简介王阳明为什么会在龙场悟道8
王阳明为什么会在龙场悟道88网友评分
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：芹明香/花柳幻舟/宫下顺子/
- 导演：Eric/Assous/
- 年份：2024
- 地区：大陆
- 类型：悬疑/谍战/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,印度语
- 更新：2024-12-15 14:52
- 简介：1王阳明(🙂)为什么会在(👅)龙(🛣)场悟道1王阳明为什么(👗)会在龙场悟道大明正德三(🤱)年的一个春(🔝)夜比较偏僻的贵州龙场驿(🏽)传他来(lá(🔎)i )了一阵放声大笑(🕝)这笑声出(🍀)处一个三十六(🚵)岁的中年大叔之(💵)(zhī )口它有(🌐)如一声(shēng )惊雷划(🐛)破夜(🚚)空又(🤕)宛如一个婴儿(✌)的第一声啼哭震骇(hài )了世人的(🏼)心灵(🏷)震颤这阵大笑(🏃)在(zài )中国思想(💪)史(🆑)上(🙃)全部(bù )土地极(🥚)为(💟)重(❌)要地位和意义的(👢)一个(🚣)儒家思想学派心学至此刚刚诞生心(🏃)学是什(🎠)么为么是(🧙)王阳明这种(zhǒng )中年大叔(🍷)首当其冲领(🍘)悟出的他是怎(🛋)样参悟(wù )进去的我们下(xià )面一一来(🐈)探讨探讨(🔜)一悟道前的王阳(🤶)明(míng )王阳明原(yuán )名王守仁(🐣)字伯(bó )安(🚚)明朝浙江绍兴府余(yú )姚县人子(zǐ )弟(🏯)于一个(gè )书(🔨)(shū )香世家他的(de )父亲王华(huá(🐟) )是(shì )明朝的(de )状(zhuàng )元(🎪)但王阳明(🌇)却(🐪)对科举没(💡)什么兴趣怀疑科(💜)(kē )举不是第一等打紧事读书好的目的不是什(shí )么(me )当官而是做一(yī )个圣贤在他生活(🕧)的年代朱熹的理学思想已从属(shǔ )地位了中国(🎱)三百(🔄)多年程朱(zhū )理学(xué(🔝) )以为万物(wù(🤐) )皆有天理所(👛)谓物(wù )有相关连精(jīng )粗一草一木(👎)皆具至理这时的王阳明这一(🚗)点都是更加我(⏯)相信的(de )另(🍑)外(wài )亲自做了尝试十(shí )五岁时他(🕠)和朋(➿)友一(yī )起坐对竹林苦(😍)(kǔ )思(🆎)冥想沉(💷)思(sī )竹子的来(🖤)龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不(bú )到(dà(♉)o )三天就病到(👬)了他自己一定要坚持(chí )了七(🦌)天(🏇)而(ér )且是没有能(⛪)找(🗻)(zhǎo )到天(🔉)(tiān )理不但差一点格出了神(shén )经病(🦓)守仁龙场悟道王阳明并(😴)无彻底放弃他在二十岁和二十六(🏑)岁(💧)时又分别并(🏻)且过两次穷理的努力只不过结(🚡)果是一样的什么也(🉑)格不进去(☔)从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他(tā )的格物实践(😖)那就是中国哲学史上著(🐼)名的守仁格(🎤)竹弘(hóng )治十(shí )二年二(🉑)(èr )十(🏓)八岁的王守仁(rén )会试中第中二甲(🈯)(jiǎ )第七名(míng )进士授兵部主事(🙄)几年后明孝宗崩逝登基(🏇)的正德皇帝宠信(📞)以刘瑾为(wéi )首者的宦官集(jí )团实行特务统治(💠)刘瑾(jǐn )权势(🚋)(shì )臭烘烘一手御使了内阁内阁首(🥃)辅焦芳奏事的奏(zò(➿)u )折都(👪)要(📼)准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子(zǐ(🏁) )但完成任(♐)务(🤐)了立(lì )皇帝的外号形成(chéng )了一手包天(🐐)的政(💉)治局(jú(💊) )面刘谨遇上刘(🚝)瑾(🐋)的(🍐)作威作福御史戴(🧤)铣薄彦(yàn )徽等人上奏(🍒)朝廷武宗要求严惩不(🛍)贷刘(💩)瑾(jǐn )但(dàn )被刘(🕺)瑾(🐟)矫(👼)诏抓(zhuā(🕡) )入大牢(🥤)(láo )刚(🎦)正不阿的(🎟)(de )王(🐎)守仁丝毫(💿)不(⛎)理会自己的安(ān )危上奏力辩但(dàn )是他的奏(💦)章(🧡)根本起不到(🤷)什么好(🍫)作(⛎)用刘(📼)瑾将与自己为(🛐)敌(👿)的王(💼)(wáng )守仁打了四十廷(tíng )杖(zhàng )发配(pèi )到边远山区的贵州龙场(chǎ(🐝)ng )驿因(yīn )此在路(🚻)上还几次(cì )派人去(😁)想暗(🈂)杀王守仁多亏王(wáng )守仁(🚼)机(jī )智做出(chū )决定了(🕑)投江自(🐎)杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州(🦊)二龙场(chǎng )驿(yì )是个什么地方(😠)被贬(biǎn )谪坐落今天的贵州省修文(🏹)县境(🌹)内在(🏕)当时(shí )是一个鸟不拉屎的偏远(yuǎn )之地这里天无三日晴地无三里平人无三分银是一个就没农田过的远古时期之地(dì )漫(🥟)山(📕)遍野毒(🈵)虫猛(🍧)兽(💝)瘅(dān )疬(Ⓜ)划地为王又兼且周边是少(shǎ(🚇)o )数民族同胞语(yǔ )言(🍼)不通缺(🚫)衣少粮(🧘)条件十分艰苦王守(🍚)仁曾(céng )在自己的何陋轩记中具体描述(shù(🌵) )过(🕸)这种地方(🌌)始(👯)予至无(wú )室以止能(👼)居丛棘与在迁于东(dōng )峰就(jiù )石(🦑)穴(🏸)而居之(zhī(🐻) )又(🗂)阴以湿连住(🗃)的(🐱)地(dì(🐓) )方都就没在这里(📉)王(wáng )守(shǒu )仁根(gēn )本不会(huì )又不是(shì )有什么朝(🌗)廷官员了只是过着和野人(🌴)一样的生活(huó(🎐) )他(tā )亲自来犁地(dì )有(🏫)时采(🕰)野菜度日得了病(⏰)也(yě )是没有(🏀)药只有靠当地的巫师跳大神治(🚓)疗(🚊)在这种离(🥣)开故乡远远(⚫)(yuǎn )离开熟(🌡)悉的城市生活的(⏮)地(dì )方王(🥎)守仁对(🤪)家(🛠)人对(🎿)朋(péng )友的思念与日俱增可是他最掀心的是(📲)国(guó )事是朝(😯)政的糜烂但是(⚽)他又(🏼)帮(🤰)不上(🥟)忙这样的(🚙)痛苦(👋)(kǔ )让他溪水清一跌(diē )照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺(🖊)百年(🚑)内吾道终何成恰(✔)恰(🌷)这(🏋)个苦难(🎆)历练(🆗)了(🐤)王守仁的意(🔸)志(🍓)让(🥜)他看透(🕗)了富贵如尘(ché(🥩)n )沙浮名(💺)亦柳絮(xù )他(🏬)在这样的逆境空间中仍旧坚(🗳)持两个月自己(jǐ )的(de )求(qiú )道之路深入(🤕)天(📳)理之路三王(wáng )阳明如(👛)何悟出的道王阳明悟得的(🥒)过程颇具英雄王座性据王阳明年(🍎)谱记载(🍉)他在(🥧)(zà(👐)i )龙场(chǎng )驿中日夜端居澄(chéng )默以求静一而久胸中飞飞(🍢)扬扬始之圣人之(zhī )道吾性(🏏)自(📅)足向之求(🦔)理于事物者误也乃以默记(💑)五经(jīng )之言(❔)而证之俱完全吻合显然这日积月(🔄)累的探索求(⏸)知再次完(🔠)成(chéng )了(⌛)量(🎄)变到质变的过(👿)(guò )程的过程修心的关键就是想明白(👯)了了其中的奥(🚘)妙这种(🥋)悟(⏫)是可以(🚑)剧烈人的一生也这个可以在某(💲)一个瞬间而王(🛁)守仁(rén )的领悟就发(🔢)生(🔎)在那一刹那关与(👪)他的(👷)悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜(🎿)京(🙍)山恪物石(shí )轩之旨寤(wù )寐中若(👧)有(🛒)语人(😜)之者禁不(😬)住呼跃从者皆惊始知圣(shèng )人之(zhī(🚵) )道吾(🆎)性安(ān )于向之求理(lǐ(🛣) )于事物者误(👣)也他好似一只(zhī )虫子(zǐ )再次冲(❗)破(pò )了那一些缠绕他(tā )的(🤨)茧化蝶而出数百年间默(🚼)记五经之言证之莫不完全吻(🧠)(wěn )合这(zhè )就(jiù )是(👊)思想史上空前著名(🐨)的龙(💯)场悟道四王阳(yáng )明(míng )悟(wù(🥌) )出的道是(🚵)(shì )什么阳(yáng )明心学的理(🕤)论(lùn )核(🎰)(hé )心也(🍼)就(jiù )是龙场领悟出的道的内容(🎤)说站了起来(lá(👧)i )很简(jiǎn )单啊就四(🍼)(sì )句话(🌏)无善(👜)无(wú )恶(🕌)(è )心之体有善有恶意之动知善知恶(è )是良知为善(📁)去恶是穷(qió(🦌)ng )理阳明悟得处王守仁怀疑人的良知是(🌲)草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽(👬)兽草木山川土石(🍆)与人原只一体(✒)故五谷禽兽之(zhī )类皆可(🐸)以养人药石之类(👓)皆(jiē )可以疗疾只(zhī )为同此一气故能相通(tōng )良(🍦)知天(😆)理(👂)(lǐ )心之本体本来那(nà(🏵) )是如如不动(🧑)(dòng )无(😭)善无恶(🏯)非(fēi )善非恶的(🥍)但是人在有(👝)所不同的(🛥)情景下却有善意善行故意恶行(háng )好人也很(🥁)有可能在这(👩)个(🐍)特定的事(⏱)件(jià(🔺)n )的情(qí(🎤)ng )景(🛫)下做(📸)出决(🈂)定(dì(👈)ng )恶事坏人也许也做过好事一个人要是不(🕳)能(🎸)对的地分辨(🌨)(bià(🛑)n )善(💇)(shàn )和(😿)恶把(bǎ(🏋) )恶(è )拿出来善把(👚)(bǎ )善只不过是恶那么他的良(liáng )知也会又出现(🌃)错误(🐙)(wù(🧢) )此时(shí(👼) )的心已经被私心和物欲掩没了所以我(🖖)人要(yà(🛰)o )很努(nǔ )力使自(💮)己的心回到(🍬)无(🧘)善无恶的状(zhuàng )态(tài )才(🔳)能有错误的的(🐡)良知(🏮)才能错(cuò(🍓) )误的的(de )穷理阳明心学这个可(💗)以胜知(🚑)行合一三个(📱)字(🎷)简(jiǎn )洁的语(🐞)言也应该是现在说的知行合一致(🏈)良知应(yīng )该是去恶为善那(nà )是(shì )存天(🛒)理灭(🎥)人欲(🌪)(yù(🧜) )所以王阳明(mí(💣)ng )自(zì(🚫) )己总(♒)结道诚意正心是学问(wè(🈯)n )大头脑是圣(⚾)人(rén )教人第一(💿)义致良(liáng )知三字真圣门不立文(🌼)字吾一生(🚻)所遇(😻)(yù )讲(jiǎng )学只不过(guò )致良知三(🏂)字五(⚫)(wǔ )为(wé(🔦)i )什(shí )么(me )只有(yǒu )王阳明能悟出道一(🗝)种思想流(liú(🍆) )派不可(📂)能(😓)是在虚空(🖲)中(zhōng )有一种(♈)的就算是是王阳(🚎)(yáng )明这样的大贤(🏮)也(yě )不可能(néng )凭空出(chū )现弄出知行合一他的(⛹)思想(xiǎng )基础是什(💙)么现在(zài )一般怀(⭕)疑王(📺)阳明的成就是他佛道儒(🈁)三家兼学(🏠)的结果他的心学也组建在儒家释家(🔴)和道家三(🔀)家思想基(jī )础(chǔ )上(👡)的哲学朱熹(xī )王(wáng )阳明的(de )心(🆗)学(🥏)是在陆九渊宋(sòng )明(🏿)理学基础上有(yǒu )一(yī )种(zhǒ(👏)ng )的陆象(🕑)山先生主心(xīn )即理说主张宇宙叶白吾心(xī(🌱)n )吾(wú )心即是宇(📏)宙(🎾)对王阳明的影响很(hěn )小朱熹表示(shì )异议格(🙉)物(wù )致知强(➕)调怎么(💫)学习知识(shí )的(〽)重要性以(📏)为(wéi )人的道德水(🐵)平(💵)是会(👼)随着知识(🧓)的增(🥕)(zēng )长(⤵)而增(zēng )长(zhǎng )的那样(yà(🍂)ng )的说法小编本人不质(zhì )疑历史(🐑)上有才(💣)的人(rén )过(🈁)多(📱)了而陆(🏍)九渊强(😒)(qiáng )调什么明心学的目的(💠)并不(🅾)单本质(zhì )只学知(🚠)识完全是替做一(yī )个有(👿)道德(🌐)的人在人的(de )心理(lǐ(🐥) )和行为(🐇)彼此间(🌒)联(🕷)系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之分(fèn )道(🛶)心是人心的(🗨)(de )主宰人心(🐐)(xīn )必须给予道(🔭)心(xīn )的统领也就是心(xīn )统(♓)(tǒng )性情陆(🥝)九渊认为心是(shì(🈵) )人的本(běn )质所在的(de )位置心(🐆)是理(♒)理(⛹)就是心而王守仁的(de )心(📀)学特别强调心即是理确(què )实受了陆九(🤩)渊的影(🔓)响所以(⛲)才后(hòu )世(🚸)(shì )也把他们总称为陆(🌬)王(🏛)陆(👒)九渊我不记得在哪(nǎ )见到(🚡)过(🥁)(guò )一个故事王阳明(míng )青(🚫)年(nián )时有(🦃)一个和尚朋友喜欢与王阳(🔣)明说(🕞)(shuō )禅谈(🛴)经论道某(mǒu )日这位和尚口占一(yī )偈(jì )杯子(zǐ )扑(pū )落地(dì )响声明沥沥(lì )虚空(🎄)齑(jī )粉也狂心(🎍)当下息王阳明思索许久回赠的偈语(🚌)是春到花香处处秀山河(hé )大地是如来从这里我(wǒ )们也可以(🐿)猜(💪)想(👩)青年(🐖)时期的王阳明就(🐈)在(💶)认(🚕)真思索心与道(🎗)的联系而且他(🔴)后(💳)来(🥂)我们(👭)(men )的心学很明显给予了佛(fó )家这些智(🏁)慧的影响六笑语(💵)的一点(🗞)感(👊)想本文作(zuò )者是一位心学的信仰自(👜)己者也读(💵)过阳(yá(😚)ng )明先生的(🌅)大作在本文作者(🏓)很显(xiǎn )然深(shēn )陷(🐄)逆(⛱)境的人如果能(🎅)可以排除(🕑)一(🎂)切困难彻(🥞)底(🏙)放弃世(shì )俗的烦恼一(💀)心一路探索是是可(😂)以做(🤑)到彻悟(🌾)提升一(💲)个更高一级的思想境界的(de )心学(🌎)三圣雕像从历史上看这种现象的例子不胜枚举从周文(🆕)王被(🐪)(bèi )囚(qiú )禁(🕡)创作作(🌀)品周易司马迁牢中(🚽)著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说(🌝)难他们(📭)都(🤒)是在逆境中(🎀)完成了思想的升华阳明(🔓)先生是古(gǔ )代公(🎓)认的圣(⏪)贤在龙场(🔚)驿(🐱)这种(😦)艰苦的环境(🅰)中他是没有(🍛)击倒对方倒(🎷)是(🍕)在(🎵)些修心创派了自己的思(💧)想体系待到今天他的心学无(wú )法(💂)形成了那里流(🛡)派甚至(🥙)(zhì )还国内(👞)传播到了世界但(🌲)知行合一依旧是他(〰)的精髓事实(shí )上有人提过心学是中国古代成功(📳)学最佳(jiā )的位置指导思(sī )想21世纪(jì )将(🏰)会是(shì )王阳明的世纪参考资料(liào )王阳明年(nián )谱