简介王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：莎拉·巴特勒/杰夫·布兰森/安德鲁·霍华德/丹尼尔·弗兰泽兹/罗德尼/
- 导演：望月六郎/
- 年份：2022
- 地区：国产
- 类型：恐怖/科幻/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,国语
- 更新：2024-12-20 00:01
- 简介：1王阳明为什么(🈯)会在龙场悟道(dào )1王阳明(🎎)为什么(🛫)会(⛪)在龙(lóng )场悟道(🎲)大明正德三(🎿)年的一个春夜(yè )比较偏僻的贵(guì )州(zhō(🌓)u )龙场驿传(chuá(😙)n )他来(lái )了一阵放声大笑这(zhè )笑声(🐟)出处一(yī(🏯) )个三(🗃)十六岁的中年大叔(🦌)之(zhī )口它有如一声惊雷划破夜空又(yòu )宛如一个(🏔)婴儿的(🙏)第一声(🌡)(shēng )啼哭(🗣)震骇了世(🐲)人的心灵(líng )震颤(🛎)(chàn )这(📒)阵大笑在(zà(🐬)i )中(🗝)国思想(xiǎng )史上全部土地(dì )极为重要地位和意义的(⏭)一个(🚸)儒(🔉)家(🚚)思想学派心学至(zhì )此(🦅)刚刚诞生(shēng )心学是(shì )什(🐞)么(🗼)为么是王阳明这(👶)种(zhǒng )中年大叔(shū )首当其(🏹)冲领(🚔)悟(wù(🕤) )出的他是怎样参(🌓)(cān )悟(📍)进去的(de )我(😭)们下面(mià(🕌)n )一(☕)一来探讨(tǎo )探讨一(🍀)悟(wù )道前(qián )的(de )王阳明王(wáng )阳明原名王守(🎃)仁字伯安明朝浙江绍兴府(fǔ )余姚县人(rén )子弟于一个书香世家他的(🥌)父亲王(wáng )华是明朝的(❌)状元但王(🌆)(wáng )阳明却对(🏎)科(kē )举没什么兴趣怀疑科(🌯)举不是(📘)第(🆘)一(😫)等打(⏳)紧事(🈶)读书好的目的(🐩)不(🏕)(bú(🌴) )是什(🎶)么当官(🚸)而是做一个圣(🏆)贤(🏇)在他生活(🤭)的年代朱熹的理学思想(xiǎ(🆗)ng )已从属(🐁)地位了中国三百多年程朱(🐓)理学以为万物皆有(⛺)天(💰)理所谓物有相关连(lián )精粗一草一木皆具至(zhì(👥) )理这时的王阳明这一点(👪)都是更加我相信(xìn )的另(🎛)外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹(zhú )林苦思冥想沉思竹子的(🐹)来(lái )龙去脉(😾)生(🆘)长机(♊)理(💤)试图找寻竹子所(suǒ )含着(🈁)的道但(dàn )是他的朋友不到三天就病到(👢)了他自(zì )己一定要坚持了(le )七天而(🏜)且(🍄)是(shì )没有能找到(🚏)天理不(bú )但差(chà )一点格出了神经病守仁龙场悟道王阳明并(bìng )无彻底(dǐ )放弃(🚲)他(🤒)(tā )在(zài )二十岁和二十六(🎂)岁时又(yòu )分别并且过两次穷(🌭)理的(💱)努力只不过(guò )结果是一样的什么也格(gé(👇) )不进去从此之(➕)后王(⛎)守仁对尊德性学说出现(🐙)了极高的(🚶)怀疑他的格物(🐈)实(shí )践那就是中国哲学史上著名的守仁格(🕕)竹弘治十二年二十八岁(🍝)的(✳)王(📖)守(👷)仁(🥩)会(❗)试中(zhōng )第中(zhō(🌮)ng )二甲第七(qī )名进士(shì )授(shòu )兵部(🦒)主事几年后明孝宗崩逝登(🔘)基的(🌎)正德皇(🔐)帝(🏰)宠信以刘瑾为首者(🏰)的宦官集团(tuá(🥑)n )实行(👸)特务统治刘(liú )瑾权势(🦖)臭烘烘一手御使了内(👽)阁内阁首(shǒu )辅焦芳奏事(🔐)的(🙋)奏折(shé )都要准备两份一(✉)份给皇帝一份给(✅)刘(🎼)(liú(🧀) )瑾这个太(tài )监头子但完成任务(wù )了立(lì )皇帝的外号形成了一手包天的政治(zhì )局面刘(liú(📿) )谨遇上(shàng )刘瑾的作威作福御史戴铣(🍚)薄彦徽等人(😽)上奏朝廷武宗要(🦅)求严惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘(🍚)瑾矫诏抓(💛)入大牢(🈳)刚(👫)正不阿的王守仁丝毫(🔻)不(🎱)理会(💞)自己的(🚹)安危上奏(zòu )力辩但是(🥙)他的奏章根本起(🌫)不到什么好作(🙌)用刘瑾将与(yǔ )自(zì )己(jǐ(🕰) )为敌的王(🏨)守(🏜)仁打了四十(💲)(shí )廷杖发(🥠)配到边(🚪)远(👏)山区的贵州龙场驿因此在路上还几次派人(rén )去想暗杀王守仁多亏(kuī )王(🚬)守(🤠)仁机智(🏉)做出决(🔑)定(dìng )了(💻)投(tóu )江自杀的伪现(xià(🤮)n )场才难以逃(🀄)脱(tuō )刺客(🛎)回到(⚓)贵州(⏯)(zhōu )二龙场驿是个(gè )什么地方被贬谪坐(🖲)落今天的贵(guì )州省修文县(🦇)境内在当时是一个(🏕)鸟不拉(lā )屎的偏远之地这(zhè )里天无三日晴(📎)地(🗞)无三里平人无三(🔶)(sān )分银是一(🛵)个就没(🌻)农田过的(🏉)远古时期之地(dì )漫山遍(bià(🚗)n )野毒虫猛兽瘅疬(➕)划(huá )地为王(wáng )又(yòu )兼且周边(biān )是(shì )少数民(🌝)族同胞语言不通(tō(🗞)ng )缺衣少粮条(🔬)件十分艰苦王(🚺)(wáng )守仁曾在自(💨)己(🍑)的何陋(⬜)轩记中具体描述(🏟)过这种地(dì )方(fāng )始予至无(🐎)室(📷)以止(🤸)能居丛(🔽)棘与(🙉)(yǔ )在迁于(🈁)东峰就石穴而居(🍪)之又阴以湿(📭)连住的地方都就没在(👘)这里王守(🎁)仁根(👰)本不(🔺)会又不是有什么朝廷官员了只是过着和野(📕)人一样的生(💲)活他(🐦)(tā )亲自来犁地有时采野菜度日得了病也是(🐦)没有药只有靠(📳)当地的巫师跳大(dà )神治疗在这(♟)种离开故乡远(yuǎn )远离开(🔽)熟悉的城市生(🎞)活的地(🚯)方王守仁(rén )对家人对朋友的(🥘)思念(🈂)与日俱增可是他最(🏸)掀(🍲)心的是(⛰)国事(🏽)是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛(🎼)苦(kǔ )让他(😱)溪水清一(🕹)跌照我(🙏)白发生了什(🛁)么他忧(yōu )虑韶光易(⛄)逝(🥅)忧虑(🤤)渺渺(⬆)百(bǎi )年内吾道终何(hé )成(chéng )恰恰(qià )这个苦(kǔ )难(🆓)历(lì )练了(🏼)王守仁的意志让他(🍵)看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他(🍑)在这样(🛂)的逆境(🗓)空间中(zhōng )仍旧坚持两个月(yuè(🗜) )自己的求道之路深入天理之路三王阳(yáng )明如何悟出的(🚉)道王(🕣)阳明(mí(🏟)ng )悟得(🔽)的过程颇(🐔)具英雄王座性据王(📊)阳(yáng )明年(nián )谱记(🏆)载他在(🚹)(zà(🍒)i )龙(🐦)场驿(🐎)中日夜端居澄默以(yǐ )求(qiú )静一而久胸中(🤜)飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足(zú )向(👀)之求理于事(🔢)(shì )物者误也乃(nǎi )以默记五经之(zhī )言(🍇)(yán )而证之俱(jù )完全吻合显然这日积月(📯)累(👿)的探索求知(zhī )再次完(wán )成了量变到质变的(👀)过程的过程修心的关(🎁)键(jiàn )就是想明白(🙉)了了(📧)其中(zhō(🌍)ng )的奥妙(🛬)(miào )这种悟(🍻)是可以剧烈人的一生(🛐)也(yě )这(zhè )个可以在(🎌)某一个瞬间而(⤵)王守仁的(de )领悟就发生在那一(yī )刹那关与他(tā )的悟(wù )道王(🎧)阳(🌖)明年谱(pǔ )是这样记载(📀)的(🍽)忽中(🥚)夜(yè(⛏) )京山(🌟)恪物(🐘)(wù )石(shí )轩之旨(zhǐ )寤寐中若有语(👼)人之(😠)者(🚒)禁不住呼跃从者皆惊始知圣人(🌰)(rén )之道吾(🤙)性安于向之(zhī )求理于事物(wù )者误也他好似(sì )一(yī )只虫(chóng )子再次(🚻)(cì )冲破了(💭)那一些缠绕(🤫)他的茧化蝶(🤸)而出数(shù )百年(🎲)间默(💖)记五经(jīng )之言(🧙)证之莫不(⛱)完(👬)全吻合这(zhè )就是思(😿)想史上空前著名(mí(🐅)ng )的龙场悟(wù )道四(🏕)王阳明悟出的道是(shì )什么(me )阳明(🥤)心学的(🥪)(de )理(📧)论(😷)核(💠)心也就是龙(🎂)场领悟出的道的内容说站了起来很简(👁)(jiǎn )单(dān )啊就四句(jù )话无善(🚓)无恶心之体有(yǒu )善有恶意之动(👞)知(💧)善知(🌧)(zhī )恶是良(😆)知为善去恶是(🙄)(shì(👊) )穷理阳(yáng )明(míng )悟(wù )得(🗜)处王守仁怀(🎛)疑人的(🔹)良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星(xīng )辰(📧)禽兽草木(mù )山川土石(🎋)与人(rén )原只一(🍿)体故五(🍃)谷禽兽之类皆(🧣)可(⛳)以养人(ré(🌩)n )药石之(🦐)(zhī )类皆可以(👒)(yǐ )疗疾只为同此一气故(🌭)能相通良(liáng )知天理心之本体(tǐ )本(běn )来那(nà )是如如(🌫)不动(dò(🦏)ng )无(wú(🔨) )善(🐋)无(🎍)恶非善非恶的(🎳)但是人(🐙)在有(⏪)所不同(tóng )的情景(🔼)下(xià(🌮) )却有(yǒu )善意善(shà(🤘)n )行故意恶(è )行(📏)好人也很有(⤴)可(🛫)能在这个(gè(🐉) )特定(🎁)的(⚽)事件的(de )情景下做出决定恶(è )事坏人也许也做过好事一个人要是不能对的(de )地分辨善(⤴)和恶把恶(🍩)拿出来善把善只不过是(shì )恶(🅿)那么他(tā(📍) )的良知(👭)也会(🔸)又(🐯)出现错误此时的心已经被私(🧞)心和物欲掩没了所以我人要很努力(🦐)使自己的心回(⏳)到无善无恶(è(🤔) )的状态才(😴)能(🏔)有错误的(de )的良(liáng )知才能错(cuò )误(🖨)的的(🈸)穷理阳明心学这个可以(🤤)胜知行(😴)合(🐕)一(🕌)(yī )三个(gè(🔉) )字简洁(jié )的语言也应该是现在说的知行合一(💢)致良知应该是去恶为善那是存天理灭人(👫)欲所以(yǐ )王阳明自己总结道诚意正心(xīn )是(🤭)学问大(😚)头脑是圣人教(🎞)人第一义致良知三(sān )字真(zhē(⬆)n )圣门不(🎁)立文字(♐)吾一生(🐛)所遇(⏫)讲学只不过致(🙆)良知三字(🔯)五为什么只(zhī )有王(👓)阳明能悟出(chū )道一种(🏋)思想流派不可能是在虚空中有一种的就算是是王阳(yá(🏚)ng )明(🤤)这样的大贤也不可能凭空出现弄(nòng )出知行合一他的思想基(🛥)(jī )础是(🕵)什(🏆)么(me )现(🚧)在一般怀疑王阳(🌴)明的(🆑)成就(jiù )是他佛(🔋)道儒三家兼学的结果他(👸)的心(🚎)学也组建在儒(rú )家释(🌱)家和道家三家思想基(jī )础上(💚)的哲学朱熹王阳明的心学是(shì )在陆九(jiǔ )渊宋明理学基础上(shàng )有(yǒu )一种的(🦓)陆象山(⏩)先(xiān )生主心(xīn )即理说主张宇宙叶白(bái )吾(⛄)心吾心即是(shì )宇宙对(⛹)王阳(🍸)明的影响很小朱熹表(🏠)示异议格物致(zhì )知强调怎(🆘)么学习(🛫)知识的重(🎫)要性以为人的(🧙)(de )道德水平(😮)(pí(🧘)ng )是会随着知识的增长而(é(📥)r )增长(zhǎng )的那(nà )样的说法(😥)小编(☕)本人(🛷)不质(🎙)(zhì )疑历(🚟)史上有(💃)才的人(rén )过多了而陆九渊强调(🏆)什(👙)么(📝)明(🦓)心学的(de )目的并不单本(bě(🌹)n )质只学知识完全(🥪)是(👽)替(tì )做一(⏭)个有道德的人在人(rén )的心理和行为(wéi )彼(🥖)此间联系联(🐯)(lián )系上朱熹怀疑心(🚚)有人(⛸)心与道心之分道心是人心的(de )主(🆒)(zhǔ )宰人心必须(xū(🏗) )给予道心的统(🐴)领也(🚊)就是心统(🎉)性(😈)情(qíng )陆九渊(🥡)认(rèn )为心是人的本(🧓)质所在(zài )的位置心是理理就(jiù )是(➡)心而王(🎐)守仁的心学(xué )特(🎹)别强调心(🎐)即(🔤)是理(🏧)确实受(🌌)了陆(🤷)九渊的影响(xiǎng )所以才后世也把他们总(zǒng )称(🕶)为陆王陆九(😍)渊我不记得在哪(nǎ )见到(⚓)过一个故(🌊)事王阳明青年时(shí )有一个和尚朋友(🤴)喜欢与王阳明说(🍹)禅谈(🧐)经论(⬆)道(🈯)某日这位和尚(shàng )口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息王阳明思索许(❌)(xǔ(✨) )久回赠(zèng )的偈语(👋)是春到(🧔)花香处处秀山河大地(📨)是如来从(🚈)这里我(⛹)们也可以猜(🎫)想青年时期的王阳明就在认真思索心(🐼)与道的联(liá(😆)n )系而(🔫)且(🥄)他后来我们(♐)的心(🤮)学很明显给予了佛家(jiā )这些智慧(🎿)的(de )影(🐻)响(😰)六(🎤)笑语(🏧)的一点(💜)感(gǎn )想本文作者(zhě )是一位心学(👿)的信(🌦)仰自己(jǐ )者(😡)也读过(🔩)阳明先(xiān )生的(🐓)大(🖤)作在本文作(zuò )者(zhě )很(🚈)显(💫)然深陷逆境(jìng )的(😌)人(ré(👱)n )如(🎴)果能可以排(🕜)除一切困难(🚱)彻底放弃世俗的烦(fá(😴)n )恼一(yī )心一(💱)路探索是是可以(yǐ )做到(dào )彻悟提升一个(gè(🔜) )更高一级的思想境界的(de )心学(🏀)三圣雕像从历史上看这种现(👞)象的例子不(bú(🔻) )胜枚举从周文(📳)王被囚禁(jì(🤽)n )创(chuàng )作作品周易司马迁牢中著史(🈺)记孙膑受刑(📣)写兵法(🗡)韩非子狱中写说难他们都(dōu )是(✈)在逆(📲)境中完成了(✝)思(sī )想的(🏃)升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙(lóng )场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对(🍝)方倒是在些修心创派了自己的(de )思(🙌)想体系待(dà(👢)i )到今天他的心(xīn )学(🖖)无(wú )法形成了(💑)那里流派(pài )甚至(🉐)还国内传播(🚘)到了世界但知行合一依旧是(shì )他的精髓(🐛)事实上有(🏪)人提过心(xīn )学是(🏥)中国(guó )古代成(chéng )功学最佳的位置指导思(sī )想(📣)21世纪(jì )将会是王阳明的世纪(🆕)参考资料王阳(🍩)明年(🥌)谱