简介欲海花电影完整版先锋9
欲海花电影完整版先锋99网友评分次评分
9
网友评分
次评分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：山科友里宫下顺子坂本長利/
- 导演：Nick/Guthe/
- 年份：2014
- 地区：韩国
- 类型：科幻/悬疑/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,印度语
- 更新：2024-12-13 02:25
- 简介：1关于艾略特(tè )的荒原(🔶)(yuán )谁能(🔑)给(✈)分(⏺)析(🍈)一下(xià )女巫s1关于(🐋)艾(🛷)略特的荒原谁(🤙)能给分析一下(🎤)女巫s艾略特和荒原(🎅)艾略特18881965原籍美国后加(jiā )入英国国籍是后期象征主义文(👶)学大(🔶)的的代表(🔦)都是(shì )西方(💊)现(🧕)代主(zhǔ )义(📽)文学最有影响的诗人(🍎)和评论家1949年因对当代(🤜)诗歌作(zuò )出的贡(💴)献和所(suǒ )起的先(📥)锋作用获诺贝尔文学奖英王劳(lá(👀)o )绩勋章(⭕)1955年获歌(🕑)德奖艾略(💤)(luè )特(🔹)(tè )1909年起(😾)先发表诗歌先后(🍳)出(👽)版社(shè )的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原(🥜)1944诗歌19091962写(xiě(🕜) )于1915年的诗集是艾略(⌛)特(♌)最著名的(⛅)诗作之一这首诗以象征主义的手法写资产(chǎn )阶级上(🧠)流社会的一(📼)个中年(nián )人在告(gào )白途中关(🆚)系错综复(👞)杂(zá )的(de )矛盾(⛪)心理故此来怎样表达世纪初一部分(👢)人(🎭)对中国古代文明的幻灭感借普鲁弗洛(🕥)克(kè )这一带象征意义(yì )的人(🔄)物(🦏)(wù )形象论述当时普片未知的精神上的病态四(🧕)个四重(🔜)奏是(✅)艾略(🚥)特晚期的(🚇)(de )代(💄)表(biǎ(🎿)o )作饱(🕤)含了(🆖)宗教和哲学的(de )冥想(xiǎng )抒发胸(🛒)臆对时间的空(kōng )幻感和幻(🏚)(huàn )灭感夸耀基督(🐌)教的宗教原(yuán )罪说大力鼓吹只(🤙)有禁欲赎(🐎)罪才能解值灵魂的解放(🧗)这首(😩)(shǒu )诗被以为是(💑)艾略特在艺术(shù )上登峰造(💶)极之作长(📗)诗(😭)诗集(⬆)1922是艾略特的代(🙎)表(biǎo )作除诗歌外(wài )艾(ài )略特另(🥥)外(📉)一些诗剧传(chuá(🈺)n )世最著名的是(🐫)普(pǔ )鲁弗(🐒)洛(🔉)克的(🚥)情歌(⛎)艾略(🕧)特是英美新当面批评派(✖)的奠基人之一被称做中(⌚)国(guó(🚱) )古代(🦌)文学批评大(🕍)师他早(🚰)年提议(yì )的创作和(🛳)批(pī )评的非个人化理(lǐ(🐺) )论对现(⛄)代(♋)文学有(🤢)一种了比较大的(de )影(yǐng )响它的基本是内(📖)容是(🦒)生活(🎨)与艺术(💰)肯定不(bú )能等同(🙏)它们之间(🥁)有不可逾越的(🎑)界(🖖)限并且(🎆)作(zuò )家(💀)的个人感情(💵)经(jīng )验(⛽)需要当经过非个(⏹)人化的过程将个人(🍨)的情绪改变(biàn )为宇宙(🔽)性艺术性(🔎)情绪(🐑)(xù )才(🀄)能直接进入(rù(😴) )文(wén )学作(zuò )品艾略特的通常(❔)(cháng )批评论蓍有(📣)四个(🎬)(gè )四重奏1921荒原(🐲)1921大(dà )教堂的(🌱)凶杀案(💊)1923艾略特的政(zhè(🎅)ng )治观宗(zōng )教观(🚐)和文化主张是(🍥)(shì )不(📻)可违(wéi )背(📌)历(lì )史潮(🛷)流的他(🆚)一贯(guàn )主张以(yǐ )宗教为政(🧘)治文化(🧗)的中心实际(jì )教会(❇)来管理呀国(guó )家空气(⏲)传播文化最(😅)终达到拯(💌)救西方(🕋)的在现代文明艾略特世界观的偏颇倒致了他诗(♍)歌内容的谬误(wù )传统与个人才(cái )能是像现代英美诗歌的(de )里程碑(bēi )是(🍕)象征(zhēng )主义文(🤲)学中最有代表性的(🧒)作品是艾略(luè )特(tè )的名动天(tiān )下作和影响最深远的作品第一章玄学(🎾)(xué )派诗人将西(🈯)方社会(huì )描画为万物萧瑟生机幽(🍧)冥的荒原起首几句便透露出出诗人深深的(🛍)(de )痛苦和无尽的的失望和(💗)悲哀春天此刻(kè(🤳) )该大(dà )地回暖生机(jī(🥍) )盎(🥦)(àng )然而在诗人的(🧥)笔(bǐ )下古代和现(xiàn )代文明的象(💱)征伦敦(🚾)更是一片枯萎的荒原(📳)(yuán )在这(🤗)没有气恼的栖(qī )息于之(🎇)所人不生(🏠)不死虽生犹死(🧘)心(✨)中只有虚(🌶)幻和绝望眼前的世界(👟)只(⛩)肆意横(héng )行着海一样(yàng )的(🚒)(de )情欲在这难以(🦊)形容的现实中充斥着市侩卑下(🗞)的(de )人欲(yù )死(sǐ )亡后的阴云浓的(⛱)化不开地罩在了西方(📇)世界(jiè )的上空(🚢)人们在(🔜)浑(hún )浑噩噩空间中走到(dào )死亡诗(🍑)人(🚱)把再现实社会诗说地狱(🖖)现(xiàn )代人视为(💦)还没(mé(🎼)i )有灵魂的幽灵第二章批(pī )评的功能(😴)用维吉尔的荒原奥(ào )维德(dé )的(de )死(🌱)者(zhě )的(🤔)葬仪和莎士(🚨)比亚的对弈这些个作品(📥)中直接描写的上流社会男女的(😎)淫欲和罪恶(è )与再现实低层(🚙)社(shè )会(🏚)卑劣无耻的肉体交易叠映线(xiàn )条清(💽)晰(🕒)外在(🏥)表(biǎo )现精(🧗)(jīng )神枯萎(🐝)凋(🐊)(diāo )谢道德甘愿(〽)堕落的像现代生活物别(🤚)出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮(⏲)奸击杀(shā(🏒) )后变(👴)为莺夜典(🌀)故(gù(🎟) )的(💗)语句自然使力地怎(zěn )样表(biǎo )达了诗(👒)歌深沉的主题(👪)对(🐥)弈即争斗(🏌)征着现代人的勾(🍌)心(🚎)斗(dòu )角用古代的暴行和古(🕓)代和现代(dài )的罪(📂)恶相(🔲)比较比较艾(🎯)略(😟)特认(rèn )为现代人(💪)反(🧚)(fǎn )复重复着古代的人罪恶世(🏽)界贪恋(📠)(liàn )兽欲(🛐)(yù(🧐) )人们成了毫(háo )无人(rén )性的行尸走(zǒu )肉说他们是(📦)在老(🍛)鼠狗窝(🎡)里在那里死人连(lián )自己的骨头都丢得凶光第三(🥕)章变形(🍡)记态度伦敦(🎟)这(zhè )现代荒原上俗不(🍝)可耐(⬆)肮脏罪恶的生(🐼)活圣洁的教堂(táng )赞歌中世界重复(👃)着铁卢(💑)的兽行刺眼(🖇)的(de )月(🎲)光下(✡)母女(🌀)登(🔶)俩干(gàn )着卖淫行径昏黄的(🥁)浓雾中商(🖖)人为金(jīn )钱而急驰(🛸)精神空虚的(🐲)(de )青年男(🙇)女在苟合(hé )中(zhōng )被(🌡)打发光阴(😖)人们寻欢作乐(lè )后留下的浊物(🍹)漂浮在(zài )昔日(rì )诗意盎(⛹)(àng )然(rán )的泰(⛹)(tài )晤土河(hé )在诗人(🌼)看样子情欲之火毁(huǐ )灭了(🎈)(le )人性也瞬间毁灭(miè )了大自然导(dǎo )致了这种化(🏙)为灰烬和(💌)无(🐌)踪(🚪)联结在一起的现实他向佛陀强烈呼吁(🚺)要让焚尽物的火来(🍻)扫尽(📐)情(👮)欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出(⏫)来(lái )主啊你拯(zhě(🐡)ng )拔(➗)烧啊第四章安东(dōng )尼与克(kè )里(lǐ )奥佩特(🖨)拉通共(gòng )只能10行行行都是(😹)含(📍)(hán )义深(🔹)刻的(🚯)象征有人说它(tā )象(xià(📜)ng )征的内容抵得过但(dàn )丁的一(yī )部变形记(jì )人在(zà(📵)i )欲海(🎽)(hǎi )中已经死(🚡)去已经死去后(😛)彻(💿)底忘掉生前的一切让他静静的望着在(zài )死(sǐ )亡后的欲(yù )海中学会反(fǎn )思艾略特(tè )笔下(🔲)的(de )海(📩)应是情欲的象征它夺回来人的(de )生命(🏜)(mìng )又是炼狱它让(🎾)人认清自己生前的罪恶事(🗻)(shì )实上艾略特是(🏭)要现代(dài )人去正视自己的罪恶浆洗衣(yī(🤮) )物自己(🧝)的灵魂第五(🔌)章火诫原(yuán )先返(fǎ(🕓)n )回到欧洲是一片干(gàn )旱的荒原(🧞)这一主题诗的起首用耶(🚝)稣被钉入在十(❤)(shí )字架上来(lái )象征信仰理想(xiǎ(🖱)ng )崇高的精神追求在(〰)欧洲(zhōu )大地上消失了诗人认为从此欧(🏤)洲(🎁)便成了一片可怖的荒原人们渴求(qiú )着保住小命的水盼(💴)着救(jiù )世主(zhǔ )的出(🤱)现(🏢)热切盼望世界的复苏灵魂的再(🦊)造(🚩)他(🍈)用水里(👺)的死亡(🏟)的典故写(🦍)了耶稣(🙍)复活后的身影然而(👹)基督不曾重临却(què )听到了惊天(tiā(🕒)n )动地的声巨响革命(📡)的象征艾(ài )略特把社(🌭)会(huì )主(zhǔ )义(yì(🤯) )革命(➰)纳入人类(lèi )的一场灾难到最后诗人借雷霆的话告(🏢)诫人们要施舍可怜同情克制(📇)皈依(🔤)佛教宗教那样大地(🍐)才(👅)会(🔈)复(😝)苏(sū )人们才分远离了不死不活的处境我得到紫钻的宁静枯(🥇)死的荒原(🚚)俗不可耐(🌵)丑(🎶)恶虽生犹死的(de )人们复(fù )活一(♋)次的希(xī )望才是一条主(zhǔ )线刺穿(🗯)了全诗阴(yīn )寒朦胧(🐳)的画面(🥞)深(shēn )沉(chén )地(📅)(dì(🈵) )态(💰)(tà(🖐)i )度了人欲(yù(🚱) )横渡精神(🖱)堕落道(🕶)(dà(🐿)o )德沦丧生活卑鄙(✔)龌龊委琐丑恶黑暗(àn )地的西方社(🐉)会的其(qí )实面貌去传(🍨)达出第(🔱)一次世(shì )界大战后西方人对世界对现实的厌恶普(🖱)遍的失望情(🦐)绪(🤠)和(📽)幻灭感态度了一代人的(🐿)精(🐏)神病态和精神危机最终(🛎)达到否定了古(gǔ(🐪) )代和现代西方文明同时诗歌把西方(🐱)社会(🆕)的堕落(luò )归之于人的原罪把可以(👍)恢复宗教精(jīng )神当作拯救他们西方世(✂)(shì )界拯救自己现代人(📚)的灵(líng )丹妙药上级主管部(👵)门出艾(🐜)略特思想上(shàng )的古板守旧(🖍)和(🛳)反革(🈷)命炼狱在(zài )艺术(👝)(shù )上(🍆)的成(🤮)就(🛅)远远超过(guò )中国(🙏)(guó(🎂) )古代派的别(bié )的诗(shī )作是一首具备(📳)借鉴(🏡)吸收价值值得认出来(♍)认真分(🐩)析研究的杰作这首(🎋)抒情长诗(shī )风格(🎙)多样(🖇)表(❇)现(xiàn )手法不拘一格柔和了象征主义意象主义和玄学派(👙)的一些特点(🐂)诗(shī )中陈述与(👂)咏叹抒情与(🤯)讽刺描绘出与警句神圣庄严精致(🗝)典(🛵)雅的诗句(jù )滑稽可(🌍)笑(🌑)可哂(🤥)的(🤫)(de )市井(⤵)俗语相互纠(jiū )缠(🕌)穿插为五彩缤(🌬)纷(fēn )的景象大量的典故作者摘录36个作家(❕)56部作(🐗)品和6种外(wài )文比喻委婉的表达联想对应(📤)等象(xiàng )征主义手法及意象叠(dié )加过时(shí )空交(jiāo )错等现代诗歌表现手段诗(shī )人(rén )为了纯(🈁)熟他甚(shè(💄)n )至直说(🔬)按结构了(😭)(le )喻(🎆)示(shì )里套(tào )象征神话里面套神话神(🥂)话和现实(🔄)(shí )缠绕(🍑)历史(🛢)与现(🗡)实杂柔(😜)疏与密(mì )融汇的(🙋)手法也让(🦅)诗(shī(📢) )歌垂直距(jù )离的抽象化哲(zhé )理(lǐ )化有机地统(🚾)(tǒng )一起来极(🍳)大(dà )地十分(fèn )丰(fēng )富(☔)了诗歌(📟)的表现手段(duàn )拓(⏫)宽(😆)思维了(🍑)诗歌(gē )的(🚲)思(💝)想内容雷霆的话在艺(yì )术表现上的不足是用(🏫)典(diǎ(🏹)n )故太多且想像之中(🎻)(zhōng )联(🛩)(lián )想和明显的暗示(shì )都(dōu )内带很大(dà )的随手性导(🕢)致诗(📷)歌涩难辨使一般读者望而止步若无艾略(🚱)特自己(jǐ )再(🦂)加的(🎢)50多(👟)条注解(jiě )许多地方都无法懂(👚)得充(🌕)当西方现代主义的第一(yī )个流派后期象征主义(📅)(yì(🚱) )对文学的发展(zhǎn )是有独有贡(gòng )献的(🐭)它(tā )在(🗻)艺术上的凭(🍑)空创造新开(🏆)拓所(❔)到(🕉)得的成功经验丰富了诗歌(gē )的表现手段(🛩)增加了诗歌的艺术感染力会影(🎸)响了(🌜)现代(😴)主义的单(📒)独的流(🚮)派(🏬)象(xiàng )征主(zhǔ )义作家下(🥞)大力表现内(🆚)心世界(😻)也对文学领域的拓展可是象(🤳)征主义(yì )在(zà(🌥)i )艺术上(shàng )过(guò )分追(🌛)求表(🏀)(biǎo )现形式而造成的神秘莫测晦涩(🌑)与内(👡)容上表现出(chū )去(😭)(qù )的悲观(🏼)主义宗(🌼)教神秘(🚿)(mì )主(🏁)义和反动倒退的(🐮)社会主张则是(shì )应绝对(🌉)(duì )否定的