简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：陈宝莲/陈颖芝/大友梨奈/
- 导演：RaphaelNussbaum/
- 年份：2015
- 地区：大陆
- 类型：言情/科幻/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,日语
- 更新：2024-12-19 20:30
- 简介：1王阳明为什(🍅)么会(😘)在(💂)龙场悟道1王阳(yáng )明为(➿)什么会在(🎛)龙场悟道(dào )大明正德三年(🐮)的一个春夜(🦀)比较(⛵)偏僻的贵(🚒)州龙场驿传他(tā )来了一阵放声大笑这笑声(🗿)出(🦍)处(chù )一个三十六(🕘)岁的中年大叔(🏥)之口它有如一(yī )声(shē(🦎)ng )惊雷划破夜空又宛如(🧦)(rú )一个婴儿(🐃)的第一声啼哭(🏻)震骇了世人(rén )的心(🌧)灵震颤这(🃏)阵大(🔝)笑在中国思想(📱)史上全(📮)部土地(🔏)极为重(⏸)要地(dì )位和意义的一个(📗)儒家思(sī )想(xiǎng )学(xué )派心学(🌜)至(🔊)此刚(🎟)刚诞(💸)生心(🗻)学是(😬)什么为(🔑)么是王阳明这种中(zhōng )年大叔首当其冲领悟出(chū )的他是怎样(🏆)参悟进去的我们下面一一来探讨(🕉)(tǎo )探讨一悟道前(🐙)的王(🍷)阳(yáng )明王阳(🎮)明原(✊)名王守仁字伯安明朝(🚊)浙江绍兴府(🏆)余姚县人子弟于(🛁)一个书香世家(🐤)(jiā )他的父亲王华是明朝的状元但王(👔)阳(🐶)明却(👖)(què )对科举没(méi )什么(⚓)兴趣怀疑科(kē )举(jǔ )不是(shì(😜) )第一等打紧(👞)事(🛩)读书好的目(mù )的不是(shì(🤣) )什(😪)(shí )么当官而是(🔵)做(🚒)一(🔈)个圣贤在他生活(🎧)的年代朱熹的理学思想(xiǎng )已(yǐ )从(có(🔳)ng )属地位(wèi )了中国三百多年程朱(➡)理学(💊)以为万物(🤭)皆(🗺)有天理所谓物有相(xiàng )关(guān )连(🐖)精(😵)粗一草一木皆具至理这时的王阳(🦕)明这一点都(dōu )是(shì )更(🥫)(gèng )加我相信的另(lìng )外(wài )亲自做(🍻)(zuò )了尝试十五岁(suì )时他和朋友(💡)一起坐对(duì )竹(🥫)(zhú )林(lín )苦思冥(🐼)想沉思竹子的来龙去脉生长机(💃)理试(shì )图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到(dào )三(👏)天就(🧚)病到了他(🦇)自己一(🔢)定(💐)(dìng )要坚持了七天(✖)而(🍖)且是没有能(néng )找到天(🐛)理不(🌅)但差一(yī(📿) )点格出了神(🕷)经病(✏)守(💌)仁龙场(chǎng )悟道王阳明并无彻底放(🧞)弃他(🐇)在二十岁和二十(shí )六(🐽)岁时又分(fèn )别并(💢)且过两次穷理的(de )努力只不过(guò )结(🛴)果是一样的什(🏸)么也(yě )格(📴)不进(🤱)去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高的(🔔)怀(🥘)(huái )疑他的格(🍱)物实践那就是中国哲学史上著名的守(shǒu )仁格(🏓)竹弘治十二年二十八岁的王(🏐)守仁会试中第(🥠)中二甲第七名进士(💰)授兵部主事几(🍥)年后明(míng )孝宗(💿)崩逝登(dē(📒)ng )基(🥟)的正德皇帝(🥟)宠信(🎃)以刘(liú )瑾为首者的宦官集(🚏)团实行特务统治刘瑾权势(💗)臭烘(🏣)烘一手御使了(🥁)内(nèi )阁(gé )内阁首辅焦芳奏事的奏折都(🙈)要准(zhǔn )备(👥)两份一(🐼)份(💩)给皇帝一份(🔮)(fèn )给刘(🐬)瑾这(👏)个(✍)(gè )太监头子但完成任务了(🅿)立皇帝的外号形成(🗜)了一手包(bāo )天(tiā(🧗)n )的(de )政治局面刘谨遇(🏊)上(✊)刘(liú )瑾(👹)(jǐn )的作威作(zuò )福御史戴铣(xǐ )薄彦徽等人上(🖤)奏朝(cháo )廷武宗(🚀)(zōng )要求严惩不贷(🌞)刘瑾(😞)(jǐn )但被刘瑾(💨)(jǐn )矫诏抓入大牢刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩(🚔)但是(😅)他的奏章根本(🕟)(běn )起(qǐ )不到(⏬)什么好作用(🍮)刘瑾(⏪)将与(🔍)自己为敌(🦀)(dí )的王守仁打了四(🦋)十廷杖发(🍙)配到边远山区的(de )贵(🤽)州龙场驿因此在路(lù )上还几(🐛)次派人去想暗杀王(👍)守仁多亏王守仁机(jī )智做出决定了投江自杀的伪(wěi )现场才难以逃脱刺(🐙)客回到贵州二龙场驿是(⛲)个什么地(🎑)方被贬谪坐落今天的(de )贵州(zhōu )省修文县境内在(zài )当时是一个鸟不拉屎(🎮)的偏远之地这(⬅)里天无三日(🍣)晴地无三里(💙)平(🌕)人无三(sān )分(fèn )银是一个(gè )就没农(🚋)田过的远古时期之地(🏩)漫山遍野毒虫(Ⓜ)猛兽瘅疬划地为王(🍥)又兼且周边(biān )是少数民族同(✂)胞(🤚)语言不(🤽)通缺衣(yī )少粮条件(🔺)十(😸)分(⛎)艰(jiā(❕)n )苦王守(shǒu )仁曾在自己的(🌨)何陋轩(🆖)(xuān )记中具体描述过这种地方始予至无室以(🤸)止(🌔)能居丛(cóng )棘与在(🍧)迁于东峰(🐇)就(😽)石穴而居(jū )之又(🐄)阴以湿连住的地方(😞)都(🥦)就(jiù )没(🗓)在这里王(wá(🌃)ng )守仁(rén )根本(🍩)不(✳)会又(🏎)不是有什么朝廷官(guān )员了只(🧀)是过着和野人一样的生活他亲自来犁(🍊)地有时采野(yě )菜度日得(dé )了病也是(shì )没(🙃)有药只有靠(🐒)当地(dì )的巫师跳大(dà )神治疗(liáo )在这种(⚽)离(➡)开(kāi )故乡(🌶)远远离开熟悉的城(chéng )市生(🕐)活的地方王守(🛬)仁(rén )对家人(ré(🗞)n )对朋(péng )友的思念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又(📦)帮不(⚾)上忙这(zhè(🐫) )样的(🙏)痛苦让他溪(🐲)水清一跌(👙)照我白发生了什么他忧虑韶光易(yì )逝忧虑(🗃)渺渺(miǎo )百年(🤟)(nián )内吾道终何成恰恰(⚽)这个苦难历练(🐨)了王守仁的(🚑)意(👚)志让他看透(tò(👚)u )了富贵如(🌥)(rú )尘(🌙)沙(💁)浮名亦柳絮他在(🚥)这(zhè )样的逆境空(💊)间中仍旧(🕯)坚持两(liǎng )个月(yuè )自(zì )己的求道(📍)之路深入天理(👠)之(🚌)路三(⚓)王(wáng )阳明(míng )如(💭)何悟出的(de )道王(wáng )阳明悟(⬇)得(🕴)的过程颇(pō )具英雄王座(🎪)性据王阳明年谱(🌠)记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求(qiú )静一而久胸中飞飞扬扬(🧘)(yáng )始之圣人(💅)(rén )之(zhī )道吾性自(zì )足(🏿)向之(🎃)求理(🖱)于事物者误(🤧)也乃以默记五经(👾)之(zhī(🛴) )言而证之俱完(wán )全吻合显然这日积月累(lèi )的探(tà(🍐)n )索(suǒ )求知再次完成了量变(bià(㊙)n )到(🥀)质变(bià(📩)n )的过(guò )程的过(guò )程修心的关(🎛)(guān )键(jiàn )就是想明白了了其中的奥妙这种悟是可(👏)以剧(💓)烈人的(🔴)(de )一生也这个(🚠)可(🌯)以在某一个瞬间(🤫)而王守仁(🍞)的领悟(wù(❗) )就发生在那一刹那关与(♈)他的悟道王阳(🚞)明年谱是这样(yà(🐙)ng )记载的忽中夜京(⚫)山恪物(wù )石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住(zhù )呼跃(yuè )从者(🏙)皆惊始知(zhī )圣人之道吾性安于向之求理于事物者(zhě )误也他好似一只虫子(🧔)再次(🚮)冲破了那一些缠(chán )绕他的茧化(🏡)蝶而出数百年间默记五(wǔ )经之(zhī )言(yán )证之莫不完全吻合这就是(💆)思想(🚴)史(shǐ )上(shà(🥀)ng )空前著(🔩)名的龙(🔪)场悟(🐨)道四王阳明悟出的道是什么(me )阳明(míng )心学的理论(lùn )核心(xīn )也就是龙场(🥜)领悟出的道的内(🤪)容(🐗)说站了起(qǐ )来很简单啊就四(sì )句话(💚)(huà )无善无(wú(👧) )恶心(😱)之体有善有恶意(🌀)之动知善知恶是良(⬛)知为(🔪)善(shà(🤶)n )去恶是穷(qióng )理(😲)阳明悟得处(🚒)王守(⛰)仁怀疑人的(🛥)良知是草木(mù )瓦石的(de )良知风雨露雷日月星辰禽(📿)兽草木(👾)(mù )山川土石与人原只(💖)一体故五谷禽兽之(🎁)类皆可(🍽)以养(yǎng )人药石(shí )之类皆可以疗疾只为同此一(🌿)气故能相(🌩)通(tō(🙅)ng )良知天理心之本体本来那是如如不动无善(🔺)无恶非(💦)善非恶的但(🐍)是人在有所不同的(👰)情景下却有善意善行故意恶行好(🥢)人也很有可能(🐂)在这个特定的事件的(🛂)(de )情景下做出决定恶事坏人也(⛴)许也做过好事一个(🎣)人(⤵)要(🧠)是不(bú )能对的地分辨(🛶)善(shà(🚁)n )和(💨)恶把恶拿出来善把善(shàn )只不过(guò )是恶(👡)那(nà )么他的良知也会(🐨)又出现错误此时的心(👻)已(🙀)经(⏯)被私(♈)心(🕋)和物欲掩(🐟)没了所以(📂)(yǐ )我人要很努力(lì(💟) )使(✔)(shǐ )自己(📏)的(🚱)心回到无善无恶(🕐)的状态才能(🎉)有错误的的良(liáng )知才(💟)能错误的(de )的(de )穷理(🌸)阳(🖖)明心学这个(gè(🏻) )可以胜知行合一(🎉)三个(😄)字简洁的(de )语言也应(yīng )该(⛷)是现在说的知行合一致良(🔈)知应该(🍝)是去恶为(😚)善那(🤰)是存天理(lǐ )灭人欲所以王阳明自己(🔸)总结道(dào )诚意正心是学问大头脑(🕑)是圣人(🥃)教(jiā(⬆)o )人第一义致良(liáng )知(zhī )三字真圣门不立(lì )文字(zì(👒) )吾一(🌀)生所遇讲学只(🤱)(zhī )不过(guò )致良知三字五为什(👹)么只有王(🤜)阳明(♈)能(néng )悟(wù )出道(📝)一种思(⛔)想流派不可能是在(🕷)虚(🤰)空中有(📫)一种(zhǒng )的就算是(shì )是(⏩)王阳(yáng )明(🧤)这样(🎾)的大(🐝)贤也不可(kě )能(néng )凭空出现弄出知行(♉)(háng )合一他的思想基础是什(shí )么现在一般怀疑王阳(yáng )明的(😳)成就是他(tā )佛道儒三家兼学的结果他的(de )心学也组建在(zài )儒家释(🔜)家(jiā )和道家三家思想(💺)基础上的哲学朱熹(〰)王阳明的心学是(🍹)在(🚊)陆九(🍐)渊(yuān )宋明理(lǐ )学基(🍝)础上有一种的(😋)陆象(🐛)山先生(🚲)主心(xīn )即理说(🚼)主张宇(🔫)宙叶白吾心吾心即是宇宙对(duì )王阳明的(de )影响(🌪)很小朱熹表(biǎo )示(shì )异议(🏽)格物致知强调怎么学(🥪)习知识的重要性以为人(rén )的道德水平是会随着知识的增长(🚻)而增长的(🌎)那样的说(😑)法(fǎ )小编本人不(🌞)质疑(yí(💳) )历(lì )史上有才的人(💃)过多了而陆九渊强调(🔹)什(🤡)么明心学的(😑)目的并不(bú )单本质只学知识完全是替做一个(🍢)有道德的人在人的心理(lǐ(🌿) )和行为(🕠)彼此间联系联系(🔴)上朱熹怀(⛱)疑心有人心与道心(xīn )之分(fèn )道心是人心的主(zhǔ )宰(🏚)人心(xīn )必须给予道心(xīn )的(de )统领(lǐng )也就(jiù )是心统性(⛲)情(🛌)陆九渊认(rèn )为(🛂)心(💴)是人(🏦)的本质所(🆔)在的位置心是理理就是心而王守仁(🔋)的(🅾)心(💓)学特别强调心(🧝)即是(shì )理确实受了(le )陆九渊的(😢)影响(xiǎng )所以才后世也(🦆)把他(💒)们(men )总(zǒng )称为陆(🈂)王陆九(🕎)渊我不记得在(😐)(zà(🛶)i )哪见到过一个故事王阳(🐸)明青(💬)年时有一(🏇)个(🕵)(gè )和(hé(📔) )尚(shàng )朋(péng )友喜(🎞)(xǐ )欢(🚭)与王阳明说禅谈经论道某(🧚)日这(🍉)位和尚(shàng )口(kǒu )占一偈(➗)杯子扑落地响声明沥沥(lì )虚空(💑)齑粉也狂心当下息(🛃)(xī )王阳(🐱)明(míng )思索许久回赠(🌯)的偈语是春(📒)到花(🌦)香处处秀山河大(🛑)(dà(🚢) )地是如来从这里我们也(💘)可(kě(🎰) )以(💡)猜想青年(nián )时期的王阳明(míng )就在认(🔖)真思索心与道的联系而且(qiě )他后来(lái )我们的心学(xué )很明显给(🛋)(gěi )予了佛家这些智慧(🤞)的(de )影响(xiǎng )六笑语的一点感想(✳)本文作者(zhě )是(shì )一位心(xīn )学的(🥞)信(🌄)仰自己(😯)者也读过(🗄)阳明先(xiān )生的大作在本文作者很显然深陷逆境的(de )人如果能(🚉)可以(🆙)(yǐ )排(🈯)除一(🥔)切困(kù(🛥)n )难彻底放弃(🐍)(qì )世俗的烦(🥙)恼(nǎ(🍌)o )一(😉)心一路探索(🥒)(suǒ )是是可以做到(🕘)彻悟提升一个更(🔒)高一(🌚)级的思(🐪)想境(🎹)界的心(🐰)学三圣雕像(🧑)从历(😭)史上看(🍬)这种(zhǒng )现象(🏽)的(🎞)例子(😆)不胜枚举从周文王被(🌝)(bèi )囚禁创(🈚)作作品(pǐn )周易司马迁牢中著史(💒)记孙(🥅)膑受刑(xíng )写(👟)兵(bī(🈸)ng )法韩非(➗)子狱(yù )中写说难(ná(📉)n )他们(⏲)都是(🆖)在逆境中(🔹)完成了思(🔷)(sī(🌁) )想(xiǎ(🚵)ng )的(😭)升华阳明先(xiān )生(🦊)是古代公认(⬜)的(de )圣贤在(🦕)龙场驿这种(zhǒng )艰苦的(👨)环境中(🤢)他是没(🎬)有(😇)(yǒu )击倒对方(🌘)倒(📹)是在些修心创派了自己的思(sī )想(🕚)体系(🌊)待到今天(🍐)他的心学(🌅)无(😢)法形成了(🔶)那里流派甚至还国内传播到(💑)了世界但知行合(hé )一依(🔎)(yī(🐻) )旧是他的(⏩)精(jīng )髓事(🔚)实上(🤜)有(🎼)人提过心学是中国古代成功(gōng )学最佳的位置指(🦇)导思(sī )想(🐺)21世纪(jì )将(📡)会是(shì )王阳明的世纪参考资料王阳明年(niá(🤾)n )谱