简介王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：伊娃·考伯/Vera/Floux/
- 导演：김미연/
- 年份：2015
- 地区：韩国
- 类型：谍战/古装/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,韩语
- 更新：2024-12-20 22:31
- 简介：(🔸)1王阳明(🎰)为什么(🌋)会在(zài )龙场(🍠)悟道(🤸)(dà(🎅)o )1王阳明为什么会在龙场悟道(🏀)大明(😋)正德三年的一个春夜比较偏僻的贵(guì )州(🦒)龙(lóng )场(📱)驿(🆗)传(🤲)他来(lái )了一阵放声大笑这笑声(shēng )出(🌪)处(chù )一个三十六岁的中年大叔(🖋)之(zhī )口它有如一声惊雷(léi )划破(😨)夜空又宛如一个婴儿的第一(🔸)(yī )声啼哭震骇了(👏)(le )世人的(de )心灵震颤这阵(💱)大笑在中国思想史(🥁)上全部土地极为重(🔼)要地位和意义的(🌍)一(yī )个儒家思想学(🎲)派心学至此刚刚诞生心学是(🧤)什(✳)么为么(🏂)是(🥀)(shì )王阳明这种中年大(🔛)叔首当(🆒)其(➗)冲领悟出的他(🐞)是怎样参悟进去的我们(🕡)下面一(💶)一来探讨探讨(🍀)(tǎ(🏠)o )一悟(🏕)道(🥍)前的王(🏗)阳明王(🌴)(wáng )阳明(míng )原名(míng )王守仁字伯安明朝浙(zhè )江绍(🎂)兴府(fǔ )余姚(📇)(yáo )县(xiàn )人子弟(dì )于一个书(shū(🦏) )香(🍭)世(🖥)(shì )家他的父亲王(🏗)华(huá )是明朝(cháo )的状元(🍩)(yuán )但王阳(🙈)明却对科举(jǔ )没什么兴(👠)趣(🔸)(qù )怀疑科举不是第一等打紧事读书好的(🖇)目的不是什么(⛳)当官(🍿)而是(🦕)(shì )做一个(😞)圣贤(xián )在(zài )他生活的年(niá(🈁)n )代朱熹的理学思想已从(💘)属(shǔ )地位(wèi )了中国三百多年(😫)程朱理学以(📲)为万物(📫)皆有天理(lǐ )所谓物有(🧥)相关连精粗(🚇)一草一木(📀)皆具至理这时的王阳明这(🕗)一点都是(shì )更加我相信的(🙏)另外亲自做了尝试(🚬)(shì )十五岁(🛁)时他(😜)和朋(🎿)(péng )友一起坐(zuò )对竹林(🤞)苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理(🌺)试(🎁)图找寻(🕌)竹子所含着的道(🗝)但是(💶)他的(🌒)朋友不到三天就病(🔕)到(dào )了(le )他自(🌝)己一定(🔞)要坚持了七天而且是没(méi )有能(néng )找(🐕)到天理(📦)不(🎠)但(🏗)差一点(🛠)格(gé(👱) )出(🚷)(chū )了神(shén )经病(🚑)守仁龙场悟(💂)道王阳明并无(🛷)(wú(🏂) )彻底放弃他(🌌)在二十(shí )岁和(🚇)二十六(liù(🕐) )岁时又分别并(📓)且过两次(🛡)穷理的努力只不过结果(guǒ )是一样(➡)的(🏬)什(shí )么也(💐)格不进去(✌)从此(cǐ )之(🐟)后王守仁对尊德(dé )性(🈷)学说(🚚)(shuō(👼) )出现(xiàn )了(📃)(le )极高的怀疑他的格物(wù )实践那(🍛)就是中(zhō(🚫)ng )国哲(zhé )学史上著名(🔴)的守仁格竹弘治十二年二十八岁(suì )的(de )王守仁会试中第中二(èr )甲第(dì )七名进士授兵部主事(shì )几年后明(míng )孝宗(🛂)崩逝登基的正(zhèng )德皇帝宠信(🙎)以刘瑾(💂)为首者(🆓)的宦官集团实行特务(🎟)统(🤢)治刘(🌹)瑾权(🙉)势臭烘(😏)烘一手御(🍇)使(shǐ(🔢) )了内阁内阁(gé )首辅焦芳奏(zòu )事的奏(🦏)折(🐳)都(dōu )要(🤱)准备两(💼)份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝的外号形成(💑)了一(📻)手包天的(📛)政治局(💒)面刘谨遇上刘瑾的(⭕)作(zuò )威作福御史戴铣(🕟)薄(báo )彦(🈶)徽(huī )等(děng )人上奏朝廷武(🐺)宗要求严(yán )惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正(zhèng )不阿(ā )的王守仁丝(㊗)毫不理(lǐ )会自己的安危上奏(🍜)力辩但是(shì )他的奏章根本起不(⛄)到什么好作(🌉)用刘瑾将与自己(jǐ )为敌的王守仁(rén )打了四十廷杖发(fā )配(pè(🔣)i )到边远山区的(🐯)(de )贵州(zhōu )龙场驿因此在路上还几次派人去想(xiǎng )暗杀王守仁多(🧔)(duō(🚶) )亏王守(🚂)仁机智做出决(jué )定(🤷)了投江自杀的伪(wěi )现(🅾)场(🌾)才难以逃脱(⛔)刺客回到贵(guì )州二龙场(chǎng )驿是个什么地方(🎂)被贬谪坐落今天(🕶)的贵州省修文(😴)县境内在(🚇)当时是一个鸟不拉(lā )屎的偏远之地(🙎)(dì )这(⭐)里(🥗)天无(✈)三日晴地(👘)无三里平人无三分银是一个(🍌)就没农田(💿)过的远古时期之地(🏮)漫山遍野(yě )毒虫猛兽(📗)瘅疬(🛵)(lì )划(huá )地为王又兼且周边是少数民(mí(🐮)n )族同胞语言(❇)不通缺(🐄)衣少粮(👵)条(💋)件十分(🈸)艰苦(kǔ )王守仁(🔺)曾(😰)在自(🐭)己(😶)的何陋轩记中(zhōng )具(jù )体(🕓)(tǐ )描述过这种地方始(🥗)予至无(wú )室(🥧)以止能居丛棘与(yǔ )在(zài )迁于(🌰)东峰(📑)就石穴而居之又阴以(🌥)湿(🏵)(shī )连(lián )住(zhù )的(de )地(🍶)方都就没在这里王守仁根本不会又不是有什(shí )么朝廷官员(yuán )了只(zhī )是过(🚒)着(😠)和(✒)野人一样(🌷)的生活(♒)他亲自来犁地(🧘)有(yǒu )时采野菜度日得了病也是(🥤)没有(🕴)(yǒu )药(🍹)只有靠当地的巫师跳大神(shén )治疗(✔)在这(zhè )种离开故乡远远离(lí )开熟悉的(de )城市生活(huó )的地方王守(🏣)仁(📮)对家人对朋友的思念与日俱(jù )增可(🏧)(kě )是他最(💳)掀(💮)心的是国事是朝政的糜(mí )烂(làn )但是他又帮不上忙这样的痛(🍿)(tò(🎭)ng )苦(kǔ )让(ràng )他溪(xī )水清一跌(diē )照我白发(🕺)生了什么(me )他忧(🐘)虑韶光(guā(📒)ng )易逝忧虑渺渺百年内吾(wú )道终(zhōng )何成(🌹)(chéng )恰恰这个苦(🔬)难历练了王(😅)守仁的(♈)意志(🙍)让他(🌑)看透了(🎆)富贵如尘沙浮名亦(🐕)柳絮他(tā(🌚) )在这(zhè )样的逆境(jìng )空间(jiān )中仍旧坚持两个月自(zì )己的求道之路(🛋)深入(rù )天理之(zhī )路(lù )三王阳(yá(⚾)ng )明如何悟出(🆗)的道王阳明悟得的过程颇(pō )具(🍒)英雄(🌾)王座性据王阳明年谱记载(🔭)他在龙场驿中日(🥜)夜端(🕚)居澄默(mò )以求(qiú )静一而(👊)久(😳)胸中飞飞扬扬始之(♐)圣人之道吾性自足向(🔌)之(🛳)(zhī )求(qiú )理于事物者误(wù(🌱) )也(👩)乃(nǎi )以默记五经(jīng )之言而证之俱完全吻(⛪)合显然这日积月累的探索求知(🏃)再次完成了量变到质变(biàn )的过程(chéng )的过程(♋)修心(🗣)的关键(jiàn )就是(😳)想(🚤)(xiǎng )明白了(🌪)了其中的奥妙这种悟是可以(yǐ )剧烈人的一生也(yě )这个可以在(🐪)某(🏹)(mǒu )一(🥧)个瞬间而(🗣)(ér )王守(shǒu )仁的领(🎨)悟就发生在那(🕰)一刹那关与他的悟(🍪)(wù )道王阳明(míng )年谱是这样记载的忽中夜京(🍷)山恪物石(📺)轩(📈)之旨寤(wù )寐中若有(👐)语人之者禁不(🏷)住(❇)呼跃从者(🔇)皆惊始知圣人之道吾性安于向(xiàng )之求理于(yú(🎹) )事(🉑)物者误也他好似一只虫子再次冲破(🏡)了那一(🏨)些缠(🐣)绕(🍍)他的茧化(🦀)蝶而出数百年间默记五经之言证(🦏)之莫不完全吻合这就是思(sī(🚷) )想史(🐇)上空前著名的(💩)龙场悟道(🥢)四王阳明(míng )悟出的(🕖)道是什么阳(yáng )明心学的(👊)理论核心(🏏)也就是龙场(chǎng )领悟出的道的内容(🖐)说站(🤩)了起来很简单啊就四句话(huà )无(🆔)善无(➕)恶心之体有(🎣)善有恶(🌅)意(yì(🕝) )之动(🎙)知善知恶是(shì )良知(🎷)为善去(🤪)恶是穷理阳明(⛽)悟(😄)(wù )得处(chù )王守仁怀疑(🏷)人(🐽)的(de )良知是草木瓦石的良知风雨(💃)(yǔ )露(lù )雷日月星辰禽兽草(🐖)木(😷)山(🚪)川土石与人(🥋)原只(🏽)一(🙉)体故五谷禽兽之类皆可(🔝)以养(🥨)人(🤾)药石(🚾)之类皆可以(🎥)疗(🚲)疾(🐯)只为(🧥)同此(🌈)一气故能相通良(😠)知天(🕳)理心之本(🎊)体本来那是(💓)如如(rú )不动(🍏)无善无恶(♊)(è )非善非(📤)恶(è )的(de )但(💤)是人在(👿)有(🐰)(yǒu )所不同(🍏)的情景下却有善意(🚯)善行故意恶行好(hǎo )人(🎓)也(🐐)很有可能在这个(🥚)特(🍊)定的事件(⚡)的情(😦)景下做出(chū )决定恶事坏人也许也(yě )做过好(hǎ(📑)o )事一个人要是不能对(🖖)的地分辨善和恶把恶拿出来善把(🚗)善只不过(🔁)是恶那么(🎞)他的良(🍳)知也会又出现错误此时的(📢)心已经被私心和(hé )物欲掩没了所以我人(🤔)要(yào )很努(💣)力使自己(jǐ )的(🔢)心回到无善无恶的状态才(cái )能有错误(wù(🤺) )的的良知才能错误(wù )的的穷(🕕)理阳明(míng )心学这个可以胜(shèng )知行合一三个字简洁的语言(yán )也应该是现在(zài )说的知行合一致良知(📭)应(🥞)该是去恶为善那(🔘)是存天理(🤶)灭人欲(🦍)所以王阳(🍸)明(📭)自己总(🍋)(zǒng )结道诚意正心是学问大(🤣)头脑(🕛)是圣人(ré(🛑)n )教(jiāo )人第(dì(🍻) )一义致良知三字真圣门(mén )不立(🍪)文字(🛹)吾一生所遇讲学只不过致良知三字五为什么只有王(wá(📑)ng )阳(🍔)明能悟出道(😐)一种(🦌)思想流派不(🌰)可能是(shì )在虚空中有一(👁)种的就算是是(⛩)王阳明这样的大贤(xián )也不可能凭空(🛡)出现弄出(chū(🌅) )知(zhī(🛺) )行合一他(tā )的思(👙)想基(jī )础(🥛)是什么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学(xué )的结果他的心学也组建在儒(🥔)家释家(👴)和道家三家(🏝)思想(xiǎng )基础上的哲学朱熹(xī )王阳明(míng )的(🏮)心学是在陆九渊(👏)宋明理学基础上(🆚)(shàng )有一种的陆(🔌)象山先生主心即理说主(zhǔ )张宇宙(🌕)(zhòu )叶白(🔸)吾心吾心即(jí(🎿) )是宇宙对王阳明的影(💔)响很(hěn )小朱熹表示异议格(gé )物致知强(qiáng )调(diào )怎么学(xué )习知识的重(chó(🛃)ng )要性(🍋)以为人的(🔦)道德水平是(🐭)会随着知识的增长而增长的那样(yàng )的说法小(xiǎo )编本人不(🏯)质疑历史上有(😳)才的人过多(duō )了而陆九渊(🐏)强调什么明(mí(🍍)ng )心学的目(🤾)(mù )的并不单本质(🎆)只学知(zhī )识完全是替做(♟)一(💀)个有(😓)道德的人在(🕶)人(📮)的心理和行为彼此(🍿)间联(🈂)(lián )系(xì )联系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是(🧡)人心的主宰人心必(🐈)须给予道心的(🕤)统领也(yě )就是心统性情(🏨)陆九渊认为心是人的本质所在的位(💣)置心是理理就是心而王守仁的心学特别强调心即(jí )是理确实受了陆(lù )九(jiǔ(🦓) )渊的影(🥚)响所(🕘)以才(👣)后世也(🌽)把他们(🐣)总称为陆王(🧕)陆九渊我(🛣)(wǒ )不(✏)记得(dé )在哪见到过一(yī )个故事王阳明(🤜)青年时有(yǒu )一(yī )个和尚朋友喜(xǐ )欢与王(🖌)阳明说禅谈经论(🏘)道某日这位和尚口(🚷)占一偈杯(🎊)子扑落地响声明沥沥虚空(📷)齑粉(fěn )也狂(🍺)心当(🌯)下息(xī )王阳明思索许(👢)久(🧞)回(🎚)赠的偈语是春到花(🔙)香处(🍏)处秀山河(🧛)(hé )大(⛩)地是如来从这里我们也可以猜想(⏮)青年(🍈)时(shí )期的(de )王阳明就在认真(zhēn )思索心与(⏹)道的(🤜)联系而(🛍)且他后来我们的心学很明(míng )显(⭕)给予了佛家这些智慧(🕒)的影响六笑语的(🌄)一点(👴)感(💸)想本文作(💐)者(🧖)是一位心学的(de )信仰(🔆)(yǎng )自己者(🌧)也读过阳明先(📒)生的大作在(zài )本文作者很显然深(🎛)陷逆(nì )境的(😂)人如果能可(kě )以排除一切(qiē )困难彻底放弃世(shì )俗(👏)的烦恼(nǎo )一心一(yī )路(lù )探索(suǒ )是(💎)是可以(🍜)做到彻悟提升(🍏)一个更(gèng )高一级的思(🔚)想境界的心学三(🥛)圣雕(🎁)像从历(🎯)史(❣)上看这(zhè )种现象的(🥉)(de )例子不胜枚举从(✅)周文王被囚禁创作(zuò )作(zuò(🍬) )品周易(yì )司(⬛)马迁牢(🌁)中(zhōng )著史记(🐉)孙(👰)膑(🖼)受(shò(🙉)u )刑写(📶)兵法韩(hán )非子狱中写说难他们都(🌼)是在(🐸)逆境中完成了(✒)思想的升(🔠)华阳明先生是古代公认(😨)(rè(🔡)n )的圣贤在龙场驿这种艰苦(🏊)的环(🏆)(huán )境中他是没(🛴)(méi )有击(jī )倒对方(👸)倒(🖖)是在(💿)些修心创派了自己的思(📸)想体(🦄)系(🙊)待到今天(tiān )他的(🐔)心学无法形(xíng )成了那里(lǐ )流派甚(shèn )至还国内传播到了世界但(😅)知(zhī )行合一(🦇)依(🥡)旧是(🧠)他(🕥)的精髓事实上有人提(🗽)过心学是中国(🍑)古代成功学最佳的(de )位置指导思想21世纪将(jiāng )会(🍣)是王阳明(mí(🏺)ng )的世(💫)纪参考资(🕉)(zī )料(liào )王(💐)阳明年谱(🍬)