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    王阳明为什么会在龙场悟道7
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    已完结/2020/香港/古装/悬疑/科幻/

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    影片信息

    • 王阳明为什么会在龙场悟道

    • 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
    • 状态：已完结
    • 主演：小沢和義みゆ/
    • 导演：黄泽元/
    • 年份：2020
    • 地区：香港
    • 类型：古装/悬疑/科幻/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：日语,韩语,印度语
    • 更新：2024-12-22 21:51
    • 简介：1王阳明为什(😟)么会(🔮)在龙场悟道1王(🥅)阳(🐆)明为什么(🔜)会在龙场悟(📫)道大明(👪)(míng )正(zhèng )德(dé )三年的一(🎍)个春夜比较偏僻的贵州(🆙)龙(lóng )场驿(🎢)传他来(🏂)了(🛃)一阵放声大(🏍)笑这(zhè(🗳) )笑声出处(⛑)一(🧗)个三十六岁(suì )的(😑)中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一(🤴)个婴儿的(de )第一声啼哭(kū )震(🏚)骇(🥛)(hài )了(💸)世人的(🗣)心灵(🔻)震颤这(👸)阵大笑在中(🗓)国思想史上全部土地极为重要地(dì )位(📭)和意义的(⌚)一个(gè )儒(rú )家思(sī )想(🥢)学(xué )派心学(🕒)至此刚(gāng )刚诞生心学是(shì )什(💦)么为么是王阳(yáng )明这种中年大(🦋)叔首当其冲领悟出的(⏫)他是怎样参悟进去的我们(men )下面一一来探讨探讨一(🚤)悟(🌘)道前(🧤)的王阳明王阳明(🏤)(míng )原名王守仁字伯安(ān )明(❕)(míng )朝浙(zhè )江绍(shào )兴(xìng )府余姚县(🔓)人(🙉)子弟于一个书(⚓)香世家他(tā )的父亲王华是明朝的状元但王(wá(🍝)ng )阳明却对科举没什(🐹)么兴趣(🐱)怀疑科举不是第(🐕)一(🐧)等打(dǎ )紧(jǐn )事读书好的目的不是什么当官而(é(👳)r )是做一个圣(shèng )贤在他生活的年代朱熹的理学思(sī )想已(🏧)从属(shǔ )地位(👏)了中国三(sān )百多年程朱理学以(yǐ )为万物皆有天理所谓物有相关连(lián )精(jīng )粗(cū )一草一木皆具至理这时的王阳明这(🧔)一(🕚)点(😵)都是更(gèng )加(⛅)我相信(🕞)的另外亲自做了尝(cháng )试十五(🕒)岁时他和朋友(🕟)一(🛸)起坐(zuò )对竹林(🍲)苦思冥想(💣)(xiǎng )沉思(🤰)竹子的(👳)来龙去脉生长(🏜)机理试图找寻竹子(🐝)所含着的道但是他的朋友不到三天就病到了(le )他自己一(🦑)(yī )定要坚持了七天而且(⚾)是没有能找(⛵)到天理不但差一点(📙)格出了神(🉑)经病守仁龙场(chǎng )悟道王阳明并无彻底放(🧤)弃(🐻)他在二十(shí )岁和二十六(🍡)岁时(🔖)(shí(👩) )又分别并且过两次穷(❎)理的努(🚋)力只不过结果是(🙊)一样的什么也(yě )格不进去从此之后王(🤽)守仁对尊(📷)德性学(👐)说(🎫)出(🌋)现了极高的(🛤)怀疑他的格物实践那就是(📱)中国(👞)哲学(✌)史(⤵)上(🏡)著名的守仁格(gé )竹弘治十二年(👻)二十(🖥)八岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝(🌕)宗崩逝登基的正(🤚)德皇帝宠(chǒng )信以刘瑾为首者的宦(huàn )官集团实行特(tè )务(wù )统治(🗝)刘瑾(🐨)权(quán )势(shì )臭烘烘一手御使了内阁内(🎞)阁(🎫)首辅(🤪)焦(👻)芳(fā(🦄)ng )奏事(📳)的奏折都要准备两份一(😉)份(🚸)给皇帝一份给刘瑾这个(🃏)太监头子但完(wán )成任务(😼)了立皇帝的外(🏷)号(📝)形成了(🤚)一手(💾)包天的政治局面刘谨(jǐn )遇上刘(🕟)瑾的作威作福御(yù )史(💦)戴铣薄彦徽等人上奏(㊙)朝廷武宗要(🎨)求严惩(🥂)不(bú(🎰) )贷(🦏)刘(📙)瑾(🐿)但被刘(liú )瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢刚正不阿的王守仁(🥍)丝毫不理会自己的(de )安危上奏力(lì )辩但(dà(🦄)n )是他的奏(🔉)(zòu )章根本(běn )起不(🗿)到什么好(🦗)作用(yòng )刘(👈)(liú )瑾(👉)将(jiāng )与(✌)自己为(🕖)敌(🦅)(dí )的王(🔏)守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿(🛴)因此在路上还几(🧜)次(cì(🕌) )派(pài )人去想暗杀王(wáng )守仁多亏王守仁(⏭)机智做(➿)出(😾)决定了投江自杀的伪现(🌬)场才(🐓)难以逃脱刺客回到贵州二龙(lóng )场驿(yì(😐) )是个什么地方被贬谪坐(♑)落(🍐)今(⭐)(jīn )天的贵州(🐧)省修文县境内(nèi )在当时是(shì )一个鸟不拉(🧖)屎的(🤯)偏远之(⭕)地(👮)这里天无三日晴地无(😽)三里平人(💽)(rén )无三(sān )分银是一个就没农田过的远古时期(qī )之地(dì )漫山遍野毒(🤗)虫(✂)猛(🌙)兽(♈)瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族同胞语言不通缺衣(yī(📴) )少粮条件十分艰苦王守仁曾在(🗼)自己的何(🥫)陋轩记中具体描(🍂)述(shù )过(👒)这种地方(😯)始予(🥓)至(zhì(🏰) )无室以止能居丛棘与(yǔ )在迁于东峰就石(🕓)穴而居之又阴以湿连住(Ⓜ)的地方都就没在这(zhè )里王守(💴)(shǒu )仁根本不会又不是有(yǒu )什么朝廷(🌆)官(😱)员了只是过着和野人一(🏨)样(🏨)的生活他亲自来犁(🥞)(lí(⛸) )地(🤠)有时采(💃)野菜度日得了病(📺)也(🚠)是没有药(yào )只有靠当地的巫(wū )师跳大(🌕)神(shé(🈴)n )治疗在这种(zhǒng )离开故乡远远离(lí(🍊) )开(🏼)熟(📒)悉的(de )城市生活(🚖)的地(dì )方王守仁对家人对朋友的思(sī )念与日俱增可是他最(🍙)掀(🥣)心的是国事是朝政的糜(mí )烂但是他又帮不上忙(✨)这样的痛(🎡)苦让他(tā )溪水清一跌(diē )照我白(🛄)发生了(🧢)(le )什么他(⛺)忧虑(😫)韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成恰恰这个苦难(📛)历练(🌦)了(le )王(wáng )守仁(⬛)的(🍳)意志让他(tā )看(✏)透(💉)(tòu )了(👖)富贵如尘沙(✊)浮(⏫)名(🚹)亦柳絮他(🥍)在这样的逆境空间(jiān )中仍旧坚持两(liǎng )个(🚕)月(🦁)自己的(🔄)求道之路深入天理之(🕠)路三王阳明如何悟出(📘)的(de )道王阳明(míng )悟(🥎)得(🎅)(dé(⚪) )的过程颇(pō(🐥) )具英(👧)雄(xióng )王座性据王阳(yáng )明年谱记(🅿)载他在(zài )龙场(🖥)驿中(🎂)日夜端(🥨)居澄默(🆚)以(🏴)求(qiú )静一(🌰)而久胸中(zhōng )飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足(zú )向(xiàng )之求理于事物者误也乃以默记五经(🔬)(jīng )之言而(ér )证之(zhī )俱完(🐽)全吻合(hé )显(😜)然这日积(😞)月累的探索求知再次完成(chéng )了量变(biàn )到质变的过程的过程(chéng )修心的关键(jiàn )就是想明白了(le )了(le )其(🏾)中的奥(🍍)妙这(zhè )种悟是可(kě )以剧烈(🦀)人的一(yī )生也(yě )这个可以在某一(🏴)个瞬间而王守仁的(🏯)领(🏵)悟(wù(🤣) )就发(🍦)(fā )生在那一刹(shā )那关与(⛴)他的悟道王阳明年谱是这样记载的(🥄)忽中夜(👑)京(🔹)(jīng )山恪(🎸)物(🥍)石轩(xuān )之旨寤寐中若有语人之者(zhě )禁不住(🕞)(zhù )呼(🌛)跃从者(🏀)皆(😐)(jiē )惊始知(😃)圣人之(🎛)道吾性安于向之求(qiú )理于事物者(🍼)误(🛀)也(🦗)他(tā )好似一(🔑)只虫子再次(cì(👌) )冲(🔈)破了那一些(🕗)(xiē )缠绕(🏌)他的茧化蝶而(ér )出(chū )数百年间默记(jì )五经之言(🚼)(yán )证(zhèng )之(zhī )莫不完(🗝)全吻合(🛃)这就是思(sī )想史(🚛)上(🤭)空(kōng )前(🔤)著名的龙场悟道四王阳明悟(🛃)出的道是什(shí(🗿) )么阳明心(🕓)学(🕐)的理论核心也(👤)就是龙(🔔)场领悟(wù )出的道的内容说站了起来很简单啊就四句话无善无恶心之体有(🗣)善有恶意(⛓)之(📹)动知善知恶是(❤)良知为善去恶(🎆)是(shì )穷理阳明悟得处王守仁怀(huá(🤲)i )疑人的良知是草木瓦石的(de )良知(💛)风雨露雷日月星辰禽兽草(🙎)(cǎo )木(mù )山川(🛶)土(🖍)石与(yǔ )人原只一体故五谷禽(🌋)(qín )兽(🎏)(shòu )之类皆可以(🔼)(yǐ )养人药石(shí )之类皆可(🗯)以疗疾只(zhī )为(wéi )同此一(🍬)气故(🙌)能相通(tō(🤜)ng )良知天理心之本体(💾)本来那是如如不动无善无恶非(🧐)善非恶(è )的但是人(🔳)在有所(🏘)不同的(🐙)情景下却有善(⏯)意善行故(gù(🌺) )意恶行(🥞)(háng )好(🍗)人也很有可能在(🐻)这(🙇)个特定(🚟)的事件的情(qíng )景下做出(🏔)决定恶(🕡)事坏(🥫)人也(🔛)许也做过好(hǎo )事一个人(🛩)要(yào )是不能对(duì )的地(dì )分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是恶那么(🎹)他的良知也会(📕)又(yòu )出现错误此时的心已(yǐ )经被(🤤)私心(🏹)和物欲掩没了所以(🔷)我(wǒ )人要很努力使(shǐ )自(zì )己的心回(🏏)到(🛒)无善无恶的状态(🏭)才能有错误(wù )的的良知(🎚)才能错误的的穷理(🗒)阳(🌋)明(🎩)心学这个可(🆑)以胜知行合一三个字简洁的语言也应该是(shì(🕟) )现在说的知(😃)行合一致良(🚑)(liáng )知应该是去恶为善那是(shì )存天(🤓)理(lǐ )灭人欲(⛑)所(📯)以(yǐ )王阳明自(😫)己(📟)总结道(🎙)诚(chéng )意正(🛍)心是学问大头脑是圣人教人第(💲)一义致良(🎒)知三字真(🕞)圣门不立文字吾(wú )一生所遇讲学只(🥕)不过(😊)致(🥃)良(🛂)知(🍿)三字五(🌍)为什么(⬇)只有王阳(🙀)明能悟(wù(🐗) )出道(dào )一种(zhǒ(🍘)ng )思想流派不可能是在虚空中有(🍂)(yǒu )一种的就算是是王阳明这样(🆔)的大(🌫)贤也不可能凭(🌝)空(kōng )出现(♋)弄(🐽)出知行合一他的思想基础(chǔ )是什么现在一般怀疑王阳(yáng )明的(de )成就是他(tā )佛道儒三家兼学的结果他的心学也组(🔵)(zǔ )建在儒(rú )家释(🥢)(shì )家(jiā )和(hé(🔐) )道家三家(jiā )思想基础(chǔ )上的哲学朱熹王阳明(🎋)的(🛅)心学(🚿)是在陆九渊宋明(🤽)理学基(jī )础上有一(yī(🐔) )种的(🔞)陆象(🕤)山(⏭)先生(shēng )主心即理说主(🔪)张(zhāng )宇宙叶白吾心吾(🆑)心即(jí )是(📱)宇宙对王(☕)阳明的影响很(hěn )小(♏)朱熹表(🥣)(biǎo )示(shì )异议(🆒)格(gé )物(🔱)(wù )致知强调怎么学(🚹)习(📀)知(🗯)识的(🕖)重要性以为(wéi )人的道德水(🤸)平是(shì )会随(suí(🐘) )着知识的增长而增(🏉)(zēng )长的(🈯)那(🕗)样的说法小(⬆)编(🐮)本人不质(🐗)疑历(🎄)史上有才的(de )人过多了而(é(💩)r )陆(🧒)九渊(🦂)强调什么明心学的目(🍒)的并不单本质只学知(🔈)(zhī )识完(🥂)全是(shì )替做一个有道(👴)德的人在人的心理和(hé )行为彼(bǐ )此间联(📍)系联系上朱熹(🍇)怀疑心有人心与道(🚌)心之分道心是(🌉)人(💉)心(xīn )的主宰(🐸)人心(🌃)必须给予道心的统领也就是心统性(👲)情(qíng )陆九渊认(rè(😑)n )为(🏖)(wéi )心是人的(de )本质所在的位置(📈)心是理理就是心而(ér )王守仁的心学特别强调心(xī(⛏)n )即是理确实受了陆九(jiǔ )渊的影(yǐng )响所以才后(hò(🍠)u )世也把他们总称为陆王(👲)陆(💚)九渊(🧣)我不记(💡)得在哪见(🤳)到过一个故事王阳明青年时(👜)有一个和尚(shàng )朋友喜(⛳)欢与(🎙)王阳明说禅谈经论道某日这位和尚口(💰)占一(🖲)(yī )偈(💀)杯子扑落地响声明沥沥虚空齑(🏷)粉也狂(🐋)(kuáng )心(🧝)当下息(xī(🅱) )王阳明(📬)思索(🤡)许久(💋)(jiǔ )回赠(zèng )的偈语是春到花香处(🧘)处秀山河大地是如来从(🍋)这里我们也可(kě )以(🕋)猜想青年时(shí(🎑) )期(qī )的王阳明就在(🐅)认真(🍼)思(🎯)索心与道的(🖇)联系而(🤧)(ér )且他后(🎠)来(🦌)我们(men )的心学很(🛫)明(🦎)显给(gěi )予(♒)了佛(fó )家这些(xiē(🌊) )智(zhì )慧的影(yǐ(📮)ng )响六笑(♓)语(🔫)的一点感想本文(wén )作者是(🕥)一位心学(xué )的信仰(👟)自己者(🐼)也读过阳明(míng )先生的大作(🎅)在本文作(zuò )者很显然(rán )深陷逆境(jìng )的人(rén )如(rú )果能(⛷)可以排除一(🥇)切困(🛒)难彻底放弃世俗的烦恼一心一(🔍)路探索(suǒ(💙) )是是(🥟)可以做到彻悟提(🥙)升一个更高一级的思想(xiǎng )境界的(de )心学(🙁)三(sān )圣雕像(😶)从历(lì )史上看这种现象的例子不胜枚举从周文王被(bèi )囚(♉)禁创作(zuò )作(🥁)品周易(💕)司马迁牢(láo )中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中(zhō(🐖)ng )写说难他们都是(🕒)在逆境中(😐)完成(chéng )了思想的升华阳(⏰)明先(❗)生是古代公认(rèn )的圣贤(xián )在龙(ló(💎)ng )场(chǎng )驿这种艰(🤾)苦的环(🔹)境(📇)中(zhōng )他是没有(yǒu )击倒对(🐝)方倒是(🙀)在些修心创(🌨)派了自己的思想体系(xì )待(🚘)到今(🚁)天他的(🗝)心(🕚)(xīn )学无(🕳)法形成了那里(🌳)流(😆)(liú )派甚至还国(🥣)(guó )内传播到(♓)了(le )世界但知(😋)行合(hé )一(yī )依(📒)旧是(shì )他的精髓(suǐ(⏺) )事实上有(📰)人提过心学是中国(👸)古代成功学最佳的位置指导(dǎo 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