简介欲海花电影完整版先锋7
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：BrandonAuret/
- 导演：莫森·玛克玛尔巴夫/
- 年份：2017
- 地区：韩国
- 类型：恐怖/悬疑/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,日语
- 更新：2024-12-13 04:49
- 简介：(😭)1关于艾略特的(🥒)荒原谁能(🦒)给分析一下(xià )女巫s1关于艾略特的(de )荒(🚈)原谁能(né(🖋)ng )给分析一下女巫s艾略特和荒(👷)原艾略(📳)特(tè )18881965原籍美国后加(🤳)入(rù )英国国籍是后期象征主义文学大的(🏋)的代(🚒)表都是西方现代主(🎥)义文学最(👽)有(yǒu )影(📕)响(xiǎ(🔋)ng )的诗人和评论家1949年因对当代诗歌作(🤓)出的贡献(xiàn )和所起(🤒)的先锋作用获诺贝(🙀)尔文学(🚏)奖英王劳绩勋章1955年获歌(🚇)德奖艾略特1909年起(qǐ )先发表诗(🥘)歌(🌎)先后(hòu )出版社的(de )诗集(🕚)有荒原(yuán )19091925荒原19091935荒(huāng )原1944诗歌19091962写于1915年的诗(🏮)(shī )集是(📻)艾略特最著名的(⬆)诗(shī )作之一这(zhè )首诗以象征(zhē(🎋)ng )主义的(👤)手法写资产阶级上流社会的(de )一个中年人(😏)(ré(🛏)n )在告白(🌍)途中(💄)关系错综复杂的矛盾心(👂)(xīn )理(🕸)故此来怎(🚌)样表达(⚪)(dá )世纪(🎍)初(⛹)一(yī )部分(fèn )人对(👷)中国古代文(⚓)明的幻灭感借普鲁(lǔ )弗洛(luò )克这一带(dài )象征意义的(de )人物形象论述当时普片未知的精神上的病态四个四(🎖)重奏(🧟)是艾略(🌨)特(😰)晚期(😤)的代(dài )表(biǎo )作饱(🔍)含了(le )宗(zōng )教(jiāo )和哲(🏎)学(🥃)的冥想抒(👻)发胸臆对时(💈)间(🐛)的空幻感和幻(⬆)灭(🥦)感(gǎn )夸(kuā )耀基督教的宗教原罪(💈)说大力鼓吹(chuī )只有(➰)禁欲(yù )赎罪才能解(🎈)值灵魂的(🏞)解(📒)放(🏁)这(🔸)首(🕤)诗(🍓)被以为是艾(ài )略(luè )特在艺术(😰)(shù )上(⛓)登峰造极之作长诗诗(🐅)集1922是艾略特的代表作(🉐)除诗(🏓)歌(🎊)外艾(😱)略特另(lìng )外一些诗(🔪)剧传世最著名的(🎺)是普鲁弗(fú )洛(luò(🏩) )克的情歌艾略特是英(yīng )美新(⬆)当(🎱)面批评(💗)派的(de )奠基(jī )人之(💥)一(❓)(yī )被称做中国古代文(wén )学批评大师(🤽)他(tā )早年提(tí )议的(📘)创作(⚪)和批评的(de )非个人化理论(♋)对(🥐)现代文学(📤)有一种了(le )比(bǐ )较(🎸)(jiào )大的影响(🧥)它的基(🧟)本(🤽)是内容(🛫)是(shì )生活与艺术肯定不(🍥)能等同它(🧀)们之间有不可逾越的(de )界限并且作(🏢)(zuò )家的个人感情经验需要当经过非个人(🚢)化的过(⛰)程将(jiāng )个人的(de )情绪改变(🕠)为宇宙(zhòu )性艺术性情绪(🐵)才(🍴)能直接进(🐍)入文学作品艾(🆘)略特的通常批评论(lù(🎅)n )蓍有(🥌)(yǒu )四个四重奏1921荒(huāng )原1921大教堂(táng )的凶杀案1923艾略(🆚)特的政(zhèng )治(zhì )观宗教观(🎗)和文化主张是不(🍼)(bú(🌮) )可违背(🎒)历(⛎)史潮流的他一贯(guàn )主张以宗教为政治(📦)文化的中心实际(🦄)教会(huì )来(🔁)管理呀(ya )国(🐘)(guó )家(📼)(jiā )空气传(🤚)播文化最终(🎋)达到(✖)拯(zhěng )救西方的在现代(😊)(dài )文明艾(🏁)略(🧡)特世(🛥)界观的偏颇倒致了他诗歌(😭)内(🎾)容的(🥗)谬误传统与(⛪)个人才(cái )能(néng )是像现(xià(🎢)n )代英美诗(shī(👉) )歌的里程碑是(🕸)(shì )象征主(zhǔ )义文(🈹)学中最有代表(biǎo )性(🐾)的作品是(🔖)艾(🍇)略特的名动天下(🏥)作和影(🥍)响最深(🚮)远的作品第一章(zhāng )玄学(😂)派诗(👳)人(ré(🌻)n )将西方社会描画(🐕)为(🔢)(wéi )万物萧瑟(🔶)生机幽冥的荒原(yuán )起首几句(🖇)便(🐩)透露(lù(📓) )出出诗人深深的痛苦(💦)和无尽的(🉐)的(de )失望(wà(🛰)ng )和悲哀春天此刻该(gāi )大(🎵)地回(🎯)暖(🐣)生机盎然而(🚅)在诗人的笔(bǐ )下古(gǔ(🦐) )代和现代文明的象征伦敦更是一片枯萎的荒(🏦)原在这没有气恼的栖息于之所人不生(🍃)不死虽生犹死(sǐ )心中只有(yǒu )虚幻和绝(🍋)(jué )望眼(yǎ(💲)n )前的世界只(zhī )肆意横行着海一(🐐)(yī(🍄) )样的情欲在这难以形容的现(🔮)实中充斥着市(🔔)侩卑下(xià )的人欲死亡后的阴(🗞)云浓的(🕘)化不开地罩在(zà(✈)i )了西方世界(🚀)的上空人们(🗿)在浑浑噩噩空(🔂)间中走(🔪)(zǒu )到(📢)死亡诗(🍾)人把(🧥)再现实社会诗说(🔤)地(dì )狱现(xiàn )代人(rén )视为还(🦃)没有灵魂的(🌲)(de )幽灵(🍶)第二章批评的功(🐗)能用维吉尔的荒原奥维德的死者的葬仪和莎(♟)士比亚的对弈这些(🍌)个作(zuò )品(🦒)中直接描写的上流社会男女(nǚ(🎊) )的淫欲(✅)和罪恶与再现实低层社会卑劣(liè )无(wú )耻的肉体交易叠映(yìng )线条清晰外在(zài )表现精神枯(kū )萎凋谢道德(dé )甘愿堕落的像现代生活(huó )物别出伊尼特中翡绿眉(🎃)拉(🚙)被国王铁(tiě )卢欧斯轮(🎯)奸击杀后变(🌹)为莺(🔶)夜典(diǎn )故的(📑)(de )语句自然使力地怎(zěn )样表达了诗歌深沉的(de )主题对弈即(🎸)争斗(dòu )征着现(😜)代人的勾心斗(dòu )角用(yòng )古(🛩)代的暴(✂)行和古代和现代的罪恶相比(🤟)(bǐ )较比较艾(🙂)略(luè )特认为现代(🎊)人反(🚛)复(fù )重复着(🕎)古(🌄)代(dà(🌩)i )的(🎞)人罪恶世界(jiè(👎) )贪(tān )恋兽欲人们成了毫无人性(😱)的行尸走肉说他们是在(🆙)老鼠狗窝里在那里(lǐ )死(sǐ(🛹) )人连自己(🛺)的骨头都(dōu )丢得凶光第三章变(👌)形(🚲)记(💄)态(🗒)度伦敦这现(🎃)代(🤬)荒原(yuá(🌨)n )上俗不可耐肮脏(zāng )罪恶的(⚫)生活圣洁的(👤)教(jiāo )堂(táng )赞歌中世界重复着铁卢的兽(👑)行刺眼的月光下母女登俩(liǎng )干着(🌁)卖淫行径(jìng )昏黄的浓雾中商人为金(😏)钱而急驰精神空(kō(🛠)ng )虚的(✖)青(👶)年男女在苟合(hé )中被打发光阴人们(🏷)寻(xún )欢作乐后留下的(⚽)浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰(tài )晤土河(🌦)在(👽)诗人看样子情欲之火毁灭(🍈)了人性也瞬间毁灭了大(➿)自然导致(zhì )了这种(🥨)化(huà )为灰烬和无(wú )踪(🏡)联(🀄)(lián )结在一起的(🐸)现实他向佛陀(😢)强烈呼吁要让焚(fén )尽物(wù )的(de )火来(👊)(lái )扫(sǎo )尽情欲拯救人(🚾)类(🍎)烧啊烧(✖)啊(ā )烧啊烧啊主(zhǔ )啊你(🐠)(nǐ )把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊(ā )第(🎽)四章安东(dōng )尼与克里奥(🙊)佩(💼)特拉通共只(🤾)能10行行行(💂)都是含(há(🎱)n )义深刻的(🏛)象征有人说它(tā )象征(🍮)的(🎛)内(nèi )容抵得(🤣)过但(🗑)丁的一部变形记人在欲(🤐)(yù )海中已(🎗)经死去已经死去后(hòu )彻底(dǐ )忘掉(🤝)生前的一切(🌄)让他(👅)静(jìng )静的望着在死亡(🥝)后的欲(🥐)海(🐝)(hǎi )中学会反思艾略特(🤚)笔下的海应(yīng )是情欲(🛍)的象征它夺回(👍)来人的生命又是(🍰)炼(⏭)(liàn )狱它(🔮)让人认(📶)清自己生前的罪恶事实上(💂)艾(ài )略特(😺)是要现代(dài )人去正(⏬)(zhèng )视自己的罪(🔐)恶浆洗(🔈)衣物自己的灵魂第五章火(🆖)诫原(🎖)先(xiā(🧒)n )返回到欧洲是(🏧)一片(⌚)干旱(🦄)的荒原这一主(🍙)(zhǔ )题(tí(🏠) )诗的起(qǐ )首用耶稣(👆)被钉入(rù )在(zài )十字架上来(🎃)象征信仰理想崇高(gāo )的精(🚤)神追求(qiú )在欧洲大(dà )地上消失了诗人(🔷)认为(wéi )从此(🗑)欧洲便成了(🤫)一(🌲)片可怖(🚅)的荒原(yuán )人们渴求着保住(zhù )小命的水盼着救世主(🙂)的出现热切(😗)盼望世界的(🍐)复苏灵魂的再造他用水里的死亡的(de )典故(gù )写了耶(yē )稣复活后的身(✏)影然而基督不曾重临却听到了惊天动地的声巨(jù )响革命的(🐴)象征艾略(🕡)特把社会主义革命纳入人类的(📭)一(🏓)场灾(🔨)难(♓)到最后诗人借雷(🎴)霆的话告诫人们要施舍(🍎)可(kě(🧜) )怜同情克制皈依佛教宗教那样大地才会复(fù )苏人们才(cái )分远离了(le )不死不活的处境我得到紫钻(zuàn )的宁(🍮)静枯死(🔢)的荒原俗不可耐丑恶虽生(shēng )犹(⏯)死的人们复活一次的(de )希望才是一条主线刺穿了全诗阴寒朦(🖕)胧的画面深(shēn 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)距离的抽(♉)象化哲(🛠)理化有(🌁)机地统一起来极大地十分丰富了诗歌的表现(♋)手段拓(🚖)宽思维了诗歌的思想内容(💲)雷霆的(🃏)话在(🐚)艺(yì )术表现上的不足是(☝)用(🗑)典故(😠)太多且想像之中联想和明(mí(📦)ng )显(😿)的暗示都内带(🐶)很大的随手性导致诗(🦔)歌(gē )涩难辨使(🧔)一般读者望而(ér )止步若无(wú )艾(🗄)略特(💎)自己再加(🔌)的(🛐)50多条注解许(👳)多地方都无法懂(😐)得充当西(🏖)方(🏡)现代主义的第一个流派(pài )后期象征(🧙)主义(🦀)对(👎)文学的(🐶)发展是有独有贡献的它在艺(yì )术(🐉)上的(de )凭空创造新开拓(😫)所到得的成功经验丰(😷)富了诗歌的(🐡)表现手(🏙)段(💷)增加了诗(🍯)歌的(de )艺术(😚)感染(🥥)力会影响了现代主(🤘)(zhǔ )义的单独(dú )的流(liú )派象(🦒)征主义作家下(xià(🚹) )大力表现内心(xīn )世(shì )界也对(duì )文学领域的(de )拓展可是象征主(zhǔ )义在(✡)艺(🌍)术上过(⭕)(guò )分追求(qiú )表现形(xíng )式而造成的神秘莫测(🛤)晦涩与(😅)内(🚲)容上表现出去的悲观主义宗教神秘主(🕝)义和反(📂)动倒退的社会(🚯)主张则(💱)是应(💥)绝对否定的