据汉书的记载禹自以德衰而制肉刑汤武顺而行之也就是(🔴)说(🏰)而禹以为人们道德(👊)走向没落(luò )了只好(🏥)制定了对肉(ròu )体的(😻)刑(🍑)罚后来我(wǒ )们的商汤和周武王都被传(♿)承(🎵)了这(📕)一做法(🌲)
索性(xìng )听说后(👨)来(lái )就(🔂)又出(💽)现了杖(🍠)刑和笞刑就(🤥)是(shì )鞭刑(🦁)尚(🎓)书舜典里面也典(🏐)籍鞭作官(🛁)刑扑(🆚)(pū )作教刑(xíng )
只(zhī )不过那(🕞)个时候杖(👝)刑还要(🍍)注(zhù )意是临(lín )时的刑(💆)罚(fá )等他南(💥)北(😪)朝时期南朝梁如何制定了(🎓)梁律才(🚨)以杖刑以(🏡)及(😿)正式地的刑罚
到了(le )隋朝后隋文帝名人彻底废除了之(zhī )前的(🐆)鞭(🚅)刑枭首等酷刑正式会制定(🚮)了笞杖(zhàng )徒流死五种刑罚(🚠)
到了唐代(📙)之后(hòu )唐朝恢复传统了(le )隋朝的五刑制度有些更改后
例如唐代(👜)的狱官令记载杖皆削去(🎬)节目(mù(👮) )长(zhǎng )三(🕞)(sān )尺五寸讯囚(⏱)杖大头径(🚫)三分二厘小(xiǎo )头二(èr )分二厘常(chá(🍞)ng )行杖大头二分七厘小(⛪)头(tóu )一分(😙)七厘笞(💅)杖大(dà )头(tóu )二(èr )分(fè(🌳)n )小头一分五厘
据唐代的尺寸判断(duàn )一(yī )尺(📳)约不(bú )等于30厘米也就是说最长的三尺五寸也(🌥)不过(🧣)906厘米依据这段(🥐)记载可以猜想唐代的(de )时(shí )候(🈲)说白杖刑多用在(zài )去问囚犯的(🎪)(de )时(👨)候(hòu )可以(🕙)使用
只(zhī )不过唐代杖(zhàng )刑也(🤮)更(💷)加凶恶(🗜)了受刑(🦀)者有的是时候要对于太(😒)那(nà )巨(jù )大(dà )的伤痛唐玄宗(🥖)就我(wǒ )曾经(🚜)在(zà(🎉)i )一篇(🐔)(piān )诏(zhà(🕖)o )书中说徒(🛥)(tú )非(fēi )重刑(🛷)而役者寒暑不释(💌)械系杖古以(💌)代(⏲)肉(💈)刑也(🗳)或犯非(fēi )巨蠹而捶以被砍死也就是说经(🔐)常会有犯人因杖而殒命的(de )
而且到了武则(🔶)天时代还直(📨)接出现了处斩的制(🐓)(zhì )度例如公(🚬)元701年(🐵)的(💻)时候(hòu )有个叫李(lǐ )重(🥂)润的人被人陷害只好武则天令人将其(qí )杖杀
最强(🚑)悍的是武则(🧢)天时期(qī )还再次出现了(🦍)一顿(dùn )杖什(🛌)么叫一顿杖呢就是打一顿(dùn )饭的(📴)功夫再说(🚮)这一顿饭打多(❣)少下已经就没(🏼)定数
那就(🐄)(jiù )打多少下打多重(chóng )就也没了一定之规马(🥈)端(🚶)(duān )临在文(➗)献通(🎒)考里面就说只曰(📛)一顿(🖤)而(é(🌇)r )不为(wéi )之数行罚(🕐)之(🔷)人(rén )难以轻重其(🙂)手欲(🎊)活(huó )则(zé(📝) )活之(zhī )欲毙则(🍫)毙之(🦋)夫生与死捶楚与刀锯亦大间矣也就(🖇)是说一(🍀)(yī )顿(dùn )杖的威力要(yào )比捶打和刀(🔭)锯更凶横
