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王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:天海友香里/
  • 导演:郑道洙/
  • 年份:2019
  • 地区:泰国
  • 类型:古装/谍战/恐怖/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,印度语,日语
  • 更新:2024-12-19 07:35
  • 简介:1王阳明为什么会在(🕐)龙场悟道1王阳明为什么(me )会在龙(🍡)场悟(🕒)道大(🎨)(dà(🧞) )明(💡)正德三(🍵)年的一(📏)个春夜比较(🍄)偏僻(pì(⏲) )的贵州龙场驿传他来了一阵(zhèn )放(fàng )声大笑这(😙)笑声出处一个三(sā(🈲)n )十六岁(suì )的中年大(dà )叔之口它有如一声惊雷划(huá )破夜空(kōng )又宛如一个婴(💉)(yīng )儿的(de )第一声啼哭震骇了世人的(🤯)心(😼)灵震颤这阵(zhèn )大笑在中国(🛫)思想史上全部土(tǔ )地极(📦)为(⛱)(wéi )重(🔽)要地位和(🈹)意义的一个儒家(👎)思想学派心(🚅)学至此刚(gāng )刚诞生心学是什么为么是(shì )王(wáng )阳(📩)明(🔰)这种中年大叔首当其冲领悟出(🙍)(chū )的(💮)他是(🔑)怎样(🧘)参悟进去的(de )我们下(xià )面(💝)一一来探(✔)讨探讨一悟道(👊)前的王阳(👨)明王阳(🕵)明原名王守仁字伯安明朝浙江(jiāng )绍(🈂)兴府余(🏇)姚县人(rén )子弟于一个(🎶)书香世(🐬)家他的父亲王华是(shì(🎳) )明朝(📖)的状元但(🏪)王阳(📍)明却对科(kē )举没什么(me )兴趣(🕉)怀疑科举不(bú )是第(🌬)一等打(dǎ )紧事读书好的目的(🐔)(de )不是什么(🥖)当官而是做一个圣(🍇)贤在他(tā(🤟) )生活的年代朱熹(👨)的(de )理(🌯)学思(sī )想已从属(shǔ )地位了中国(guó )三(🥇)百(📞)多年程朱(🐏)理学以(yǐ(🐣) )为万物皆(jiē )有(📡)天理所谓物有相(🌷)关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明(🍎)这一(yī )点都是更加(🏔)我相(🗃)信的另外亲自(zì(💄) )做了尝试(shì )十(shí )五岁时他(tā )和(hé )朋友一起坐对竹林(🗾)苦思(🏢)冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理试图(tú )找寻(xún )竹子所含着的(de )道但是他的朋友不到三天就病到(dào )了他(tā )自己一定(🔨)(dìng )要(🎲)坚(jiān )持了七(🌟)天而且(qiě(⏯) )是没(méi )有(yǒu )能(🔛)找到天理不但差(🏷)一(yī )点格(gé )出(🗓)了神经病守仁(rén )龙场(🕑)悟道王阳明并无彻(🐜)底(dǐ(Ⓜ) )放弃(🥨)他在二十岁和二(🏽)十六岁时又分(🦐)别并且过(🥏)两次穷(💾)理的努(🔓)力只不过(➖)结(👫)果是(🔨)一样的什么也格不进去从此之后(hò(💐)u )王守仁对(duì )尊德性学说出(🔎)现了极(jí )高(gāo )的怀疑他(tā )的格物实践那(🤝)就是中国哲学史上(👗)著名的守(🔑)(shǒ(🌖)u )仁格(🏴)竹弘治十二(❓)年二十八岁(🏅)的王守仁(🐾)(ré(🍵)n )会试中(🌨)第中(🗒)二甲第七名进(jìn )士授兵部主事几年后明(😀)孝宗崩(🥄)逝登基的正德皇帝宠信以(yǐ )刘(liú )瑾为(🎖)首者的宦官(🏡)集团(tuán )实行特务统治刘瑾权势臭烘烘(📯)一手御使了内阁内阁首辅焦(🛒)芳奏事的奏折都要(yào )准备两份一份给皇帝(dì )一份给刘瑾这(🥞)个太(tài )监(⭕)头子但完(🌿)成(ché(🎉)ng )任务了立皇(huá(🔐)ng )帝的外号形成了一(👦)手包天(🚻)的政治局面刘谨遇上(🏵)刘瑾(🤰)的作威作(zuò )福御史(✴)戴铣薄彦徽等(🌁)人上奏(💻)朝(🕘)廷武宗(🌲)要求严(🍓)惩不贷(dà(⌚)i )刘瑾(jǐ(🔆)n )但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王(🈹)守仁(ré(🕹)n )丝毫不理会(huì(🚕) )自己(🔏)的安危上奏力辩但(🌯)是他的奏章根(gēn )本(běn )起不到(dà(😆)o )什么好作用刘(🕒)瑾将(🚮)与自己(📘)为(wéi )敌的(🌾)王守仁打了四十廷杖发配到边(biān )远山(🐆)区的贵州龙场驿因此在路上还几(jǐ(🚆) )次派人去想暗杀王守仁多亏王(🥔)守仁机智做出决定了(le )投江自杀的伪现(xiàn )场才难(🤙)以(yǐ )逃脱刺客回到贵(guì )州二(🎰)龙场驿是个什么地方被贬谪坐落(🤶)今(jīn )天的(✏)贵(😣)州省修(xiū )文县(xiàn )境内在当时是一(yī )个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地(dì )无三里平人(🍴)无三分银是一个就没农田(🏑)过的远(yuǎn )古时期之地漫山遍野毒虫(chóng )猛(🍧)兽瘅疬划地为王又兼且(🎩)周边是少数民族(🚚)(zú )同胞语(🍆)言(💇)(yán )不通(🔲)缺衣(🤪)少粮条件(jiàn )十分艰苦王守仁曾在自己的何陋轩记中具(jù )体描述(🎧)过这种地(🕊)方始予(yǔ )至无室以止(🐢)能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连(💾)住的地方(fāng )都就没(🎠)在这里(💅)王(🐝)守仁根本不(🧘)会又不是有什么朝廷官员(🍩)了只是过着和野人(rén )一样的生(🌬)活他亲自(👎)来(lái )犁(🔡)地有时采野菜度(🔸)日得了(🍀)病也是没(méi )有药只有(yǒu )靠当地的巫师跳大神治(🐯)疗在这种离开故乡远远离开熟悉(👍)的(🙍)城市(🦄)生活的地方王守仁对家人对朋友的(de )思念(niàn )与日俱增可(🌧)是他(🖤)最掀心的(🙇)是国事(🐕)是朝政的糜烂但是他又(yòu )帮不上(shàng )忙(má(💿)ng )这样的痛(🤯)苦让他(tā )溪水(🌀)清一跌(diē )照(🔪)我白(bái )发生了什(🤠)么他忧(🎤)(yōu )虑韶(sháo )光易逝(👃)忧虑渺渺百年(✝)内吾道终何(💢)成恰恰(🔽)这个(✳)苦(♍)难(🔃)历(lì )练了(🗡)王守仁的意志(zhì )让他看透(🥏)了富贵(♈)如(🛑)尘沙(🎛)浮(💝)名亦柳絮(💈)他在这样的(🕕)逆(nì )境(🖤)空间(jiān )中仍旧(📃)坚持(🛂)两个(🚷)月自己(🍵)的(🎢)(de )求道(dào )之路深(shēn )入(🥀)天理之路三(🔽)王阳明如(rú )何悟出的(de )道王阳明悟得(🔃)的过程颇具英(🥚)(yī(💐)ng )雄(🏠)王座性据王(🤢)阳(🥏)明(míng )年谱(🚑)记载(zǎi )他在(🚬)龙场驿中日夜端居澄默以求静一(☕)而久胸(😗)中飞飞扬扬(🚌)始之圣人(🛣)之道吾性自足(🏤)向之求(🧀)理于(😆)事物者误也乃以默记五经之言(⚓)(yán )而(🙅)证之俱完全吻合显(🥍)然这日(😛)积月(🐫)累的探索求(qiú )知(😄)再次完(👡)成(chéng )了量(lià(🎽)ng )变(biàn )到质变的过程的过(guò )程(ché(👐)ng )修(🦉)心(🐾)的关键就是想明白了了其(qí )中(👿)的奥妙(💘)(miào )这种悟是可(🌞)(kě )以剧烈(liè )人的一(yī(🍯) )生也(yě )这(🔖)个可以在某一(yī )个瞬(💞)间而王守仁(😈)的(de )领(📳)悟就发生在那(🏺)一(yī )刹那(🆘)(nà(🅿) )关与他的悟道(dào )王阳(yáng )明年谱是(💛)这(🔏)样(✡)记载的忽中(🕧)夜京山恪物石轩之(🔽)旨寤(🕝)寐中若有(👛)语人(rén )之者禁(🏞)不住呼跃从(🍿)者皆惊始知圣(🛎)人之道(dào )吾性安于向之求理于事物者误也他(🚊)好似(😕)一只(zhī(💇) )虫子再(🍕)次冲破了那(🦑)一(🚜)些缠(chán )绕(📂)他的茧化(huà )蝶(🔭)而出(🥍)数百年间默记(💑)五经之言证之莫不完全吻合这就是(shì )思想史上(shà(🏰)ng )空前著名的龙场悟道四王阳(🍹)明悟出的道是什么(me )阳明(📿)心学的理论(🛠)核心(xīn )也就是(shì )龙场(chǎng )领悟出的(🛃)道的(🤥)内容说站了(le )起来(🕊)很简单啊就四句话无善(shà(🌜)n )无恶心之体(tǐ )有善(🖤)(shàn )有恶意(yì )之动知(😬)善知恶(è )是良知为善(shàn )去恶是穷理阳(🧘)明悟得(🦓)(dé )处王(😌)守仁怀疑人的良(🤪)知是草木瓦石的良知风(🍷)(fēng )雨露(lù )雷(léi )日月星辰禽兽草木山川土石与人原只(🏯)一体故五谷(gǔ )禽兽之类(lèi )皆可(🦆)以养人药石之类皆可以(🆚)(yǐ )疗疾(jí )只(👣)为(wéi )同此一气故(♓)能相通(tōng )良知天理(🦄)(lǐ )心之本体本来(🍅)那是如如不(💇)动无善(🧔)无恶非善非恶的但(🗓)是人在有所不同的(😫)情景下却(què )有(🎌)善意(yì(😲) )善(shàn )行故意恶行好(🈺)人(rén )也很(hěn )有可能在(🚺)这(zhè )个特(tè )定的事件的情景下做(zuò )出决(jué )定恶(è )事坏(🍙)人(rén )也许也做(zuò )过好事一个人要(yào )是不能对的地分辨善和恶把恶拿出(🛤)来善把善只(⏬)(zhī )不(bú )过(🏤)是恶(🍊)那么他的(de )良(🐉)知也会(💎)又出(🔤)现(🥑)错误此时的(de )心已经被(bèi )私(🌥)心和物(wù )欲掩没了所以我人要(yào )很努力(🙋)使自己(🎀)的心回(❇)到无善无恶的状态才能有错误的的良知才能错(♍)误(💧)的(de )的穷理(lǐ(🏭) )阳明心(🈺)学这个(👱)可以胜知行(háng )合一三个字简洁(jié(🤴) )的语言也(yě )应(yī(🍮)ng )该(gāi )是现在(🛣)说的知行合(🧚)(hé )一致(zhì(🏘) )良知应该是去恶(⭕)为(wéi )善(🚂)那是(🐏)存天理灭人欲所以(🚸)王阳明自己总结道诚意(🕖)正心是学问大头脑是圣(shèng )人教人第一义(🆖)致良知三字真(zhēn )圣门(🎧)不立文字(🎧)(zì )吾(🚋)一(💠)生所(suǒ(🍚) )遇讲学只不过致良知(zhī )三(sā(🔜)n )字五为(💷)什么只有王阳明能悟出(💼)道一种思想流(liú )派不(🦁)可(kě )能是在虚空(🤱)中有一种的(🗳)就算(🚕)是是王阳明这(🤱)样(yàng )的大(🧛)贤也不可能凭空出现弄(nòng )出知行合一(yī )他的思想基础是(🙊)什么现(xiàn )在一般怀疑(👕)王阳明的成就是他佛道(🥨)儒(rú )三(🍐)家兼学的结果他的(🕰)心(xīn )学(💹)也组建在儒家释家和道(💼)家三家思想基础上的哲(🛹)(zhé(🍬) )学朱(zhū )熹王阳明的(🎒)心学是在陆(⛽)九(jiǔ )渊宋明理学基础上(✊)有一种的陆象山先生(shē(😅)ng )主心即理说主张宇宙叶白吾心(🗿)吾(📒)心即是宇宙对(🌵)王阳明的影(yǐng )响(🤮)很(📳)小(xiǎo )朱熹(🤚)表(biǎo )示异议格物致知强调怎(👫)么(🔡)学(🌕)习知(🔂)识的重(🐾)(chóng )要性以为(😕)人的道德水平是会随(👘)着知识的增长而增长的(💓)那样的说法小编本人(🚛)不质疑历史上(shàng )有(yǒ(🥚)u )才的人过多了而陆九渊强调(🍕)什(🧔)么明心学的目的并不单本质只学知识完(🚔)全是(🍕)替做一个有道德的人在人的(de )心理和行为彼(🍃)此间联系联(👘)系(xì(🌜) )上朱熹怀疑心(💳)有人心(🎹)与道心之分(👭)道心是人心的主宰人心必须给予道心的统领(lǐng )也就是心统(😝)性情(qíng )陆九渊(💓)认为(📼)心是(🧜)人的本(běn )质所在(🚹)的位置心(xīn )是理理就是(✈)心而王守仁的心学特(🖕)别(bié )强调心即(jí )是理确实(😻)受了陆(🤶)九渊的影响所以(yǐ )才后世(😼)也把他(📈)们总称为(🌟)(wéi )陆王陆九渊我(🚔)不(bú )记得在(🚬)(zài )哪见到过一个故(📠)事王阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与王(🦑)阳(📋)明说(shuō )禅谈(🐣)经论道某日这位和尚(shàng )口占一偈(👲)杯子扑落地(🍮)(dì )响声(✏)(shēng )明沥沥虚空(🕔)齑粉也(yě )狂(kuá(⛵)ng )心(🎻)当下息王阳明思索(suǒ )许(xǔ )久回赠的偈语是(shì )春(💆)到花香处(👃)处秀(🔲)山(🌬)(shān )河大地是如来从这里(🗓)我们也(yě )可以猜想青年时(shí(🐉) )期的王(wáng )阳明就在认真思索(🎳)心与道的(🐬)联系而且他后来我们的心学很(hěn )明显给(🥉)予(yǔ )了佛(🤷)家这些智慧的影响六笑语(🧠)的一点(diǎn )感想本(🈷)(bě(🗞)n )文作者是(✈)一位(😱)心学(🥁)的信(😕)仰(yǎng )自己(🥓)者也(♑)读过阳明先(xiān )生(🥄)的大作在本文作(🎈)(zuò(🎆) )者很显(xiǎn )然深(shēn )陷逆境(🐓)的(🐳)人(🗃)如果能(🧛)可(🌍)以(yǐ )排除一切困难彻底放弃(🌏)世俗(😌)的烦(🥜)恼一心一路(🗽)探索是是可以做到(dà(🤼)o )彻悟提升(😅)一(yī )个更(🏧)高一级的(de )思想境界的心学三(sā(🚛)n )圣雕像从历(🏃)(lì )史(shǐ )上看这种现(🥖)象的例子(📮)不(🎦)胜(😭)枚举从周文(wén )王被囚禁(jìn )创作作品周易(⛅)司马迁牢中著史(📖)记孙膑受(shò(🐿)u )刑(🚕)写兵法(🏵)韩非子狱中写说难他(🦏)们都是(shì )在逆境中(⬜)完(👲)成了(le )思想的升(shēng )华阳明(🍹)先生是古代公认的圣(shèng )贤(xián )在龙(⭕)场驿(👴)这种艰苦的环境(jìng )中他是没有击(😟)倒对方倒是在些修心创(🌜)派了自己的思想(🐌)体系(🌵)待到(➖)今天(☝)他的心学无法形(xíng )成了那(🥀)里流派甚(💅)至还国内传播到(dào )了(🥞)世界但知行合(🐜)一依旧是他的精髓事实上有人提(🤷)过(🍈)心学(xué )是中国古代成(🏯)功学最(🆖)佳的位置(🍣)指(zhǐ(👷) )导思(sī )想21世纪(🦃)将会是(⛎)王阳(yáng )明(📻)的世(♋)纪参(🏒)考资料王阳明年谱

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