• 1苏菲(fēi )的(de )世界现当(dā(🍮)ng )代的流(🛌)(liú )派思(🚅)想
• 2人的感官无法更全面(☔)(miàn )的认知这个(gè )世(shì )界修(🦂)心能
• 3世界名(🤽)(míng )画土耳其浴室(🚽)如(⭕)何理(😰)解安格(🤔)尔的

1苏菲(fē(😮)i )的世界(👄)(jiè )现当代(🐾)的流派思(sī )想

一哲(🏏)学(xué )思(🌽)想(🆕)发展

自然(🍥)派哲学家

他们不(bú )会(huì )相信(📐)世上必定有某(mǒu )种东西(🚕)万物皆(🌏)可以推知衍生不过到最后仍然回归于此

而(ér )且泰(tài )利斯曾曾扬言万物(🐲)中皆神(shén )在

赫(hè )拉克里特斯指出世间的事物是要比(🛵)(bǐ(👪) )的假如我们(📕)不(bú )曾病了就(⛱)肯定(🎎)不会知道健(🚌)康的滋味(wèi )要是我们(🧜)从来(lái )没有(🖥)(yǒu )尝过飢饿(🈂)的痛苦我(wǒ )们(men )在(zài )饱足时就绝对不会感觉道开怀如果不是世(🏡)上从(cóng )来没有有(yǒu )过战争(🍚)我们就肯定不会好好(🐼)的(de )珍惜和平要(yào )是也没冬天(🗨)(tiān )春天也(yě )绝对不会提前到来

德谟克利特的确完(🆔)全相(xiàng )信有一丁点力量(🆚)或灵魂介入大(🎓)自然(rá(〰)n )的变化过程(chéng )他(🌏)认(rèn )为世间唯(wéi )一修(💫)真者(zhě )的(de )存在的东西就(🤕)唯有原(📩)子与虚(🐉)空(kōng )由于只我相(🙅)信物质的东西(xī )因此我(wǒ(🆖) )们称他为唯物论者

雅典和苏格拉底(dǐ )

而雅(yǎ(🔷) )典的哲学家(❣)的兴趣比(🕳)较多(duō )在个人本(běn )身(shēn )与(yǔ )平(😝)均(🍎)人(🐣)在社会的地(📴)位

他们的看法是只(zhī )不过哲学问题(tí )也许(🍮)有答案但人(♈)类永远(🥛)不(bú )会不可能拨开大自然及宇宙之(zhī )谜在哲学(xué )上(shàng )的的这(🈸)(zhè )样(🌍)的看法被(bèi )被称(chēng )怀疑论

诡辩术(👥)学家(😙)怀疑(yí )我们可是难以明白(🍹)所(🎊)有(🎰)的自然之谜的答案(àn )却也可以(yǐ(🌧) )绝(🆓)(jué )对(📍)人类(⬇)前(🤔)提是自学要(yào )如何约定生活但他们宁(🤶)愿自己如此关心个人(🛒)在社会中的地位的问题

我们清楚苏格拉底旺(🈹)于(yú )雅(yǎ(🍼) )典他有生(🈯)之年大(🌡)半(👶)时间都在(🍲)市(🍫)中(zhō(🐁)ng )心广场与市场等地与他遇见了的人闲(xián )聊

因此(🔴)他对人(rén )的理性具有无可撼(😑)动(🕡)的信念并(🎢)且他很显然是一个理性(xìng )主义者

苏格拉(🆒)底怀疑人要(🔵)是违返自己的理性就(🚻)不会大家都快乐

柏拉图

柏拉图以为(✅)我(🌪)们在周遭的自然界(🔢)中所(📠)见到的一切详细事(📂)物都这个可以诗中是(shì )一个肥皂(zào )泡泡因(💕)为(👨)也(yě )没(🗝)一(yī )件存在于感(⏺)官世界(jiè )的东西是永远不变的柏(🍤)拉图的观(guān )点是我(wǒ(🧣) )们这对这些(xiē )不停改(gǎ(🌉)i )变的事物不很可(🐲)能会有(🐽)能够的认识我(🔇)们这对那些一类(lèi )感官世界的具体(🌮)看事物只能有意见或(🍢)看(kà(🚠)n )法我们能(💷)(néng )能够熟(🤼)(shú )悉(🖐)的只能(💋)那(😅)些我们可以句(jù )子修辞理智的(de )思考(kǎo )来(lá(🙉)i )知道一点的事物

