简介王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：贝弗莉·琳恩/
- 导演：圓一輝/
- 年份：2013
- 地区：泰国
- 类型：动作/谍战/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,国语
- 更新：2024-12-20 08:07
- 简介：1王(🍼)(wáng )阳明为什么会在(🤛)龙场悟道(dào )1王阳(😌)明(🙁)(míng )为(🛄)什(💡)么(👭)会(🚂)在(👶)龙(lóng )场悟(🈸)道大明正德三年的一个春夜比较偏僻(🤠)的(🌦)贵州龙场驿传他来(🈷)了一阵放声大笑(xiào )这笑声出(chū )处(😼)一个三(sān )十六(📞)岁的中年大叔之(zhī )口它(🚦)有如一声(🛳)惊雷划破夜空又宛如一(🛵)个婴(yīng )儿的第(🐜)一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这(🌛)阵大笑(♏)在(🏈)中国思(🆓)想(👝)史上(🐁)全部土地极(⏳)为重要地位和意义(yì )的一(🐦)个(⌛)(gè )儒家思想学(🚸)(xué )派心学(xué )至此刚刚诞(😒)生心学是(🛏)什么为么是王阳明(míng )这种中年大叔首(🍝)当(dāng )其(🛥)(qí )冲领悟出(chū )的他是怎样参悟进(🚅)去的(💢)我(💂)们下(xià )面一一(yī )来探讨探讨一悟(🌬)道(dào )前(qián )的王阳明王阳明(🎗)原(💘)名王守仁(🐋)字伯安明(🅿)朝浙江绍兴府余姚县人子(zǐ )弟于一个书(📿)香世家(jiā )他的(🙌)父亲(🍬)(qīn )王(wáng )华是明朝的状元(yuán )但王(💳)阳明(💉)却对科举没什么兴趣怀(🛁)(huái )疑(🔈)科举不是第一等打紧(jǐn )事读书(🛣)(shū )好的目的不(🐅)是(🍨)(shì )什么当官(guān )而(🥋)是做一个圣贤在他生活的年代朱熹的理学思想已从属地位了中国三百多年程(chéng )朱(zhū )理学以为万物皆有天(👔)(tiān )理(⛪)所(suǒ )谓(⛎)物(wù(😘) )有(👲)相关(🏿)连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这一点都是(🕖)更加我相信的(💦)另外亲自做了(le )尝试(👫)十五岁时他和(🔒)朋友(yǒu )一起坐对竹林苦思冥想沉思竹(zhú )子的来(♍)龙(🕜)去脉生(👧)长机理试图(🤬)找寻竹子所含着(zhe )的道但(❇)是他的朋友不到三(🌇)天(tiān )就病到了(😩)他自己一(yī )定要坚持了(🔏)七(🈶)天而(🕟)且是没有能(né(🥑)ng )找到(🦈)天理不但差一(🕗)点格出了神经病守仁龙场悟道(👌)王阳(😨)明(míng )并(bìng )无彻底(🗯)放弃他在二(🌠)十岁(suì )和二(🐟)十六岁时又分(🙄)别并(🎉)且过(🔸)两次穷理的努力只不过结果是一样(yà(🖥)ng )的什么(me )也格不(bú )进去从此之(🍥)后王守(💬)仁对尊德性(🤖)(xìng )学说出现了(le )极高(⏩)的怀疑他的(🦇)格物实践那就是中(zhōng )国哲学史上著名的守仁(🙈)格竹(zhú )弘治十二年二十八(🚅)岁(😰)(suì )的王守(🖕)仁会试中(🐾)第中二甲第(dì )七(qī )名(👋)(míng )进(🖱)士(🦄)授(📋)兵部主(🧙)事几年(🚮)后(👻)明孝宗(🍺)崩逝登基的正(🤔)德皇帝(dì )宠信(🔱)以(yǐ )刘瑾(🕕)为(📥)首者的宦官(🎹)集团(tuán )实行(🕹)特务统治(zhì )刘瑾(🕳)权势臭烘烘一手(🔥)御使了内阁内(🦔)阁首辅(fǔ )焦芳奏(zòu )事(🍋)的(📥)奏折(🅱)都要准备两份一份(🎢)给皇帝一份给刘瑾这个(gè )太监头(tóu )子(😰)但完成(chéng )任务了立(🔩)皇帝的外(💉)号形成了一(🏄)手包天的政治(🌏)局面刘谨遇上刘瑾(jǐ(☕)n )的作威作(😃)福(fú )御史(🚟)(shǐ(💳) )戴铣(🐥)薄彦徽等人(🏇)上奏朝廷(🚞)(tíng )武宗要求严(yá(📚)n )惩不贷刘瑾但(dàn )被刘瑾矫诏抓入(❔)大牢刚正不阿的王守(shǒ(🤘)u )仁丝毫不理会自己的安危(wēi )上(shàng )奏力辩(🙉)但(⚡)是他的奏章(zhāng )根(🍍)本(🍨)起不(bú )到(dào )什(🤺)么好作(zuò(🚦) )用刘瑾将与自己为(🌯)敌的王守仁打了四十廷(👵)杖发(fā )配(🏹)到边远山区的贵州龙场驿因此在路上(shàng )还几次派人去想暗杀(shā(🌁) )王守仁多亏王(wáng )守仁机智做(🛠)(zuò )出决定了投江(jiāng )自杀的伪(💺)现(🤱)场才(🆒)难(⛵)(nán )以逃(🤒)脱刺(🕕)(cì )客回(huí )到贵州二龙场驿(💤)(yì(🐃) )是个什么地方(fāng )被贬谪坐落今(⚓)天的贵(😐)州省修文县境内(🆎)在当时(🐣)是(🐣)一(yī(🔇) )个鸟不拉屎(🌦)的偏远之(🎄)地这里天无(📺)三(⛷)日晴地无三里平(💖)人无三分银是一个就没(méi )农田过的远古时期之地漫山遍野(🥟)毒(🥒)虫猛兽(🏒)瘅(🛅)疬划(huá )地(dì(😣) )为王又兼且(🥊)周(zhōu )边是(🎆)少数民族同胞语言不通缺衣少粮(liáng )条件十分艰(🔔)苦王(wáng )守仁(👟)曾在(💧)(zài )自己的何陋轩(🔹)记中(zhōng )具体描述(🔍)过(🍭)这种(🤛)(zhǒng )地方始予至无室(🦂)以(👮)止(zhǐ )能居丛棘(🍯)与在(⏯)迁(🎠)于东峰(🚞)就石穴而(😜)居之(🎩)又阴以湿连(lián )住的地(😪)方都就没(🐤)在这里王(🔹)守仁(ré(🌴)n )根本不会又不是有什么朝廷官员了只是过着(😃)和野人(🦊)一样(🔄)的生(🐇)活他亲自来犁地有时采野(🧐)菜度日(rì )得(💇)了病(bìng )也是没(méi )有(🎁)药只(🛬)有靠当(dāng )地的巫师跳大(dà )神(📢)治疗在这种离开故(gù )乡远远(🍋)离开熟(shú(🔊) )悉的城(chéng )市生活的地方王(😽)守仁对(🎴)家人对朋(🎊)友(😰)的(de )思念(🏕)与日俱增(🌨)可是(shì )他最掀心的是国事是(shì(🚕) )朝政的(de )糜烂但是他又帮不上忙这样(🍽)的痛苦让他溪水清(🚡)一(yī )跌照我白发生了什么他(tā )忧虑(lǜ )韶光易逝忧(🌦)虑渺渺百年内吾道终何成恰(🏂)恰这(🌀)个苦难历练了王守仁(rén )的(🛎)(de )意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳(liǔ )絮(xù )他在这样(💮)的逆(🐃)境空间(🅿)中(🥐)仍(🦃)旧(🌤)(jiù )坚持两个月自(🆎)己(jǐ )的求(🚒)(qiú )道之路(😜)深(🀄)入(rù )天理之路(lù )三王阳明如何悟出的道(🎅)王阳明(🦄)悟(wù )得的过(guò )程颇(🏋)具英雄王(🧞)座性据王(wáng )阳明年谱记载(zǎi )他在(😫)龙(😕)场驿(🤲)中日夜(yè(🦑) )端居澄默以求静一(yī(🍭) )而久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始之圣人之道(dào )吾(♑)性自足向(xiàng )之(🛴)求理于事物(wù )者误也乃(✈)(nǎi )以默记五(🥑)经之(📧)言而证之俱完全吻(💻)(wěn )合显(xiǎn )然这日(🚶)(rì )积月累的探(👪)索(🎫)求知再次完成(📄)了量变(biàn )到(dào )质变(🌸)(biàn )的过程(💃)的过程修(🥨)心的关键就是想(xiǎ(🐇)ng )明(💯)白了了(le )其中的奥(ào )妙(🐑)这(🎏)种悟是(shì(🥓) )可以(🔡)剧烈人的一生(⏮)也这个(gè(🧕) )可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生(🦌)在那一(🔀)刹(shā )那关与他(🌘)的悟(🐥)道王阳明(💀)(míng )年谱是这样记载的(de )忽(hū )中(📘)夜京山(😀)恪物石轩(xuān )之旨寤寐(mèi )中若有语人之者禁不住呼跃(🎵)从者(🚴)皆(jiē )惊始知圣人之道(dào )吾性安于(🏪)向之求理于事物者误也他好似一(🔸)只虫子再次冲(📅)破了(🦏)那一些缠绕他的茧化蝶而出(chū )数百年(🌎)间(🛄)默记(🤾)(jì )五经(💵)之(🍢)言证(zhè(🔣)ng )之莫(💦)不完全吻合(🥌)这(😽)(zhè )就是(shì )思想(🐓)史上空前著名的龙场悟道四王阳明悟出的道是什么(🌤)阳明心学的(🚘)理(lǐ )论核心也就是龙场领悟出的(🖌)道的内(😙)容说(shuō )站了(le )起来很简单啊(ā(🏔) )就四(🏑)句话无(🌄)善无恶心之体(tǐ )有善(📥)(shàn )有恶意(🎍)之动知善知恶(è(🦍) )是良知为(💊)善去恶是穷理阳明悟得处王守仁怀(🕷)疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰(🐝)禽兽(😦)草(💁)木(🌇)山川土石与人原只一体故五(wǔ )谷禽(qín )兽(🤠)之类(🐅)皆(😣)可以养人(🍍)(rén )药(🚑)石之类皆可以疗疾只为同此(🤠)一(👟)气故(gù )能相通良知天理心(xīn )之本(běn )体本来(🌩)那(nà )是如如(♋)不动无善无恶非善(📈)非恶的(❣)但是人在有(📻)所不同的情景下(xià )却有善意善行故意(📀)恶行好人(ré(📩)n )也很有(yǒu )可能在这个特定的事件的情(♐)景下做(🤸)出决定恶事坏(huài )人也(yě(😆) )许(xǔ )也做过好事一个人要是不能对的地分(🚣)辨(🔻)善和恶把恶拿出(🍔)(chū )来(👦)善(shàn )把善只不过是恶那么(me )他的良知也会(⛳)又(💨)(yòu )出(🏠)现错(cuò )误此时的心已经被私心(xīn )和物欲掩(yǎn )没了所以我人要很努力(🕍)(lì )使自己(💂)(jǐ )的心回到无善无恶(🍤)的状(❄)态才(🐼)能有错误(🐔)的的良知才能错误的的穷理阳明心学(xué )这(😍)个可以胜知行合一三个字简(🛺)洁(jié )的语言也应该是(shì )现在说的知行合(😦)一致良知(🕐)应该是去恶(🌾)为善那(🥊)是存天理(🌙)灭人欲所以(🤧)王阳明自己总结(jié )道诚意正心是学问大(🧛)头脑是圣人教人(😙)第(🤠)一(📟)(yī )义致(🈲)良知三字真圣(shèng )门不立(lì )文字吾(wú )一(yī )生所遇讲学只不(🦔)过致良知(🔡)三字五为什么只(🦄)有(🚀)王阳明(míng )能悟出道一种思想流派不可能是在虚(🈹)空中有一种的就算是是(shì )王(🐫)阳明这样的(de )大贤(✋)也(yě )不可(kě )能(néng )凭空出现弄出(🚉)知(🗡)行(🔈)合一他的思(🍬)想基础是什么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒(🕸)三家兼学的结果(💯)他的心学也(yě )组建在儒家释家和道家三家思(🦖)想(⚪)基础上的(🎱)哲(😍)学朱熹王阳(yáng )明(🦁)的心学是在(🀄)陆(🥊)九渊(👞)宋明理学(🤠)基础(chǔ )上有一种的(de )陆象山先生主心即理说主张宇(🐗)宙叶白吾心吾心(xīn )即是(🎠)宇宙对王阳明(🏞)的影(🚕)(yǐng )响很(hě(😝)n )小(xiǎo )朱熹表示(shì(🔆) )异议(yì )格物(🐩)致知强调(🤶)怎么学习知识的重要(🗜)性以为人的(🍿)(de )道德水平是会随着知识的增长而增长(🕔)的那(nà )样的说法(fǎ )小编本(běn )人不质疑历史上有才的人过多(duō )了而陆九渊强调(🈚)什(🕝)(shí )么明心学的目(🔤)的并不(🚅)单本质只学知识完全(🈁)是替做一个有(🕍)道德(dé(🤺) )的(🛁)人在人的心理和行为彼(bǐ )此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之(zhī )分(fèn )道心是人心的主(zhǔ(💺) )宰(zǎi )人心必须给予道(dào )心的(de )统领也就是心(😑)统(👊)性情(🛩)陆九渊认(🔖)为心(xīn )是人的本质所在的位置心(🏳)是理(🏓)理就是心而王守仁的心学特(🏋)(tè )别(⚽)强调心(🦉)(xīn )即是理确(🤥)实受(shòu )了陆九(💡)渊的影响所以才后世(shì )也把他(💶)(tā )们(men )总(👧)称(🍹)为陆王陆(⭕)九(🌬)渊我不(🆙)(bú )记得(dé )在哪(🛣)见(🐒)到过一个故(gù(🏑) )事王(wáng )阳明青年时有一(🌰)个和(🏫)(hé )尚朋(🚵)友喜欢与王(wáng )阳明说禅谈经论道某日这(🚶)位和(📦)尚口占(zhàn )一偈(🦈)杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉(🛍)也狂心当(👮)下息王阳明思索许久回赠(🌃)的偈语是(⏺)春到(🎄)花(📏)香处(chù )处(chù )秀山河大地是如来从这里(📕)我们也可以猜想青年时期的(de )王阳明就在认真思索心与(yǔ )道的(de )联系而且他后来我们(🎨)(men )的心学(🖖)很(hěn )明(😁)显给予了佛(💾)家这些智慧的影响六笑语的一点(🗞)感想本文作者(zhě )是一位心(xīn )学的信仰自己者也读过阳(😮)明先生的大作在(🎒)本(běn )文作者很显(🍶)然深陷逆境(❔)(jì(😏)ng )的人如果能(💦)可以排(pái )除一(yī )切困(🍭)难彻底放弃世俗(👌)的烦(🥠)恼(🅰)一(🍨)(yī )心一路探(tàn )索是是(📐)(shì(🥘) )可以做(zuò )到(🔄)彻悟提(tí )升(🤠)(shēng )一(🥫)个更高(gāo )一级的思想境(😥)(jìng )界的心(xīn )学三(sān )圣雕像(📤)从历史上看(kàn )这(zhè )种现象的例子(zǐ(🕦) )不胜枚(méi )举(jǔ )从周文王被囚禁创作作(🤢)(zuò )品周易司马迁牢中著(🔵)史记孙(sūn )膑受刑写兵法(📀)韩(🤨)非子狱中(👈)写说(shuō )难他们都是在逆境(📕)中(⛹)完成了思想的升华阳明先生是古代(🎳)公认的(⬅)圣(shèng )贤在龙场驿这种艰苦(🍃)的环(😣)(huán )境(🚚)中他是没有击(🤧)倒(🚪)对方倒是在些修心创派(🙏)了自(zì )己(🚨)的思想体系待到(dà(😢)o )今天他的心学(🙎)无法形成了(le )那里(🥠)(lǐ )流派甚至还国内传播(🎍)到(🌛)了世界但知行合一(yī )依旧是他(🛵)的精髓(🐸)事实上有人(⏱)提过心学是中国古(🐣)代成(chéng )功学最佳(jiā )的位置指导思想21世纪将(🧘)会是王阳(💙)明的世纪参考资料王阳明年谱