• 1西(🙀)施出生(shēng )年份
• 2西施怎(zěn )么死亡(wáng )的

1西(👈)(xī )施出(chū )生(🍃)年份

09月19日处女座

西施(🎯)子姓施氏9月19日我属兔农历(lì )八月二十五公元前600年503公元(yuán )前600年473年(nián )本名施夷光春秋时期越国美(měi )女一般称作西(xī )施后人十分尊敬其(📕)西子春秋末(🐉)期阴历于(yú )越国句无苎(🥡)萝村今浙江省绍(👆)(shà(⏬)o )兴市诸暨苎(zhù(🆕) )萝(✳)村自幼随(suí )母浣纱江边故又称浣纱女(🆚)她天生(🕎)丽质倾国倾城是美的(😌)化身(🤬)和代(🔣)名词勾践在对吴(wú )国战争中惨败后(🕑)哦谢谢文(💑)种伐吴九(🍈)术一(🎄)说七术之四遗美女以惑(🚒)察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二人并于土城山(🥖)建美(měi )女(🕕)宫教以歌舞(wǔ(👾) )礼仪(🔺)饰(shì )以罗(📺)教以容步习于土城(chéng )临于都(dōu )巷三年学(🎧)(xué )精使范蠡(🐦)献于吴王吴王夫差大悦筑(zhù )姑(🌈)苏台建(😍)馆娃宫置二女于椒花之房不理(lǐ )政(🐳)事(shì )荒于国政而宠嬖西施(😻)尤甚(🍞)勾践灭(🍨)吴后西(❕)施(shī )随范蠡泛(😓)五湖而(🏌)去渺无(wú(🤥) )音(yīn )讯一说沉(chén )江而死(🧡)一说返归浣(huàn )江终(🏏)老山林(🔟)西(🍄)施(🕹)与王昭君貂蝉(💉)杨玉环并名为(🔢)中国古代(✨)四大美女(nǚ )其(🚁)(qí )中西施居首四大美女(😴)村民待遇(💄)(yù )沉鱼(🍴)(yú )落雁之容闭月羞花(👾)之貌之美(měi )誉其中(zhōng )的沉(🍊)鱼(yú(🙍) )一词讲诉的那就是西(xī )施(🍳)浣(⛴)纱的(🍺)故事(📪)

2西施怎(🧘)么死亡(🎖)(wáng )的(🥩)

一沉海(hǎi )说

传说勾践灭吴后他的夫人悄悄(🐃)的叫人骗出西施将石头绑在(✳)西(xī )施身上(🚌)复又(yòu )沉(chén )落大海而(ér )且不消说传(🎼)说从(😗)此(🔋)沿海的(💳)泥沙中(zhōng )便(🌦)(biàn )有(yǒu )了一种(zhǒng )似人舌的(🚒)文蜊(🌡)大家都(⏪)(dōu )说(📂)这是西(🎱)施的舌头(tóu )所以才(🍇)称它为(🤼)西施(shī )舌三十年代著名作家(🖥)郁达(🏢)夫(fū )在福建时亦夸赞长乐西施舌(shé )是闽(mǐn )菜中(zhō(🐢)ng )最适合(🛤)的一(🐹)种神品

二(📤)山(💕)中(zhōng )隐(📟)居说(🕊)(shuō )

这个说法都是十分风行(🎻)下载(📈)初(🃏)几它见之(👔)于(🛒)(yú )东汉袁(💫)康(kāng )的(de )越(yuè )绝书(🌤)里面记载说吴亡后西施归复(🌷)范蠡同泛五湖而去而(🎙)明代胡应(🍒)麟的少室山房笔丛也有类似(🛃)说法其实西施原是(🗽)(shì(🔄) )范蠡的情人或(huò(🥘) )妻子吴国覆(fù )亡后(🔍)范蠡带着兴(xìng )奋西(✒)施(shī )不问世事下来明代的陈耀文正杨卷二西(xī )施也语(😶)句越绝(jué )书怀疑西施跟(gēn )了范蠡归隐(yǐ(👑)n )山(⛳)林

三失(shī )足落(🥅)水说

或许(xǔ )是善良(📢)(liáng )纯(chún )洁的人们却不是期望(🍭)西施这位无辜的弱女子(🔸)(zǐ )有个(gè )可悲结局随后(🕝)找出初唐诗人宋之问(🌍)浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶(🚥)鸟(🐟)强横松(💊)梦鱼沉畏荷花为依(🐒)据认为吴亡后西施回到故乡在一次浣纱时(🏺)失足落水而死旧(🎎)注显然最理想和(hé )目标(🔼)(biāo )可惜最极度(dù )缺乏证据(jù )

四被(🥚)杀(shā )说(shuō )

