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王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:楊嘉雯/任港秀/林梓杰/吴霆/
  • 导演:Moon.Si-hyun/
  • 年份:2016
  • 地区:香港
  • 类型:悬疑/谍战/科幻/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,印度语,韩语
  • 更新:2024-12-23 04:20
  • 简介:1王(👅)(wáng )阳(🌙)明(⛱)为什么会在(📰)(zà(🤺)i )龙场悟道(dào )1王阳明(míng )为什么(🌙)会在龙场悟道大明(🥠)正(zhèng )德三年的(💨)一个春夜比较偏僻的贵(guì )州龙(lóng )场驿(🅱)传他来了一(yī )阵(zhèn )放(fàng )声大笑(📽)这(zhè )笑声出处一个三十六岁的(🛃)中年大叔(shū )之口它有(yǒ(🕋)u )如一声(shēng )惊雷(léi )划破夜空又宛如一个婴儿(🙄)(é(🔥)r )的(♓)第一声啼(🛺)哭(🍐)震骇了世人的(💩)(de )心灵震颤这阵(📧)大笑在中国思想(xiǎng )史上全部土地极为(❓)重要地位(🚠)和(🦐)意义的一(😗)(yī )个儒(🏁)家思想学派心学(🔩)至此刚(gā(🔸)ng )刚诞生心(🏈)学(xué )是什么为么是王阳明这种中年大叔首当(dāng )其(🛳)冲领(lǐng )悟出的他(⛺)是怎样参悟(🍽)进(🍫)去(⛺)的我(⬆)们下面(🎍)一一(⛵)来探(🎺)讨探讨(💊)一悟(wù )道前的王阳明王阳(yáng )明原(🍀)名王守仁字伯安明朝(🎗)浙江绍兴府余姚县人子弟于(yú )一个书香世家他(🏠)(tā )的(✒)父亲王华(⏱)(huá )是明朝的(🔇)(de )状元但(dàn )王阳明(🖇)却对(💥)科举(jǔ )没什么兴趣(🥜)怀疑科举不(🧦)是第一(😻)等(děng )打紧(jǐn )事读(dú(🤵) )书好(hǎo )的目的不是什么当官(guān )而是做(zuò(🛩) )一(🏘)个圣贤(🔺)(xián )在(🥝)他(tā )生活的(🍹)年代朱熹的理学思想已从属地位(wèi )了中国三百多年程朱理(🌅)学以(👊)为(🍝)万物皆有天(🌆)理(🌠)所谓物有相(xiàng )关连(🧣)(lián )精(⚪)粗一草一木皆具(🏚)至理这时(shí )的(de )王(🥂)(wáng )阳明这一点都是更(🌱)加我相信的另外亲自做了尝(🐉)试(🤦)十五(🏟)岁时他和朋友一起(qǐ(💯) )坐对竹(🎋)林苦思冥想沉思竹子(🥐)的(💅)来(🐈)龙去脉(🏚)生长机理试(🥍)图找寻竹子(zǐ )所含着的道(✔)但是他的朋(péng )友不到三(sān )天就(🥛)病到了他自己一定要坚持了七天(🔦)而且是(🖌)没有能找(zhǎo )到天理不但差一点格出了神(❄)经病守(🚚)仁龙场(🐶)悟道王阳明并无彻(🌳)底放(👜)弃他(💈)在(⏮)二十岁和二十(shí )六岁时(🤘)又分别并且过两(🍅)次穷(😱)理的努(nǔ )力只不(📬)过结果是(shì )一样的什么也格不进去从(cóng )此之(🍒)后(hòu )王守仁(ré(♏)n )对尊德性学说(shuō(📅) )出现了极高的怀疑他的格物实践那就是中(zhōng )国哲学史上(shàng )著名的守仁格(gé )竹弘治十二年二(🐝)十八岁(🌈)的王守仁会试中(🏮)第中(🥔)二甲第七名(míng )进士(💪)授兵部主事(shì(🥖) )几(jǐ )年后(hò(🌒)u )明(míng )孝宗崩逝登基的正德(🎖)皇帝宠信以刘瑾为首者(🏵)的宦官集团(🦕)实行特(🍭)务统(tǒng )治刘瑾(👴)权势臭烘烘一手御(📆)使了(le )内(nèi )阁(🌺)内阁(🗽)首辅焦芳奏事(🔻)的奏折都要准备两份一份给(gě(📗)i )皇帝一份给(gě(🚭)i )刘瑾这(🏜)个太监(👄)头(tóu )子(zǐ )但完(🔆)成(ché(💿)ng )任务(🌈)了立皇帝的(de )外号形(xíng )成了一手包天的政治局面刘谨遇上刘瑾的作威作福御史(🔹)戴铣薄彦(😪)徽等人上(shàng )奏朝(cháo )廷(tíng )武宗要(yà(🏍)o )求严惩不(bú )贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王守仁(🌠)丝(📞)毫不理会自(🛥)己的安危上奏力辩(biàn )但是他(🧠)的(💿)奏章(🈲)根(🏘)本起不到什么好作用(🌧)刘瑾将(➕)与自己为(wéi )敌的王守仁打(🍈)了(le )四十廷杖(🚦)发配到边(biān )远山(🔽)区的贵州龙场驿因此在(zài )路上(🎿)还(hái )几次(cì )派人去想(🤠)暗杀王守仁(rén )多(duō )亏王守仁机智(🙊)做出(chū )决(🌨)定了(le )投江自杀的伪(🐡)现场(🔕)才难以逃脱刺客回到贵(guì )州(🚧)二龙(lóng )场驿是个什么地方被(bèi )贬(biǎn )谪坐落今(🐹)天的贵州省修文县境内在当时(🤗)是一个鸟不拉屎的偏(🍆)远(yuǎn )之地(dì )这里天无三日(🥢)晴(qíng )地无三里平人无三分银是一(🏞)个(🛡)就没农(nóng )田过的远古时(🔝)期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅(📗)疬划地为(⬅)王又(🌩)兼且周边是少数民族同胞语言(yá(❄)n )不通缺衣少粮条(🎒)件十(🐉)分艰(❄)(jiān )苦(📎)王守(🌃)仁曾(😌)在自己(🔞)的何陋轩记(jì )中具体描(🏝)述(😔)过这种地(📹)方(🔝)始予至无室以止能居(jū )丛棘与在迁(✨)于东峰就石穴而居(🍬)之又阴(yīn )以湿(🚶)连住的地方(🤱)都就没在(🤡)这里(🚽)王守仁根本不会(⏬)又不是(🥘)有什(shí )么朝廷(tí(🀄)ng )官员了只(👼)是过着和野人(👆)一样的生活他亲自来犁(🤩)地有(🎏)时采野菜度日(🦏)得了(le )病也是没(🎫)有(🏭)药只有靠(♉)当地的巫师跳大神治疗在(zài )这种离开故乡远远离(lí )开(kā(😂)i )熟悉的(⚾)城市生活的地(🗳)方王守仁对(duì )家人对朋友的思念与日俱增可是他最掀(🦃)心的是国事是朝政的糜烂但(dà(💑)n )是他又帮(💢)不上(😟)忙(máng )这样(🕹)的痛苦让他溪(👘)(xī )水(shuǐ )清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光(💌)易逝忧虑(🥒)渺渺百年内(nèi )吾道终何成恰恰这个(🤳)苦难历练了王(wáng )守仁的(🥤)意志(zhì )让他看透了富贵(🏭)如尘沙浮(😵)名亦柳絮他在(zài )这样的逆境空间(♍)中仍(🛂)旧坚持两个(💯)月自己的求道之路深入天理之路三(🚗)王(🗺)阳明如(😵)何悟出的道王(🌆)(wáng )阳明(mí(🗿)ng )悟(🤒)得的过程颇具英雄王座(zuò )性据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端(🖼)居(🕚)澄(🦆)默以求静一(⬜)而(🃏)久(♟)胸中飞(fēi )飞(🔥)扬扬始之圣(🌴)人之道(dà(🧝)o )吾(wú )性自足向(xiàng )之求理于事物者(📵)误也乃(🕷)以默记五经之言(🉑)而证之(zhī )俱完全吻合(hé )显然这日积月累的(🌊)(de )探索求(qiú )知再次完成了量(🔀)变到(👵)质变(biàn )的(🌿)过(📰)程(📘)的过程修(👴)心的关键就是想明白了了其中的奥妙这种(🦅)悟(😠)是可以剧烈人的一生也这个(🧚)可以(yǐ )在(zài )某一(yī )个(🌚)(gè )瞬间(🆔)而王守仁(💠)的领悟(wù )就发(fā )生(shēng )在那一(yī )刹那关与(yǔ )他的悟道王阳明年谱是这(🕺)(zhè )样记载的忽中夜(👜)京山恪物石轩(🔼)之旨(🧡)寤寐(⛅)中若有(👩)语(🅱)人之者禁(♋)不住呼跃从者皆(🐦)惊始知圣(🔨)人(rén )之道(dà(🥚)o )吾性安于向之求理于事物者误也他好(hǎo )似一(yī )只虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧化(🏹)蝶(dié )而出(👻)数(❤)百(bǎi )年间默记(⛅)五经之(zhī )言(🍔)证(🏸)之(♐)莫不完全吻合(🐃)这就是(⛴)思想史上空前著名(🍿)的龙场(🚾)悟道四(sì )王阳明悟(🤭)出的道是(✳)什(✌)(shí )么(me )阳(yá(🗯)ng )明心学的理论核(hé )心也(yě )就是(shì )龙场(chǎng )领悟出的(🔵)道的内容说站了(🌭)起来(😭)(lái )很简单啊就四句话无善(shàn )无(⏫)恶心之(zhī )体有善有恶意之动知善知恶(è )是良知(👐)(zhī )为善去恶是穷(🙍)理阳明(🏯)悟得处王守仁怀疑人(rén )的良知是草木(🍅)瓦(🥧)石的良知风雨露雷日月(🙏)星辰(chén )禽(🎒)兽草木山(🐀)川土石与(🈹)人原只(zhī )一(🤒)体故五谷(gǔ )禽兽之类皆可(✳)以(yǐ )养人药石之类皆(jiē )可以疗疾只为(wéi )同此一气故能相通良知天理心(😛)之本体本来那是如如不动无善无恶(è(🚞) )非善非(fēi )恶(🐯)的但是(shì )人(rén )在(🎢)有(yǒu )所不同的(de )情景下却有善意善行故意(🏡)恶行(🏂)好人(ré(🏡)n )也很有可(kě )能(néng )在这个特(🐿)定的事件的情景下做出(chū )决定恶事坏人也许也做过好事一个人要(yào )是不(bú )能对的地分辨善和(🧝)恶把恶(🦑)拿出来善把善只不过(guò )是恶(🐓)那么他的良知也会又出现错误此(✊)时的(🐑)心(xīn )已(⛪)经(jīng )被私心和物欲掩没了所以我人要(yà(🛰)o )很努(nǔ )力(🚆)使自己的心回到无(🔆)善无恶的状态才(🐥)能有错(cuò )误的的(🈸)良知(🎒)才能错误的的穷理阳明心学这(😣)个可(😔)以胜知(🥛)行合(🥥)一三个字(💵)(zì )简洁的(de )语(😋)言也应该是现(xiàn )在说的知(zhī )行合一致(zhì )良(🍚)知(zhī )应该是去恶(😕)为善那是(shì )存天理灭人欲所(🐭)以王(🦅)阳明(🍏)自己总(🔆)结道诚意(🎵)正心(🔑)是(🔖)学问大(dà )头脑是(shì )圣人教人(rén )第(⏬)一义致良知(🍶)三字真圣门不(🥫)立文字吾一(😡)生所(suǒ )遇讲(🏦)学只不(🤧)过致良知三字(🔹)五为什么只有王(👗)阳明能悟出道一种思想流派不可(kě )能是(shì )在(⛑)虚空中有(😇)一种(zhǒng )的就算(suàn )是是王(📴)阳(🤶)明这样的大贤(🛑)也不可能凭空出(chū(🏕) )现弄出知行合一他的(de )思想基础是什么现在一般(🛡)怀(🙁)疑王阳明(míng )的(🔡)成就是他(📔)佛道(😎)儒三(👐)家兼学的(🍨)结果(guǒ(❗) )他的心学也组建在儒家(jiā )释(shì )家和道(dào )家三家思想基础上(😱)的哲(zhé )学(xué )朱熹王阳(⏭)明的心学(🍊)是在(👸)陆九渊宋明理学基础上有一(💀)种的陆(🐬)象(🗓)山(shā(😏)n )先生主(😧)心即理说主张(🤜)(zhāng )宇宙叶(🍲)白吾心吾心(🔮)即是宇宙(zhòu )对王阳(yáng )明的影(🍕)(yǐng )响很小朱熹表示异议格物致知强调怎么学习(🚴)知识的重要性以为人的道(dà(🥥)o )德(🖋)(dé )水平是会随着知(zhī )识(😢)的增长而增长的那样的说法(🤯)小编本人不(🍴)质疑历史(🐦)上有才的(📯)人过多了而陆(lù )九渊(😂)强调什么(me )明心学的(🏳)目的并(🆙)不单本质只学知识(shí )完全是替(💽)做(zuò(🌒) )一(yī )个(🔞)有道(🎿)德(🛠)的人(💬)在人的(🔶)心理和行为彼此间联系(⤴)联(lián )系上朱(🍹)熹怀(huái )疑心有人心与道心(🤙)之(🤪)分道(✝)(dào )心(🔎)是人心的主宰人心(🐽)必须给予道心的统领(lǐ(🈴)ng )也就(jiù )是心统(🔷)(tǒng )性(xìng )情陆九(🔌)渊认为心是人的本质所在的(de )位(🍯)置心(xīn )是(shì )理(😐)理就是心而王守仁的心学特(tè )别强(⬛)调心即(jí(🗜) )是理(♟)确实受了陆九(jiǔ )渊(yuān )的影响所(suǒ )以才后世(😩)也把(🤠)他(🎈)们总称(💉)为陆(🗨)王陆九渊我不记得在哪见到(dà(♟)o )过(guò )一个(🧜)故事王阳明(🧑)青(🔰)年时有一个和尚朋友(🈁)(yǒu )喜欢与王阳明说禅谈经论(💒)道某(🎚)日(🕉)这(zhè )位和尚口占一偈杯子扑(🔒)落地响声(🚎)明沥(lì(🛤) )沥虚(xū )空齑粉(🍒)也狂(kuá(📋)ng )心(✨)当下息王(wáng )阳(yáng )明思索许久回赠的偈语是春(🎪)到(🎟)花(🐏)香处处秀山河大地(dì )是如来从这里我(🙊)们也(yě )可以(🔷)猜想青(➗)(qīng )年时(🚹)期(⏱)的王阳明(🤮)就(🙇)在认真思索(🦆)心与道(🏼)的联系(♒)而且他后来我们的(🌺)心学很(hěn )明显给予了佛(🎞)家这(🖨)些智慧(🦈)的影(yǐng )响六笑(🚷)语的一点感(🏖)想本文(😄)作(🥜)者是一位心学的信仰自己者也读过阳明先生(😚)的(🖍)大作(🔵)在本文作者很显然深陷逆境的人(rén )如果能可以排除一切困(🦊)难彻底放(🚡)弃(🌩)世俗的烦(🎠)恼一心(xīn )一(🔖)路探(tàn )索是是可以做到彻悟提升一(⚫)(yī )个更高一级(🎫)的思(📦)想(🧓)境界的心学三(sān )圣(shèng )雕(🚣)像从历史(🚃)(shǐ )上看这种现象的例子(🔃)(zǐ )不胜枚举从周文王被囚禁创(🈚)作(🌫)作(💝)品(👤)周易司马(🍘)迁牢(láo )中著史(shǐ )记(jì(😝) )孙膑受(shòu )刑写兵法韩非子狱中写说(🦋)难他(📍)们都是在逆(🙅)境中完成了思想的升华(🦑)阳(🏆)明先生是古代(🚒)公认的圣贤在龙场驿(yì )这种艰(🌇)苦的(🕡)环境中他(🍺)(tā )是没有(yǒ(🔚)u )击倒对(duì )方倒(🤵)是在些(xiē )修心(🛣)创(🔛)派了自(🎱)己的(👈)思想(🔫)体(😨)系待到今(jīn )天他(🔩)(tā(🎀) )的心学无法形(🌀)成(chéng )了那里流派(🍎)甚至还国内传播到了世界但知行合(🕒)一依旧是他的精(jīng )髓事(🚶)实上有人(rén )提过(🌀)心学(🕍)是(shì )中国古代成功(👯)学最佳的位置(🤵)指导思(㊗)想(xiǎng )21世(👹)纪(⏯)将会是王(wáng )阳(🌶)明的世(🍷)(shì )纪参考(kǎo 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