(🎄)以山(〽)川神祇和自然(rán )风物为诗以神话(huà )故事(🧝)和(hé )历史传(🚏)说为诗，淋(lí(👧)n )漓尽致地抒(🔓)发了(le )诗人晚年(nián )放(🍆)逐(📉)南(nán )楚沅湘之(🏽)间忠君爱国(guó )忧(🚿)世伤时的愁苦(😾)心情和(⬛)“荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧(📣)心”，“寓情

中国古代文学(xué )瑰(guī )宝九歌图(tú )中，张渥笔下的九歌(gē )是一部承载(zǎ(🌮)i )深(🛤)厚(🔳)历史和(😓)文(wén )化内涵的诗歌(gē(🆕) )集这些诗歌(🌔)起初源于楚(chǔ )国民间(jiān )祭神仪式中的歌唱与表(🏭)演，经过伟大诗人屈原的改(gǎ(🗃)i )编与艺术加工，它(tā )们(🐞)被(bèi )赋予了更(gèng )为高雅的文学形(🔘)(xíng )式据传，九(📮)歌起(⛓)源于夏代的(👈)乐(lè(🏡) )歌传统，屈(🚸)原(🐟)根据祭祀(🏩)的不同神灵，创作了总共(🖼)十一篇诗歌它们