这样的说法可以算只(zhī )不过是来自传(chuán )说了传说(🦍)吴王(wáng )拔(bá )刀自刎而死时吴人把一(🛩)(yī )腔怒火都可(📎)以发泄(🍰)在西施身上用(👫)锦缎将她(👱)层(céng )层裹住沉在扬子江心据东(🚳)坡异物志载扬子江有(🎁)美人鱼又称西施鱼一(yī )日数(🏡)易其(🗄)色肉细味美妇人食之可(🔛)增媚态(🎶)据云系(🛤)西施沉江后幻化而成

四(sì )个(gè )版本中(🐲)沉海(hǎi )说和山(🍒)中隐(🕒)(yǐn )居说广为流传但(🦐)相(🤰)关的(🌪)证据资(🌊)料也至少

沉(✒)海说的理由是

墨子(👓)亲士篇中(🌲)说是故比干之殪其(😋)抗(😱)也孟贲(bēn )之(😺)杀其(🤛)勇(📞)也西施之沈其(🛋)美也吴起(🚨)之裂其事也其中西施(👫)之沈(shěn )的沈(shěn )在(zài )古代是(😹)沉的意思(sī )这句话的意思应该(🔣)是说西(🚙)施是被(📦)沉(🔏)(chén )于水中的她的死是而且(🍿)她(⛓)的(de )美(🐸)丽

东汉赵晔(⏸)吴越春秋逸篇中说(🌄)越(yuè(🍠) )浮西(🌫)施于江令随鸱夷而终修文(✨)御览引文(wén )吴越春秋关联西(🔑)施的(⏺)记载说吴亡后(🎐)越浮西(💕)(xī )施于江令(💿)随鸱(📄)夷以(🚺)终明(míng )代杨慎太史(👫)升庵全集卷六(🐁)十八范蠡(lí )西施录修文御(🏿)览所引(🐇)吴越春(chūn )秋逸篇之(🌥)文(wén )亦云(yún )吴王败越浮西施于江(🏗)令随鸱(⛴)夷(yí )以(yǐ )终这(🍆)里的(de )浮字也沉的(🙇)意思

在文人墨客的许多诗(shī )词中(🛁)确(🕝)实(🎣)是(⛪)对西施被沉江而死有很多的描(😑)绘李商(🔞)隐曾(céng )作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪(kān )悲缠(chán )绵不尽(🍟)龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水(shuǐ )浊(zhuó )泥犹得(⛑)葬西施另一诗人皮(pí )日(rì )休也有(yǒu )诗题馆娃宫(gōng )怀古(🏄)共(🚽)五绝第(🐐)五首是响屟廊中金(🏕)玉(🈶)步采苹山上绮(🎞)罗身也不知葬法今何处溪月(👋)细(🌊)(xì )眉欲丑胜(🍡)

不问世事说的(🐍)(de )理由(🐲)是

东汉(📠)袁康的越(♋)绝(🧕)书它的记载是越乃饰美女西(xī )施郑旦使大夫(fū )种献之于吴王吴王大悦(yuè )这和吴越春秋的(de )的但完美结(🛥)局(🛵)有所不同(🦔)认为西(👣)施亡(🤶)吴国(guó )后返(fǎn )归范蠡同(🎎)泛五(wǔ )湖而去

相对于西施(🍇)和范蠡(lí )退隐(yǐn )古人的诗词(cí )中(🔈)也有很(🗯)多描述像李白的西(👏)施(shī )诗里(lǐ )就一段(duàn )文字一(🏢)(yī )破夫(🔎)差国千(⛴)秋竟不还

苏轼(shì )的(🤞)水龙吟词里也文中写道五(wǔ )湖(hú )闻道扁舟归去仍(📜)携西子

杜牧(🛎)杜娘诗中有句云(yún )西(💀)(xī(🎾) )子下(🆗)姑苏一舸逐鸱夷

辞(🍰)海修订本也那样(yàng )说西施一作西子春秋末(mò )年(🎚)越国(guó )苎(🕖)萝人由越(🏧)王(👘)勾践唱给吴王夫(🥜)差(chà )拥有(🚪)夫差最恩宠的妃(fē(🧤)i )子远古传说吴亡后与范蠡(lí )偕入五湖

吴(😏)越春秋和越绝书是同时代(🚉)的(😟)作品但(🕓)在记载(🧝)西(🥕)施的(🌍)结(jié )局(jú )上(shàng )却也截(🗻)然不同这是西(🦑)施结局再次出现完全(😡)不同(tóng )版本(😅)的开端再说以后(🥐)历代(🏀)古诗(🗃)词中直接出(🐆)现西(xī(👐) )施结局(🌠)的差别说法均是以此为依据的以讹传讹笔者认(rèn )为确(🍜)认(rèn )沉海说与山(😵)中(⛏)隐居说哪(✅)个更很有道理(👿)需要相关的资(👅)料更迟些(🚕)的作品同时关键在(🕘)于如何(🥗)能表述两个概念一是对墨(mò )子中西施(shī )的理解一是对(📻)鸱(🎴)夷的理解

