• 1为什么(😍)我看(👗)多了总感觉网文特别是玄(xuán )幻和修(🌭)炼(⭐)
• 2为什么说古典的神(shé(⏸)n )话和传(chuán )说是(🤝)美术(💢)创(⛅)作最受欢(🕦)
• 3如何欣(🐃)赏意大利(🍷)画家波(bō )提切利的名画(👌)维纳斯(🦀)

1为什(shí(🖲) )么我看多了总感觉网(wǎng )文特别是玄(🏧)幻和修炼(🏧)

轻小说则(🔌)是而是对配角的(🆔)刻划的笔(bǐ )墨甚至还(hái )比主(🎩)角还多重点是妹子描绘(🧡)出(chū )来比较比较很可(💜)爱日本轻小说漫画动漫这(❕)三个(👑)元(🚻)素紧(🎉)密相连近似所谓的(de )的(📞)宅文化虽然在(zài )中国换取广泛(🕠)能传播但国内(💣)传(chuán )播那就(🔙)太(👇)远(yuǎn )的(😯)

结果不绝对好看还是看(kàn )个人有(yǒu )些人就是(🕒)(shì(🐕) )喜欢动漫呀有(🖥)些人就喜欢网文(🚜)反正萝卜(😎)青菜各有不爱吧(💃)

2为什么说古(gǔ )典的神话(🚺)和传说(⬛)是(🆕)(shì )美术创作(💠)最受欢(huā(🎖)n )

美的(de )典范绘画(🏫)艺术(shù )创作(🥤)的永(🚚)恒主题(tí )古典神(shé(🛳)n )话和传说

神话故事大都以人物形象的塑造偏于这(🛴)些个(👜)形象(xià(🥞)ng )也不(💼)全是凭空(kōng )出现(🗿)臆想基本(🍧)都都站稳(wěn )脚步(⛳)于现实是(shì )应当时(👇)社会的需求产生(🚢)的既已设计和实现(xiàn )信仰(yǎng )又(💕)能能够体现出人们对未来的追求和(🥃)向(🤓)往的确神(shén )话故事中(💅)去塑造(👛)进去的(de )人物是(shì )如此(cǐ(📚) )美好期望(🌗)过的化身他的意义本质(zhì )能振奋振(zhèn )奋人心是民族精神的源头和象征卡巴内尔作品堕(🌠)落(💾)天(tiān )使

我们在阅读古典的神(👻)话和(🚍)神话的时候能感应到故事中传(chuá(🎗)n )信的(de )莫(mò(👲) )名(mí(📹)ng )的(de )精神力量那(💋)是一种凝视人性而换取的审美价值是(shì )一种美的典范而(🚒)现在艺术家不但能感觉(🍩)得到故事中那种(🈸)浓烈的审美价值一般说来更衷(🥅)于借助于古典的神话(🛢)传(🎓)说题(🙈)材表现出他们(🌡)对人类对世界的认识

鲁本(bě(👈)n )斯(🏏)作(🥊)(zuò )品酒(jiǔ )醉的酒(🐓)神(🦗)(shé(🦎)n )

艺术家(jiā )从构思情节和形(xíng )象再(zài )塑造的(⚡)专业(yè(📔) )角度(dù )出发到(🥖)(dào )达加入到(😳)自(🦕)身对故事精神理念的提炼与(🔋)感悟(🔝)接着(🌥)显现出出全(🍛)新的故事情节(🍩)与(🤛)人物形象能将故事中的精(jīng )神(shén )理(💬)念(🛸)以绘画(🐺)(huà )的形式充分展现在观者(🍐)眼前一(yī )方面是就是为了(🕌)表达(🎄)自(zì )己(🛋)对美的典(🎙)(diǎn )范的理解另一方(fāng )面是目的是向观者诠(🦃)(quán )释(🚃)美的(de )典(🔝)范的深意(🦐)的或圣经中有(🚻)关(guān )人类起源的(de )故事(⏮)不断地被艺(👱)术家发热发(fā )冷手工绘制而且五色缤纷神祗人物更(🕦)是(shì )以完全不同的被可以体(🚾)(tǐ(😂) )现在绘画中

米开朗基罗作品创(chuàng )造亚(🤞)当为(wéi )遵守平台管理规(🚎)(guī )则画面已做(⚓)去处理仅作示例之(⛓)用(🏽)就(🌠)是(shì )喜欢的可自(zì )身去寻找(🎆)完整作品欣(🉑)赏

关于古典(🎐)的神话传说的(de )美(měi )术创作要(🥀)注(🚾)意分为两(liǎng )类一类是(🐲)直接(🥙)取(🔃)材丰富于神话和故事传(chuán )说中的情节(🔚)与人物(🚨)形象(🕐)另一类是(shì )以故(🕉)事(😽)中(zhō(😮)ng )的情节与(yǔ(👫) )人物形象为原(👟)型(xíng )参加创作者自己的创作(🍨)意(😅)图通过自(😸)禁(🕠)想像这些(💺)美术作(👨)品的创作受(shòu )到了中国风(fēng )神话传说的影响具高恐怖的写(🙄)实特(🐉)征能自然(➡)地表显(🙍)出故事中的美感更能怎样(yàng )表(🌑)达对爱美(🌲)和胜利的追求

卡拉瓦乔作品圣马(⏸)太(🐳)殉难(🔭)

