简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：莎拉·巴特勒/杰夫·布兰森/安德鲁·霍华德/丹尼尔·弗兰泽兹/罗德尼/
- 导演：木村恵吾/
- 年份：2014
- 地区：韩国
- 类型：科幻/谍战/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,韩语
- 更新：2024-12-13 21:33
- 简介：1王阳明为什么会在(zà(🈂)i )龙场悟道(😉)1王阳明为什么会在(🐦)龙场悟道(🖥)(dà(🎃)o )大明(🌠)正德三(sān )年的一个春夜比较偏僻(pì )的贵州(🍁)龙(lóng )场驿(yì )传(chuán )他来了一阵放声大笑这笑声(😎)出(❗)处一(yī(🦐) )个三十(🍍)六岁的中年大(💼)叔之(🏙)口它有如一声惊(⏫)(jīng )雷划破(🏤)夜空又宛如一个婴儿(⌚)的第一声啼哭(kū )震骇了世(🍫)人的心(🍩)灵震颤(🥞)这(🌚)阵大笑在中国思想史上(🚏)全部(🍙)土(tǔ )地极(🛋)为重要地(dì )位和意(👈)义的(⏺)一个儒(🕠)家思想学派心学至此刚(gāng )刚诞生心学(😅)是什么(🕗)为么是王阳(📟)明这种中年大叔首当其冲领悟出的(de )他是怎样参悟(🔯)进去的我们下面一一来探讨探讨一(⌛)悟道前(🐁)(qián )的王(wá(😧)ng )阳明王阳明(míng )原名王(🧙)守仁字伯(🅰)安明朝浙江绍(😣)兴(👈)府余(💁)姚县(🖨)人子弟于(yú )一个书香世家他(🌥)的父亲王华是明(🏞)(míng )朝的状(zhuàng )元但王阳(yá(📩)ng )明却对科举没什么兴趣怀疑科举(jǔ )不是第(dì )一(🚒)等打紧(🕕)事读书(shū(✏) )好(hǎo )的目的不是(👶)(shì(🖊) )什么当(🕛)官而是做一个(🚦)圣贤(xián )在他生活的(de )年代朱熹的理学思想已从属地(🦏)位了中(zhōng )国三百多年程朱理学以为万物皆有天理所(🥌)谓物有(yǒu )相关连精粗(🎚)(cū )一草(🥦)一(🤩)木皆具至理这时的王阳明这一点都(dōu )是更加我相信的另外(wài )亲自做了尝试(🐨)十五岁时他和朋(🕺)友(yǒu )一起坐对竹林苦(kǔ )思冥想(⏮)沉思竹子的来龙去脉生长机理试图找寻(xún )竹子所含(👮)着(🤫)的道(🥤)但(🛎)是(🕹)他(tā )的朋友不到三天就病(📨)到(dào )了(🐌)他自(🥧)己一定(dìng )要坚持了七天而(🍂)且是没有能找到(🎒)天理不(bú(🎥) )但差(chà )一点(🥁)格出了神经病(🆕)守仁(🤡)龙(🎰)场悟道王阳明并无彻底放弃他在(🙀)二十岁和二十六(🏧)岁时又分别并且过两次(cì )穷理(🏂)的努力只不过结(🍧)果(❤)是(🔍)一样的什么也格(🏛)不进去(🌔)从此之(📂)后王守仁对尊(🔳)德性学(xué(🚏) )说出现了(📔)极高(📃)(gāo )的怀疑他的格物(⚪)实(🔼)践那就是(shì )中(🔰)国哲学(xué )史上(shàng )著名(mí(😰)ng )的守仁格竹(🔋)弘治十二(èr )年二十八岁的王守仁会试中第中二甲(📹)第七(🐙)名进士授兵(bīng )部主(🍾)事几(🗻)年后明孝宗(🕷)崩逝登基的(♎)正德(🍽)皇帝宠信(xìn )以刘(liú(🙌) )瑾(🌅)为首者的宦官集团实行特(📼)务(wù )统治刘(🚍)(liú )瑾(🍝)权势臭烘烘一手御使了内阁内阁(🐂)首(shǒu )辅焦(jiāo )芳奏事的奏折都要准备两(liǎng )份一份(💰)给皇(huáng )帝一(yī )份给刘瑾(🤥)这(🐬)个太(tài )监头子但完成(🎆)任务了立皇帝(😘)的外号(📸)形成了一手包天的(🎣)政治局(🍆)面刘谨(🍢)(jǐn )遇(✅)上刘瑾的作威作福御史戴(dài )铣薄(🆖)彦徽等人上奏朝廷(tíng )武(🕦)宗要求严惩不贷刘瑾但被刘(😐)瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王(wáng )守(shǒu )仁丝毫(háo )不理会自己的(🔯)安危上奏力辩但(🤾)是他的奏(🍮)章根(❇)本起(qǐ )不到什(🍇)么好作用(🌇)刘瑾(🚧)将与自己为敌的(de )王守仁打(🦂)了四十(🕋)廷杖发配到边远山(shān )区的贵州(⏳)(zhōu )龙场驿因此在路上还几次派人去想(xiǎng )暗杀王守仁(👹)(rén )多亏王守(💟)仁机智做出决定了投江自杀的伪现场才(cái )难以逃脱刺(🥐)客回(huí )到贵(🦁)州二龙场(👭)驿是(🎟)个(gè )什么地(🐂)方(fāng )被贬谪坐落今(jīn )天的贵州(🦏)省修文县境内在当时是一个鸟(❌)不拉(🔸)屎的偏(piān )远之地这(📕)里天(📓)无三(sān )日晴地无三里平人无(🏉)三分银是一个(gè )就没农田过的远古时(🍗)期之地(dì )漫(✉)山(🚚)遍野毒(dú )虫猛兽(shòu )瘅疬划地为王又兼且周(🚗)边(🈶)是少数民族同(tó(🙆)ng )胞语言不通缺(🌽)衣少粮条件十分(fèn )艰苦(🛶)王守仁曾在自己的何(hé )陋轩(🦑)记(jì )中具体(😹)描(miáo )述过这(🌯)种地方始予至无(⛷)室以止能居丛棘与在(😢)迁于东峰就石穴而居之(zhī )又阴以(yǐ )湿连住的(💜)地方都就没在这里王守(🧓)仁根本不(📕)会(🚄)(huì )又不是有什么朝廷官(🎵)员了只是过着和野人(💔)一样的生活他(🌇)(tā )亲自来犁(🙃)地有时(🛶)采野菜(🥏)度日得了病也(🆙)是没有(yǒu )药只有靠(kào )当地的(de )巫师(🧓)跳大神(💯)治(zhì )疗在这种(👌)离(🍷)开故(gù )乡远(✈)远离(lí )开熟悉的(de )城(🏯)市(🌘)生活的地方王守(🏿)仁对家人(📃)对朋友的思念与日(🦑)(rì )俱(jù )增可是他最掀心(xīn )的是(shì )国(🥒)事是朝政的糜烂但是他又帮(bāng )不上忙这样的痛苦(🌟)让他(tā(㊗) )溪水(🍥)清(🔕)一跌(🕖)照我(🗾)白发(🍆)生了什么他(📸)忧虑韶光易(🌸)逝忧虑(lǜ )渺(🎫)渺百年(🍭)内吾(🕷)道(🚥)终何成(📙)恰恰这个苦难(nán )历练了王守仁的意志让他看透(🚉)了富贵如(🦎)(rú )尘沙(shā )浮名亦(yì )柳(💨)絮他(💌)在(🎌)这样的逆境(jìng )空(😧)间中仍旧(jiù )坚持两个月自(🌞)己的求(🕸)道之路深(⏭)入天(🛶)理之路三王(😍)阳(🐹)明如何悟(💵)出的(de )道(🔉)王阳(yá(⬇)ng )明悟(🤬)得(🌻)的过程(chéng )颇具(❌)英雄(Ⓜ)王(🐞)座性(🎛)据王阳(🎣)明年(🎉)谱记载他在(zài )龙场驿中日夜端(🔹)(duān )居澄默以求静一而久胸中飞飞(fēi )扬扬始之圣人之(🍸)道(🚰)吾性自足向之求理于事物者误(🍻)(wù )也乃(nǎi )以默记五经之言而证之俱完全吻合显然这日(🐴)积(🕰)月累的(🤟)探索(🧛)求(qiú(😵) )知再(zài )次(cì )完成了量变到质(zhì )变的过(🈚)程的(🌋)过程修心的(🐐)关键(🍣)就(🦏)是想明白了了其中的奥(ào )妙这种(🌴)悟是可以剧(🛤)烈(💏)人的一生也(yě )这个(gè )可(🐪)以在(👗)某一个瞬(shùn )间而王(wáng )守(shǒ(🚘)u )仁的领悟就发生在那一刹那关与他的悟道王阳(🔷)明年谱是这样记载的忽中(🍞)夜京山恪物石轩之(🐟)旨(zhǐ )寤(📨)寐中若(🍊)有语人之(zhī )者禁(jìn )不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向(🌾)之求理(lǐ )于事物者误也他(📖)好似(🔴)一只虫(chóng )子再次冲破了(le )那一些缠(chá(👩)n )绕(⏮)他(🎒)的茧(🚟)化蝶(🖲)而出数百(🕤)(bǎi )年间默记五经之言(👑)证之莫不(🎛)完全吻合这就是(🕗)(shì )思想史上空前著(🐕)名的龙(lóng )场悟(wù )道四王(🎖)阳(yáng )明悟出的道是什么阳明心学的理论核(hé(🌄) )心也就是龙场领悟出的道的内容说站了起来很简单啊就四句话无善无(wú )恶心之体有善有(yǒu )恶(🥋)意之(⛷)动知(🛏)善(shàn )知(zhī )恶是(shì )良知为善去恶是穷(🥂)理阳明悟(wù )得处王守仁怀(huá(🏐)i )疑人的(🔚)良(🐜)知是草木瓦石的(de )良(😃)知(🆖)(zhī )风雨露雷日月星辰(ché(〰)n )禽兽(shò(🛶)u )草木山(shān )川土石(🗃)与人原只一体故五谷禽兽之类皆可(😶)以(🔄)养人(rén )药石之类皆可以疗(🐃)疾只(📴)为(🏏)同此(cǐ )一气故能相通良知天理心之本体本来那是如如不(🚉)(bú )动无(wú )善无恶非(⛓)善非(🚼)恶(💩)的但(🏢)是人在有(yǒu )所不同(🗡)(tó(⚡)ng )的情景下却有善意善(shàn )行故意恶行好人(✂)(rén )也很有可能(néng )在这个特定的事件的情景下做出(♈)决定恶事坏(🏄)人也许(👁)也做过(🧤)好事一个人要(yào )是(shì )不(bú )能对的地(🎐)(dì )分辨(😫)善和恶把恶拿出来善把(🗑)(bǎ )善只不(bú )过是恶(🍢)那么他的良知(🦕)也会又出现错误此时的(de )心已经被(㊙)私心和物欲掩没了所以我(wǒ )人(🚯)要(🧀)(yào )很努(nǔ )力使(shǐ )自己的(de )心(🤺)回到(🍅)无善(🆔)无恶(🍓)的状(zhuàng )态(tài )才能有错误(wù(🎙) )的的(🕕)良知才能错误的的穷理(💉)阳明(🕤)心(😄)学(💽)(xué )这个可以胜知行合一三(sān )个字(zì )简洁的语(🚨)言也应该是(⛴)现在说的知行合(💏)一致良知应该是去(📞)恶(è )为善那是存天理(lǐ(🔏) )灭(🍄)人欲所以王阳(🌝)明自己总(🐣)结道诚意(yì(👼) )正心是学(xué )问大头脑是圣(🦄)人(rén )教人第一义致良知三字真圣门不(🐨)立文字吾(💈)一(🧞)生所遇讲学只不(🏅)过致良知三字五(🥫)为什么只有王阳(🏉)(yáng )明(🚜)能悟出道一种(🍙)思(💨)想流派不可能(néng )是在(😩)虚空中有一种的就算是(🍚)是王阳明这样的大(dà )贤也不可能凭空出现(🕶)弄(nòng )出(chū )知行合(🕜)一他的思想基(🙊)(jī )础(🌓)是什么(me )现在一般怀疑王阳明的(🐟)(de )成就是(shì )他佛(📡)道儒三家兼(📄)学的结果他的心学(🎢)也组建(🔟)在儒家释家和道家(🆑)三家思(🛃)(sī )想基(🚕)础(🐬)(chǔ )上的哲学朱熹(xī )王阳明的心学(xué )是(🧘)(shì )在陆九渊宋明理学(xué )基(🌽)础上有一种的陆象山先生主心即理说主张(🛵)宇宙(zhòu )叶白吾(🥀)心吾(wú )心即是宇宙对王阳明的(🏟)影响(🏽)很小(🖇)朱(zhū )熹表示异议格物(🏻)致知(zhī(🔹) )强调怎么(⛲)学习知(🏪)(zhī )识(🐭)的重要性以为人的(de )道德水平(píng )是会随(🎯)着知识的(👑)增(👒)长而增长的那样的说(shuō )法小编本人(👹)不质疑历(⛏)史(🚞)上有(🍯)(yǒ(😍)u )才的(🏨)(de )人过多了而(🛶)陆(🚎)九渊强(qiáng )调(🐋)什么明(🕓)心学的目的并不单(🐇)本质只学知识完全是(🆕)替做一个有道德的人在人的心理和行(🔫)为彼此间联系联系(🏽)上(📆)(shàng )朱熹怀疑心有人心与道心(🏩)之(😪)分道(🍎)心是人心的主宰人心(xī(📽)n )必须(👦)给予道(dào )心(🐩)的统领也就(🧀)是心(xīn )统(🚧)性情陆(lù )九渊认为(㊗)心(🍼)是(🍺)人的本质所在的位(wè(🎦)i )置心(xīn )是(👠)理理(🤪)就是(☝)心(💒)而(😕)王守(🤡)仁的心(🌞)学(🧙)特别强调心(🤾)即(jí )是(🐴)理确(què )实受(🥛)了陆九渊的(de )影响所(🎦)(suǒ )以才(🏤)后世也把(bǎ(🎼) )他们总称(🕦)为陆王陆(🍓)九渊我不记(🈚)得在(👜)哪见到过一个故事王(✴)(wáng )阳明青年时有一个和尚朋友(yǒu )喜欢(huān )与王阳明说禅谈经(jī(🌵)ng )论道(👨)某日这(🏇)位和(🎹)尚(shàng )口占一偈杯子扑落地响声明沥(lì )沥虚(🕉)空齑(jī )粉也狂心当下息王阳明思索许(🗼)久回赠的偈语是(💄)春(chūn )到(🕓)(dào )花香处处秀(😝)山河(hé )大地是(🌳)如来从(cóng )这里我们(🐛)也(🔖)可以猜想青年(nián )时期的王阳(yáng )明就在认真思索(🐘)心(xīn )与道(dào )的联系而(ér )且他后(📽)来我们的心(🥧)学(🕦)很(hěn )明显给(🏙)(gě(🌕)i )予了(⛽)佛(fó )家(jiā )这些(☝)智慧的(🏢)影(yǐng )响六笑语的一点感(💊)想本(běn )文作者是一位心学的信仰自己(🌏)(jǐ )者也读过阳明先生的(de )大作在本文作者很显然深(🏼)陷逆境的(de )人如果(💯)能可(🗂)以(🚤)排除(🥦)一(🚸)切困(🎚)难彻(🍰)底(dǐ )放弃世俗的烦恼(nǎo )一(🛁)心一路探(🚁)索是是可以做到彻(♋)悟提升一个(gè )更高一级的思想境(💍)界的心学三圣雕(🍠)像(xiàng )从历史上(🗾)看这(🚬)种现(🗯)象的例(lì )子不(🦖)胜枚举从周文王被囚禁创作(zuò )作品(pǐn )周易司马(🎾)迁牢中(zhōng )著史记(🕡)孙膑受刑写兵(🐍)法韩(hán )非子狱中(⛹)写(🕸)说难他(tā )们都是在逆境中完成了思想的升华阳(yáng )明(🛩)先生(🧐)是古代(🏸)公认的圣贤在龙场(chǎ(⚡)ng )驿(yì )这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了自己的思想体(tǐ )系待到今天他的(de )心学无法形(🤜)成了那里流派甚至(🙀)还(✝)国内传播(bō )到了(💃)世界但(dàn )知行合一(yī )依旧是他的精髓(suǐ )事(🗾)(shì )实(shí(🏦) )上有人提过心(🚓)学是(shì )中(🧣)(zhōng )国(guó )古(gǔ )代成功学最佳的(✴)位(🧣)(wèi )置指导思(sī )想(🛵)21世纪将会是王阳(yá(🤹)ng )明的(de )世纪(jì )参(cā(🔶)n )考资料(lià(⌚)o )王阳明年谱