一是(🛢)对(🔪)西(xī )施的理(🤧)解沉(👖)(ché(🐳)n )海(hǎ(🖱)i )说如果说比(🚼)(bǐ )吴越春秋和越(🐂)绝书(🐾)更早的墨(🚥)子里明(mí(🌒)ng )白地写着西施之沉(🥚)从墨(mò )子的(🕷)所处年代来看(📝)他约辛未年(🎎)公元(🦇)(yuán )前468年(🤹)卒于前376年而越灭(🥊)吴在公元(yuán )前2000年473年墨子略(🕴)(luè )晚(wǎn )而已墨子阴历并成(🤡)长会于春秋(🍀)(qiū )末期即吴越故事的(🍇)尾声(shēng )阶段又(🤛)是紧邻吴(🥞)越的鲁国人或耳(🔆)闻或亲(🌌)眼所(suǒ(🔜) )见吴越故事的慷慨赴死活剧(⛲)当(🖕)是最权威的见证人他(🏭)的记载应该是最接近历史真(zhēn )相(xiàng )的但笔者(👌)认为(⏯)墨子中的西施是先秦知名(🍕)度很高(gāo )的一个美女不但墨(🔯)子中(zhōng )提及(🗳)(jí )庄子(zǐ )孟子韩非(📠)子管子中(🍒)也都提到了西(🕕)施(shī(📥) )所以推测这个西施跟(🏯)吴越争霸时(♐)的西浣(huàn )纱图施是(🏎)不同的两个人可参(📩)考西施(📪)虚实考亲士篇(piā(🔅)n )他(tā )称(chēng )是(shì )故比干(🈺)之殪(🎫)其(qí )抗(🥍)也(yě )孟(🌋)贲之杀其勇也西施之沈其美也(🆒)吴(😹)起之(🏒)裂其事也其中说(💊)起的比干(gàn )孟贲(💙)吴起在司马迁史记中都(dōu )有记(🔈)载是可以确信历史上都确有其人以此一种假(jiǎ )设西施也应该确(🔱)有其人但史记(jì )中在(zài )写完与(🎨)吴越(💽)争霸相关的人(🎽)(rén )与事时(💔)却闭口不提西施这就(😻)(jiù(🕗) )其他(🛂)证(zhèng )明墨(mò )子中(zhōng )说(👎)过的西(xī )施又不是吴越争霸时的西施

二是对鸱夷的理(🥜)解鸱(🌦)夷是有(😤)什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的(🔓)鸟形盛(🍭)酒容器到了春秋战国(🛬)时期多用皮(🦅)革(🐫)制成袋囊以盛酒但仍称之为(wé(📊)i )鸱夷清(🌚)人黎士(shì(🤺) )宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其首剜(wān )肉空中(⌚)为皮袋大(📯)者(🧗)受一石小者(🤡)受二三斗俗(🏮)曰混沌(dù(🆑)n )即(🔈)古之鸱夷(yí )所以鸱(chī )夷(🛍)的意思那是(🤧)用一整张(zhāng )牛羊皮做的皮袋沉海说解(jiě )释越浮西施(🤯)于江(⬅)令随鸱夷(yí )而终的意(😢)(yì )思(🈁)是吴国灭亡后吴(wú(😔) )王把(🚪)西(xī )施装在皮袋里沉到江(🏉)里(lǐ )回并再继(jì(🕖) )续引证吴越春秋(qiū(🌶) )夫差内传里面的(de )记载吴(🏚)王乃取子胥(⏬)尸(shī )盛以鸱夷(yí )之(💶)器(📊)投之于(yú )江中这(💍)段(🐃)(duàn )话中(✳)的鸱(chī(🚊) )夷(🗓)是伍子胥的代称伍子(zǐ )胥死后被(🖱)装(zhuāng )在鸱夷之器里投江(jiāng )照此(cǐ(🙅) )理解向外延伸出西施是被楚王唱给吴王的吴亡后(📫)夫差(🌁)把西施沉江随伍(🍚)子胥回(🍠)来而又不是(🌋)随范(🌗)蠡乘舟(📗)五湖但(🤲)笔者仍然以(yǐ(🍽) )为是吴越春秋是野史其所记并不是历史的(🏥)(de )真实故此为据当然不不可(🆚)信(🏿)真心一说(🥤)的是这(🌞)里的(📟)鸱夷(🚌)杜牧以为不作(⚾)皮(pí )袋(🧀)解释而指的是(📪)范蠡(⛏)因为(wéi )史记越王(💖)(wáng )勾践世家说范蠡(🦏)亡吴后(hòu )浮海出齐变(⭕)姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴(🤡)手法范蠡是才成(🎶)立的而且范蠡隐居图的(🎠)是隐姓埋名要让(🙎)吴王(wáng )围杀他不可能取一(🎆)个与(yǔ )西施之死(🖐)与(🙀)伍子胥之死联(lián )系联系在(🌙)一起的鸱(chī )夷这样的显眼的(🎭)名字