到了(le )宋代杖杀乱棍打死就(jiù )下(xià )一界了制度性的法律主(🎎)要(🐚)注意范围问题于恶(è )逆(nì )罪(🧣)也就是(💫)说想造(🥖)(zào )反杀(🎡)(shā )父(fù )母(💂)等罪行(👏)
再者唐(⏰)代还正式(🌅)地直(zhí )接出现了臀杖(🔧)在唐代以前杖刑主要注意背腿臀部等(děng )可以要换算下来打只不过臀杖会出现(👷)之(🏳)前则有(yǒu )了只打臀部(🐃)的杖刑
但杖刑集(🆒)大成者是(🤞)在(zài )明代明(míng )代的杖刑真的是(🏈)到了出神入化的(de )地(👩)步
我(🍚)们是需要从(có(🏋)ng )锦衣卫训练执杖手这一点就见到杖刑有多凶狠残(🍼)忍(rěn )
依(😌)(yī(🚎) )据(🏟)什么清代(💽)查嗣瑮查(🌄)浦辑闻(wén )的记载(🎹)锦衣卫(wèi )要注意(👴)是找一些地方的地(😷)痞少年(🦊)诸恶少年习杖时先缚(fù )草为(🥁)为二(💶)人(⚡)一置砖(🐛)于中一纸(🚅)裹(😧)其外俱以衣(📅)覆之(zhī )杖置(zhì )砖(zhuān )者视之(⛵)若轻徐解而观(⤴)则砖都裂杖纸裹者(🍒)视之极重而纸无分能(🐷)若如则(👰)能入选
也就是说这些地(dì )痞(🏜)练习殴打人是用砖头和纸张(zhāng )才是对象打砖的时候表面(miàn )上看起来(lái )好像(💴)打得轻(🥉)得不(bú )过(guò )能把砖打(dǎ )裂打纸(zhǐ )的时候感觉起来打(🏩)得真的很重却连(🤘)纸都没有(🌒)击碎
可(🎖)以(yǐ )想(😰)(xiǎng )像也(yě )能打碎砖(❣)的(de )力道打到(🏨)屁股上(📇)受(shòu )刑人当然(🧒)非(👬)死即(👞)残
到(👴)了明武(💈)宗时期杖刑又极大发展(😽)正在了(le )对大臣(chén )参与(yǔ(🍿) )脱了(🤳)裤(🙂)子被打屁股(😚)以示羞(😯)辱(🎍)(rǔ )
在明武宗朱(zhū )厚照时期出了一(🗜)位飞扬跋(bá )扈的太监刘瑾明武(📟)宗不喜(🙈)欢玩儿乐甚(shèn )至(zhì )连拿发(👸)(fā(🎇) )动战争当(dāng )办家家酒的游戏
有(yǒu )一(yī )次(💎)明(😠)武宗想要南(nán )巡(xún )随后一群官(🚚)员就对己并(bì(🙉)ng )且谏言刘(🏁)瑾设法就对这(🚵)个劝谏(🧑)的(🆘)官员(yuán )参与摧残折磨(mó )刘瑾命人对这些个官员通过杖刑仅一次就打(😏)杖打(♓)(dǎ )了146人其中11人当(dāng )场死亡(🎥)
当时是因为(👽)大礼仪事件又对134名大臣并且(🛐)杖刑当场身亡了17人(rén )
那么究(🐚)竟是什么(🔐)人在明朝时候打板子能多疼呢
我们不如(😫)举神宗皇帝朝(☝)一个例子
明神宗万(🕐)历(lì )小的时候朝政要注意由内(🤤)阁首辅张居正一手(🎩)遮天(🧗)听说后来张居正的(🍔)母亲(qī(😛)n )去世了(le )万历确定对张居正夺情(✨)也(🏮)就是(shì )不(📧)想他(tā(🖱) )回家(jiā )守孝(🤯)继(😗)续(😐)治水(shuǐ )朝(chá(🤺)o )政(zhèng )