正(🐱)是因为理性(🧣)只能表(biǎo )达永(yǒng )久不变宇宙共(🍒)通(⛽)(tōng )性的事(🥣)物所以(🧟)我们可以(yǐ )算(suàn )理智永久不变而且是宇(🏚)宙共(🤹)通的

柏拉图也完全相信自然界绝(🔰)大部分的(🚢)现象(🔽)(xiàng )都(🗣)只是之塔(tǎ )形式或(🎥)理型的影子但大多数人活在影子互相就早感觉(🕣)到(dào )心满意足他(tā )们从不去思考是(📐)什么东西东西投(🗂)射出(chū(🧖) )那些个影子他们(🏛)以为世(🚡)间就仅有影子哪怕从从未认清楚世间(🌉)万物都只(😁)(zhī )不过(guò )影子(🈂)也并且他们(🛺)相对于自身灵魂永恒不灭的(de )物质绝(➿)不不(🅾)在意

洞穴神话

因此养(yǎ(💴)ng )育好孩童的(de )责(zé )任(🆑)颇为重大的事情并且万不可(kě )由个人从事外(😪)贸(mào )而必(✏)须由政(🐉)府(🌓)来全(quán )权负责柏(😿)(bǎi )拉图是第一位主张建立私立学(📱)校育(🍙)儿所和推展全(🏌)时教育的哲学家

亚(✂)里士多德

柏(💈)(bǎi )拉图其实我们在现实世界(🦓)中看到的一切事(👗)物(🕞)(wù )完(📞)全是只(🎲)是因为(wéi )更高层面(😧)的概(📻)念(😴)世(😐)界以及灵魂中这些事物(🎍)的影子亚里(lǐ )士多德的主张恰好相(🌝)反他以(🔣)为(➗)人类灵魂中存(🌬)在(zài )地的事物(wù )并非是只不过自然(😡)事物(🔄)的影(❄)子(zǐ )所(👋)以(yǐ(⛏) )也就就是(shì )都(🥑)是(shì )假的的世界(🕥)

亚里士多德强调指(zhǐ )出我们对于(👅)(yú )自(㊙)己感官未曾(⛪)(céng )见过经验过的事物(wù )就不可能(néng )有意(🆓)识

质料是事物(wù(🔣) )分(🐦)成的材料(🐟)(liào )形式(📔)则是每一(🚦)件事物(💘)(wù )的极(✊)少数(shù )特(👓)征

我们也算质(🔷)料总是会(huì )致力(🧞)于利(lì(😌) )用一种内在的修(xiū )养的(🤰)可(💪)能性亚里(😫)士(🐖)多德如(🚘)果说自然界的每一种变化都是物质(🎨)从潜能(🦊)变化为基(🔟)于的结果

一件事物的形(🎴)(xí(🎻)ng )式(⛪)(shì )不仅那说明(míng )了这(zhè )件(jiàn )事物的潜(😹)(qián )能(💋)也那说明(🤺)了它的极限(🙌)

亚里(🚜)士多德(🐬)想把大自然房间内的东西都彻底(💚)地(🌗)(dì )地分门别类(lèi )他(tā )试图会显示自然(🍕)界里的(de )每(měi )一件事物(🐩)都(🙁)(dōu )共(✖)同(🥘)有(🎟)其隶属(🔚)的类目(🚑)或(💏)次类目

亚(🕕)里士(🕳)多德其(🔺)(qí )实人类道(👌)门(🧣)万物(🚤)中最(📊)(zuì )彻(😱)(chè )底的(😥)生命人(🍕)能像(🎤)植物一般迅(✅)速(🍜)生(🌃)长(zhǎng )并(🍈)吸(🕑)收养分也能够像动物一般有(yǒu )感觉并(🍃)能移动手机之外人也有一个与众不同的特质(🕯)(zhì )那是理性(✂)的思考的能力(🥖)