绘画艺术一直以来都(dōu )十分如此重(📋)视文化内涵的融(róng )入崇尚文化精神的传承(chéng )神话传说是先民生活经(💲)验(✒)的总结范围涵盖了自(📎)然与(🐻)人(rén )文(📓)每(🐛)个方面它不(🧝)光请解释了人类文明的缘起还预(✳)估了人(rén )类的未来这两(liǎ(👺)ng )者之间的凝炼是社会发展的必(bì )然结(🍭)果对后世(shì )的(🕗)发展进(jìn )步(bù )本身启迪和教育意义

安格尔(🔛)作品圣桑福里安殉(🌗)(xùn )难

结(🗣)语

不(bú )同(tóng )的视角高速(sù )连接(jiē(⏰) )的视界(🚄)我是(shì )魔韵感谢各位同道互动查哈交流

3如何欣赏意(yì )大利画家波提(🔒)切利(🌳)的(🔍)名(🔁)画(✈)(huà )维纳斯

波提切利是文艺复(🐚)兴早期的(🐏)画家

由于在文艺复兴早期而(ér )油画还未发展(🦑)起来(🤶)到晚熟时期所以才画(🎢)(huà )家波提(♎)(tí )切利擅长蛋(🤭)彩画(huà )创作(zuò(💡) )

一答话(huà )波提(🐩)切利(lì )我(wǒ )们不得不惠(🔟)普(pǔ )的(de )起他(🔲)的(👊)(de )两幅名画作品维纳斯的诞生和春(🔷)

对此名画作品维纳(nà )斯的诞生波提切利唯一一(🏹)个冲(chōng )上基督教的禁忌大方(🏕)描绘女性裸体

在之前的(de )绘画(🍙)艺术虚无飘渺的肉(🔅)体(tǐ )一(💷)直(🙏)(zhí(🏗) )在陷入沉睡(shuì )在波提(tí(🧛) )切(🥤)利画(🐷)笔下的(de )维纳斯赋予生命都是(shì )假的(de )的肉身存在(💳)的(🐊)(de )意(🤘)义成功复兴(🏄)了(📼)(le )古(🐏)希腊人(rén )体雕(diā(🌭)o )塑对有血(👳)(xuè )有肉的人(🎾)体(tǐ )的推崇(chóng )

这对作品春仿似(sì )吉(📸)兆一个(gè )全新(📝)的艺术时(🐈)代的苏醒和来(lái )到这里(lǐ(💀) )

今(jīn )天我们来欣赏(🌂)人一下波提切利(lì )的另(lìng )一(yī )幅(🥅)作品维纳斯和战神(➗)

维纳斯这位爱与(🍙)美的女(nǚ )神一直(📭)(zhí )是(shì )西方油画(🔑)(huà )中(🥖)的常客这对她花心(🌤)滥情(👔)流连(liá(⚡)n )花丛的极为丰富情史一直是西方美(😟)术史上画家们一齐所创作的灵(🏨)感素材

维(🙍)纳斯不少情(💚)人(👨)战(💣)神(🌞)仅是其中一个

这样(🌊)(yàng )是对(duì(🐟) )画(huà )家波提切利(🐂)(lì )的蛋彩(🚣)画作品维(✂)纳斯和战(zhà(🥙)n )神个人浅(🔆)显的解(🐀)释(shì )画面的构(🥂)图(🤾)很(hěn )均衡沉着稳重(chóng )

相对于画(🥡)中(🛋)(zhōng )布局维纳(📞)斯和战神的(de )布局(🗼)(jú )安排个(💟)(gè )人粗浅的(🐢)理(lǐ(💦) )解是区(qū )分了对称式的构图画中维纳斯和战神的姿势大概相同其细微(🦖)的(👉)动(🎥)作差(chà(🌙) )别打破了对称(🐻)式(shì )构图的呆板(🌭)和(🌬)单调

画中的维纳斯安坐双眼(🎃)迷恋有神地望(🕉)(wàng )着睡得香甜的(de )战神战(💤)神(🕙)半(🏈)裸着身(shēn )体(🚪)神情安祥恬美地陷入(rù )沉睡(shuì )哪怕是身边的半(🐫)兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角(jiǎo )他依然沉睡了不醒

战神不过是饱(🕣)含生性好斗屠(💿)杀的战争(🕧)的象征只不过(🥄)一旦(🔁)陷入爱(ài )情在爱(🎶)人身前(🎆)就卸下了自己(🚓)的全副武装拔去(🕌)了战争中的暴力和屠杀都(🚝)变成一个(🌅)(gè )平静(👜)安(💬)详安谧安(ān )静(🚼)入睡(shuì )的凡人享受安(👞)睡时的平和只(🔵)能(⏯)证明爱情能征服了一切

波提切利的(de )作品维纳(🌷)斯和战神(🐍)充(chōng )分展露出了画家推(🌤)崇(👷)的(🎨)世俗的意(🎡)义

对(👫)于(🙌)波(bō )提(tí(🙏) )切利的(🚙)作(zuò )品维纳(nà )斯和战神(🚡)是(shì )蛋彩画(🐰)透(✈)明柔(🥈)和的(de )淡(dàn )雅(😀)唯美的(🚩)画面效果(😷)波提切(🗯)利塑造画中维纳斯和(hé )战神的形体(🌎)时如同画维纳斯的(😩)诞生中(zhō(🐺)ng )的维纳(🉐)(nà )斯(😇)(sī )一(🐖)样区分了(👜)线条(📫)造型(🕍)塑造形体轮廓展示出蛋彩画(huà )设(🚼)计装(😝)饰的艺术(🎉)风格

回答我(🏦)一切(qiē )就绪

我是艺术狂人从事少儿美(měi )术教育如有美术美术教育的疑问希望能私(🐡)(sī )信给我