一(yī(🏐) )群儒家(jiā )官(🕙)(guān )员也又不能(🛎)容(róng )许(📼)这样有悖纲常的(🏋)事情直接出(🎫)现于(🆑)是一齐上(😎)奏喝止万历(🏭)一怒之下(xià )对那些个大臣参与杖(zhàng )刑
参照万历野获(⏬)(huò(🍂) )编(🍟)的记载大臣(ché(🎫)n )吴中(🍘)行(🐮)被打然后(hòu )刲(🈶)去腐肉数十脔大者盈掌深至(🌦)寸(🆒)一肢(zhī )遂空也就是说把屁股上的肉都(🕰)打(🤰)烂了造成(🏯)他的一条(tiáo )腿(tuǐ(🐬) )都半(🛃)残了
还(hái )有(🚧)一个的大臣(👲)如(rú )沈思孝(🎛)是剔(🕔)去腐(fǔ )肉以黑羊生割其臑(🎊)敷之尻上用(💾)药冯裹始(shǐ )得再生及行戍东粤徒步(💑)爬(⏱)山过岭(🙆)血犹汗珠下(😧)也意思是那个大(🔄)臣(💏)被打之前要把屁股上的腐肉挂掉用黑羊(🎗)前腿上的肉缝(féng )补(🚲)过去(♑)但是(🤑)路走长了血(xuè(🖖) )就不时的(de )往下流(🤸)所以说(🥈)其(qí )疼痛
还有大(dà )臣如邹元标真接被(bèi )打成了残疾(⭐)每到阴(📡)(yī(🛳)n )天(🎯)的时候骨头就隐隐的疼(🎇)导致(⏫)他晚(🐍)年都不能不能给人抱拳(🔡)作揖
从(📢)那些被打大臣(📌)的结果而(ér )言我们就应(🐓)该要还能够(📿)(gòu )他知道古代的杖刑究竟有(👡)多超级恐怖了
說下(🚾)来(🎫)請笔仙是中國古老的(📒)巫术问卜的变(⭐)种源於楚(chǔ )人(rén )一扶乩乩音Jj占(zhàn )卜疑问的(🏳)变种(zhǒng )
作法事(🥝)初(🍉)几发(🉑)源於是对传說中紫姑仙子(📐)的崇拜(bài )而(é(🍅)r )时(shí )间历史記(jì(📠) )载說法不一(🚛)南(👭)朝的刘敬叔(shū )在异(🦍)苑中就有這方(🚩)面的記载
卜(bo )卦(guà(🏝) )一(📡)般用一横棍和一支笔(bǐ )两(🛀)人手指(🔙)顶着横棍下面有一沙盘(🐤)笔会在沙盘中(zhōng )自已画(🏄)出纹路后主乩人像读天书后提前做記录用耙子撫平(píng )后再如此暗中(🔞)行事(shì )
事前拜(📯)四(⤵)方巳及偶然路(🤚)过的神仙(🔤)后再(🕟)告(✂)(gào )知天地你(🎫)(nǐ )心中想邀请的任何一(⛸)点一位人物有无時間给予(yǔ )邀请以笔动是否(fǒu )为信号
只(zhī )是人与神灵(líng )的对話(🕛)思(📝)绪备受被牵引走的(de )很远很远刚(gāng )刚进入(rù(🐫) )一个广袤无(wú(🐯) )垠的空(👧)間漂(piāo )泊
笔仙只是因为能蛊惑(🚏)人皆(🚁)因那只有动的笔玩笔仙不充许以肘(⛹)或(🍄)手腕做支撑需一直保持离地笔(🅱)垂(chuí )直沙盘两个(gè )人都会各自轻(💨)轻那(🎁)只笔(bǐ )在沙盘或光(guāng )滑纸面做无意识的(🚫)(de )划动下一界必(🙋)然(🏒)
参与(🤗)者那是对每一个未明意涵毕(🤳)恭(🔏)毕敬的捧持品(pǐn )咂(🐵)洪(hóng )长老了的神(🕣)密感同(🗾)身后(🥘)(hòu )的神(😐)往(🍘)心飛
謝謝(xiè(🌵) )悟空啊啊啊再次