亚里士多德如果说大家都快乐有三种(📵)形式一种(🚲)是过着享(xiǎ(💅)ng )乐的生活一(📢)种是做一(yī )个自(zì )由而(Ⓜ)专门负(fù(🈁) )责的公民另一(yī )种则(💢)是(🤗)做一个思想家与哲学家而后他强调什么人要(yào )同时都没有达到这(🎭)三个标准才能不能(🔄)找到(🏰)幸(xìng )福与满足

不管偏向哪一个极端(duān )生活都会(💉)被崩裂

如果没有世间唯有植(🈲)物和(hé )动(🧐)物(🕕)就也没人是(🌋)可以区分猫和狗(gǒu )百合与鹅(é )莓之(🍯)间的有所不同植(zhí )物(👜)和动物虽然也好(🚚)好的活(🦄)着但我们是唯一可(➖)以(⏺)将(jiāng )大自然细加(😙)分类的生物

希腊文化

2人(🈶)的感官无法更全面的认知这(🏰)个世界修(xiū(🐳) )心能

就算不(👳)扯灵魂当你(nǐ )静下心(👡)(xī(🧜)n )来(🏸)实(shí(💈) )话实(shí )说杂念专注一点时也会发(❤)现到你(nǐ )的分析能力成倍去理解问题会容易能够做到有(🏎)条有理不少(shǎo )平时没尽量到的细(🚋)节也(🍔)绝不可(🧠)能(🎥)(néng )被发现到这样一(🌫)来恐怕变得(dé(🦄) )异常有智慧

3世界(jiè )名画土耳(🥞)其浴室(shì(🐜) )如何理解(🍂)安格尔的(🚈)

最(💢)擅长(zhǎng )所描绘(huì )肖像画及女性全裸之(🚦)美的(🐬)法国画(🌲)家(🚚)安格尔对女性美的(📌)深刻体会是(📕)他不(🎶)断的创(chuàng )作泉源就(🔞)(jiù(🤲) )算是安(ān )格尔也曾不由(🎐)衷(🛤)地埋(➿)怨过绘制(💿)的少肖(xiāo )像画让他没(🦒)能在宗(💀)教神像(💍)历史(shǐ )画作上获得更高的成就(🛀)但有趣的是肖像画仍为他(⛺)夯实的(de )基础(🔐)了独特(🛵)的地方(fāng )的艺术地位

安格尔笔下的那幅(♿)泉是不属于画中(🔷)画这幅画(huà(🅰) )集安格(🐢)尔毕生(shēng )裸女画之大成五(📔)十多(duō )年前画的(de )土耳其浴室就出现在画(🍖)面中央让(🧤)(ràng )她拨(🔞)弦夏(👙)威夷吉他琴但画面中很多裸女的形态始终不(🗨)咋都(dōu )正(💲)常安格尔对(🐈)绘画的(🤕)要求一丝不(bú )苟更加擅于发挥色(♋)调背景构图来营(yíng )造温馨(xīn )画中女人的独特的(de )地(➿)方神采(cǎi )

可以这样以为安格(gé )尔把一生大(🗺)部分的(💪)裸体(🍬)印象全部灌注在这(🔽)幅土耳其浴室(🔂)上这座画布强烈散(sàn )发出女人肉(🎽)体的(🆔)活力然而(🐑)这幅画却(què )反遭(😡)申请退(tuì )货(🎿)原因(Ⓜ)是(🐡)公爵(🦆)夫(🉑)(fū )人看(🗿)(kàn )到(📊)(dà(🎧)o )土(tǔ(🤒) )耳(♟)其浴(🚠)室十分震惊她说这么说多(🍰)裸(luǒ )女(👪)的(🏝)画面怎(🥊)能(néng )够挂(🧀)在家里呢

只不过也(yě )有人(😵)以为浴女(nǚ )这(⏳)幅(🌁)画越发(🍣)很典(diǎn )雅而这幅画竟是画家靠着(🍽)想象(xiàng )力所(🔀)创(⛸)作作品出来的法(🧠)式土耳其浴安格尔是在还没有(📔)(yǒu )模(mó(💀) )特的情况下创作出(chū )的在画面的色彩运用(yòng )和(hé )创作观念方面安格尔虽说改(🛴)变了(le )肯定不写实的本来面目(🏌)却让游客观赏(🕢)者非常注意一(👔)点到画中(💀)主角的特征与(🌤)个(💘)性的诠释(🚱)