简介王阳明为什么会在龙场悟道9
王阳明为什么会在龙场悟道99网友评分次评分
9
网友评分
次评分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：제임스/서우/아리/
- 导演：李泰京/
- 年份：2015
- 地区：香港
- 类型：科幻/动作/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,国语
- 更新：2024-12-20 19:46
- 简介：1王阳(yáng )明为什么会在龙场(✖)(chǎ(🏵)ng )悟道1王阳明为什么会(huì )在龙场悟道(dào )大明正德(💘)三年的(🤙)一个春(🐰)夜(yè )比较偏僻的贵(guì )州龙场(🍽)驿传他(⚾)来了一阵放声大(dà )笑(♐)(xià(🕜)o )这(zhè )笑声出处一个三(sān )十(shí )六岁(🔬)的中年大(😳)叔之(🤕)口它(tā )有如一声(🏏)惊雷(🛫)划(🏅)破夜空(kōng )又宛如(rú(🏵) )一个婴儿的(🕑)第(🧡)一声啼(🍇)哭震骇了世人的心灵(🏕)震颤这阵大(💖)笑在(zà(🙆)i )中国思想(🎾)史(🐱)上全部(🎦)土地极为重要地位和意义的(🛡)一个儒家思(🐽)想学派心学至此刚刚(👑)诞(dàn )生(📐)心学是什么(me )为么(♒)是王阳明这种中年大叔首当其(👩)冲(🌇)领悟出的(de )他(🤗)是(🙀)(shì )怎样(😆)参悟进去(📶)的(💘)我们下(xià )面(🚕)一一来探(🐕)(tàn )讨探讨一悟道前(🚆)的王(🔶)阳明(🍫)王阳明原(🏃)名王守仁字(zì )伯安(🗞)明朝浙江(jiā(🤧)ng )绍(😰)兴府余姚(👮)县人子弟于一(🥅)个书香世家他的父亲王华是(shì )明朝的(de )状(🐿)元但王阳明却对科举没什么(🕑)兴趣怀疑科举(💖)不是第一等打紧事(💀)读书好的目的不(🤴)是什么当官而是做一个(🔑)(gè )圣(shèng )贤在他生活的年代朱熹(xī )的理学思(sī )想(xiǎ(➡)ng )已从属地位了中国三(🐾)百(🔮)多(🙌)年程朱(zhū )理学以为万物皆有天理所谓物(🦖)有相(🙋)关连精粗一草(cǎ(🥨)o )一(🍟)(yī )木皆具至(🌙)理(lǐ )这时的(😍)王(🥠)阳明这一点(👠)(diǎn )都(🐾)是更加(🔁)我相信的另(lìng )外亲自(❔)做了尝试十五岁时他(🔬)(tā )和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去(💞)脉生长机(jī )理试图(✒)找(🏅)寻竹子所含着的道(dào )但是他的朋友不到三天就(jiù )病到(🐄)了他自(🐃)己(🚷)一(🗯)定要坚持了七天而且是没有能找到天理不(bú )但差一点格出(📝)了神经病守仁龙(⚾)场悟(🏄)(wù )道(🌭)王阳明并(bìng )无彻底放弃他在二十岁和(🤙)二十六岁(suì )时又分别并且过两次穷理的努力只不(🔋)过结果是(🐉)一样(🚍)的什么(🥖)也格不(⛎)进去(🐾)从此之后王守仁对(🎚)尊德性学说出现(🗜)了(🗾)极高的怀(huái )疑(yí )他的(de )格物(🛌)实践那就是(🦄)中(🛳)国哲学史(🎀)上著名的守仁(✈)格竹弘治十二年二十八岁的王守(shǒu )仁(❤)会试(😩)中(zhōng )第中二甲第七名进(📯)士授兵(bīng )部(bù )主事(🏚)几年后明孝宗崩(🌭)逝登基的正德(🗯)皇帝宠(👀)信以刘瑾(jǐn )为首者的宦官集团(📱)实行特务(wù )统治刘瑾权(🛩)势(shì )臭烘烘(🦕)(hōng )一(yī )手御(🤬)使(shǐ )了内阁内阁首辅(fǔ )焦芳(fāng )奏事(🕥)的奏折都(dōu )要准(zhǔn )备(🎵)两份(fèn )一份给皇帝一份给刘(🗝)瑾这个太监(📐)头子(🦕)但(dàn )完(wá(🕯)n )成任务了立(lì )皇帝的外号(😕)形(✒)成(chéng )了(🔆)一手包天的政治局(jú )面刘(liú )谨遇(yù )上刘(🚐)瑾的(🐣)作威作(zuò(💩) )福御史戴铣薄(🔰)彦徽等人上奏朝(🥇)廷武宗(zōng )要(yà(🍊)o )求严惩不贷刘瑾但被刘(🕘)(liú )瑾(🌌)矫诏抓入大(🐼)牢刚正不阿的王守仁丝毫不(🍢)理会(💞)自己的(de )安危上奏力辩但是他(tā )的奏章根(🛌)本起不到什么好作用刘瑾将(🐻)与自己(🛡)为敌(dí )的王守仁(🛎)(rén )打了四十(🐛)廷杖发配到边远山区(qū(🏘) )的贵州龙场驿因此(cǐ(🏛) )在路上还(💄)几次派(pài )人去想暗杀(shā )王守仁多亏(🏹)王守仁(🚩)机智(🎀)做出决(🖥)定(⌛)了投江自杀的伪现场才(🏤)难(🤵)以(yǐ )逃脱刺客(🌵)回到贵州二(è(🗻)r )龙场驿是个(gè(🥐) )什么地(💞)方被贬谪坐(🤩)落今天的贵州省(❄)修文(wén )县境内在(zài )当时是一个鸟不(👓)(bú )拉屎的(♓)偏(🚠)远之(🐅)(zhī )地这里天无三日(rì )晴地无三里(♊)平人(📮)无三分银是一个(🥘)就没农田过的(💜)远古(🕡)时期之(zhī )地(🐇)漫山遍野毒虫猛兽瘅(⚪)疬划(🤩)(huá )地(🔤)为(🛩)王又兼且周边是少数(shù(⭕) )民族同胞语言不通缺衣(🎭)少粮条件十分艰(🎸)苦王守仁曾在自(👛)己的何陋轩记中具体(🔢)描述过这种地(dì )方(🌟)始(🛢)予至无室以止能(🚧)居丛棘与在迁(qiā(🆖)n )于东(dōng )峰就(🦖)石穴而居之又阴(yīn )以湿连住的(🦅)地方都就(🍛)没(méi )在(zài )这里王守仁根(🎬)本不会又不(bú )是(shì )有什么朝廷官员(🐓)了只是过着和野(yě )人一(☔)样的生(❄)活他亲自来犁地有时采野(🏮)菜度日(rì )得了病(bìng )也是(🎒)没有药(😧)只有(🤥)靠当(dā(🕳)ng )地(🎯)的巫师(🐛)跳大神(shén )治疗在这种(🤰)离开故(😟)(gù )乡(xiāng )远(👬)远离开熟(shú )悉(xī )的城市生活的地方王(🐉)守仁对家人对朋友的思念(niàn )与(yǔ )日俱增可是他最掀心的(🐗)是国事是朝政的糜烂(👂)但是(shì )他又(😛)(yòu )帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一(yī(🚖) )跌照我白发生了(💠)什么(🤠)他忧虑(lǜ(🥐) )韶(🕧)光(🏰)易逝忧虑渺渺百(👸)年内吾道终何成恰(qià )恰(qià )这个苦难历练了王(wáng )守(shǒu )仁的意(🌳)志(zhì(🏡) )让他(tā(💪) )看透了富贵如尘沙浮名亦柳(🌱)絮他(🐛)在这(zhè )样的逆境空间(🏳)中仍旧坚(🚬)持两(👨)个月自(🚶)己的求道之路深入(rù )天理之路(👞)三王阳明如何悟出的道(😔)王(wáng )阳明悟(🙂)得的过程颇具(🎊)英(💮)雄(xióng )王座(zuò(👟) )性据(jù )王(🐲)阳明年谱(🥌)记载他在龙场(chǎng )驿(🛺)中(💏)日(🚝)夜(🛁)端居(🛌)澄(🎒)(chéng )默以求静一而久胸中飞飞(fēi )扬扬始之(🕠)圣人(🍻)之道吾性自足向之(🎗)求理于事物者(zhě )误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合(⏳)显然这日积月(👛)累的探索求知再次(👄)完成了量变(🐮)到质变的过(🆔)程的过(😹)(guò )程修心的(🚘)关键(🅱)就是想明白了了(le )其中的奥(ào )妙这种悟是可(🎸)以剧烈(liè )人的(📞)一生(shēng )也这个可(kě )以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一(yī(⬆) )刹那(nà )关与他的悟道王阳明(🏖)年谱是这样记载(🖤)的忽中夜京山恪物(🤭)石轩之旨(zhǐ )寤寐中(🌤)若(ruò )有语(🐄)人(rén )之(🍦)者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道(🕕)吾性(🚚)安于向之(🍈)求(qiú(🔧) )理于事物(wù )者误也(yě )他(🚟)好似一只虫(⛵)子再次(📖)冲破(pò )了那一些(xiē(🔋) )缠绕他的(🚔)茧化(📼)蝶而(🍒)出数百年间(jiān )默(💼)记五(wǔ )经之言证之莫不完全(quán )吻合这就是思(sī )想史上空前(qián )著名的(de )龙场(chǎng )悟道四王阳(📷)明(📚)悟出的道(📲)是什(🖊)么阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出的道的内容说(shuō )站了起来(💜)(lái )很简单啊(ā )就四句话无善无恶心(🎛)之体有(yǒu )善有(yǒu )恶意(🎲)之(🚙)(zhī(🍨) )动知善(✉)知恶是良(🗾)(liáng )知(😷)为善去恶是穷理(🕋)阳明(🥛)悟得处(🏈)王守仁怀疑人(🛳)的良知(zhī(⬇) )是草木瓦(🗻)(wǎ )石(shí )的良知风雨(🧚)露雷日月星辰禽兽(🔛)草木山川土石与人原只(🛫)(zhī )一体(tǐ )故五谷禽(➿)兽之类皆(jiē )可以(yǐ )养人(📘)药石之(🚿)类(🍥)皆可以疗疾只为同(🧢)此(📐)一(yī )气故能相通(tōng )良知天理(👆)心之本体本(⛪)来那是如如(rú )不(👑)(bú )动无善(🌠)无恶非善非恶(è )的(de )但是人在有所(suǒ )不同的情(⚾)景(jǐng )下却有善意善行故(👖)意恶行好(📸)(hǎo )人(🛡)也(👗)很有可能在这(zhè )个特定的事件的(🦊)情(qíng )景下做出决定恶事坏人也许也做(😟)过好事一(😸)个人要(🌫)是不(⛴)能对的(de )地分辨善和(hé(🏽) )恶把恶拿(🤜)出来善(shà(🧡)n )把善只不(🥔)过是恶(❌)(è )那么他的良知也会又出现错误此时的心已(⛪)经被私(🆚)心(xīn )和物欲(🚇)掩没了所以我人要很(📦)努力(🥒)使(🖐)自己的心(xīn )回到无善无(⛳)恶的状态才能(😆)有(🚼)错误(👪)的的良(liáng )知才能错(🚖)误(wù )的的(🍙)穷理阳明心学这个(😉)可以胜知行合一三个字(🎡)简洁的语言也(yě(🐾) )应该是现在说(🚁)的(❌)知行合一致(🈂)良知(🌥)应该(♍)是去恶(è )为善那(nà(👱) )是(shì )存天理灭(🚘)人欲所以王阳明(míng )自己(🦈)总结道(✖)诚意(yì )正心是(shì )学问大头脑是圣人教(😞)人第一义致良知三(sān )字真圣门不立(☔)文(🤑)字(🦀)吾(🌁)一生所遇讲学(🌶)只不过致良知(🗻)三字五为什么(🃏)(me )只有王阳明能悟(🌧)出(✴)道一种思想流派不(bú )可(🅿)能是在虚(🌄)空中有(yǒu )一种的就算是是王阳明这(😖)样的大贤也不可能凭空出现弄出知行合一他的思想基础是什(👝)么现(😻)在(zà(🍺)i )一般(📃)(bān )怀疑(⛽)(yí )王阳明(⛷)的成就是他佛(🛺)道儒三家兼学的结(jié )果他的心(👀)学也组建在(💻)儒家(🕊)释家和道(💦)家(jiā )三家思想基(🏬)础上(😮)的哲(zhé )学朱(zhū )熹王阳(yáng )明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有(🏡)一种的陆象山(🈲)先生主心即(💿)理说主张宇(🔯)宙叶(🏦)(yè(🆑) )白吾(wú )心吾(wú )心(🚊)即(jí )是宇宙对王(🥋)阳明(🎹)的影响很小朱熹表(❔)示(🏧)异(yì )议格物致知(🤛)强(🥌)调怎么学(xué )习知识的重(🔚)要性(xìng )以为人(rén )的(de )道德水平是(shì )会随着知识的(📝)增长而(🎾)增长(🔢)的那样的(de )说法(🏙)小编(🌕)本人不质疑历(lì )史上有才(🌌)的人过多了而(🗾)陆(🤷)九渊强调什么明心(xīn )学(🍲)的目的并不单本质只学知识完全是替做一个(🎢)(gè )有道德的人在人(👍)的心(👒)理(lǐ )和行为彼(bǐ )此间联系联系上朱熹(xī )怀(🏏)(huá(🐸)i )疑心有(🌩)人(🗼)心(👈)与道心之分道心是人(⏯)心的主宰人心必(➖)须给(gěi )予(yǔ(😼) )道(📇)心的(de )统(tǒng )领(👉)也就是心(📯)统性(🎵)(xì(🕌)ng )情(🎵)陆九渊认为心是人(rén )的本质所在的(🐍)位置(zhì )心是(🦅)(shì )理理就是心而(ér )王守仁的(🆒)心学特别强(🚗)调心即(jí )是理确实受了陆九渊(yuā(🛎)n )的影响所以才后世也(🧘)把(bǎ(🍈) )他(tā )们总称为陆(lù(🔃) )王陆(💨)九渊我不(🧀)记得在哪见到过一个(🗿)故事王(🤞)(wáng )阳(🆙)明青年时有(yǒu )一个和(hé )尚朋友(🧓)喜欢(🔴)与王(🆘)(wáng )阳明说(shuō )禅谈经论道某日(🧖)这位和(🌅)尚口占一(yī )偈(jì )杯子扑落地响(🍽)声明沥沥虚空齑粉也狂(🎩)心当下息王阳明思(💝)索(😡)许久回(huí )赠的(🔊)偈语(🚨)是春(🎬)到(👨)花香处处秀山(🎳)河大地是如(⛔)来从这里我(wǒ )们也可以猜(🌛)想青年时期的王阳明就在(zài )认真思索(suǒ )心与(🥃)道的联系而(ér )且他后来我们的心学很明(🥟)显(🍸)给予了佛(fó )家这(👩)些智(👓)慧的影响六笑语的一点(🐍)感(🍇)想(xiǎng )本文作者(zhě )是一(🏸)(yī )位心学的(de )信(😈)仰(🍽)自己(jǐ(🍗) )者(🏁)也读(dú )过阳明先(😗)生(🕉)的大作(⌛)在本文作(zuò )者很显然深陷(🐯)逆境的人如果能(🚎)可以排除一切困难(🌠)彻底放(🔇)弃世俗的(⏪)烦恼一心一路探索是是(shì )可以做到彻悟提升一个更(💓)(gèng )高一级的思想(🕙)境界的(🌥)心学三圣雕像(🎻)(xiàng )从历史上(🕠)看(🌇)这种现象的例子不胜(🐒)枚举从周文王被囚(🍋)禁创作作品周(➰)易司马迁(🍦)牢中著史记孙膑(bìn )受刑(🚹)(xíng )写(xiě )兵法(fǎ )韩非子狱中写说难他(🤤)们都是在逆境中(😖)完成(chéng )了(📹)思想的(🦖)升华阳明(míng )先生是古代(⏱)公(🎣)认的圣贤在龙场(chǎng )驿这(🦏)种艰苦的环(🍝)境中他是(🤹)没有击(🥁)倒(dǎ(💮)o )对方倒是在(zài )些修(xiū )心(㊙)创派了自(zì(👧) )己的思想体系待到(dào )今天他(🗣)的心学无法形(🛍)成了那里流派(🏪)甚至还国(➗)内(🌆)传播到了世界但知行合一依旧(🏚)是他的(de )精髓(suǐ )事(shì )实上有(yǒu )人提过心学是(🤜)中(zhōng )国古代(dài )成(🦋)功学(🏉)最(😒)(zuì(🆕) )佳的(💟)(de )位置(🚘)指(😭)导(🌛)思想21世纪(🦓)(jì )将会是(🦁)王(🌙)阳明的世纪(🉑)参(cān )考资料(liào )王阳明年谱(📶)