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王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:林挺生田佳秀冯元林美仑马慧君陈步杰罗锐/
  • 导演:法提赫·阿金/
  • 年份:2022
  • 地区:大陆
  • 类型:古装/恐怖/谍战/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:国语,印度语,英语
  • 更新:2024-12-22 20:58
  • 简介:1王阳明为什么会在龙场悟道1王(🗂)阳明为什么会在龙场(🤩)悟道大明(🎭)正德三年的一个春夜比较偏(💄)僻的贵(🍩)州(zhōu )龙场驿传他(🌸)来了一阵放声大笑这笑(🐸)声(shēng )出处一(🥇)个(🍸)三十六岁的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空(🦆)又宛如一个(🌁)婴儿(🏒)的第一声啼(🏔)哭(👜)震(🏣)骇了世(🥦)(shì )人的心灵震颤这(zhè )阵(zhèn )大笑在中国思想(xiǎ(🌸)ng )史上全部土地(🈂)极为重(chóng )要地位和意(yì )义的(de )一个儒家思想学(xué )派心学(xué )至此刚刚诞(🏮)生(👌)心(xīn )学(🕋)是(😅)什(shí )么为(🔓)么(me )是王(🍝)阳明这种(❔)中年大叔首(shǒu )当其冲领悟出的他是怎样参悟(wù )进(🕸)去的我(⛓)们下面一(yī )一(yī )来(🚣)(lái )探讨探讨一(🌚)(yī )悟(🌯)道前的(👡)王阳明王阳(🤡)明原名王守仁字(zì )伯安明朝浙江(jiāng )绍兴(🐑)府余(🕖)姚县人(🏙)子弟于一个书香(🕰)世(🐶)家他的(🥞)父亲王(🌋)华是(💻)明(🚶)朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科(kē )举不是(shì )第一等打紧(🐘)事读书好的(🌦)目的(de )不(bú )是什么当官(guān )而是做一个圣贤在(🔩)他生(🥉)活的(🍍)年代朱熹的(🛋)理学思想(🧦)已从属地位了中(🤕)国三百多(duō(🦈) )年(🦔)程(chéng )朱理学(🥪)以为(wéi )万物皆有天(tiān )理所谓(❣)物有相关连精粗(cū )一草一木皆具至理这(🏀)时的王阳明这一点都(🔒)(dōu )是(😮)更加我相信(xì(🏅)n )的(😹)另外(wài )亲自做(🈯)了尝试十五岁时他和朋(🔖)友一起坐对(🌸)(duì(❓) )竹林苦思(sī )冥(🙉)想沉思竹(zhú )子的(de )来龙去脉(♿)生长机(👿)理试图(🧖)找寻竹子所(🐸)含着的道但(📵)是他(🐝)的朋友不(bú(🕉) )到(dào )三天就病到了他自己一定要(🌵)坚持了(🥞)七天而且是没有能找到天理(🏷)不但(🎳)差(chà )一点格出了神经(jīng )病守仁龙(lóng )场悟道(dà(🐕)o )王阳明并无彻底放弃(🎹)他(🕚)在(🚝)二十岁和二十(🖍)(shí )六岁时又分别(🔦)并且过两次穷(💔)理(lǐ )的(📴)努力只(🦐)不(🏬)过结(jié )果是一样的什么也格不进去从(👡)此(🚠)之后王守(🕛)仁对尊德性学说(🔸)出现(⚾)了极高的怀疑他的格物实践那就是中国哲学史上著名(🦇)的守(shǒu )仁格竹弘治(zhì )十(🚤)二年二十八岁(🧠)(suì )的王守仁会试中第中二(♊)甲第七名(míng )进士授兵(⏹)部(🐬)主(😢)事几年(✅)(niá(👶)n )后明孝宗(🍛)崩逝登基(jī )的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官(guān )集团(tuán )实行特(⬜)(tè )务统治(zhì )刘瑾权势(💾)臭烘烘一手御使了内阁(🎃)内阁首辅(🖨)焦(🗳)芳奏事的奏折都要准备两(liǎng )份一份给(💜)皇帝一份给刘(➗)瑾这个(gè )太监头子但完(wán )成任(👚)务了(⭕)立皇帝的(🍛)(de )外号(hào )形成了一手包天的(de )政(zhèng )治局面(miàn )刘谨遇上刘瑾的作威作福(🙃)御史戴(⛱)铣薄彦徽等人(rén )上(🚛)奏朝廷(🏣)武宗要求严惩不(bú )贷刘瑾但被(bèi )刘(⛽)瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王守仁丝(🗽)毫(📙)不(bú )理(lǐ )会自己的(de )安(👐)(ān )危(🎛)上(shàng )奏(zò(🥂)u )力辩但是他的奏章根本起(🎏)不到什(🍢)(shí )么(🕴)好作用刘瑾将(📨)与自己为敌的(de )王守仁打了四十廷杖(🗒)发配到边远山区的贵州(zhō(❣)u )龙(lóng )场驿因此在路上还几次派人去(qù )想暗杀王(wáng )守(shǒu )仁多亏王守(🎬)仁机智做(zuò )出决定了投江自杀的伪现场才(🌭)难以逃脱刺客(🚖)回到贵(guì )州二(èr )龙场驿是个什么(me )地方(fāng )被贬谪坐落今(📉)天的贵(guì )州(zhō(👴)u )省(shěng )修文(🅿)县境(jìng )内在(🏨)(zài )当时(shí )是一个鸟不拉(lā )屎的偏远之(zhī )地这里天无(🐀)三(🗃)日晴地(🌋)无(📇)三里平(😶)人无三分银是一个就没农(🌽)田过的远古时期之地漫山遍野(yě )毒(🏽)(dú )虫猛兽瘅疬(lì(🤩) )划地为(wéi )王又兼且(🔗)周边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在自己(💸)的何陋(lòu )轩记中具体描(🎯)述过这种地方始予至(🗜)无室以(🍞)(yǐ )止能居丛棘(🛀)与在迁于东峰就(☕)(jiù(⛹) )石(🉑)穴而(é(💲)r )居(🗝)(jū )之又阴以(🍎)湿连住(🚭)的地方都就没在这里王守仁根(🎹)(gēn )本不会又不是有什(shí )么朝廷官员(📎)了只(📳)是过着和野(yě )人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度日得了病(bìng )也是(🔻)(shì )没有药只(zhī )有靠当地的巫师跳大神治疗在这种(zhǒng )离开故(👽)乡(📪)远远离(😂)开熟悉的城市(🚉)生(👅)活的(de )地方王守仁(🥡)对家人对朋友(yǒu )的思念与日俱增可是他(tā )最(💕)掀心的是国事是朝政的糜烂但是(🌎)他又(yò(🚄)u )帮(😈)(bāng )不上忙这(👆)样的痛苦让(🥕)他溪水(🌮)清(qīng )一跌照(🌤)我白(👃)(bái )发(👑)生了什么(🍯)他忧(💧)虑(lǜ(🔢) )韶(🎎)光易逝(shì )忧虑渺(😧)渺百年(nián )内吾道(📠)终(😯)何成恰恰这个(🏁)苦(🌔)难历练(🎣)了王守仁的(🌆)意志让(ràng )他看透(🥥)了富贵如(🏵)尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境(📁)空(💘)间中仍旧(jiù )坚持(🏾)(chí )两个(📑)(gè )月自己(🚹)的求道(🥄)(dào )之路深(shēn )入天理之路三王阳明如何悟(wù(🚑) )出的道(dào )王阳明悟(💹)得的过(guò )程颇具英雄王(🚲)(wáng )座性据(🐎)王(wá(🔽)ng )阳明年谱记载(🕰)他在龙场(📭)驿中(🧝)(zhō(🕟)ng )日(♏)夜端居澄(📍)默以求静一而久(🕣)胸中飞(fēi )飞(🐞)扬(yáng )扬始之圣(🐯)人之道吾性(🔈)自(zì )足向之(😀)求理于(👆)事物(wù )者误也乃以(yǐ(✌) )默记五经(🚢)之言而证之俱完全吻合显然这(zhè )日积月累的探索求(🎒)知(zhī )再次完成了(le )量变到质变(🍯)的(⚓)过(🈺)(guò )程的(de )过(🔻)程修(🏣)心的关键就是想明白了了其中的奥妙这种悟(wù )是可以(yǐ )剧烈人的一(yī )生也(🚻)这个(🏌)可以在某一个瞬(🛅)间而王守仁的(🍙)领悟就发生在那一刹那关(🙃)与他的(de )悟(wù )道王阳(yáng )明年谱是这样(👢)记载的(de )忽中夜京山恪物石(😟)(shí(🍉) )轩之(🐵)旨寤(📩)寐中若(ruò )有语(yǔ(💌) )人之者禁(jìn )不住呼(🐃)跃从者皆惊(🏨)始知圣人(rén )之道吾性安于向(xiàng )之求(qiú(📗) )理于事物(😥)者误也他好似一只虫(⭕)子再次冲(🙃)破了(🔜)那一些缠绕他的(de )茧化(👻)蝶而出(chū )数百年(🤓)(niá(🛋)n )间默记五经之(🥒)(zhī )言证之(zhī )莫不完全吻合这(🐢)就是(shì )思想(😭)史上空前(qiá(⬛)n )著名的龙场(🛋)悟道四(🗞)(sì )王阳明(míng )悟出的道(dào )是什么阳明心学(xué(🅾) )的(🤩)理论核心也就是龙场领悟出的(🥄)道的(🕹)内容说(shuō )站(zhàn )了起来很简(💙)单啊(ā )就四句话无善无恶心之(zhī )体有善有恶(📉)意之动知善知恶(😱)是良知为善去(qù(🏧) )恶是(🔧)穷理(🏭)阳明悟得处王守仁怀疑(Ⓜ)人的良知(🔴)是草木瓦石(⛱)的良(✅)知风(🐭)雨露(🌠)雷日月星辰禽兽(shòu )草木山(🥗)川土石与(yǔ )人原只(🍳)一体故五(wǔ )谷禽兽之类皆可(🏬)以养人药石之类(lèi )皆可以疗疾只为同此一气故能相通良(🔯)知(zhī )天理心之本(😣)体本来那(⏫)(nà )是如如不动无(💈)(wú )善无恶非(fēi )善非(👒)恶的(de )但是人在有所不同(🗺)的情景下(🐐)却有善意(yì )善行故意(yì )恶(🧟)行好人也很有可能(néng )在(🎑)这个特定(🎹)的(💒)事件的情景下做出(🃏)决定(dìng )恶事(🐍)坏人也(📎)许也做过好事(🏔)一个人要是不能(💘)对的地(👧)(dì )分辨善和恶(🍙)把恶拿出来善(📳)把善只不过是恶(è )那(nà )么他的(⛸)良知也会(huì )又出现(🕯)错误此(📵)时(shí(🏋) )的心已经(jīng )被(💧)私心和物欲(🚂)掩没了所以(🖌)我人要很努力(lì )使自己的心回到无善(㊗)无恶的状态(🐆)才能有错(cuò )误的的良知才能错误的的穷(qióng )理(🙇)阳明心学这(zhè )个(🗜)可以(🌥)胜知行合一三(🎧)个字(🥖)简洁的语(yǔ )言也(🏬)应该是现(🌨)在说的(de )知(🎆)行合(hé )一致(zhì )良知应该(✌)是去(🦔)恶(😧)为善那(🛏)是存天理灭人欲所以王阳明自己(jǐ )总结道诚意正心是学问大(🐼)头脑是(shì )圣人教人第一义(🚳)致良知三字真圣门不(🎿)立文字吾一生(shēng )所遇讲学只不过致良知三字五(🦋)为(wéi )什(🌁)么只有王阳明能悟出(🆙)道一种思想流(liú )派不可能是在虚(xū )空(🏀)中有一(💤)种的就(jiù )算是(📙)是王阳明这样(yàng )的(🕷)大贤也不可(🚞)能(🔚)凭空出(🅰)(chū )现弄出知行(🔗)合一他的思(🕶)想基础是什么现在一般(🔯)(bā(🌟)n )怀疑(yí )王阳明(🌍)的(de )成就是他佛(🍕)道儒三家兼学的结果他的(de )心学(😉)也组(😀)建在儒家释家和道(🦀)家三(🍐)家(jiā )思想基础上的哲(🎎)学朱熹王阳明(míng )的(🏅)心学(xué )是在陆(🏌)九(jiǔ(🍜) )渊(🔵)宋明理学基础上(shàng )有一种的陆象山(💹)先生主(zhǔ(🐐) )心即理说(shuō )主张宇宙(🛥)叶白吾心吾心即(🍂)是宇宙对王阳明的影(🔁)响很小朱熹表示异议格物致(🖥)知强调怎么学(xué )习知识的重(🏬)要性以为人的道(🚏)德水平是(🛶)会随着知识的增长而增长(🗜)的(de )那样的(👔)说(Ⓜ)法小编本人(🏉)不质疑历史(🌨)上(shàng )有才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质(zhì )只(🚕)学(xué(🍢) )知识(🥚)完全是(🤩)替做(😰)一(🐊)个有道德的人在人(rén )的心理(🛄)和(hé(🧓) )行为彼此(🗽)间(jiān )联系联系(👺)上朱熹怀疑心有人心(xīn )与道心(xīn )之分道心是(shì )人心的主(⚽)宰人心(⤴)必(bì(🎃) )须给(👫)(gěi )予道心(xīn )的统领也就是心(🍚)统性情陆九渊认为心是(💘)(shì )人的本质所在(zà(👾)i )的位(🙁)置心是理理就是心而(ér )王守仁的心(👶)学特(🛋)别强调心即是理确实(shí )受了陆九渊的(🍌)影(➖)响所以才后(hòu )世也把他们总称为陆王陆九渊我不(👤)记得在哪(🚘)见到过一(yī(✉) )个故(gù )事王阳(🤛)明(🥨)青年(🧟)时有(🔬)一(yī )个和尚朋(🅾)友喜欢与王阳明说禅(⛸)谈经论道某(🅰)日这位和(hé )尚口占一偈杯(⚪)子扑落地响(🗒)声明(🛶)沥沥虚空齑(😷)粉也狂心当下息王(🐨)阳明思(😢)索许久回赠的偈(🍥)(jì )语是春(🎴)到(dào )花香处处秀(🎶)山河大地是(shì )如来从这(⛎)里我们也可(😡)以(📅)猜想青(qīng )年时期的王阳明(míng )就在认真思索(suǒ )心与道的联(lián )系(xì )而且他(😟)后(📵)来我们的(🐋)心(🃏)学很(😚)明显(xiǎn )给予了佛(🕍)家这些智(💶)慧(huì(👞) )的影响六(😴)笑语的一点感(📚)想本文作者是一位(❣)(wèi )心(👠)学(😒)的信(xìn )仰(🍱)自(🔐)己者也读过(😏)阳明(🕉)(míng )先生的(🚝)大作在本文作者很(📷)显然(🍐)深陷逆境的(☕)人如果能(né(🍮)ng )可(😟)以排除一(yī )切困难(🐙)彻底(👒)放弃世俗的烦恼一心一(yī )路探索是是可以做到彻(🥖)悟(wù )提升(shēng )一个(🍽)更(😞)高(🥣)一级的思想(🔨)境界(jiè )的(de )心学三圣雕像从历史上看这种(🤧)现象的(🀄)例子(🚟)不(bú )胜(🛷)枚举从(🛸)(cóng )周文王被囚禁(jìn )创作作品(🕠)周易司马迁(🎦)牢中著(🕒)史记(♎)孙(🧖)膑受刑写兵法韩非子(🍣)狱中(zhōng )写说难他(🌀)们都是在逆(nì(➖) )境(🧠)中(zhōng )完(✅)成了思想(💈)的升华阳明先生(😳)是古代公(gōng )认的圣贤在龙场驿(🔕)这种艰苦的环境中(zhōng )他(tā )是没有(yǒu )击(🌦)倒对方倒(dǎo )是在些修心创派了自己的(🥤)思想体系待到今(❄)天他的心(🐃)学无(💺)法形成了那(🍱)里流派甚至(🍂)还国内传(chuán )播到(dào )了世(shì(😊) )界(👟)但知行合(hé(👵) )一依(yī )旧是他(🏘)的(🚐)(de )精髓事实上有人提过心(😗)学是中(🚶)国(guó )古代成功学最(🚑)佳的位置(🔩)指导思想21世纪将会是王(wáng )阳明的世纪参考资料王阳明(míng )年谱

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